秋菊打官司觀後感（通用5篇）

秋菊打官司觀後感（通用5篇）

看完一部作品以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時候，最關鍵的觀後感怎麼能落下！你想知道觀後感怎麼寫嗎？以下是小編爲大家整理的秋菊打官司觀後感（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　秋菊打官司觀後感1

在老師的要求下，看完《秋菊打官司》，因爲方言口音有點重，所以只能基本瞭解了劇情。這部電影講的是，村婦秋菊的丈夫因與村長爭執而被村長踢傷下體，爲了讓村長道歉，秋菊從鄉政府開始，一直找到縣公安局、市公安局，最後到市法院。“秋菊打官司”，簡單地說來，就是行政訴訟。

影片上映於1992年。那時候的法律普及程度與法律制度的完善都不如今天。秋菊是當時農村百姓的代表，對法律程序不瞭解，愛面子，內心一股不服輸、不放棄的牛勁，所以一再不服鄉政府、縣公安局、市公安局的處理。而村長身爲百姓官，一直不好意思放下面子去給秋菊和她的丈夫道歉，這也是那時候、直到現在，一些官僚真實的內心反映。

從秋菊的事情來分析，她對法律的程序並不瞭解，只是知道政府部門能夠幫她“主持公道”。但是，她在上訴的過程中一再說到，“村長是你們公家人，肯定不會讓他受很大委屈，我只是想”還有村長比較囂張的言行舉止，以及鄉政府李公安一再跟秋菊談話、希望秋菊別再糾結這件事、給村長留個面子。這些都說明在那時候、在農村裏，當官的在人們的意識中還是比較崇高的存在，潛意識還有着官僚主義的影子。而這些，是法制裏完全不允許存在的，所以村長被捕也是一再強調了：在法律面前人人平等。這是不可扭轉的。

而秋菊也是大大地忽視了法律的嚴肅性。深受村長不計前嫌的救命之恩的她以爲，即使在自己上訴了以後，只要自己不再追究這件事情了，那別人——比如說，法院——就不會再追究這件事。然而，秋菊在自己兒子的滿月喜日，卻迎來了村長被逮捕的消息。法律就像一臺大型的機器，一旦啓動了，就不可能隨個人的意願戛然而止。在片尾，她一臉茫然地看着，恐怕是無法理解這種結局。

不過，我認爲，整部電影也是充滿正能量的，每個人都有着發自內心的善良。秋菊雖然因爲村長不道歉而一再跟他擡槓，但是在村長不計前嫌而救其後，也是徹底地抹平了內心的疙瘩，對村長熱誠起來。村長雖然在電影的前大部分時段裏都是一個負面的形象，但是在末了救秋菊一事上也是大大地改變了他在我心中的形象，這時候的他就和市公安局的局長一樣，是大衆百姓官的典型模範。

最後的最後，村長被拘留15天，留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村長不計前嫌而救下生命的秋菊會因此在村民心中留下個怎麼樣的形象。而在我看來，或許15天的拘留算不得什麼很嚴重的處罰，只是希望村長也能夠在這件事情上原諒秋菊的任性與胡鬧，與秋菊、也讓秋菊與其他村民能夠和好相處。

　　秋菊打官司觀後感2

影片中的故事發生在中國的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷着身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。

這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民羣衆已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描寫一個傳統概念中的弱者（懷孕的農村婦女）對抗強大甚至邪惡的勢力（踢傷人死不道歉的村長）的堅強意志和不出精神。

從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，並且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最後她能獲得什麼呢，也許這對於秋菊來說更是一場“人道主義災難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來形成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長髮生矛盾後，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討一個“說法”的做法，卻把曾經幫助過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農村裏面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的衝擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之後，秋菊今後也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢？

秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結果呢？也許這就是法律與傳統的道德觀念的衝突，這更是法治的無奈。法律作爲一種社會規範，也只是社會規範的一種，法律既不是全部社會規範，也不能代替其他社會規範。而就道德來說，它是一個基本的社會準則，它不僅關乎人的行爲，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作爲社會基礎的。法治如果超出自己的範圍而要將其他社會規範所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。

因此可以說秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治必須以人爲本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容（比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉並賠償損失而不追究其他責任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎爲法治的無奈，只能隨着時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。

對我國的法律制度現狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也爲我國的社會穩定奠定了基礎。在新頒佈的衆多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。

