《自卑與超越》精選讀後感（精選16篇）
認真讀完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編整理的《自卑與超越》精選讀後感（精選16篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《自卑與超越》讀後感 1
我們發現一個現象：在現行教育體制下，孩子在入學前已經在競爭方面做了很多準備，而合作方面卻非常匱乏。在入學後的生活中，我們也在不斷地鍛鍊他們的競爭能力，對於孩子來說，這是件不幸的事。假如他可以擊敗別的孩子名列前茅，他的不幸未必會比落於人後的孩子少。無論是哪一種情況，他都會只將焦點停留在自己身上。他將只關注怎樣獲得對自己有利的東西，而不會想到奉獻和施捨。這就好比在一個家庭中，每個成員都是平等的.個體，應該凝聚起來，處於一個班的同學也是一樣的。只有採用這樣的方式，纔會讓孩子們產生好奇，並覺得合作是快樂的。
其實，對教育造成很大阻礙的，並不是孩子本身所具有的各種限制，而是他認爲自己具有哪些限制。如果讓一個兒童知道自己的智力較低，他就會喪失信心，我們就無法提供鼓勵並幫他扭轉自己的想法，或者消除他所認爲的自己具有的各種限制。
我們知道，是沮喪和恐懼阻止了興趣的發展，而不應歸咎於遺傳就可以對其進行訓練，來彌補缺陷。每一種非凡的能力都是通過堅持不懈的努力和發自內心的興趣得到的，而不是來自於遺傳。
就算我們身邊1一個人被無情地驅使着爲成功而努力，任何挫折對他的自尊都是一種嚴重的威脅；結果就產生了孤立無援感、不安全感及自卑感。如果市場的變遷決定人的價值，那麼，人的尊嚴感自豪感、就被摧毀了。
《自卑與超越》讀後感 2
《自卑與超越》是個體心理學的先驅阿德勒的代表作。書中介紹，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對於過去經驗的認識和理解相一致的。自卑並不可怕，關鍵在於怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。阿德勒與弗洛伊德是並駕齊驅、等量齊觀的。
在《自卑與超越》中，關於記憶和夢的探討，作者也參考了精神分析學派的觀點，並提出了自己的意見。針對教育、家庭、婚姻、犯罪等社會性問題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價值的觀點。
和Iris討論我在看這本書的原因。
她說，你是想要研究誰？我笑了，其實，是因爲書太貴了，於是買了一套三十三塊錢十本且包郵的全集。一本書三塊錢呢。不，三塊三。
剛剛看這本書真的有看武志紅的心靈雞湯，我們每個人都有病，我們的童年都有陰影，我們的原生家庭都不健康，反正如此之類的。後來，細細地看，竟然看出了人性的弱點的韻味。
觀點一：木頭在與人類相關之時才成爲木頭，而石頭只有在人類的生活中才成爲石頭。
聞聞，有沒有瘋子在左天才在右的味道？
就像那句話，大腦告訴我：大腦是人體最聰明的器官。
觀點二：創傷
經歷並不是導致失敗與成功的原因，我們並不是由我們的經歷所決定，而是取決於我們做賦予這些經歷的意義。
比如很多早年經歷過死亡情景的人會選擇成爲醫生，護士等。我爸爸在我很小就離開了，所以我17歲以前一直是致力於成爲一個救死扶傷的醫生。因爲我覺得我自己經歷過的不幸和痛苦，就再也不希望發生在任何一個女兒的身上。
夢境常常會揭示人的一些隱藏性格，它會告訴你，這肯定是你所期待的東西，或者是你必須要避開的東西，或者在告訴你，這就是生活。
觀點三：面對困難時選擇退縮的最爲極端的'一種表現便是自殺。
面對困難，他們選擇放棄，表示堅信自己無能爲力，通過自殺來表達自責或者是一種報復。他們常常會這樣想，“”我是這個世界上最容易受傷，也是最敏感的人，而你卻用這世上最殘忍的方式來待我。
對於每一個人，我們都必須透過表面看實質。我們常常疏於解決表面問題。這同樣也適用於成年的神經症患者。打個比方，通常神經症患者會有偏頭痛。這種頭痛會在他們需要的時候出現，以避免他們在生活着所遇見的問題。
觀點四：合作和愛不可能通過暴力獲取。
在個體心理學中，我們不再致力於找出恐懼的原因，而是要確定其目的。
觀點五：合作是婚姻的最主要的先決條件。
我們應該考慮另一個人的興趣，目標，慾望，期待和野心，並做好準備共同承擔一切。我們應該審視這些事實，並學會如何避免未來發生這些錯誤。
《自卑與超越》讀後感 3
《自卑與超越》這本書，總地來說，是一本實用類書籍，書中從頭到尾都在敘述自卑產生的原因以及告訴人們如何幫助人們（尤其是兒童）克服自卑情緒的方法。
在作者看來，生命的意義就是：自我的提升；與社會的合作；兩性關係的和諧，即：職業；社交和兩性。這三個方面只要有一個方面出問題了，那我們就很難認定他是一名成功人士，他也很難感覺到幸福。
由三項中有兩項都是明顯關於和他人合作的項目可以看出來，生命的意義其實是對社會的貢獻，甚至自我提升一項都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。
人類只有在社會中才能夠稱之爲人，由此來看，這個觀點並不有失偏頗。
接下來便是自卑感和優越感的問題了，其實這都是源於童年時期家長或者教師對於孩子的態度所導致的，家長過於溺愛，孩子就容易成長爲一個優越感大於一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制慾會強於一般人，對於自己想要的東西會用一切手手段來達到目的，這也就是很多熊孩子之所以產生的原因。
而要是從小缺少父母的關注，或者父母過於強勢，孩子就會往自卑的方向發展，其特點就是猶豫不決，難以擔任領導職務。過於自卑的人和過於自負的人對於社會來說，都不是特別好的存在。
接下來作者還論述了青春期孩子出現的叛逆現象的原因和如何預防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨於成熟，第二性特徵日趨明顯，大部分兒童對於自己的未來還沒有規劃好，會出現對於未來的焦慮，除此之外還有成年之後想要獨立的願望。兩種情感混雜在一起就出現了焦慮，因而會出現攻擊性強，情緒不穩定的情況。
