五臺山大白塔導遊的解說詞大綱

五臺山佛塔。位於塔院寺內。磚石結構，明代建築，喇嘛式塔。

佛教界稱其爲“釋迦文佛真身舍利寶塔”，略稱“釋迦文佛真身舍利寶塔”。因其通體皆白，五臺山民間俗稱“五臺山大白塔”略稱“大白塔”。明永樂四年（1406）明成祖遣使迎西域高僧葛哩麻入京，敕封爲大寶法王大善自在佛。後往五臺山大顯通寺。永樂五年（1407），奉旨對寺內原塔進行了重建。民間傳說，原塔爲元代建，喇嘛式，石質，較小。這次重建，改爲磚石結構，規模宏大。據寺碑記載，當時共動用各類“官員、匠役、人共達二萬餘人”。使用了“磚百萬，基石千塊，灰數千石”。明嘉靖十七年（1538）對大白塔進行了維修。據寺碑記載，除“添新磚三萬，用灰三千石”外，還使用“晉礬千斤”，用“小黃米三十石煮汁和灰”。明萬曆七至十年（1579—1582），神宗皇帝母親，慈聖宣文明肅皇太李娘娘，爲國祈福，自己掏腰包，又遣使對大白塔進行了大型修建。

《清涼山志》描述新修之塔“基至黃泉，高二十一丈，圍二十五丈，狀如藻瓶，上十三層。寶瓶高一丈六尺，鍍金爲飾。覆盤圍七丈一尺，幣以垂帶，懸以金鈴。”新修後的'塔，稱爲“大慈延壽寶塔”，略稱爲“大寶塔”。以後雖然多次維修，均屬小型動工，大白塔仍保持明建風貌。大白塔地上部分一開始是用磚石建成的方形臺基。高1.7米，圍125米，四面廊牆，嵌功德碑，四角建亭。正中爲臺座，八角形，圍有廊。有臺階可登臨臺座上端。臺座上部正中，爲亞字形須彌座，八角形，石質。須彌座與塔肚之間，有一圈仰蓮。塔肚四方各嵌四面銅鏡。塔肚與十三天之間，又是一屋須彌座形式的結構，各角掛一個風鈴，分三屋，總數爲一百零八。十三天上置銅覆盤，覆盤上是銅質塔剎。塔剎形狀，呈縮小了的白塔樣。塔的外部，用白灰覆抹。看上去潔白無霞。1981年實測，大白塔地上部分高56.4米，按《清涼山志》記數推算，底下基礎近10米，大白塔高大雄偉，氣勢磅礴，被譽爲“清涼第一聖境”。在全國喇嘛式磚塔中，被公認爲明時期的代表作。今天，大白塔已經成了五臺山風景名勝區的象徵。明晉陽王道行詩讚大白塔：“浮圖屹立奠坤儀，從此羣山勢盡卑。百丈高僧無我相，萬年夫子競檀施。輪光遍照星河影，金色渾成世界奇。借問曼殊何處是，欲從言下決狐疑。”