蕭紅作品讀後感範文（通用18篇）

當看完一本著作後，你心中有什麼感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編整理的蕭紅作品讀後感範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

蕭紅作品讀後感 篇1

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅的一部小說，這本書講述了作者童年的故事。通過回憶家鄉的各種人物和生活場景，讀者可以看到一種悲傷壓抑的社會現象，引發我們的思考。在這本書中，最打動我的是祖父對這位作家的愛。

“我”走了，爺爺帶着“我”走了，爺爺和孫子相互依存，有着無盡的幸福。

作者的祖父快七十歲了，他是一位和藹可親的老人，在家只有祖父最關心作者。所以，作者每天都呆在祖父的身邊。祖父經常教作者讀詩，帶作者到後花園玩耍。當作者走不動了，祖父就會抱着作者，如果可以走路，祖父就會拉着作者。作者和祖父相互依靠，有着許許多多的快樂。

想想自己，在學習困難的時候，爸爸媽媽會幫我分析問題，指導我解決問題。有時候，爲了激發我的學習熱情，他們會故意說一些我聽不懂的話，讓我給他們解釋，逼我查字典。有時我們聽“喜馬拉雅”的故事，分享其中的樂趣和感悟，讓我懂得了很多關於生存、勤奮、良好的知識，懂得了努力學習、自力更生、和睦相處帶來的好處，也提醒了我自己盲目衝動，不考慮後果，不問“爲什麼”等一些壞習慣。

這本書講述了很多很多的人物和故事，雖然我不理解他們的很多想法和做法，但我仍然看到了希望、幸福、社會的複雜性和生活的困難。

蕭紅作品讀後感 篇2

作者蕭紅出生在黑龍江省呼蘭城一個具有維新傾向的鄉紳地主家庭，和祖父一起生活，祖父老去，她也在長大。

本文是作者對幼年開始有記憶後，對自己、對祖父、對鄰里四舍和呼蘭城的回憶錄。其中對東二道街上大泥坑的描述和因這大泥坑而發生一系列的故事及呼蘭城百姓的生活方式、心性進行了畫面感很足的精彩上演。呼蘭城人的封建迷信，對女人不公平的對待，人性的冷漠和無知。

如此，一批批悲慘人物從出生到死亡喜劇般呈現着，團圓媳婦只是其中一個。有二伯、馮歪嘴子、王大姐這樣的小人物，代表着底層社會的真實性。有二伯性情古怪，一輩子一心爲東家做事，內心覺得東家應該對他好，又明白自己的身份，他也像個高貴的人一樣，想要的是尊重和價值的認可。

對於王大姐和磨倌在一起的前後，鄰里截然相反的態度，更讓人覺得當時人性的無知和世俗。馮歪嘴子是本文中我相對喜歡的一個人物，他認真努力的活着，並知足而快樂着，一份簡單的生活似乎正適合一個低層平凡的人。

作者是以一個小人的眼光看待周遭，語言中不帶任何或評判或揭露的偏向性，只留給讀者體味。因此，本文充滿了幼童的好奇心和單純的理解力，講述着留在記憶深處的童年時光。

相比作者電視劇般的童年，我的童年就是個簡單的PPT，童年（我媽說我小時候），都是這樣弱弱地講述着。

蕭紅作品讀後感 篇3

第一次翻開蕭紅作家的書，我是帶着崇敬的，崇敬裏還夾雜着一絲喜悅。當看到第一行字時，我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的。《生死場》便把我引進了我從未經受過的地方。

細膩的文筆勾勒出一個又一個人物。醜陋卻樸素的面婆，粗使卻善良的二里半，美麗卻可憐的月英……太多的人物了，有些人的性格特點並不突出，但卻無疑是最真實人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村裏最美麗的女人，她家也最窮，她是如此溫和，生就是一雙多情的眼睛，每個人接觸她的目光，好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖。可是上天卻賜給了她最悲慘的命運，她患上了癱病，並且一個月比一個月重。起初丈夫還爲她燒香拜佛，悉心照料。但漸漸的卻不在管她，她就像患病的貓兒，孤獨而無望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆蟲在那裏活躍，她的身體變成了小蟲們的洞穴！讀到這時，我曾潸然淚下，這些鄉村的女人哪個不是命苦，可怎麼會僅僅只有這些呢！日本鬼子的來臨使她們雪上加霜，最後，這村裏的人們戰死的戰死，慘死的慘死，只剩下幾個風燭殘年的老人漸漸走遠……這些看似虛幻的故事有哪個不是舊社會真實的寫真？蕭紅，你以細膩的文筆像我們展示了歷史的長河，怎能不令人敬佩！現在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧！

