楚辭讀後讀書心得

我們得到了一些心得體會以後，可以尋思將其寫進心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編爲大家收集的楚辭讀後讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

楚辭讀後讀書心得1

屈原曰：舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。

漁父曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？

衆人皆醉，何不餔其槽而歠其離？

何故深思高舉，自令見放爲？

在湘江江譚邊，漁父遇到了屈原並認出了他是被放逐的三閭大夫，於是，兩人便開始討論深刻的處世之道和人生哲理。《楚辭·漁父》記載的就是漁父和屈原的討論過程。並且由漁夫的談吐舉止可知，他並不是真正的漁父，按文中的話來說是“與世推移”，是一個懂得隨遇而安，樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不迴避，而是恬然自安，將自我的情操寄託到無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格的節操。

漁父是作爲屈原的對面存在的，面對社會的黑暗、污濁，屈原按文中的話來說是“深思高舉”，則顯得執着，決絕，他始終堅守着人格之高標，追求清白高潔的人格精神，寧願捨棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但至死不渝。

司馬遷爲人熟悉的大人物，他與屈原也是相反的人。他是用生來創造生命的價值，而屈原是以死來體現生命的意志和尊嚴。

生命的價值不在長度，而在厚度和高度。

漁父提出的問題與談論的人生見地或許是對屈原的試探，或許是一種真誠的勸說，然而屈原的回答卻是態度鮮明，立場堅定毫不妥協：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

攜與最後“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽兮，任重石之何益？心掛結而不解兮，思蹇產而不釋。”的悲嘆的迴風，一位偉人的光芒便消失在汨羅江邊。

正是屈原這種甘願清白以死，寧爲玉碎不爲瓦全的崇高品德堅貞節操連同其不朽詩篇使他成爲中華民族歷史上最優秀的詩人之一，彪炳千古，流芳百世！

楚辭讀後讀書心得2

五月在過去現在未來都會屬於一個人——屈原。讀着《楚辭》，五月的種子在心中慢慢發芽，我彷彿看到了行吟江畔的詩人目視着滔滔江水，感嘆着人生的無常。

也許，對於屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般無根無蒂，陌如塵上。江南塞北的春光，海角天涯的風塵，白雪紅梅的清韻，湖綠江南的水波，在作者筆下彷彿都代做了富於情感的形象，體味着作者的悲傷，撫慰着枯槁的身軀。

國家的命運，人民的疾苦和自己的生命，到底該選擇哪一個？！

江畔的詩人叩問蒼天，蒼天無語；凝視大地，大地無聲！過盡千帆驚回首，報國無門的詩人只剩下腳邊的落英和盈袖的花香。

地老天荒，卻等不來一個王。

屈原的生命，該是一個瑧子永恆的過程，因爲他在那些落英繽紛的年華里，培育出了千古不滅的故事。

朝賜你財物，午賜你宅院，暮賜你美酒的人，說不定何時就想需賜你一死。可你忙於政務，又怎能留心國王的誇獎是一種帶回鉤的暗器！你短暫的生命留下的篇章，他們都活了幾千年，我是不是可以認爲，箭的自由就是弓的自由？

