我與地壇讀後感範文（通用62篇）

認真讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的我與地壇讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我與地壇讀後感 篇1

《我與地壇》是史鐵生的散文作品，是史鐵生花十五年的結果，文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常優秀的作品。

史鐵生在二十一歲的時候因爲腿疼來到了北京的一個大醫院，從此以後，史鐵生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上。在這個慘痛中，是他的母親喚醒了他的意志，在這裏史鐵生有重新找到了生命的意義，堅強地走了下去。

然而，他打敗了困難的挫折，每個人都不可能會一生都一帆風順的，會遇到種種不可磨滅挫折，種種的抗拒不了困難，只要我們願意去挑戰、去克服。就不可能會有做不成的事。

《我與地壇》史鐵生的文章中讓我學會了堅強的意志，讓我對生命的意義又加深瞭解。

我與地壇讀後感 篇2

我讀了史鐵生的《我與地壇》，深受啓發。

起初，“我”認爲上天對“我”不公平，將怨恨發泄在母親身上。後來，母親離開了人世，使“我”沒了生活的依靠，慢慢體會到了母親的用心良苦和無私的母愛。從此，“我”不再自暴自棄，而是選擇了另外一種積極的生活方式。最後，“我”發奮圖強，寫出了《我與地壇》、《法學教授及其夫人》、《一個謎語的幾種簡單猜法》等許多名著，然後對殘疾和疾病有了新的看法，對世界充滿了熱愛，不再認爲殘疾人就是廢人。

人的一生很短暫，會遭遇許多不幸與坎坷。不管你是否身心健康，只要勇與面對，勇敢克服，所有困難都是不足爲懼的。史鐵生的才華讓人佩服，那熱愛生命的精神更讓人折服。

我覺得我所知曉的那些名人，沒有一個的生活經歷是一帆風順的。這讓我懂得了生活是無奈的，但同時是精彩的。我只想鼓勵自己面對困難時會擡起頭，只有堅強纔會成功。

我與地壇讀後感 篇3

拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態，因爲兒子說需要我寫讀後感。可是，讀着讀着，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁爲之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌着，雖然不能說是愛學習之士，但是經常讓自己找到讀書的狀態。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經很久沒有過了。

作者的執着與堅強感動着我。雖然失去雙腿的他曾經在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從不間斷，這是多麼執着的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風華正茂的他從彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數的啓迪。做爲身體健康的我們，過着衣食無憂的日子，卻經常會因爲一些瑣事，甚至爲了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。

母愛的偉大無私震撼着我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因爲他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作爲已爲人母的我，經常認爲自己是一個很稱職的母親，爲了孩子的生活學習操勞着，甚至爲了兒子可放棄官位與金錢，以爲這樣自己就很偉大了。

但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什麼呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導，對孩子的一些習性不能平和地接受，甚至有時因爲孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發點是好的，願意孩子多學知識，爲將來的就業生存打好基礎，可是由於方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認，作爲母親的我，胸懷還不夠寬大，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨着歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態下享受與孩子共同成長的樂趣。

作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露於筆尖。如果沒有愛，他不會發現地壇的內在；如果沒有博愛，他就無法觀察數年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感昇華到博愛的人，才能那麼細緻地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他纔會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啓迪。

人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態，學會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當你抱怨自己的鞋不好時，卻發現有人競沒有腳。”所以不管是已經工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣纔可以擁有無怨無悔的快樂人生。

我與地壇讀後感 篇4

這整篇文章只能用很小和精煉這五個字來概括了，但卻有着與看很多別的書不一樣的心情，被史鐵生先生對生命的感悟震撼了。

從《合歡樹》開始，我已經能感受到史鐵生母親對他兒子的愛，儘管沒有深情的說過一句類似“我愛你”很纏綿的話語，儘管只是在他出門的時候細心地觀望，儘管只是在天黑之後會在地壇例出現一個急切尋找着什麼的身影，我是真的被這樣一句話所震撼“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳穎，可那纔是世界上真真正正存在的母愛。母親的突然離世對史鐵生的打擊是意料之中的巨大，他從那時纔開始學會珍惜，學會緬懷母親對他所付出的一切，或許我應該從中獲取些什麼了吧，我似乎還記得不久之前我在電話裏爲了我丟了一本數學書的事情而跟母親大吵說不關你的事，我似乎還記得母親爲我買回一雙保暖但不好看的衣服的時候我頭一甩說不喜歡不穿，我似乎還記得很多很多類似的事情，可是總在做過或者說過之後沒有勇氣去說一聲對不起。

其實第一遍讀過之後，我甚至覺得很多很多寫景的段落沒什麼特別的或者說沒什麼重要的意義，譬如那些蟬鳴的刻畫，那個唱歌的小夥子，喝酒的老人，一對恩愛的老夫妻，一個有天賦的長跑家，一個可憐的小女孩……但在第二遍讀的時候才發現這些或許是讓他明白、體現他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經不止一次地想過生與死，到後來摻雜進來的作者的角色三者之間的關係。他筆下富有靈動特點的蟬鳴從側面也體現了他對生命有着積極向上、充滿信心的態度。那個可憐的小女孩好像就是史鐵生先生的原型，他和她都有些生理上的殘缺，可能他還比她幸運一點，或許作家這個角色讓史鐵生先生明白了上帝在爲你關上一扇門的同時，也會仁慈地爲你打開一扇窗的道理。當他又陷入作家這一角色的思考的鬥爭中時，那個長跑家可能又在適合的時候爲他點亮了一盞明燈，讓他重新燃起對生活新的希望。