很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》，你卻以另一幅新面孔展現在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛，卻偏偏祖父對你疼愛有加。你在世外桃源裏是玩得如此愉悅，令我看着也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧，你真大膽，摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上，於是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊，竟還傻傻地說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路也怕聞得到。”我看着也笑得合不攏嘴。“呼蘭河這小城裏邊，以前住着我的祖父，現在埋着我的祖父。”快樂的日子總是不長久的，祖父去了，快樂也去了，那些難忘的往事只能成爲回憶，離別總是痛苦的，正如她所寫：“只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。”

彷彿上天真的是不盡人意的，蕭紅還這麼年輕卻已去了，也許人們都在惋惜，但我認爲，她是快樂的，她此時定然在和祖父玩耍，她是毫無憂愁的。

人生會有那麼多往事莫過於那些難忘的人。

蕭紅作品讀後感 篇4

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透着一種洗盡鉛華的平淡，又因爲在寫作過程中融入了詩歌的特點，使整部作品更具藝術的魅力。被譽爲詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏着女作家對生命獨特的感悟和體認。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠年輕的作品。

最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運的小魚》後的感想。

蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品裏，看不到炫耀、賣弄、製造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創作的素材也大多來源於她的真實生活體驗。

《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調。

“我眼看着那個驢子飄飄地不見了！我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經脫在炕的中央，她嘴裏叨叨地講着街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什麼糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了！太捉住我小小的心靈了。”

在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細緻優美的抒情。“在家鄉那邊，秋天最可愛。藍天藍得有點發黑，白雲就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上；又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那麼高。”

可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內心深處，深藏着難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透着個人身世之感的悲劇感，與生活中瀰漫着、浮蕩着的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達出深遠的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說道：“家鄉這個概念，在我本部甚切的，但當別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成爲日本的之前，“家”在我就等於沒有了。”

蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的`貪婪和漠不關心，也懂得人間的愛與溫暖。

由此我便明白了，爲何有人評價說蕭紅的作品永遠不老，永遠年輕的真正涵義。

蕭紅作品讀後感 篇5

《手》是蕭紅1936年3月創作，主人公是農村娃去縣城求學的王亞明，她的手是“藍的，黑的，紫的”是冬天沒手套凍腫，因爲特殊的手在點名時被同學取笑，因爲特殊的手在上英語課被老師點名批評，因爲特殊的手而沒有跑操機會。她父親將肥大的手套給她，但是仍舊被同學嘲笑，帶上手套遮住“特殊的手”也無法參加晨操。

“特殊的手”背後特殊的農村背景讓王亞明的求學之路異常艱辛。因爲“特殊的手”讓她格格不入，她內斂羞澀，分宿舍時候輾轉幾個宿舍也沒有一個人願意與她一起，再加上不知情下在同學煮飯的鍋裏煮襪子，讓王亞明求學之路舉步維艱。不斷“衝突”下，校長取消了她的考試資格，說：“考也是考不上的。”如此輕巧冷不丁的一句話斷送一個人的夢想，父親寄予的希望瞬間破滅，可悲在於連考試的門票都沒有。

作者討厭當時的社會背景下階級禁錮，現在的時代相對而言是幸運的。高考公平和你可以很有能力也可以去展現你的能力，在相對公平的社會的大背景下，更深的體會是王亞明求學之路適應新環境整個事件，我能從她的言行舉止看到些許影子-內斂羞澀與內心的自卑。

如果從王亞明與其他同學存在不同而言。

在王亞明身上發現最深的一點是貧窮下的自卑，看慣了別人臉色說話，以至於想過得瀟灑一下都會有些不習慣。

蕭紅作品讀後感 篇6

這個暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，它讓我瞭解到了作者小時候的快樂和小鎮上的人與景的美。

