精選教師讀書心得體會範文彙總9篇

認真讀完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀書心得呢？那麼如何寫讀書心得才能更有感染力呢？以下是小編爲大家收集的教師讀書心得體會9篇，希望能夠幫助到大家。

教師讀書心得體會 篇1

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。

在這短暫的一個學期裏，正好休產假，有機會我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。

常言道:"茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

爲了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。

常聽學生家長說"我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。"在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地爲我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極爲活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

教師讀書心得體會 篇2

我感覺《如何說，孩子才肯學》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學中也時常出現。當發現自己的處理方式與之相同時，心中一陣欣喜。當發現自己的解決方法完全錯誤時，在反思的同時更慶幸自己找到了科學的解決辦法。我突然發現孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下：

第一章，接納孩子的情緒在全書中最爲重要，是後續溝通的基礎。它提出了幾個觀點：

1、不要否定學生的情緒（當情緒被否定的時候，學生容易失去勇氣）

2、不要隨意批評和忠告（老師出於好意，但學生在批評的環境中很難去考慮問題並承擔責任）

3、不要概括和解釋（當孩子情緒低落的時候，你的解釋他很難聽進去，也就很難奏效）

4、不要忽視學生的情緒，即便制止不能接受的行爲時，也要先接納學生的情緒、願望並作出反應。第二章，合作更詳細說明了吸引孩子合作的七個技巧。

書中體現出的：“無論孩子什麼地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行爲，他的行爲我們可以制止，但他的情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，並非他的行爲。”這一觀點我印象很深刻。因爲在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內出現的不良現象減少。但這是一個指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關心而不僅僅只是冰冷的命令。

教師讀書心得體會 篇3

作者談到，在工作中，他給大家出了這麼一道填空題：“當我教得最好的時候，我就像。”目的是希望生成和探究我們教得最好時我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發揮教師的洞察力和想象力。人們爲自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態就像一個瀑布、一名爬山向導、一名園丁或一個天氣系統。每個人的隱喻是不一樣的，因爲優質教學來自教師自身認同和自身完整。而作者在空格里填了什麼呢?牧羊犬。“當我教得最好的時候，我就像牧羊犬。”讀到這裏，我也在思索着自己的隱喻，但同時又很認同作者的這個隱喻，它很確切地描述出了一個實踐真正共同體的空間影像。“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個使羊羣能放牧和自己吃草的空間；它把羊羣聚集在那個空間之中，不停地把走失的羊羣找回來；它保護空間的邊界並把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間。”當我教得最好的時候，我就像牧羊犬。

教師在教室中的任務就相當於牧羊犬在草原上的任務——給羊一個空間讓它們自己吃草，而學生一定要自己去“餵飽”自己，而當他們已經知道在那個地方能學到什麼知識時，教師就一定要把他們轉移到下一個“牧場”，這就是主動學習，這就是學會學習。

本書中還有許多精彩的論述深深地吸引着我。例如，有關從微觀世界教學的幾個生動的案例，用以說明專注於“偉大事物”的教育共同體的力量：一個是醫學院裏的微觀教學，一個圍坐在活生生的、真有病的病人周圍進行的教學所產生的教育力量;一個是社會研究的微觀教學，一個探究種族概念的對話過程，以此說明讓學習者“把點連起來”去建構經驗的益處。

書中還介紹了維持開放的學習空間的技術手段，在第一章和第五章中，提到了作者的一位極具教學魅力和獨特氣質的導師，一位深切地熱愛他的學科、學生和教學、希望學生也能認識這門學科的導師……書中很多地方，值得我們駐足停留。

教師讀書心得體會 篇4

從我加入這個幼兒師範隊伍開始，由於自身比較偏愛美術，所以我平時喜歡找一些美術方面的書看。希望在書本和實踐中能進一步走進美術，繪畫水平普遍,想象力差等特點，雖然再上學期間已經學過《學前兒童美術教育》一書，但是我還是願意細讀這本《學前兒童美術教育》，促使我想挖掘更深處。