因此一切的一切在書中都認爲是在童年時期形成的，人類的童年對人類的人格塑造要比任何一個時期都要有效果。
說了這麼多，個人認爲本書的最基礎的知識便是你的經歷不是你之所以成爲現在的你的原因，通過認識到自己的錯誤並進行底層價值觀方面的改進，失控的行爲會恢復到正軌。也就是說：
反思日常生活適當的加以修正有助於我們過上幸福的生活或許叫正常的生活？
就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由於經濟原因不讓他上大學，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見（老闆老給他找一些麻煩），而且年輕時候的富蘭克林言辭犀利，經常侮辱他的對手，因此也給他帶來了許多麻煩。
在這可以看出來，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對手的行爲方式，很可能和他小時候在家庭中的經歷有關，由於缺少關注（其實這樣有失偏頗，在他匿名在報紙上發表的時候，他的文章倍受當時各大家的稱讚，不過這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來獲取關注，不過這也側面印證了富蘭克林激怒對手也可能是想引起別人的注意。），他的言辭犀利，差點丟失了性命。
不過有一些年歲的.時候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》（我這麼叫），就是上面有十三種好習慣的本子，每天對比自己的行爲，最後，富蘭克林成爲了美國的開國元勳，美國憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺。
我認爲富蘭克林就是一個由童年的不幸經歷走向卓越的一個人，我猜測，富蘭克林童年時期的過於自負也是一種自卑的表現，因而說他完成了超越自卑的過程。
我們有很多人，由於童年時期家庭的原因，導致了性格上或多或少有些不如意，不過這並不構成你要如此對待你下一代的理由，我們無法控制他人，只能專注於自己。
因而，走向超越的方法就是貢獻他人，通過構建良好的兩性關係，社會關係以及自我提升，身邊的人會給予你更多的支持和鼓勵，因爲多一個敵人不去多一個朋友啦，我推測多數人都是這麼想的。
《自卑與超越》讀後感 4
花了三天時間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡單易讀的心理學書籍，剛開始讀的時候，是被標題吸引，想看看是一本怎樣的勵志書籍，不知道會不會晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕鬆，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。
書中說一個人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對於個體性格特徵影響的重要性。書中強調合作性的重要性，一個人具有合作的能力，就能愛護別人，關心別人同樣自己在社會生活中才具有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特徵具有缺陷被忽視的人和外貌優秀被溺愛的人。兩者都是在成長過程中忽視或者過度關心而失去合作能力，無法與社會溝通生活的人。
摘抄書中印象深刻的.句子如下：
所有真正生命意義的真正標誌：可以與他人分享，且得到絕大多數人認可。但凡人們認爲具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。
經驗並非成功或者失敗之母，我們的生活經驗對我們沒有太大用處，起決定作用的是我們賦予經驗的認知和意義。
只有渴望將自己融入社會整體而不是隻關注自己的孩子，才能成功學會如何補償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會落後於他人。
自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問題時，表現出的無所適從。
只有夫妻二人都將對方的幸福看得比自己的幸福更重要的時候時，雙方纔有可能產生真正的合作，纔會給予對方真正的愛。
生命的意義在於樂於關注他人，渴望成爲社會大家庭一員，夢想着爲人類和社會貢獻自己的力量。
6歲以前性格基本形成。
《自卑與超越》讀後感 5
在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會情感這一小節中有這樣的一段話：只有當一個人的生命被其他人認爲是舉足輕重的時候，他纔有可能被稱爲“天才”。在這樣的生命中所傳達出的意義總是告訴人們：“生命，就意味着做出貢獻”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所爲無不傳達着這樣一個信號，即他們彷彿已經透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在於對他人的關注以及集體協作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的羣居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。
我非常認同這樣的觀點，在我們平時的工作和生活中，幫助他人不求回報會讓自己快樂，其實付出了一定是會有收穫的，不管是同事的`一句謝謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時，我們應該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達到自己的目的。在學校這個相對簡單、純淨的環境裏，老師天天和純真無邪的學生在一起，我們的人際關係本身就簡單了很多，我們必須對自己的生命負責，我們是自己行爲的主宰，如果有什麼需要除舊佈新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。