這本書的第一章節寫的內容，讓我感覺到呼蘭河的冷。從地裂了，水缸被凍破了，讓我有一種涼絲絲的寒意滲入我的骨髓。天冷的時候是灰色的，鎮上的人們幾乎是不會出門的，馬兒也都待在家裏防寒。它還讓我瞭解到呼蘭河鎮上的淒涼景象，它只有兩條大道，一條是從南到北，另一條是由東到西，只有在十字路口處，才能看到最繁華的景象，也集中了全城的精華。

第二章主要講解了小鎮上的一些節目，例如：跳大神，扭秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會。這些節目讓我對其充滿了好奇，想去親自感受一下那裏的風俗人情與熱鬧的氣息。

第三章作者說了他最喜歡的兩個地方：家裏的花園和儲藏室。花園是他夏天最愛去的地方，儲藏室是他冬天最愛去的地方。我知道了作者的童年是非常快樂的，一年四季都有玩的地方。

第六章介紹了古怪的二伯，你要是買了花生桃之類的東西不給他吃，他會罵你，你如果給他吃，他卻不吃讓給我們。二伯還不允許別人喊他的乳名，只有祖父可以。

《呼蘭河傳》這本書讓我感受到了作者童年時的快樂，小鎮上人們的歡樂，鄰居之間的快樂與憂傷。

蕭紅作品讀後感 篇7

呼蘭河常年都被冰覆蓋着，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。儘管大半年被大雪封鎖着，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉，她非常熱愛呼蘭河。蕭紅讀完小學後就離開了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時候都沒有再回到故鄉了。所以她把她對呼蘭河的熱愛和懷念都寄託在這本書裏，也把當時的世態炎涼寫進了裏面。

蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫的《呼蘭河傳》就是寫和祖父生活的時候。蕭紅在呼蘭縣第二小學女生部讀書，她的作文成績十分突出，大概這就是蕭紅後來成爲作家的原因之一吧！

呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會，就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，彷彿親身體會到那裏的寒冷。

我最感興趣的地方是呼蘭河的廟會，那裏有賣不倒翁的和賣“雞哨”的，那裏有一曲歌謠，上面說：小大姐，去逛廟，扭扭搭搭走的俏，回來買個搬不倒。這首歌謠多好玩啊，裏面的“搬不倒”說的就是不倒翁。可是如今深圳都沒有廟會了，廣州和香港的廟會演變成了購物。逛廟會不就是購物嗎？那不是沒有什麼區別嗎？我想道，但很快就被另一個“新思想”打敗：逛廟會賣的東西，購物商城沒有；購物商城賣的東西，廟會沒有。所以，它們還是很有些地方又是不同的。蕭紅所在的年代正在民國時期，中國還保留着許多現在沒有的習俗。好看的“野臺子戲”如今都差不多沒有了！野臺子戲就是在露天的廣場上唱戲。社會發展了，儘管多了新的好東西，卻丟了以前的好習俗。現在，人們看京劇都在商城或戲場裏，這些丟失的東西只存在了老人的回憶裏，蕭紅把它們講給了看過《呼蘭河傳》的人聽。

蕭紅家裏有一個大花園，很漂亮。她去雜物室裏探險、去李子樹、櫻桃樹上爬啊爬、去牆洞裏捉蛐蛐……蕭紅在花園裏進行各種自己喜歡的活動，好像怎麼玩也玩不完。雜物室裏有很多年代久遠的東西，清朝的官帽，繡花鞋，絲線……蕭紅都會一一把這些拿起來玩一玩，把官帽扣在腦袋上，穿一會兒繡花鞋。不過，再怎麼樣也沒有和祖父在花園裏好，那時候的蕭紅真是無憂無慮。

第五章裏講的是命運悲慘的團圓媳婦，年齡才十二歲。團圓媳婦在八歲時就被奶奶婆婆花了幾十兩銀子訂下了婚姻，她長得很高，別人都說她十四，其實她只有十二歲，按現在來說，她才六年級。