本書主要研究教育者如何根據學前兒童美術發展的規律及其年齡特點，以美術爲媒介，充分發揮其價值對學前兒童實施教育，促進其身心和諧發展。全書共分九個章節,從不同角度,不同側面闡述與分析着學前兒童美術的發展，美術教育目標與內容體系，以及幼兒欣賞、繪畫、手工教育的實施指導和美術評價，最後還展示了一組美術教育活動設計案例,給教師提供了一個很好的學習空間,也給正處在摸索階段的老師指明瞭方向,因爲這些問題均來自我自己的實踐,所以,讀來彷彿覺得許多地方都是自己曾不注意的或是意識到問題所在,但尚處在迷惑中,沒有較好的解決方案。抱着向專家取取經，看能否從中解解惑的認真態度，我在通讀本書後還對有的章節還進行了精讀與摘錄。

從書中我看到這樣一句：從小班到中班上學期，兒童由於視覺的分化及情感關係，所畫的人大多都是沒有身體的頭足人，同時以非站立的平躺形式呈現。

再對於接下來我們將進行的主題《軲轆軲轆》的一節美術課畫車輪子，幼兒認爲輪子是圓的，於是就直覺地用圓球來表現車子的輪子，不會注意到汽車的輪子是圓扁的等這些問題，其創作成分也就能體現其中了。就象書中所說的：教師應從學前兒童身心發展的特點出發，引導幼兒從寫生對象的整體結構出發，着重於事物的神韻，即對象之內在精神表現，而不糾纏於細節和精確描繪，不強求幼兒的繪畫表現和事物的“肖似”。 小班幼兒的繪畫水平處於象徵初期，享受的是繪畫的過程，他們會用已經掌握的圓形與線條組合成各種符號，來表示自己熟悉的物體，而且喜歡用各種顏色在作品上塗抹，但在表現圖象符號時，又很少調換顏色，致使作品色彩比較單調，有的幼兒甚至會轉動畫紙來作畫，完全不顧圖象之間的關係，從而導致了畫面的雜亂。如此作品，教師若用成人的眼光“像或不像”來評價，那必然會抹殺了幼兒的天性，打擊他們的自信心，甚至使幼兒失去對美術活動的興趣。

儘管如此，你還是會看到許多小班幼兒家長因爲看不懂自己孩子的畫，覺得畫面不乾淨，畫得不如其他小朋友，根本不理會幼兒的解讀。例如，一次離園時，祥祥拉着爺爺興致勃勃來到班級畫展前，小手指着牆上的“泡泡”說：“爺爺，那個是我畫的!”誰知，祥祥爺爺看到後，臉頓時拉了下來：“這是什麼東西啊?亂七八糟的，圓也畫得不圓，顏色也塗到了外面，你看看這個小朋友畫得多好啊，你上課一定又沒有認真聽，走走走。”幼兒從繪畫中獲取的無窮樂趣，就因爲家長的一句評價而消失得無影無蹤。

在評價小班幼兒的美術作品時，首先要根據小班幼兒的年齡特點，讀懂他們的作品。其次老師要把自己放在與幼兒平等的位置上,尊重幼兒的個人見解,儘量用肯定的方式評價幼兒的美術作品，多鼓勵，多表揚，儘可能地發現幼兒美術作品中的優點，發現幼兒的不同特點，給予每一位幼兒激勵性的評價。最後，在讓幼兒發現他人作品優點的同時，還要引導幼兒發現自己的進步，獲得成功感，進而萌發對下次美術活動的願望，激發並保持對美術活動的興趣。

就這樣，我邊學習書中的有關理念,邊結合自身的實踐即時反思,共鳴,相信會對自己今後的教學十分有益，專業的閱讀讓我成長的更快!

教師讀書心得體會 篇5

今年暑假期間,我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》,使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業精神、教育機智和靈活性所打動。大師書中字裏行間充盈着的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業的愛,對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育,讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

這是一本獻給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啓發教師生活與教學智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮讚教師工作的神聖。用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。

作爲教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子,就要成爲他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成爲一個教導者,而且還要成爲學生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子纔會把一切都告訴他。”這一點,對於我們音樂教師尤爲重要.真教育是心心相印的活動,作爲教師我們對學生可以說是一種特殊的情感,是一種無私的愛.因爲每個學生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫,都是未來的答案.愛學生就是要及時發現他們身上的閃光點,進行賞識教育,事實上,當孩子們在犯錯誤的時候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。人非聖賢，孰能無過。更何況我們面對的是一羣孩子。身爲音樂教師，我們更應該利用所任學科的特點，賞識那些後進或處於困境中的學生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學生都能在音樂所獨有的情感藝術中得到薰陶。由此可見我們愛學生、賞識學生，其根本目的就在於讓學生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到受教育的目的。