《自卑與超越》讀後感 6
很幸運在我陷於人生低谷迷茫無措的時候，一直未曾謀面的書友贈予我這本書，又一次拯救我的心靈。上一次還是腿受傷的時候，有時讓自己幡然醒悟的居然是不那麼熟稔的遠方人，人生就是這麼奇妙。
生娃之前還堅持寫讀後感，生娃之後就找各種理由推延，這本書開啓我寫讀後感的二次旅程。它提醒我知識有輸入就要有輸出，雙向流動才健康。
第一次知道這本書是在樊登讀書會的線下交流會，軟件上也聽過講解，這次看實體書，加深了我對這本書的印象。與大多數西方心理書一樣，長篇累牘，核心就那麼幾個知識點。
這本書其實就是講在職業、社會和性這三個方面，我們都要對別人發生興趣，並且互助合作，這纔是生活的意義。意義不是由環境決定的，而是我們賦予環境的意義決定了我們自己。
我們每個人都有不同程度的自卑感，因爲我們都希望改善當下的處境。沒有人能夠長期忍受自卑感，它一定會使他採取某種行動來解除自己的緊張狀態。
而這唯一的辦法，就是與他人合作，爲社會、爲他人做貢獻，這個觀點與許多書裏的觀點不謀而合。中國的“人心齊，泰山移”“三個臭皮匠賽過諸葛亮”“衆人拾柴火焰高”等也都是一個意思。
可是爲什麼社會上還是會出現精神病患者、罪犯呢?他們出現問題的時候只想着自己，追求私人的優越感，他們不瞭解社會生活的要求、不關心同胞，這樣很容易產生對社會錯誤的看法。
當一個問題難得他無法解決時，他的合作限度便崩潰了。
我們在培養小孩的時候，也要讓他多參與集體活動，在遊戲中多強調合作而不過分強調競爭。
過分追求競爭對孩子是一種不幸，假如他擊敗了別的孩子，遙遙領先，他的不幸並不見得比屈居人後而萬念俱灰的孩子少。
在這兩種情況下，他都會變得只對自己感興趣。他的目標將不會是奉獻和施予，而是奪取能供自己享用之物。
我們需要合作，需要看長遠，需要共同進步，需要互相幫助，這是中西方達成共識亙古不變的道理。
書中給我印象最深的是講解夢，個體心理學派與佛洛伊德學派不一樣，我更贊同個體心理學派。
我不贊同弗洛伊德的觀點--夢遵循着和日常思維迥然不同的定律，我贊成阿德勒的觀點--夢並不是與清醒時的生活互相對立的，它必然和生活的其他動作、表現一致。
假如我們在白天專心致志追求某種優越感目標，我們在晚上也會關心同樣的問題。每個人做夢時，都好像在夢中有一個工作在等待他去完成一般。
做夢是對安穩睡眠的干擾。只有在還沒想出我們所面臨問題的'解決方法時，只有即使在睡眠中現實也不斷壓迫着我們，並向我們提出種種難題時，我們纔會做夢。
夢的工作就是應付我們面臨的難題，並提供解決之道。
對此，我深有感觸。白天對未知的焦慮與不安，在晚上像惡魔一樣被釋放出來，彷彿一整晚都在升級打怪獸，我與夢的糾纏似乎永無盡頭。倘若可以畫出來，大概可以畫上好厚一本冊子。
細細想來，晚上的夢雖然清奇鬼怪、不合常理，卻都是潛意識裏自己恐懼的全部投射。
書中說到，如果個人面臨着一個他不希望用常識來解決的問題，他便能夠用夢引起的感覺來堅定他的態度。
夢是常識的敵人，我們會發現有些不願意被他們的感覺所欺騙的人，他們寧可依照科學的方法做事，這種人很少做夢或根本不會做夢。這一點我要學習我的老公，他不怎麼做夢，他有他自己堅定的判斷。
而在此我想提到價值系統。前日看《奇葩說》楊天真那期很受啓發，真正成熟的人，從來都不跟隨情緒做判斷，而是制定自己一套穩定的價值體系，並依此行事。
這樣，在你爲人處世的時候，用這套價值體系去判斷就好了，堅定自己的目標前行。
但凡與此相悖的，大可看做干擾項直接PASS，這會爲你一心一意到達最終目的地節省不少時間與心力。這中間一定會有不理解，會有得失，不要怕，堅定心中的方向就好。
最後，我還是想以本書的中心觀點“合作”結尾。以下是作者與病人的對話。
病人：“我做不到，我太煩了。”
作者：“煩惱就煩惱吧，沒什麼關係的。你只要偶爾想想別人就行了！”
病人：“我爲什麼要討好別人?他們都不來討好我！”
作者：“你要爲你的健康着想，不爲別人設想的人，以後也會吃虧的。”
結合自己的生活仔細想想作者的忠告吧，也許對你有幫助。或者直接翻翻這本書。不過我建議買二手書，關鍵觀點都在前面。歡迎交流~
《自卑與超越》讀後感 7
網上看過很多人的評價，我發現評價並不高，與我自己對這本書的評價嚴重不符。我細想了原因，人生處在不同的階段，讀這本書能領悟到的知識點可能會完全不同。
當今社會太過於浮躁，阿德勒在開篇提到人生目標是通過自己的努力，讓世界更美好，奉獻與合作是人生的真諦，可能是讓很多人覺得不合胃口的原因之一吧。我個人是非常喜歡《自卑和超越》這本書的，首先，他開篇明確了正確的人生目標和人生的真諦，有的人可能認爲這是老生常談。
但我認爲，阿德勒在這裏有兩點與他人不同：首先開篇明確目標，不忘初心，方得始終；接下來，阿德勒用了很多的心理分析案例，論證了這一論題：正確的人生目標是通過自己的努力，讓世界更美好；合作與奉獻，是實現這一目標的必備要素。
接下來，阿德勒開始向我們講述，家庭、學校在一個人的`發展中扮演者何等重要的角色。爲人父母，分別應該給予孩子哪些方面的合作機會。印象比較深刻的是，書中阿德勒認爲的母親角色，與現代社會女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身並沒有問題。家庭是社會的基本單元，母親操持家務並不代表地位卑微，應該受到同樣的尊重。很多的全職母親對於經營家庭做的不好，原因不在於她們自身，而在於她們沒有受到該有的訓練，她們對於成爲全職媽媽會面臨什麼，完全沒有概念，沒人提供知識的普及，更沒有提供科學的訓練。
對於學校，阿德勒還是從辦學的目的入手，很快就揭開了各種辦學亂象的面紗。接着阿德勒描述了他認爲的理想的辦學目標：讓每一個人都成爲爲人類的發展爭取共同利益的夥伴。以這一目標爲導向，阿德勒開始梳理教師的角色，師生關係的處理，如何培養孩子的合作與奉獻精神。每個孩子都有無限的潛能，因材施教，發掘潛能，教師將能收穫教學帶來的巨大的樂趣。
不恰當的評價與負面標籤可能會對孩子的發展設限。接着阿德勒對青春期這一人生重要時期進行的分析，這一時期不應是父母逐漸退席的時候。早期養育的不當留下的性格缺陷，有待於在青春期逐步發現並進行修補。