蕭紅總是聽見東屋那裏有哭聲，後來才知道是老胡家在打團圓媳婦，幾年後打着打着，瘋了。於是她的婆婆給她跳了好幾次大神，簡直是開創了跳大神的新紀元。他們還燒了替身，總不見好。最後沒有了辦法，就請了一個很厲害的大神來占卦，大神叫它們給團圓媳婦洗澡，要當衆洗，婆婆就洗了。結果滾燙的熱水把小團圓媳婦燙暈了，大神卻忽然說：“一共要洗三次，還有兩次要洗呢！”這回團圓媳婦的反應是很嚇人的，她暈了以後，臉如火炭般熱，眼睛半睜着，翻着白眼，露着一點白眼珠。大家都以爲她死了，但是沒有斷氣，沒幾天，她就死了。這個女孩的童年就這樣結束了。我覺得團圓媳婦是被封建社會弄死的，看完了這一章可以想象得到以前呼蘭河人的封建習俗是很強大的，團圓媳婦就是受害者之一。

蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個”說出“介個”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會體現他是古怪的：他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來；老廚子明明看見他要跳井，結果他安安穩穩得在井邊坐着；別人在吃東西，他就罵：怎麼不給我？給了他，他又說：你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現麼？有二伯就是那麼奇怪的。

小小的磨房裏住着馮歪嘴子，呼蘭河長年都是寒冷的，而磨房又四壁透風，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。儘管住在窄小的磨房裏子依然結了婚、生了孩子。結了婚以後，她的妻子有一天死了，別人都替他難過，而他自己也很難過，但是在這個孤單的世界裏，馮歪嘴子依然做着他的切糕，我行我素。

蕭紅的童年是快樂的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園裏的花依然開得鮮豔，一直開到天邊。

《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂，悲歡離合。懷着這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。

蕭紅作品讀後感 篇8

蕭紅是我國著名的現代女作家。她是一位體驗型、情緒型的極富才華的現代女作家。她的一生顛沛流離、短促悲涼，飽受被放逐的寂寞、孤獨和痛苦。蕭紅的小說創作正是她的悲劇人生的真實寫照。她的小說名篇如《生死場》，《馬伯樂》、《呼蘭河傳》、《牛車上》、《小城三月》等等都聞名於世。同樣，她的散文創作也具有很高的成就。她的散文悽切憂婉，在情感濃度和抒寫張力上都較深刻強烈，刻畫人物注重心理深層的挖掘，文字優美。

蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品裏，看不到炫耀、賣弄、製造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。她的遭遇、情愛與她的文字如同呼吸。創作的素材大多來源於她的真實生活體驗。蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關心，也懂得人間的愛與溫暖。在她的筆下經常出現的不是她自己，也非狹隘的權利富貴階層。而是那些被忽視的涌動在社會最底層的話語缺席者。那些飽受磨難、犧牲的靈魂。並“與歡樂的人同歡樂，與憂傷的人同憂傷”，設身處地地與對方享有同樣的感情。

一個真正優秀的作家與他筆下的人物應該是一種化入的“同情”的關係。蕭紅做到了。寫自我卻能超越自我，不侷限於自憐自哀。蕭紅是一個身心俱受摧殘的不幸女性，一個被家庭、愛情和社會所放逐的靈魂。但她依然“向着溫暖和愛的方面，懷着永久的憧憬和追求。”來寫作。她以自已悲劇性的生命體驗，以一個現代人的眼光，冷靜地觀照自已熟悉的生存環境，把個人的命運納入人類的命運之中。探入了中國人的生存、文化和民族心理的最深處，對生存的原生態和大苦難的揭示，對人自身命運的正視和清醒體味，使蕭紅的作品意蘊具有了普遍的意義。這種慨嘆和蒼涼感又不僅僅是她個人的，而是超越自我屬於時代的。這使得她的作品透着一種獨特的寧靜，實際上是一種瀰漫着生命的肅穆的熱情，這種肅穆因其超越了世俗的空虛和表層的喧鬧而益發顯得難得和崇高。

蕭紅作品讀後感 篇9

《呼蘭河傳》這本書的主人公說蕭紅，作者也說蕭紅。文學巨匠矛盾，曾經這樣高度評價蕭紅的這部藝術成就：“它是一篇敘事詩，一副多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

這本書從題材上看是一部自傳式長篇小說，結構自由如散文詩，語音樸素自然。從思想上看，小說用回憶式的筆調，表達了對舊中國人，扭曲人性的強烈控訴，對國民團體盲目、愚昧、麻木、殘忍等等劣根性憂憤和悲憫。