法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發展應該說是比較快的。國務院已經頒佈了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據瞭解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應該說幫助那些社會弱勢羣體維護了權利、討回了公道。但同時，我們也應該反思的是，國家在通過法律實現其權威時，如何在個人願望、社會效果和剛性的法律之間實現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷於茫然失落之中。

就目前我國公民法律素質狀況來看，應該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這裏面應當有什麼權利，應當怎麼保護自己的權利，這些權利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當然，我們國家由於幅員遼闊，各地發展還不平衡，有的地方城市裏面的市民法律意識高一點，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨着社會的不斷髮展完善，我國公民的法律素質在逐漸提高，這對於我國法制建設的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實也是兩種體系的衝突尷尬。

現實就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟。

但是不能否認法律在規範現實社會時所起到的強有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團。

但是，鄉土社會的規範又該怎麼辦？

那畢竟是已經形成了幾千年的，並且一直存在着，忽略不了的。法律和鄉土社會的規範，孰重孰輕，作何取捨，這實在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現矛盾的碰撞。

以上是我對《秋菊打官司》這部影片的感受。見解或許會片面，卻也是腦海裏真正產生的疑惑。

　　秋菊打官司觀後感3

昨晚看了電影《秋菊打官司》，這是一部很老的電影，幾乎和我年齡一樣大。這也是一部很有名的電影，印象最深的還是以前在司法考試培訓班上，行政法老師講解行政複議程序時以秋菊的複議程序爲例便於講解，順帶還以陝西方言說了秋菊的經典臺詞，“我不是要錢，我就是圖個說法”，當時班上同學都鬨堂大笑。笑歸笑，鞏俐飾演的“秋菊”一角成功塑造了一個倔強不服輸的農村婦女形象。

這部電影非常紀實，它以十分寫實的視角，記錄了上世紀八十年代初期中國農村、鄉鎮、縣城和城市的不同風貌。在那個時候，中國的農村要比現在閉塞、落後的多，無論是在交通、基礎設施、居住條件，還是人的觀念認識、精神風貌上。

秋菊就是在這樣一個環境和時代背景中長成的村婦，她文化程度不高，只念到初中畢業，但她秉承了農村人的淳樸、善良，並且她爲人耿直、能幹、有主見。因此，家裏的很多決斷由她做主。

在那樣一個農村的熟人社會裏，維持秩序更多是依靠宗族權威、社會輿論以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村長踢傷後，秋菊反覆提到，“要個說法”，她認爲自己丈夫不能平白無故被踢下身，村長的行爲站不住理。但在村長看來，他踢人是因爲秋菊丈夫首先中傷他生不出兒子引起的，而且，作爲村裏的權威，他不可能向村民低頭服軟，最多隻是在物質上賠償下。

於是，兩個犟人碰到了一塊。

儘管在這個問題上，這兩人的矛盾不可調和。但是，令人感到驚奇又溫暖的是，他們沒有像通常的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”那樣，這兩戶人家見了面一樣的寒暄和噓寒問暖，甚至可以做到該幫忙時一樣的幫忙，幫忙之後還告訴對方，你要打官司就繼續打，這和我幫你沒關係。言外之意，就是一碼歸一碼，幫你不是有其他意圖。在胸襟上可謂非常開闊，做到了對事不對人，體現了西北人民的忠厚和實在。

在秋菊的觀念裏，其實她只是要個說法，類似於賠禮道歉的形式，她根本不懂也不知道如何藉助法律的手段維護自己的權利。但她卻藉助於法律的手段，因此最後的結果超出了她的想象，影片最後以秋菊一個近鏡頭作爲結尾，鏡頭中秋菊滿臉的舉足無措，簡潔有力的刻畫出了她的內心活動，也凸顯了法律效果和社會效果的矛盾和尷尬。

法理和情理的矛盾並不鮮見，無論是執法者，還是當事人，二者在衝突時，在思想上可能都會些不知所措。在善良淳樸的秋菊心中，法律不是最重要的，物質也不是最重要的，最重要的是要活得有尊嚴和骨氣。某種程度上，我理解和認同秋菊的觀點，法律是武器，是有力的工具，但千萬不要認爲法律是萬能的，“手裏握着這一錘子就把任何東西都看成是釘子”。其實，人的因素纔是最重要的。但是，礙於秋菊法律方面的認知水平，她雖然藉助了法律這個工具，但她並不知道可能的.結果，所以，最終她苦苦爭取的結果變成了她並不想要的結果。