關於擇業、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關於宗教，阿德勒的理解也很有啓示。因此，我認爲，《自卑與超越》是爲人父母必讀的一本書。
《自卑與超越》讀後感 8
在閱讀這本書之前，我就開始思索着自己內心是否有着這種自卑的存在，而已怎麼能從自卑中變成超越自我。然而，在所有失敗者——神經患者、精神患者、罪犯、酗酒者、問題少年、自殺者、墮落者、娼妓——之所以失敗，就是因爲他們缺乏從屬感和社會興趣。
他們在處理職業、友誼和性等問題時，都不相信這些問題可以用合作的方式加以解決。他們賦予生活的意義，是一種屬於個人的意義：他們認爲，沒有哪個人能從完成其目標中獲得利益，他們的興趣也只停留於自己身上。他們爭取的目標是一種虛假的優越感，他們的成果也只有對其自身才有意義。
謀殺者在手中握有一瓶毒藥時，可能會體會到一種權力之感，但是，很明顯地，他只能使自己相信自己的'重要性，對別人而言，擁有一瓶毒藥並不能擡高他的身價。事實上，屬於私人的意義是是完全沒有意義的，意義只有在和他人交往時，纔有存在的可能。
無論怎樣，自卑心理總會存在有每個人心中，而那些表現出自信的人，只是較好的處理了自我內心自卑這一心理問題，所以，在此書中，我漸漸懂得了如何去更好的處理自卑問題，但願在往日能更好的使自己自信。作者：陳偉武
《自卑與超越》讀後感 9
嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，彷彿一種習慣，沒有他，反而不知道去哪裏。
我知道我自卑已經很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎麼講呢，很多學心理的不是想弄清楚整個人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結於感覺知覺記憶這些實驗內容，而是想解決自己的問題。
書中講，人自卑的一個因素是生理缺陷。我想我是有的。小時候，我比較好強，認爲別人有的，我也應該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至於我覺得大學特別滑稽的是全模擬隊個頭1米92的大懋和我一個宿舍。這樣的心理路程你們不懂，爲了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標準又都來自於社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個體心理學，但是怎麼能逃脫社會的污。
社會這個污妖王產生了太多的壞水。比如貧窮，曾經有一年春節，家裏都買不起取暖的煤炭了。那時候感覺無助到極點，自卑到骨子，也發奮的去努力，只爲改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是爲了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經不堪的自己。每個人的發展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對於沒有傘的`孩子，只能是努力奔跑。
是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開衆人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧！我有時候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內心，讓他安靜，有時候直面現實——我雖然個頭矮，可我身上的擔子重啊。磨練的就是一種心境，這種時候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒？大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉的時候，我看到了自己內心的自卑根源，我開始學着去解決他。
《自卑與超越》讀後感 10
花了幾個星期的時間，終於把《自卑與超越》這本書給看完了。《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學觀點出發，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含着極深的哲理和巨大的學術價值。在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因爲沒有一個人對其現時的地位感到滿意；對優越感的追求是所有人的通性。然而，並不是人人都能超越自卑、關鍵在於正確對待職業、社會和性，在於正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以後在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應培養他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開闢了精神分析的新階段。
首先，作者阿德勒的成長並非是一帆風順的。阿德勒1870年出生於維也納郊外一個米穀商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認爲他的童年生活並不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又醜，事事都比不上他的哥哥。儘管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊癒之後，他便決心要當醫師。長大後阿德勒進了維也納大學，1895年得到了醫藥學位，兩年後，他和來自俄國的留學生蒂諾菲佳娃娜結了婚。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關心她祖國的社會革命。她特立獨行和阿德勒所處階級的保守風氣並不十分協和，阿德勒在他的回憶錄裏說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過後來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。