令我感受最深的是第五章，這章介紹了小團圓媳婦是怎樣被捉弄，又是怎樣死去的。寫盡了婆婆的狠毒、殘忍，更寫出了當時人們的殘忍、麻木。

令我感悟最深的是第七章，這章裏馮歪子和其他人不同，他雖然失去了自己的妻子，但還是堅強、樂觀的活着，他爲人善良，善解人意，樂於助人，這都是值得我學習的。

在蕭紅的童年，對蕭紅最好的就是蕭紅的祖父了，他是她唯一的親人，雨蕭紅相比，我比她幸福多了，蕭紅在惡劣的社會下都那麼堅強、樂觀，那我們這些吃穿不愁的人又該怎樣呢？我們要比他們更堅強、更樂觀，好好珍惜我們現在的每一天！

蕭紅作品讀後感 篇10

“那粉房裏的歌聲，就像一朵紅花開在了牆頭上，越鮮明，就越覺得荒蕪。”合上《呼蘭河傳》藍黑的封面，蒼涼感在心中鬱結。這部蕭紅在自己的生命盡頭爲故土呼蘭河城所作的傳，筆力所觸之處盡見生之掙扎與死之漠然。小城裏的每一個生命，都像那漏粉草房裏含着眼淚的歌聲，卑微、孤苦、淒涼。

與小城中熙攘悽清的死亡圖景截然不同的是，蕭紅家裏的後花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這裏，“一切都活了”——它們活得有色彩：蝴蝶是白的、黃的、大紅帶金粉的，蜻蜓是金的，螞蚱是綠的；活得有氣憤，花像“睡醒了似的”，鳥像“上天了似的”，蟲子就像“在說話似的”；活得有自由，倭瓜願意爬上架就爬上架，黃瓜願意開花就開花，玉米願意長多高就長多高……後花園中的一切，無不展現着原初生命的自然樣態：生動，活潑，肆意。

掩卷沉思，這部爲呼蘭河城所作的傳，又何嘗不是蕭紅爲自己所作的傳呢？蕭紅終其一生尋找的，不過是平常人家的愛與溫暖，尋常生命的獨立與自由。不幸的是，“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅藉助自己手中的筆，描畫了如真如幻的後花園中的生命意象，讓自己回返童年，無法掩抑的是她對愛與生命的憧憬和追求。

蕭紅作品讀後感 篇11

大家好，今天我給大家推薦一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》。書的第一面是由百姓的樸素生活爲開端，眼前好像浮現了一副人們爲了生活努力低頭幹活的場景。也講述了作者童年的故事，全文以孩童的視角來創作。

作者是一個天真爛漫的小女孩，她所居住的那條街上的人民因爲迷性，變的有些殘忍，側面反應了當時社會的人有多麼的愚味，街上的人整天無所事事甚至覺得人的一生只是爲了穿衣，睡覺和吃飯。因爲迷性，人好像都很瘋狂，因爲一些人的哄騙，年紀大的老人，心甘情願的將錢送出去，打着治病的噱頭，事實可以說是在“虐待”除了這些令人髮指的事還有一些作者的美好回憶。比如在外祖父的小菜園裏，和祖父的嘻嘻哈哈，在菜園裏的自由自在，無拘無束，祖父做農活，她也照葫蘆畫瓢的做了，即使做的並不好，但那又怎麼樣呢?那一段幸福的時光和外祖父慈祥的臉龐，相信作者不會忘記。

故事的最後，作者長大了，離開的呼蘭河。那裏的生與死，好與壞，她都記下了，不管是快樂還是悲傷她也都記下了，最後那句“忘卻不了，難以忘卻”蘊含着作者對那個小城的懷念，也對故鄉的人和物表示思念……

蕭紅作品讀後感 篇12

寒假裏，我讀完《呼蘭河傳》這本書。印象最深刻的要屬小團圓媳婦的那一段了，那可真不是一段好的回憶。

小團圓媳婦常被她的婆婆打，因爲小團圓媳婦只有十二歲可卻像十四歲那麼高。等她把小團圓媳婦打病了，就花五十吊錢給雲遊真人來醫。後來可憐的小團圓媳婦被她折磨死了，太不像個婆婆樣了！