真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對於我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，瞭解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心。”我想作爲一個教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應該學會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經常是表現平平的孩子，教師往往一句不經意的'稱讚的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

讀《把心靈獻給孩子》，我最大的收穫是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一羣有着靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是醜惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什麼，全在於我們教師是什麼!唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什麼，纔可能塑造什麼，換言之，我們希望我們塑造的對象成爲什麼，你自己必須首先成爲什麼。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那隻能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對於雕刻家是這樣，對於教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務不在於給孩子傳授多少知識，而恰恰在於豐富自己的靈魂，提高自身的修養，完善自己的知識結構，使自己成爲一塊寶石，那樣孩子天天看着這塊寶石，捏着這塊寶石，聽着這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質。教育的真諦不在於說教，而在於薰陶，不在於技術，而在於心靈。孩子最終能不能夠成爲一件藝術珍品，全在於雕刻家的品質。

教師讀書心得體會 篇6

語言，是交流思想的工具，是知識信息的載體，它對教師職業尤爲重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養時指出：“教師的語言修養，在很大程度上決定着學生在課堂上的腦力勞動的效率。優秀教師語言的魅力就在於它能夠在教學過程中化深奧爲淺顯，化抽象爲具體，化平淡爲神奇，從而激發起學生學習的興趣，引起學生的注意力和求知慾。優秀的教師語言還可以使教師對學生的德育工作顯示出極大的藝術魅力，從而產生強大的征服力，而不是枯燥的說教。因此，教師的語言修養直接決定着教學效果和教育質量，直接影響到教育的成敗。

讀了《教師的語言藝術》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現了老師們在運用語言時的藝術，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面我簡單的談談幾點感受：

一、教師的語言要具有鼓勵性

教師語言的主要對象是學生，學生正處於成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。本學期是我第一次教六年級的美術，每個班都有個別學生上課搗蛋，不認真聽講，作業更是不認真完成。我起初很生氣，會點名批評那些態度不端正，作業不認真的學生，可是收效甚微，仍然保持着他們的常態。有次我在點評作業的時候，拿起了小A的作業，表揚了他創意的想法、顏色的搭配符合要求，填塗的也非常均勻。班裏有同學起鬨，說他的想法非常的簡單，沒有什麼新意。“雖然他的整個構圖非常的簡單，但是他用了最簡單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業的要求，不是嗎？”我回答道，“我不需要你畫的有多麼的複雜，只要你符合了作業要求，掌握了這個知識點，並很好的運用了，就是好作業。”班裏同學啞口無言。於是我又抓住時機，肯定了他學習態度的轉變，希望他以後的作業都能像這次這樣認真的完成。小A收到了鼓勵，之後上課非常的認真，作業也完成的很好。之後我反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產生反感，也會對所教學科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的讚揚，再去批評他，就比較容易接受了。改變他人，並不一定要以傷害他人的感情爲基礎。有效批評是從讚揚開始的。把批評換成鼓勵，少批評多鼓勵。

二、教師的語言要具有幽默性

想讓學生被教師的語言“粘”住，想讓學生對教師的課倍感興趣，想讓他們緊緊跟着教師走，聚精會神聽課，生怕漏掉任何一句話。那麼，就來點幽默。幽默既能活躍課堂氣氛，又能吸引學生的注意力，何樂而不爲。在教學中教師的幽默語言還可以縮短師生心理距離，融洽師生關係。如果師生關係不和諧，學生又怎可能“親其師”“信其道”呢？

書中列舉了好幾個例子，看得我都笑了。但說出幽默的語言又談何容易，書上總結了一些方法：巧用陳言、故錯誇張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關等。因此，在我們的教師語言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學效果。正如美國教育家哈·曼說：“那些不設法勾起學生求知慾望的教學，正如同錘打着一塊冰冷的生鐵。”教學語言的幽默藝術就是爲了有效地激發學生的求知慾，並直接有利於學生對知識的理解和掌握。

會說話的老師不一定能成爲優秀的老師，但優秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峯，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術。要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術不容易，但我們只要認認真真、紮紮實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，勤於採集大量的語言材料，就會使自己的語言更加有藝術。

教師讀書心得體會 篇7

我看了蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，讀了《給剛參加學校工作的教師的幾點建議和教師的時間從哪裏來？》。

