身心安頓課程的學習心得範文

這次培訓主要的綱目是建立在《大學》中的“修身”部分。在一開始老師就向我們提出一個非常現實的問題，即：如何做自己的主人。說實話，這個問題我們可能從來就沒有認真的思考過。老師向我們展示了做自己的主人，所需具備的諸多條件。反觀自己，可能離我做自己的主人還有很大的距離。我想：我們如果暫時還做不了自己的主人，至少我們要心裏明白，我們真正想要的是什麼，我們真正需要的是什麼。靜下心來想一想，我們恐怕連這兩個簡單的問題可能都還沒法給出準確的答案。《大學》中所說：“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物。” 要做到修身首先要能致知。如何通過格物，而看清“義理”，達到“能知”的境界，這對我們來說就是一個很大的人生課題。

我們在平常的生活、工作中常常遇到各種問題，讓我們心煩意亂，甚至心力憔悴。這一切都來源於我們內心的不安。不安主要來源於: 牽掛、憂慮、恐懼。要想左右自己的命運, 首先要克服自己的不安。要想真正做到內心強大——安心，就必須要控制自己的情緒。俗話說，衝動是魔鬼，誰都知道要控制情緒，但要真正做到實在太難。我覺得培訓過程中老師告訴我們要正確面對情緒，壓抑和迴避情緒對控制情緒幫助不大，這給了我很大啓發——生活、工作中的各種問題都會對我們的情緒產生影響，這是客觀存在的，也是正常的，首先我們要接受它，認同它。只有接受現實、才能認清現實，先讓自己平靜下來，防止陷入自我否定、遺憾、怨恨、自怨自艾的情緒。

老師教我們用《大學》中的七證來管理我們的情緒。七證：知、止、定、靜、安、慮、得。知是指：知性、有慾望;止是指：專一、放鬆、繫心一緣;定是指：境界、有所主;靜是指：沉澱;安則是：沒有牽掛，沒有掛礙，沒有恐懼;慮是：精思;得就是：有所得了。老師在課上強調，我們真正要做到的關鍵在“定、靜、安”，這是西方科學決策中所沒有的，是人內心層面上的，做到這三點，後面自然就能做到有所慮，有所得——“定、靜、安”是“安”，“慮、得”是“慧”。

如何做到“定、靜、安”，老師交給我們六事關照法：義理、品相、時事。義理：指絕對客觀的道理，具有客觀性、普遍性。品相是表象上的，分爲上品、下品。時事則是指：時間、時機、步驟。另外老師還傳授了我們“六字真言”：反覆(正、反、合)、交換(交換角度)、對照(參考前人經驗)。

培訓期間，老師通過案例，以及議題討論等方式讓我們嘗試使用“七證”，“六事關照”、“六字真言”分析問題，處理情緒。可能是由於我個人悟性不高，期間還沒有能夠將這些方法融會貫通。但通過這些討論確實引起了我對一些問題的深思，這些問題在平時沒有得到我的重視，更沒有對其深入推敲。帶着這些問題，我需要在以後的工作、生活中細細咀嚼，慢慢領會了。

這次培訓中間還穿插了打坐與易筋經的學習，打坐同時也是一個冥想的過程，能讓人身心平靜，助人入定。讓人更好地進入“定、靜、安”的狀態。“易筋經”則能幫助我們調節身體內循環，不但能幫助我們強身健體，也有助於修心養性。由於修習很少，還需後續慢慢體會。

3天的培訓讓我們受益匪淺，儘管如此我們仍覺得時間太短，還有許多內容還沒能完全吸收消化，只能待以後再現實生活、學習、工作中慢慢比對，細細體會了。希望以後還能有機會再向老師求教。

再次感謝這三天老師對我們的悉心教導，感謝公司爲我們提供了這次寶貴的學習機會!