阿德勒曾經熟讀弗洛伊德所着的《夢的解析》一書，他認爲它對於瞭解人性有莫大的貢獻。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護弗洛伊德的觀點，結果弗氏寫信給他，邀請他加入弗氏所主持的討論會――有人因此認爲阿德勒是弗氏的學生，其實大謬不然，他們是並駕齊驅，等量齊觀的。雖然他的觀點與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團。此後，他即成爲這一集團的領導人之一，飽受弗氏的`讚譽，並繼承弗氏之後，成爲維也納心理分析學會的主席，及心理分析學刊的編輯。1907年，阿德勒發表了《由缺陷引起的自卑感及其補償》，而使其名聲大噪。他認爲：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發生精神病，但是在另一方面，它還能使人發奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經過數年苦練竟成爲著名演說家；美羅斯福總統，患有小兒麻痹症，其奮鬥事蹟，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權力哲學；宴嬰身材矮小卻成爲齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經有過自卑，並超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。
那麼他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結了以下幾點：
1、自卑，是個人對自己的不恰當的認識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應。一個人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創造能力得不到發揮，使人覺得自己難有作爲，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。
2、充分認識自己的能力、素質和心理特點，要有實事求是的態度，不誇大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當的追求目標。特別要注意對缺陷的彌補和優點的發揚，將自卑的壓力變爲發揮優勢的動力。
3、要相信自己的能力，學會在各種活動中自我提示：我並非弱者，我並不比別人差，別人能做到的我經過努力也能做到。認準了的事就要堅持幹下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。
4、不要總認爲別人看不起你而離羣索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關係中得到激勵，關鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學習別人的長處，發揮自己的優點，多從羣體活動中培養自己的能力，這樣可預防因孤陋寡聞而產生的畏縮躲閃的自卑感。
《自卑與超越》讀後感 11
《自卑與超越》是心理學先驅阿徳勒的代表作。書中作者告訴我們：理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對於過去經驗的認識和理解相一致的。自卑並不可怕，關鍵在於怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個人的童年不同的經歷和成長環境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。
本書主要由兩部分來敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。“我們每個人都有不同的自卑感，因爲我們都想讓自己變得更優秀，讓自己過更好的生活。”對優越感的追求是人的通性。作者將理論與例子結合，把自卑與超越自卑進行深度的剖析。
其實每個人都會產生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身並沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據個人的認知來決定。對於心態樂觀的人來說自卑會讓他認清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對於消極的人來說，會在意識形態上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利於發展。
父母對孩子的教育方式以及父母對不同出生順序孩子的關注度會對後期孩子的成長產生巨大的影響。母親是孩子第一個關注的“別人’，母親的行爲方式直接影響到孩子的成長，當母親和孩子關係變得穩定的時候，需要有意識的將這種關係引導到父親身上，而父親不能將自己是做當做家庭的權威，而只需將自己視作家庭的成員，只有和睦的夫妻關係纔能有利於孩子的健康發展，讓孩子樹立正確的婚姻觀。而孩子不同的出生順序導致的孩子對於父母的關注度的競爭關係也會對孩子的人生觀產生一定的影響，父母需要讓孩子建立良好的合作關係。
學校對於兒童來說是一次全新的生活考驗，本次考驗會毫不留情的暴露其成長過程中的缺點。爲了幫助孩子更好的適應環境，教師需要與孩子建立起親密的紐帶，發現孩子的'興趣點，並用正確的方式激發孩子的長項。我們必須清楚，對於所謂的“另類的孩子”，打罵、批評都是治標不治本的，教師需要讓孩子認識到自己在學校中的價值。
書中還有重要的一個觀點就是奉獻。阿德勒告訴我們：生活的意義在於奉獻，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現自我價值。
