初中思品的教學心得體會大綱

　　——專題一作業

炎炎夏日，齊聚學校，遠程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視頻，聆聽報告;鍵盤上，思緒萬千，指尖飛動，評論熱烈。實乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!

從教十餘載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學科之模樣，一時竟描述不清。今細聆聽專家視頻報告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。讚歎專家學問之高深，慨嘆自身認識之淺薄，亦有誤人子弟之自責。以前是隻見樹木，不見森林，只見岩石，不見泰山，今之學習，一名普通思品教師的責任感、使命感油然而生。

知之深，則愛之切。思品學科的歷史發展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來。思品學科的形象在我腦海中鮮活起來，豐滿起來。相守十餘載，今昔方相愛。

學然後知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無痕與書面教學成績的十字路口感到茫然與無奈，今方向明晰，唯腳踏實地，方能讓自己的靈魂得到安慰。

似火的七月，充實的研修，清涼一夏。

一片冰心在玉壺

　　——專題二作業

當創業的激情逐漸冷卻，當毛頭棱角逐漸磨平，當職業的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應靜下心來，認真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。

被動與主動，一字之差，差之千里。當一切都“被學習”、“被研修”，生命狀態苦不堪言。學習、研修、專業成長鬚源自教師靈魂的深度覺醒。願文章少一些剽竊，多一些原創，交流少一些虛僞，多一份真誠，工作少一些應付，多一份責任。大象無形，大音希聲，身教重於言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。

學生是上帝最美好的傑作，他們的成長需要全社會的努力。尤其是信息時代的到來，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業道德，不要僅僅爲了收視率、點擊率，說到底是爲了錢，而弄得烏煙瘴氣，遊戲人生。教育僅僅是社會的一個小小的分支，教師更是滄海一粟。

健康的教師培育健康的學生，健康的學生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會。

願你、我、他身心健康!

知與行距離有多遠

　　——專題三作業

百善孝爲先，萬業德爲首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬事萬物之中。古時，法家以法治國，儒家以德治國，今和諧社會，以法治國與以德治國相結合。一個人不能僅用情商、智商來衡量，還應用德商來評價。選才用人的標準也是德才兼備。

要想使學生有良好的道德品質，空洞的說教蒼白無力，需有強化措施，甚至懲戒等方式均不失爲好方法。比如我們要求學生不要隨地吐痰，如發現一次罰款10元，經過一個時期，學生們可能就形成了良好的習慣，從而內化爲自覺行動。

良好的道德=說教+懲戒。

三線四塊，經緯交織

　　——專題四作業

在教材中，心理、道德、法律、國情四部分既相互獨立，又相互融合。我個人認爲心理部分是其他三部分的基礎和前提，因爲良好的心理，是學生成爲一名健康人的重要標誌，也是必要條件。道德部分是法律部分的基礎，法律部分是道德部分的.昇華。教學中，以“成長中的我”“我與他人的關係”“我與集體、國家和社會的關係”三條主線，分別將四塊中有關的知識點進行羅列，在具體的每個知識點的教學過程中，根據學情適時滲透延伸，點、線、面、體，成矣。

淺談生活邏輯與理論邏輯

　　——專題五作業

我個人認爲，生活邏輯是感性的，理論邏輯是理性的，前者是後者的基礎，後者是前者的昇華，二者既相互聯繫，也有衝突。我比較認同，當生活邏輯與理論邏輯相沖突時，理論邏輯要服從生活邏輯。比如，在講《生命屬於我們只有一次》這一節時，在理論邏輯層面，人最寶貴的是生命，任何情況下都不能輕易放棄自己的生命。但在現實生活中，也不乏殺身成仁，捨生取義的事例。

見解膚淺，指點爲盼。

加強學習實踐，提升專業素養

　　——專題六作業

通過專題六的學習，本人受益匪淺，在今後的工作中，在提升自身專業素養方面，重點做好以下幾點。

一、專業知識——深挖井，廣積糧。

在學科知識方面，要認真學習新課標，建立起初中學段的思品學科知識樹，做到深挖井。在教育科學知識方面，要廣泛閱讀，無論是自然科學、人文科學，還是社會科學等，做到廣積糧。只有輸入，纔有輸出，才能在課堂上做到旁徵博引，縱橫捭闔，左右逢源。

二、專業技能——多實踐，練真功。

加強課程資源開發能力的鍛鍊。要做到用教材教，而不是教教材。要大膽的開發、整合教材，不唯教材。

加強教學反思能力的鍛鍊。回首多年的思品教學，自己收穫了什麼?在生命的印痕裏是否曾有過刻骨銘心?生命不過是一場記憶，記憶的不過是一些故事，故事通過文字而永恆。

三、專業情意——勤修煉，鑄師魂。

教師是學生的人樣子，身爲一名教師，不僅智商要高，情商與德商都要高。尤其作爲一名思品教師，更應是文貫古今、理通中西、上知天文、下曉地理的萬事通，是陽光、健康、智慧、幽默的化身。反思自我，差距甚遠，唯靜心教書，潛心修煉，見賢思齊。

