總檯央視《我住江之頭》個人觀後感
看完一部經典作品以後，這次觀看讓你有什麼體會呢？這時候十分有必須要寫一篇觀後感了！那麼我們如何去寫觀後感呢？以下是小編整理的總檯央視《我住江之頭》個人觀後感，希望能夠幫助到大家。
總檯央視《我住江之頭》個人觀後感1
2021年10月，中國宣佈正式設立三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國家公園。這將從體制上摸索出一條生態文明可持續發展的道路，探索如何真正實現生態效益、經濟效益與社會效益相統一。
本集聚焦三江源國家公園建設中的新理念、新機制、新方式，通過多個生動的故事反映三江源國家公園建設過程中，生態保護如何造福當地民衆、爲中國生態文明發展提供經驗和啓示。
夜幕降臨，三江源璀璨的星空下，潛藏着一些不安的身影，飢餓的捕食者——雪豹在襲擊牧民心愛的牛羊。牧民因此打了報險電話。
25歲的白瑪智美，是青海省玉樹藏族自治州昂賽鄉的牧民，從2020年起，白瑪智美有了一份新的工作，他成爲了牲畜意外死亡保險的“協賠協保員”。接到報險電話，白瑪智美立即出發。他深知，對於牧民家庭來說，牛羊有多重要。他要在第一時間趕到事故現場，覈查牧民的損失。
玉樹州雜多縣昂賽鄉年都村的這座河谷，是棟材一家世代居住的地方。1975年出生的棟材，自幼過着山裏牧人的生活，終日與牛羊爲伴。雖然如今，孩子們都已離開家去城裏讀書，棟材卻仍固執地守着祖屋，不願離開他熟悉的這一切。
這兩天，在省會西寧讀高中的大兒子放假在家。棟材提議，父子二人一起上山去放紅外相機。上山放紅外相機的提議，引起了兒子昂文久美的興趣。久美知道，這些紅外相機是用來監測野生動物，保護生態環境的。讓他頗有些自豪的是，父親現在還是三江源國家公園的一名生態管護員。這不僅給家裏帶來了每年兩萬多元的收入，更讓久美自己也多了一份榮譽感和使命感。
2020年8月，在位於長江入海口的國際大都市上海，一場影像展將江之頭與江之尾，緊緊地牽在了一起。人們驚訝地發現，這些讓人歎爲觀止的影像，竟都出自幾位牧民之手。雪豹交季的畫面尤爲珍貴，這是人類歷史上第一次在野外拍攝到的畫面。拍攝這段畫面的攝影師更求曲鵬，是青海玉樹昂賽鄉的牧民。他與次丁和達傑一樣，都是來自昂賽鄉的牧民攝影師。
奚志農是中國第一位蜚聲海外的野生動物攝影師。從2016年開始，他在昂賽鄉陸續結識了次丁、達傑和曲鵬，進而萌生了將他們培養成攝影師的想法。
奚志農的培訓班曾經有一個年齡最小的學員，僅有七歲，她是達傑的女兒，名叫英平康卓。小小年紀，卻有大大的能量，她最終成爲了全球最年輕的雪豹攝影師。
青海玉樹州的雜多縣是瀾滄江的發源地。每年七月和八月是三江源的雨季，蜿蜒清澈的瀾滄江水會變得湍急而渾濁。這意味着漂流最好的季節到了。
湯建忠是一名探險家，從事戶外運動已20多年，是多項江河探險運動的紀錄保持者。2018年以來，他參與三江源國家公園漂流機構的組建，協助培養本地的專業漂流向導。
總檯央視《我住江之頭》個人觀後感2
三江源是多個民族世居的家園，高原獨特的生存和生活方式本身就是一道美麗的人文風景。細察會發現，千百年來，有一種基因一直在傳承，那就是與自然、與各類生命打交道的智慧。本集通過多個故事深入三江源區域各族民衆的生活，通過他們的日常生活方式、文化習俗、宗教信仰等蘊含的環保理念，反映他們與大自然和諧相處的生命智慧，展示三江源生態文明建設的傳統根基和民衆力量。