自卑與超越這本書讓我重新審視自己，引導我在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細分析了自卑這一情感，同時提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉換，構成生活意義的理解。
《自卑與超越》讀後感 12
前段時間閱讀了阿德勒的《自卑與超越》，受益頗多。這是一本從個體心理學觀點出發，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書主要論述了自卑感的形成，自卑感對人的影響，以及人們如何消除自卑感以達到自我超越的目的。
一、三類孩子
阿德勒指出人的一生都是追求從自卑到優越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什麼兩樣，只不過他們在追求優越的過程中方向上發生了錯誤。書中主要列舉了三類孩子，一類是身體有缺陷的兒童，一類是受寵的兒童，還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓練，他們在以後的生活中就容易形成錯誤的生活風格，以致走上錯誤的道路。
比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關愛，他們就很難體會到生活的意義就是奉獻。他們更容易關注自己的感覺，害怕被嘲弄。他們就更不會對別人感興趣了，自然也就學不會合作。
受寵的兒童，因爲他一直得到別人的寵愛，通常會認爲自己無須努力就會出出類拔萃。一旦當他進入不是以自己爲注意中心的環境時，他就會非常失落，會覺得世界拋棄了他，他受過的訓練是期待而不是給予。他習慣了別人奉承，後果就是他失去了獨立性，也失去了學習面對問題的其他處理方法。他的興趣只在於全身心關注自己，從不學習合作的運用和必要性。當他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時，他們就會覺得被出賣了，就會認爲社會對他們充滿了敵意，認爲“別人和他對着幹”，一旦他賦予生活這樣的意義，那麼他們往後努力的方向都將是錯誤的。
受忽視的兒童，從不知愛與合作爲何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當他面對困難時，他會高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認爲社會對他很冷酷，他懷疑別人，無法相信自己可以通過對別人的有益行爲來獲得感情和尊重。他也就無法對別人產生興趣和學會合作了，從而也就賦予了錯誤的生活意義，在錯誤的方向上越努力越遠。
因此阿德勒指出人的早期記憶是相當重要的，它會持續影響人的'一生。我們的家庭，學校都要訓練兒童對他人產生興趣並學會合作。我們要允許兒童在共同任務和共同遊戲中，在他們自己這個年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要務就是讓孩子感受到愛並讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之後她必須擴大並提高這種信任感到孩子所處的各個環境中，孩子就會對他人逐漸產生興趣並學會合作。學校也是一樣，當孩子第一次上學，他會面對社會生活的新考驗。老師就要吸引孩子並讓孩子對她產生信任，孩子受到鼓勵，就會更有信心和興趣從而學會合作。
二、家庭的影響
從心理學角度看，童年對人的影響極其深遠。如果童年時期常常被父母忽略，得不到應有的愛與關心，這些孩子長大後會很內向，很自卑。爲了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛與關心，欣賞他鼓勵他，從而增強他的自信心。相反，過於寵愛孩子會讓孩子十分依賴父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道,溺愛環境下長大的孩子更容易以自我爲中心。父母的一言一行，一舉一動，一顰一笑都在影響着孩子的身心發展。
作者在書中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對孩子的巨大影響。一個母親如果不合格，那麼她的孩子也不大可能心理健康地成長。阿德勒認爲的母親角色，與現代社會女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身並沒有問題。家庭是社會的基本單元，母親操持家務並不代表地位卑微，應該受到同樣的尊重。很多全職母親對於經營家庭做的不好，原因不在於她們自身，而在於她們沒有受到該有的訓練，她們對於成爲全職媽媽會面臨什麼，完全沒有概念，沒人提供知識的普及，更沒有提供科學的訓練。因此，“愛”是一門深奧而又漫長的課程,需要我們所有人去學習，去經營，去摸索和探求。
三、學校與老師
除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無孔不入的媒體也時常報道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件:因學業壓力大而輕生的;因老師的責罰而做出過激行爲的;甚至還有學生與老師大打出手的現象。媒體每次報道這樣的新聞，無論過錯在誰，都將老師推至風口浪尖。然而，我們應該知道，走向極端的過程必然積壓着大量的負面情緒。如果我們不能從根本上了解孩子不良行爲背後隱藏着的動機或者說心理需求，那麼“愛”與“責任心”在他們的眼裏可能一文不值，甚至成爲催化他們與老師、與學校、與社會對抗的增強劑。書中的幾個例子很鮮明地表現了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學生，也有幾個經常被我以責任心的名義加以“關照”的，而自己上學年對他們的教育方式可能會讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因爲只有這樣，他們才能找到特有的優越感，而尋找這種變質優越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書對我很大的一個幫助就是:從心理上找到學困生的問題所在，再去解決學習問題，或許能事半功倍。