思品教學路漫漫，我永遠在路上。

優質高效課堂之我見

　　——專題七作業

多年的上課、聽課、評課，我認爲，思品課堂教學分爲四種境界。第一種境界遭受——一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走;第二種境界忍受——此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭;第三種境界感受——忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開;第四種境界享受——悠然心會，妙處難與君說。要想達到第四種境界，我認爲應做到：

課前——用心備課。有人說，認真做事，只能把事情做對，用心做事，才能把事情做好。要用“一堂課一輩子，一輩子一堂課”的精神來備課。

課中——激情演繹。激情是思品課堂教學的生命，教育是一棵樹撼動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲的事業。如果教師自身死水微瀾，而期待學生洶涌澎湃，只能是癡心妄想。

課後——深情回眸。總結才能提高，反思才能深刻。一堂課的結束，恰是新的一堂課的開始，教師的專業成長，正是在這種螺旋上升中提高。

用心做好每節課，將每節課連接起來，就組成了高的教育質量，高的教育質量就意味着優秀傑出的人才，優秀傑出的人才就意味着祖國的強大、民族的復興，同仁們，責任重大，使命光榮啊!

教學有模，教無定模，無模之模，乃爲至模。

　　——專題八作業

通過對專題八的學習，我對教學設計的分類、原則、流程等有了一個較全面的瞭解。通過觀摩優秀教師的課堂教學，我認爲，一名優秀教師的成長，在課堂教學設計方面，要經歷三個層次。

第一層次——教學有模——入格——匠師。處在這一層次的教師，進行教學設計，又囿於教學設計，重預設，輕生成，環節齊全，有板有眼，屬匠師。

第二層次——教無定模——出格——名師。處在這一層次的教師，教學設計靈活，因課制宜，課堂充滿教學智慧，充滿靈動的生成，屬名師。

第三層次——無模之模——風格——大師。處在這一層次的教師，無招勝有招，教藝爐火純青，流程行雲流水，總會給人以悠然心會的契合，屬大師。

一孔之見，不當之處，請指正。

文勝質則史，質勝文則野，文質彬彬，然後君子。

　　——專題九作業

通過專題九的學習，本人受益匪淺。幾位專家就五個方面的問題進行了深入淺出的闡述，指導性、操作性很強。本人尤其對情景設置部分，感同身受，下面，談點粗淺看法。

情景設置在課堂教學中的重要作用，毋庸置疑，但在現實課堂教學中，一些教師盲目追風趕潮，絞盡腦汁，挖空心思，爲情景而情景，爲形式而形式，聲光影電令人眼花繚亂，課堂上熱熱鬧鬧，課下全都忘掉。李希貴曾說過：“沒有靜靜思考的課堂，同樣是令人可怕的。”我想，用一支粉筆，一本教材，一面黑板演繹本色的思品課堂，亦不失爲一種境界。

形式是內容的載體與外衣，是爲內容服務的。孔子所說的：“文勝質則史，質勝文則野，文質彬彬，然後君子。”應成爲每位思品教師在課堂教學中正確處理情景與教學內容關係的準則和我們不懈的追求。

改進思品教學之我見

　　——專題十作業

回首十天的遠程研修，收穫頗豐;展望未來的思品教學，任重道遠。就思品教學的改進，談幾點粗淺看法，不當之處，請指正。

一、改進領導的思想認識。受應試教育和教育功利主義的影響，一些學校領導具有短視行爲，輕視思品學科，如師資配備不專業，外出學習不支持等。同時，一些領導受不正確的教育政績觀的影響，盲目進行課改，不顧學科特點，追求教學模式的大一統，冥思苦想“創新”名詞概念，今天美其名曰幾段幾步教學法，明天搖身一變某某教學策略，其實是換湯不換藥，還是老一套，不折騰的死去活來不罷休。俗話說：“老大難，老大難，老大重視就不難。”只要學校主要領導重視思品學科，我想，思品學科肯定越來越好。

二、改進評價機制。僅僅用分數評價教師，太單一了，壓的教師喘不過氣來，弄的教師身心疲憊。思品學科的最終落腳點在學生的行爲上，能不能將學生的違紀率，甚至違法率進行統計，作爲一項重要內容列入教師評價?因爲，評價是指揮棒，是風向標，局面變不變，評價是關鍵。

三、思品教師提升自身專業素養。關於這個話題，我已在專題六的作業中有所表述，在此不再贅述。

綜上體會，一孔之見，不當之處，敬請指正。