濤濤汨羅澄白如練，在歷史的長河中，我們都等待着被江水被時間洗滌，歷史的長河，波濤滾滾洶涌澎湃，但它淘不盡，淘不盡高尚的靈魂。

昂首是春，俯首是秋，如此的氣質，如此的靈魂，剛勁堅毅地挺立在天地之間，留給後世的人們永久的仰望，膜拜。

楚辭讀後讀書心得3

真正的“文學經典”，不是那種說“我看過”的作品，而是那種說“我又看了”的著作。

一部《楚辭》，主人公爲國爲民、剛正不阿的形象躍然紙上，閉目沉思，他是那樣清晰的站在對面的高山之顛，爲世世代代的後人所敬仰。

通篇貫穿着熱愛祖國、關心人民的政治理想和道德力量，體現着鮮活思想、文學藝術的緊密結合和獨特風采，散發着改天換地、現實主義的雄渾詩韻和耀眼光芒。

洋洋灑灑的長詩，個性鮮明，想象奇特，語言斑斕，意境蒼茫，詩韻源遠流長。

我終於明白，爲什麼一部作品，歷經兩千多年，還會有如此強大的生命力和感染力！因爲它是真正的“文學經典”！

楚辭讀後讀書心得4

一部《楚辭》，凝結了一個文人的辛酸血淚；

一部《楚辭》，映現了一個忠臣的風雨滄桑；

一部《楚辭》，成就了一個偉人的輝煌璀璨。

——題記

爲了人民，屈子奔走驅馳，孜孜以求，他踐行着一個讀書人所應有的`理想，“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”；

爲了國家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。

寄《九歌》以安國，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。

昔日的楚國重臣，爲國家鞠躬盡瘁，爲人民死而後已。國爲重，家爲輕，民爲重，個人爲輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”，空有一腔報國熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時不祥！鸞鳳伏竄兮，鴟鴞翱翔。闒茸尊顯兮，諂諛得志”！堅守，誓言不滅，夢想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現實澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的一腔憤懣與無奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語之中。他的赤誠之心，煉就了他的堅貞之節，而他的堅貞之節，正鑄創了屈子的永世不朽！

靜靜的汨羅江畔，曉風殘月，江闊雲低，清風徐來，水波不興，三閭大夫一人獨行至江濱，披髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對答，雖非詩詞絕唱，亦爲曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行雲，震地動天，穿越時空，凡四方之士無不扼腕墓道，發其志士之悲，凡四方之民，無不憤然以懷。心，已經碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起？於是屈原沒有妥協，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最爲耀眼的最後一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開啓了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅；這一縱，楚國爲此成傷，華夏爲此而悲，皇天亦爲此留下了一記永不磨滅的天殤！

不忘屈原的忠貞之質，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命輓歌，波瀾壯闊，氣象萬千，堅貞熾烈，天衣無縫，冠絕千古，馳騁着人生的熾熱愛戀與追求。“僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行”，他執著於去留；“既莫足以爲美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執著於美政。一切正如長江大河的奔涌，顯示出明確的流向——爲國，爲民。

於是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最後自沉汨羅，以生命來殉自己的國家和民族。屈原對邪惡勢力的抗爭，對進步理想的堅持，對國家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統和精神在屈原身上的體現。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命於天地，生長在南方，深深紮根於楚民族文化傳統的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都註定了屈原的遺世獨立，註定了屈原永遠不會生活在那樣一個污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬於這個世界，也許他是一個仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請洗淨不曾沾染屈原卻附着於其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個屬於他一個人的——完美世界。

楚辭讀後讀書心得5

五月在過去現在未來都會屬於一個人——屈原。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汩羅江而死。

讀着《楚辭》，五月的種子在心中慢慢發芽，我彷彿看到了行吟江畔的詩人目視着滔滔江水，感嘆着人生的無常。也許，對於屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般無根無蒂，陌如塵土。國家的命運，人民的疾苦和自己的生命，到底該選擇哪一個？江畔的詩人叩問蒼天，蒼天無語，凝視大地，大地無聲，過盡千帆驚回首，報國無門的詩人只剩下腳邊的落英和盈袖的花香。地老天荒，卻等不來一個王。屈原的生命，該是一個臻子永恆的過程，因爲他在那些落英繽紛的年華里，培育出了千古不滅的故事。朝賜你財物，午賜你宅院，暮賜你美麗的人，說不定何時就想賜你一死。可你忙於政務，又怎能留國王的誇獎是一種帶回鉤的暗器！你短暫的生命留下的篇章，他們都活了幾千年，我們是不是可以認爲，箭的自由就是弓的自由？濤濤滾滾洶涌澎湃，但它淘不盡，淘不盡高尚的靈魂。昂首是春，俯首是秋，如此的氣質，如此的靈魂，剛勁堅毅地挺立在天地之間，留給後世的人們永久的仰望、膜拜。

《楚辭》中我選不出最愛的一段，因爲每一段都是那樣的美好。我只愛那美麗的章句，愛那悽美的風格，更愛屈原純潔的心靈。