我覺得小團圓婆婆才真是愚昧無知。她太可恨了，把小團圓媳婦折磨死了還認爲婆婆打媳婦是理所當然的沒有什麼不妥，小團圓媳婦有這樣一個婆婆真是不幸啊！

我看到過一個新聞。一名初一的女學生家裏，只要她做錯了事，她的媽媽就會卡着她的脖子解氣。一有什麼不順心的事也是拿她來出氣，幾乎每天女孩都是鼻青臉腫的。警方發現時，女孩已經被打死了。於是警方給這位媽媽判了刑。

我很幸運，爸媽從沒打過我。我想和各位父母說：“別總輕易打孩子們，給他們一些認識錯誤的時間，這樣家暴孩子太可憐了。”我也替小團圓媳婦感到悲哀，希望全天下的家庭都是幸福美滿的。

蕭紅作品讀後感 篇13

我讀完《呼蘭河傳》後，心中十分可憐小團圓媳婦。

小團圓媳婦是婆婆訂下來的媳婦，自從她到了婆家後，他們對她(小團圓媳婦)不是打，就是罵，婆婆因爲受到過封建落後思想的影響，使得小團圓媳婦反而因爲跳大神越跳越病，最終，她被當着大衆脫了衣服，在澡盆裏連燙三次，最終被活活的燙死。

我讀到這裏，心中十分憤怒，他們婆家對她實行家暴就算了，還給她進行跳大神，不給她看醫生，將她置於死地。

這一段，我覺得主要寫的是不要相信封建落後思想和不要家暴。現在隨着時代的變化，科學是人們最需要的，而現在還有一些人相信這些毫無科學依據的東西。以前我在天橋上，我見到一個老奶奶，在上面擺攤：算命啦，算命啦，我能算到你還能活幾年！一個老爺爺來算，老奶奶說：“你能永遠不死！”老爺爺付了錢便走了。

這怎麼可能，現在連納米技術都不能保證人能不死，更何況這種呢？所以，大家一定不要相信封建迷信，它不能保佑你，反而還要害你，嚴重的可能將你置於死地。所以，大家一定要相信科學，不要相信那種迷信了！

蕭紅作品讀後感 篇14

《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇小說，而最讓我感動的是《小團圓媳婦》。

《小團圓媳婦》講了一個才12歲的小團圓媳婦被賣到一戶人家，這樣男家就多了一個勞動成員了。婆婆看她個兒高，就故意說成14歲；夜晚時打團圓媳婦，還美化曰“給她一個下馬威”；把她弄出病來了，不去醫院裏，卻跳大神，拿熱水燙她，燙得她半死不活……

這些人，我覺得是很可惡的，尤其是那個婆婆，自己花重金買下這個12歲的小團圓媳婦。婆婆虐待她，難道女孩就要打？明明要把人弄死了卻還不治，反而還搗花樣似的加重小團圓媳婦的病情。她活着卻不如一隻雞的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她肯定不是個好人。但是細想一下，婆婆也是一個犧牲者，一個被封建社會殺死的人，她們大都維持着祖先傳承了上千年的習俗。

現在，科技發達了，如果生病了，就去醫院治療很快能康復。在以前認爲是絕症的，現在只不過是一些小病罷了。

但是，封建思想沒有了嘛？並沒有。我們要相信科學，不相信封建思想，不要聽所謂的“藥到病除”，終究還是要信科學的。

蕭紅作品讀後感 篇15

寒假，我讀了《呼蘭河傳》，無比嚮往作者蕭紅的童年。

這本書記述了作者的故鄉——呼蘭城中的事。童年的蕭紅，可以在房頂上吃黃瓜，在後院追蜻蜓，採了野花丟進自己的“百寶箱”裏……就這樣，祖父、後院成了蕭紅童年中必不可少的回憶。

蕭紅的童年是自由的，“想做什麼，就做什麼”。她最喜歡在後院裏呆着，在地裏挖個洞，在樹上搖落葉，再在跳進河裏捉鴨子……無拘無束，無論她怎樣搗蛋調皮，都無人怪她，管她。她作品中天馬行空的想象就源於此吧。

蕭紅的童年是快樂的，經常和祖父一起仰天大笑。跑去田裏摘了一束玫瑰花，插在祖父的草帽上，看着祖父滑稽的樣子，蕭紅笑得在炕上打滾，祖父也沒有因爲蕭紅的“惡作劇”而生她的氣，反而被蕭紅的天真逗笑了。她開朗樂觀的性格便源於此吧。