總體而言，本書成爲我認識自我不足和尋求人生意義的一盞指路燈，能夠認識自我潛能，超越自我，轉化意識態度，穿越時空，與作者和作品進行靈魂的碰撞已經是一種幸福，而之後還能夠有啓發、有共鳴、有學習和反思，更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發現幸福，理解幸福，學習幸福，感謝《自卑與超越》，感謝阿德勒。
《自卑與超越》讀後感 13
剛剛讀完這本書《自卑與超越》這本書，真的是用心去讀了，把一些想法和感受在還沒有忘記之前，寫下來，這就和靈感一樣，如果不及時記錄，過後一定會忘，進入正題。
個體心理學發現，生命的一切問題都可以劃歸爲三大類：職業問題、同伴問題、兩性問題。這本書的所有討論，也是基於這三大問題展開和討論的。貫穿整本書的一個關鍵詞就是合作。童年早期生活的記憶尤爲重要，之前在大學的課堂常常聽老師們講，童年對一個人來說有多麼多麼的重要，尤其是很多的成功人士，還有很多藝術家，他們的作品的創作靈感來源於他們的童年。那個時候，只知道原來童年如此重要，但是不知道爲什麼這麼重要，讀了這本書，我明白了童年早期生活的記憶尤爲重要，能表明個體對生活的獨特解讀已經存續了多久，並提供他最早確定生活態度時的背景。所有記憶中最早的記憶，地位非常重要，原因有二：第一，他包含一個人對自己在世界中的基本定位，這是他第一次總結所看到的世界，第一次用某個模糊或是清晰的東西來象徵自己和約束自己。第二，這是他精神成長的起點，是他爲自己譜寫的自傳的開篇。所以，我們常能在這裏找到根源，他感覺自己哪方面有 不足或是缺陷，他認爲理想中的有力量、安全的自己是什麼樣的，以及兩者之間的落差。從心理學意義上來講，他認爲的原初記憶是否真是最早的記憶並不重要，重要的是，只是因爲他們被當作了什麼，以及他們的解讀對現在和未來生活產生了或者會產生何種影響。早期記憶有特殊的意義。首先，他們提供了生活風格的起源和最直白的'表現形式。正是因爲這個事實，早期記憶纔對職業指導具有極大的價值。至於記憶是否準確，相對來說並不重要。其最大的價值在於個體做出了什麼判斷：“我從小就是這樣的人”或“我從小就知道世界是這樣的”。從而揭示其生命的意義、人際關係，以及他看待世界的方式。
只要發現並理解了一個人賦予生命的意義，我們就找到了打開這個人整個人格的鑰匙。最重要的是培養和鼓勵兒童參與合作，讓他們在與同齡兒童一起遊戲、學習中找到自己的方式。和兒童對抗一般只會失敗，你永遠打不贏孩子，更無法通過對抗培養其合作精神。孩子第一次感受到的他人之間的合作就是父母的互動，如果家長都無法良性合作，那孩子怎麼能學會？而且，兒童會從父母的婚姻中得到最初的婚姻觀念和兩性合作觀念。父親的義務可以總結成一句話：他必須證明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必須正確處理生命的三大問題（職業、友誼、愛情），與妻子平等合作，照顧和保護家庭。父親對孩子的影響十分重大，所以很多孩子一生都把父親當作偶像或是最大的敵人。懲罰，尤其是體罰，一定對孩子有害。父母必須一起努力商量下一代教育方面的一切問題。
《自卑與超越》讀後感 14
《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學觀點出發闡明人生道路和人生意義。每個人因爲對其現實地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優越感的追求是所有人的通性。然而，並不是人人都能超越自卑，關鍵在於正確理解生活。家長和教師應培養兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
生活中的每一個問題，幾乎都與職業、社交和愛情這三個主要問題有關。每個人對這三個問題作反應時，都表現了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在於對別人和社會發生興趣以及能與人合作。
家庭對人類的.影響很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養孩子學會與其他人平等合作，發展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業、友誼和愛情三大問題。
從某種意義上講，學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學校教師的任務。教師應該對兒童有真正興趣;同時也訓練他們對別人發生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。
生活的意義在於奉獻，在於與他人的團結合作之中獲得滿足，更體現了自己的價值。奉獻的意義是廣泛的，在職業之中，我們與同事團結合作，爲單位的生存發展奉獻力量;在社交之中，我們與同學、朋友團結合作，爲建築一個溫暖的集體奉獻力量; 在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團結合作，爲建築一個溫暖的家庭奉獻力量;這犧牲換取的是大家的團結合作，從而產生更加巨大的力量。
《自卑與超越》讀後感 15
《自卑與超越》是個體心理學的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格併成爲“心理學三巨頭”。大學時選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課，以爲學了以後會給人解解夢，可當時也聽得雲山霧繞，理解不了到底講的什麼，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。
後來慢慢了解到心理學也分了幾種流派，想着有機會可以深入瞭解一些，於是聽書時聽到了《自卑與超越》，就在搞活動時囤了這本書。