卓瑪家住在青海省玉樹藏族自治州的昂賽鄉。這裏的牧民，衣食住行都依賴犛牛，所以犛牛不僅是寶貴的財產，更是親密的家人。如果犛牛遭受野獸的攻擊，對牧民來說是個不小的損失。這個寒冷的冬雪天，一頭待產的母牛，成爲全家人關照的中心。因爲在氣候嚴酷的三江源，動物的繁殖率和存活率並不高，尤其在惡劣天氣裏出生的幼崽，須由牧民接生並精心照養，纔有機會成長。
年保玉則山下的西姆措，又名仙女湖。每到夏天，冰川融水匯成山間溪流，草場肥美、氣候涼爽，是當地牧民傳統的夏季牧場。現在天氣漸暖，村民們已在籌備轉場來此度夏。曲波是年保玉則的一名生產隊長，村裏牧民每年兩次轉場，他都要打前站，提前查看牧區的草場是否具備條件迎接牧民們的牛羊，以確保大家按照萬物生長的法則行事。他相信這纔是對牛羊最好的照拂。但經過勘察後，曲波發現今年的雨季比往年來得晚，轉場時機還不成熟。
華桑被稱作“高原武者”，生性沉穩、自律。每天早上，無論春夏秋冬，他都會在黃河邊晨練。他還有一項堅持多年、雷打不動的行程，每個月的農曆25號，他都要去達日縣城外的山溝里布施禿鷲。高山禿鷲是一種大型猛禽，在青藏高原上沒有天敵，它雖然生性喜愛動物的屍體，但在腐食不足時，也會捕殺健康的獵物，所以在華桑看來，給禿鷲提供食物，可以保護其它健康的野生動物。
曲傑尼瑪的阿媽是一位《格薩爾王》史詩傳唱藝人。這個暑假，曲傑尼瑪回到家鄉的草原，他跟隨阿媽學習說唱，也學習對大自然的崇敬與熱愛。這個暑假，天地自然成爲他的人生第二課堂。
壇城沙畫是藏傳佛教寺廟裏的一種藝術，其製作工序裏也滲透了當地人對大自然的思考與崇敬。瑪沁縣的拉加寺，是黃河源頭最大的'格魯派寺院。寺中製作的壇城沙畫種類繁多，工藝精美。眼下，僧人們就正爲製作壇城所需要的顏料，在拉加寺的護法神山上採集花卉。
總檯央視《我住江之頭》個人觀後感3
著名生態保護學者呂植指出：在三江源，人與自然相處的核心或最關鍵的問題是人與野生動物能否和諧相處。
隨着包括氣候變化在內的諸多因素的影響，曾經涇渭分明的人獸生活區開始模糊、重疊，野生動物頻頻光顧人類生活區域，或對人類生產生活構成挑戰。這反映了野生動物活動習性和規律的某種改變。這些變化體現了人與自然相處的新情況，體現了三江源生態系統自身的動態性。在這動態性的進程中，由於人們生態環保意識的不斷提升，與自然生命之間達成了一種微妙的新的平衡。
玉樹巴塘：村裏來了藏棕熊
在玉樹巴塘鄉，人們早已習慣與野生動物共居一處，大多數時候互不相擾，但這幾年，人們隔三差五就會聽到一個讓人心慌的消息：山上的藏棕熊下山覓食，進村了。
出生就學會穿越馬路的小斑頭雁
三月快近尾聲的時候，斑頭雁飛越喜馬拉雅山脈回到了三江源。求偶成功後，它們開始營巢產卵。通常，斑頭雁會在人跡難至的湖邊或是懸崖上營巢。這幾隻斑頭雁就選擇了與湖水相隔一條馬路的這面崖壁來營巢。公路邊的崖壁上，兩家斑頭雁在爭地盤，營巢孵卵。夏天快要來的時候，兩家的小斑頭雁出生了，一出生它們就學會了怎麼穿越馬路。
守護 共生——藏羚羊遷徙記
青藏公路的五道樑段，地處可可西里腹地。這條修建於二十世紀五十年代的公路，在無人區架起一條物資供應的“生命線”。五道樑棲息着衆多野生動物，還是藏羚羊繁育遷徙的必經之地。站在公路邊就可以清晰地看到那些美麗的高原精靈。爲了幫助藏羚羊穿過馬路和鐵路，儘量減少人類活動對野生動物的打擾，人們想了很多妙計高招，同時我們也可以觀察到野生動物對環境變化有着一定的適應性。
野生動物 人類不會說話的朋友
普氏原羚是一種如今只在青海湖周邊棲息的珍稀動物。其野外種羣的數量一度不足300只，但經過政府以及當地牧民十多年的努力，其野外種羣數量現已接近3000只。青海湖南岸保護站的吳永林用他半生的職業生涯見證了這一變化，他說：“野生動物是人類最好的、不會說話的朋友。