這部電影非常真實，它體現了上世紀八九十年代中國人的真實面貌——淳樸、向上、忠厚、老實，而真實的東西往往就是生命力本身，最能打動人心。

　　秋菊打官司觀後感4

第一次看完《秋菊打官司》後心裏沒有太多的感觸，看這部電影的最初動機也相當單純。之前剛連續看完張藝謀的《活着》，《我的父親母親》，有種莫名的感動，於是就有一口氣看完張藝謀所有電影的慾望。結果等真正看到《秋菊打官司》時卻有種哭笑不得的感覺。整部電影的敘事語言基本上全部都是清一色的陝西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點是在我的家鄉寶雞，於是看電影過程中一直在琢磨電影中的話語技巧，以至於整部電影看完之後，對於其中的故事架構不甚了了。後面又看了一次，終於感覺有些收穫。

故事很簡單，簡單到很多人看完之後都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個很普通的農村婦女，丈夫慶來跟村長髮生衝突被村長踢傷下體，爲了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖着懷孕之軀，顛着大肚子開始四處告狀，在先後找了鄉縣市各級公安局後，各級裁決都判村長給予秋菊醫療賠償，村長非常固執，雖然答應了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執的秋菊，就在秋菊一再告狀時，影片出現戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產，村長不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫院，使秋菊順利生產。秋菊以爲她與村長之間的官司就此了結。所有觀衆也以爲故事就此了結時，不料市中級法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過神的觀衆若有所思。

很多人看完電影后都會想：秋菊到底爲什麼打這場官司？當秋菊挺着大肚子一而再再而三地四處告狀時，很多人不解。其實這也是我最初的困惑，第一遍看完影片後很想知道張導到底想說些什麼。很多人都有一個共同的誤解，秋菊打這場官司勞心費神無非就是爲了所謂的面子，因爲愛面子所以她近乎執着地非要向村長討一個公道，回過頭我們看影片，當法院判決下來村長答應賠錢但拒不道歉時，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在牀，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執迷不悟了，但是秋菊不願意，她就是要村長道歉。看到這也許大家會簡單地認爲影片只是想說：人活一口氣。如果真這麼想就流於膚淺了，也不可能真正體會到導演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大衆當中還相當淡薄，維持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習俗，道德觀念，人情關係。在這樣一個大衆法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來都有民不告官的傳統，民告官往往以爲着挑戰權威，挑戰一種久已有之的潛規則，這是要有相當大的勇氣的。秋菊在村長已經答應賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的做法就難能可貴了。近年來中國經濟發展很快，然而經濟發展只是一種表面繁榮，硬件上發展了，軟件就要做出相應的配合，然而再看中國普通大衆的法律意識維權觀念普遍淡薄，於是當許多糾紛出現時，再沿用老傳統去解決就有些跟不上節奏。可以說秋菊打官司是對觀衆進行的一場法律宣講會，影片一再強調的秋菊運用法律武器跟村長較勁實際也是在強調法制的重要性。

其實秋菊在打官司並沒有意識到自己是在利用法律維護自己的正當權利，她打官司也是在矇昧與覺醒的人文環境下無意識的一種個人行爲，她最初打這場官司很大程度上也是由於自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強烈起來，然而最終法律體現出來的嚴肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀衆也無法接受，村長幫了秋菊那麼大的忙，按道理說這場官司也就到此結束了。但是最終結果卻是村長由於傷害罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴肅性恰恰就體現在這裏，法制社會與人治社會的根本區別也正在於此。

　　秋菊打官司觀後感5

在1980年代的中國關中地區的某個農村，一個笑話引發了一場刑事案件，隨後受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結果引發了整個村落對於秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最後她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。

秋菊的丈夫因爲嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶着家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認爲自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊於是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李幹事，李幹事在問明瞭情況後馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣裏公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，並同時讓李幹事轉達，李幹事爲了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對於秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，並進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由於辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家裏，秋菊懷疑並且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因爲被告方是對自己有恩的市公安局領導而不願意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。

秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對於事實的定性不清，村長的行爲已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定並建議對村長作出行政拘留的決定。

這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裏的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。

秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認爲自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追着警車，一路的迷惑。

秋菊的困擾在於告還是不告?

一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府“官差”不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。

另一方面秋菊本身對於公正的追求正符合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會自動啓動保護功能。公民要求懲處惡霸，那麼法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

秋菊贏了官司，秋菊失去了對於她而言整個世界的人情世故的支持。

一種是中國傳統文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個衝突。