工作幾年來我越發的感受到方法的重要，總希望時間能再多些，方法更好些。我努力做到與學生心與心交流，可學生有時總不領情，我對他們的寬容反而成了他對自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告訴我們：浮躁、抱怨是無濟於事的，唯有學習會讓我們變的富有敏銳力和觀察力，知識能讓我們處理問題時更加有“殺傷力”。是啊，他的這些話是多麼的富有哲理：無論年輕的時候充滿了多麼熱烈而緊張的勞動，但在這個時期，總是能夠找到時間，來一步一步地積累我們的精神財富——作爲一個教育者的智力財富和教育的明智。

他還說：“年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：(1)關於你所教的那門學科方面的科學問題的書；(2)關於可以作爲青年們的學習榜樣的那些人物的生活和鬥爭事蹟的書；(3)關於人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。”古人也說過：“讀萬卷書，行萬里路”。是啊，看書確實讓我感受到了事半功倍的效果，看的快樂又有收穫何樂而不爲呢！

教師的時間從哪裏來？蘇霍姆林斯基在書中給了我一個很好的建議：大家一起來看看吧那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果我還要擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那我就要讀教育著作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的知識成爲我所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活我應付面對一切而左右逢源，遊刃有餘，我不會將我的工作當成一種負擔，而是一種生活的工具。其實想來也對，教師是一個特別需要有創新精神的職業。我沒有足夠的知識儲備，我的工作效率怎麼可能提高，就好比是要求一個不愛看書的學生在四十分鐘內必須寫出一篇優秀的作文是一樣的道理。用學生的話來說就是：比登天還難。

最後用一段引言來結束我的感受吧：請你像尋找寶石一樣尋找那些關於傑出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚尼斯)的生平和鬥爭的書籍。請你把這一類書擺在你的個人藏書中的最崇高的地位上。請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。

教師讀書心得體會 篇8

　　走上三尺講臺，成爲人民教師，內心澎湃着用心把每一個孩子教好的雄心壯志。實踐後才覺得心有餘而力不足，對於他們的頑劣、無理，甚至感覺到不可理喻、無能爲力。到底怎樣才能教好他們呢？怎樣才能把他們引上正路呢？他們有那麼複雜嗎？他們只是孩子啊！《聽聽孩子的心裏話》這本書，讓我對教育方式有了新的認識，感受到：教育者跟受教育者之間應該平等交流。

確實，教師和家長本來就只是孩子成長的引路人，我們爲什麼非得用高高在上的姿態去壓制逼迫孩子呢？作者說：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源於瞭解孩子內心真實的感受，要想培養出一個身心健康的孩子，請不要忽略孩子的感受，多聽聽孩子的心聲吧！”我們只有瞭解孩子內心真實的想法，才能更好地去教育、引導他們；不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。

作者對她女兒的教育是寬容、平等的。她時常跟女兒進行平等的對話，在她的家裏，她的女兒像大人一樣發表自己的看法，他們的對話一點也不像家長和孩子之間的嚴肅正規。她的女兒可以很自由地闡述自己的心聲，尤其是不贊成的意見，孩子可以反駁父母的不是。有些話當時沒機會或沒來得及說出口的，她還用書信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開朗樂觀、積極向上還善良友愛，更重要的是有主見、獨立性強。

著名的哲學家盧梭說過：我雖然不同意你的觀點，但我誓死擁護你說話的權利。作者提到，每一個人都應該有說話的權利，但我們國家的孩子卻沒有好好地享受過這個權利。我們沒有把孩子作爲一個平等的主體，去聽聽他想要什麼、他爲什麼要這樣做。我們大人只會想“他只是一個孩子，懂什麼？”“他應該聽我們的安排，我們都是爲他好”等等之類的。我們從來都忽略了孩子陳述自己想法的權利，我們似乎忘記了孩子也是有想法的、孩子也可以有訴求的。當孩子被大人認爲做錯事情時，他們總是被批評、指責，當他們想解釋和辯解時，總是被這樣的話打斷：“你不要辯解了，這沒用”，“閉嘴”，“做錯了事情，你還有理！”……這樣的話在家長和老師教育孩子時出口成章，我們好像當成理所當然的，作者說得好，即使罪犯還有申訴的權利呢？我們憑什麼這樣對孩子？他們就這樣被“槍斃”了？