最近幾年，總有一些觀點，把人成年後的不當行爲歸咎於童年時期的某個問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點，但他更贊同的是，可以通過分析產生自卑的原因，通過訓練，實現自我超越。
第一章裏，告訴我們，人生的真諦在於奉獻與合作。只有抱有開放態度的人生，才能在最大程度上與人合作，實現自我價值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對他所處的環境以及他在這個環境下，對人生進行選擇時的思想和做法進行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務社會的觀點在今天看來，仍然受用。
開學時，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關係，親子關係和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年，因爲一些事，讓我回想起自己的少年時代，開始考慮優越感和自卑感這兩個看似相對的概念。自卑有多種表現形式，感到自卑的人，也會以各種形式呈現出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認識到自身自卑感深處原因的'人，才能正視自己的自卑，以及因爲自卑而帶來的一系列問題。
而早期記憶更是會陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作爲一個母親，該用怎樣的態度和心境去對待孩子成長過程中出現的各種問題，以及他們表現出的各種情緒反應，而作爲最親近的人，我的方式方法或許會影響他們的一生。育人育己，共同成長！
“日有所思，夜有所夢”在今天看來，大概是因爲大腦皮層的局部興奮活動所致。作者在一百多年前開始的對於夢的研究，不知道是否基於這個基礎。通過對夢境的分析，以及夢中情緒的體會，作者給出了很多他自己的見解。由於我所接受的“大腦皮層”概念先入爲主，則導致我對這章的內容有些質疑，不知通過對那些夢境的分析，到底能否與現實生活中的場景或感受進行對應。不過，有些夢的確很美妙，讓人想要活在夢境中。
我一直認爲，家庭教育才是所有教育的根本。可無奈的是，做家長也只能在實踐中一步一步地成長，有些經歷卻是不可逆的，錯過了就只能錯過，於事無補，這也許是作爲家長最大的憾事。雖然看過很多理論，但要和自身以及自己的孩子相結合，總會有些不大對路的地方。這也許就是人與人的不同吧。第六章分析了家庭中，父親、母親各自的職能分工，以及各個通過分析各個孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他們個性中較爲突出的特點。這在當今的中國，可借鑑的其實並不多，畢竟二孩政策剛剛開始，家庭中最多也只有兩個孩子，而往往第二個孩子都還很小。但作者貫穿全書的“合作精神”卻是我們作爲家長應該大力引導和培養的，這樣，無論是在家庭中，還是在他們終究要步入的社會中，他們的成長才會較爲順利，逐漸脫離家長的庇護，成爲一個獨立的個體與他人合作，完成自己的使命。
《自卑與超越》讀後感 16
可能我對好多事物的理解都是錯誤的，比如“自卑”這個詞，本來我覺得這就是一個貶義詞呀，可當我看了《自卑與超越》這本書後，它告訴我，這只是一個狀態，它本身並沒有錯，而爲什麼被很多人認爲不好，是因爲無數的人無法用正確的方法去面對它，以至於造成了很多不好的影響。比如很多自卑的人，會用某方面的優越感來遮掩自卑感，而不是努力改變自己，讓自己變得更好。
自卑的確是一個不太好的狀態，但是這本書告訴我，自卑的狀態是可以改變的，而且自卑的人如果能超越自我，那麼甚至可以獲得比常人更大的成就，因爲他們常常需要思考，在一個更低的狀態下進行提升，他們常常需要給自己打氣，不斷得從失敗中爬起來，這會讓他們擁有常人難以擁有的堅韌品質，我想這也是這本書的名字裏爲什麼會“超越”兩個字吧。
我曾經也是一個自卑者，在溝通這個方面。我一直不知道如何與別人交流，會因爲自己的話無法逗笑別人而感到沮喪，也會因爲找不到話題而覺得自己不是一個擁有有趣靈魂的人。曾經我一度認爲這輩子就這樣了，可是常常覺得不甘心，好不容易來世間走一遭，怎麼能這樣算了呢？於是我瘋狂的查資料，看書，我不相信還有用心學不會的東西，事實上正是如此，我慢慢得學會了如何溝通，如何正常的聊天，雖然有的時候還是會找不到話題，但已經好多了。
小時候，身邊的人都說“這小子很聰明”，那時的'我覺得，我只要稍微努力一點，就能把這件事做好，要麼是覺得剛剛懂了一點就不再深入學習了，覺得這知識太簡單了，可後來我錯了，我才發現，我的聰明也僅僅是和大家一樣，我剛剛學就能明白的，他們也都明白，而我不明白的，他們也明白。我明白了不要光想着“我以前不會只是因爲我懶，只要我學就一定能學好”這樣的話，這是最無用的，若是我們懶人可以靠這個，那對於那些十分努力的人是極其不公平的，就如同一個漂亮的女孩子已經不希望別人再告訴她“你很漂亮了”，就如一個本來很努力的孩子，你卻告訴他你是因爲天賦好才成功的，而忽視了他的努力，也許他本身並不比別人聰明，只是他比別人努力很多很多。我們更需要重視努力，而不應該總是盯着天生的東西，這東西本來就已經無法改變了，從出生的那一刻起。
有一句話不是挺好的麼，成功是99%的汗水加上1%的天賦，99%的汗水其實比1%的天賦要重要得多，畢竟天賦改不了，而汗水可以自己打拼，大家都是平凡人，誰也不比誰聰明多少，而且天賦這東西，我個人感覺也分爲天生的天賦，和後天的天賦，我們要多找找學習的方法，比如背個英語單詞，你強行記憶和我聯想記憶，肯定不一樣，可能有的人就覺得我天賦好，其實不然，我只是用對了方法，這個方法就是後天可以形成的天賦。主觀上，我是認可大部分的東西都可以形成後天天賦的，問題是我們如何去尋找這樣的方法。
今天是假期第四天，我在家看書，可以說只有一點點收穫，有一點沮喪的同時，我也很高興，這說明了，我正在做一件不是那麼容易被別人超過的事情，也許一開始會很難，很慢，但只要堅持做下去，一定能有所改變的，我還有一個想法，我希望從自己從一個小白到最後的聊天能手的過程，整理出一套天賦模型，可以教給以後有同樣困惑的人。