蕭紅的童年，也讓我聯想到了自己。上個月的週末，有同學請我出去一起玩，可是我一整天都有課，只能拒絕了她的邀請。我心裏很不是滋味，我的週末被安排得滿滿當當的，哪有什麼時間出去玩？我要是能像蕭紅小時候那樣自由就好了！

多希望，我能有更多自由支配的時間；多希望，能少一些束縛人的條條框框；多希望，我也能隨時親近大自然，像童年的蕭紅一樣。

蕭紅作品讀後感 篇16

身體與靈魂總有一個在路上，昨晚一口氣讀完了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書——《呼蘭河傳》。這本書被著名作家矛盾評爲：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕鬆和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種。種事情，在蕭紅的筆下，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到偏遠閉塞的生存環境必然帶來小城物質生活的原始落後的生活環境，過着清貧安康的日子卻又擺脫不開封建迷信的影子。

但讓我尤爲深刻的畫面就是：小團圓媳婦的遭遇讓我感到憤怒，一個還處在天真無邪年紀12歲的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧無知的行爲活活折磨死了，又是捱打，又是被當衆脫掉衣服，擡入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次。無論是肉體還是精神上，終究扛不住這般折磨，在最青春的年華告別了這“沒人情味”的世界。

讀完這本書後，我的心情久久不能平靜下來，還沉浸在這灰色的畫面中。但又反觀我們如今的生活條件和環境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩，內心存留着一份屬於自己的小美好。

蕭紅作品讀後感 篇17

這一週我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。全書共分爲七個章節，主要講了蕭紅小時候生活在呼蘭河小鎮上發生的童年趣事，主要人物有祖父、馮歪嘴子、小團圓媳婦、有二伯。每個人物都刻畫得栩栩如生，讓我像是在看一幕幕的小話劇。

呼蘭河小鎮裏的人們既有善良的一面，又有醜惡的一面。當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，內心十分氣憤，爲她感到惋惜。我十分痛恨那些把小團圓媳婦壓下水，使她不停掙扎、生不如死的人。小團圓媳婦僅僅12歲就被買去當老胡家的童養媳，沒有家人疼，甚至還要遭受那些無緣無故的打罵。12歲，這本是個無憂無慮的年齡，可小團圓媳婦卻要拼命幹活，最終還被跳大神的謊言害死了。真是讓人覺得可憐啊！

看完此書，我聯想到了曾經看過的《三毛流浪記》。在呼蘭河小鎮裏，也有不少與三毛一樣的社會最底層人物，飽受了那些高階人物的折磨，真讓人揪心啊！

作者蕭紅細緻地把那個本不熱鬧卻有趣的呼蘭河小鎮描繪了出來，還介紹了很多東北民俗。這裏有放河燈，有跳大神，還有逛廟會，每一個場景都描寫得那麼鮮活，那麼有趣，展示了呼蘭河小鎮多彩的一面。

蕭紅作品讀後感 篇18

翻開《呼蘭河傳》這本書，灰暗的天空，市民的是非，把讀者的眼睛緊緊牽住。

走進城鎮，人們日復一日，年復一年的生活着，平靜的好像西湖的水面。從城鎮的深處傳來嬉戲的笑聲，那正是從作者和祖父的後花園中傳出來的。作者的生活十分豐富，也十分孤獨，從作者的祖父那兒獲得了一絲歡喜。祖父是一個和藹可親、善良的人。有時卻會像一個永遠長不大的孩子一樣捧腹大笑，也有時候會哭鬧。“祖父像一個永遠長不大的孩子一樣，他只長大了身軀，卻沒改變過他那顆和善的心。”

但有些呼蘭河城中的人卻十分可恨。胡家的團圓媳婦，見人也不知道羞，剛到老胡家就吃三碗飯……寫出了小團圓媳婦的不小心，婆婆開始“教導”了，沒想到她卻“病”了。於是封建社會中的市民開始想餿主意了：“請狐仙，腦神鬧鬼，畫符，用燙水燙……”

但小團圓媳婦被這些“醫生”治死了。馮歪嘴子身上還有希望，王大姐死了，馮歪嘴子把自己的孩子養大，艱難得生活了下去。

人生活下去靠的是什麼？是意志。