因此，作爲有素質、受過教育的教師，我們更不能這麼粗暴地對待孩子，我們更應該聽聽孩子的心裏話。只有知道孩子的內心想法，我們才能從源頭上解決問題，才能達到教育的終極目的；只有瞭解孩子的真心，我們才能真正做到爲孩子好，把最好的給孩子，孔子說“己所不欲，勿施於人”。我們教師平常就應該遵照這樣的教育理念，時時處處與學生進行平等的對話，讓孩子說出自己內心的真實想法，再對症下藥、循循善誘。多一點理解，少一點野蠻；多一點交流，少一點謾罵；多一點平靜，少一點怒斥。

也許學生表面上犯了彌天大錯，我們也不能不分青紅皁白就給學生“判死刑”，我們應該冷靜下來，平心靜氣地跟學生聊聊，讓他說出真心的想法。就算他的真心是罪大惡極的，起碼我們老師沒有冤枉他，我們瞭解了他的內心，接下來纔能有針對性地想辦法教育感化。不管對小孩子還是大孩子，我們都要給他們申訴的機會，正如作者所說“表達自己的內心對一個孩子來說極其重要，這是促使孩子社會化別的重要途徑，是孩子心理健康的保證，也是他們自我完善的需要”，孩子做錯事情，我們給他們陳述的機會，瞭解事情的前因後果之後，才發現有時候孩子不是無緣無故犯錯的，其實他們有時候只是好心辦壞事。可見，瞭解孩子的真心是多麼重要！

《聽聽孩子的心裏話》給了我很大的啓發，在今後的教育中，我將平心地對待每一個孩子，跟孩子進行平等的交流，任何時候都要讓孩子說出內心的想法，瞭解孩子的真心後再引導、幫助他成長進步，絕不做專制、粗暴的打壓者。

教師讀書心得體會 篇9

教育是一個系統的工程，要不斷提高教育質量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育。老師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要爲人師表。幾年的教學實踐，使我深深認識到，教師自身的素質和修養是及其重要的。在這裏我就師德具體談兩點自己的看法和做法。

　　一、 教師要熱愛、尊重學生

教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。作爲一名教師，要對每一個學生傾注愛心。教師只有熱愛自己的學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。因此，教師要對學生關心、愛護、寬容、尊重，要善於發覺學生的優點，充分鼓勵他們自尊、自信。如對待差生，教師應該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點。我們作爲一名肩負着培育下一代重任的人民教師，應撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。我們班有位學生，因家庭因素，父母關係不和，疏於管教，在學習上無熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經常找他談心，並特別注意發掘他的閃光點，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉變。

但是教師的愛並不是一味地對學生寵愛、溺愛，教師的愛應體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者的。當然，嚴要得法，嚴要有度。嚴要在愛的基礎上才能進行。如現在有些學生由於家庭的寵愛、溺愛，在家裏是“小太陽”、“小皇帝”，從小就養成了事實佔先的壞習慣。平時貪玩成習，不愛學習，作業拖欠，而且喜歡惹事生非。爲了幫他改掉這些壞習慣，一方面我經常找其談話，讓其及時認識到自己的錯誤，並與家長聯繫，做到家校一起抓，堅決幫其改掉缺點。另一方面，在教育的同時，不是一味地批評，而是以表揚爲主，堅持正面教育，及時發現其閃光點，及時表揚，增強了他的自信心，使他自覺地努力，從而得到了進步。

由此可見，教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛學生，熟悉他們，瞭解他們，關心他們，與他們真心實意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴，教育才會成功。

　　二、 教師必須爲人師表

教師是人類靈魂的工程師，作爲一個二十一世紀的人們教師，負擔着提高國民素質，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育”，從平時的教學生涯中讓我體會到了這句話的真諦：我們要時時處處以身作則，爲人師表，凡要求學生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學生看到垃圾要主動撿時，我自己也要做到；在要求學生文明禮貌時，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學生遵守行爲規則時，自己要自覺遵守教師守則；要求學生在班內講普通話時，自己應帶頭說，等等。否則，只要求學生，而自己不身體力行，學生就會認爲老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。

總之，良好的師德，是教書育人的一種動力，它是教師從事教育勞動必須遵循的各種道德規範的總和。因此，我將在以後的教學生涯中腳踏實地地學習、工作，把身心繫在教育事業上，不斷開拓、進取，把自己培養成爲具有良好師德的人，爲教書育人作出更大的貢獻。