地壇是一個陪伴他走過15個春秋歲月的地方，是一個見證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方，是一個讓他思考人生意義的地方，是一個他永遠會終身銘記的地方。

我想在漫漫的人生路上，我們會遇到很多意想不到的困難和挫折，如這些，如那些，堅持下去，未來很有可能就是有無限的陽光普照着你，生命將開出人生最燦爛最絢麗的花朵，若是放棄，可能永遠就不會有翻身再一次站起來的機會，會永遠沉淪在歷史的長流之中。

我與地壇讀後感 篇5

記得在上初中時就學過這篇文章，那時也不怎麼理解史老師，今天又再一次讀這篇文章，讓我看到了兩點：母愛與生命。

小時母親經常嘮叨，總是讓我們感到很是厭煩，我想這就是所謂的“身在福中不知福”嘍，呵呵——人經常犯的錯誤，等到暫時失去或永遠失去時才明白過來，這也許是史老師寫這篇文章的其中的一個目的吧，上了大學，背井離鄉，才真正的體會到什麼是思念，爲何母親無微不至的愛是所有人文學者都歌頌的，確實，母愛的偉大豈止是三言兩語能表達的出來的呢？“子欲養而親不在”的愧疚及主人公對母親的思念從文章中不難體會。

當身體的殘疾及難以跨越的心理障礙交集在一起時，我想我們確實難以體會主人公的痛楚，但母親的愛，母親的去世，當這一切都相繼發生並且發生後，明白就接着而來了，就如我開始說的那樣，生命的意義是什麼？曾經多少人探索過這個問題？數不過來了，這個問題確實也難以說清，但我想不管生命以怎樣的姿態存在，我們都不應該輕視它的存在不是嗎？這也許就是主人公寫這篇文章的另一個目的所在了吧。

我與地壇讀後感 篇6

爸爸曾說，感動不是覺得這個人太慘了，我想幫助他；而是，這個人原來和我一樣啊！我或許還不能說自己和史鐵生很像，既沒有像他一樣雙腿癱瘓，也沒有寫出他那樣的驚世篇章，但我確實曾和他一樣想離開。

曾經，我被來自外界和內心的各種壓力逼迫得身心俱疲，幾近崩潰。我不止一次盯着天花板上一塊塊掉落的牆皮問自己：“我一輩子都要像這樣熬不出頭嗎?”找不到人生的意義並不是一句玩笑話。沒有目標和生之願望的日子是最艱難的黑暗之日。在某個想就此了斷的夜晚，突然從半睡半醒中驚醒，反應過來自己在想什麼，突然就泣不成聲。

幾百個夜晚，天幕轉暗，我就戴上耳機，去附近的公園，聽着很吵的音樂，發瘋般地走上十幾圈。其實我很明白史鐵生爲什麼不願待在家裏，而想去地壇。家裏太安靜了，在一個內心已無希望的人耳中，寂靜時刻會如針扎般刺進心臟。地壇有着自然又不聒噪的蟲鳴，起碼有些生氣，“園子荒蕪並不衰敗”。

對一個抑鬱的人來說：“人生很美好”，就好像衝一個窒息將死的人說：“周圍空氣很清新”。痛苦不發生在你身上，你永遠不知道有多痛，有些事情只能自己去想明白。對這樣的事，我媽媽和史鐵生的母親選擇了一樣的做法：小心翼翼的叮囑與沉默。

我一直以爲媽媽不知道我當時那麼多消極的想法，而一年以後，媽媽說起當時她看見我寫的一些東西，很害怕我晚上出去走路時會出事，我頓時回想起自己最後能走出來的原因。

在一個天色蒼白的午後，我終於站上了窗臺。當我伸出手，顫抖着握住把手時，卻遲遲不敢拉開。窗外，雪花飄飄。我明白，如果我真的拉開窗戶，我的自尊心和倔強就絕不會允許我回頭了。我已經記不太清當時的心情，或許當時自己已經麻木了。

我想起了媽媽，父母只有我一個孩子，我走了，他們怎麼辦？親情有時是一種累贅，我只想讓自己的離開輕如鴻毛。我想起小時候的一些畫面，在小公園的草地上，我穿着一件明黃色的小裙子，手裏還攥着一朵未開的蒲公英，我們都笑得特別開心。有些往事就像一瓶汽水，我很久不敢想起它們了，害怕它們會整瓶炸掉。而現在，我才發現，這些汽水早已被我喝光，往事存在心中，至今隱隱回甘。我從未放下這世間的一切，我不能死，我想活下去，爲那些美好的事物。

人生並不全然是痛苦，被逼到極點時，纔會回憶起曾經那些如雪花般縹緲又美好的往事。我頓悟，之前的我總愛遠望天邊緋紅的雲彩。

看吧，人們總是喜歡遙望，好像望得越遠就越能夠忘記曾經的脆弱與天真。最後卻發現，望而忘，不如不望，永不淡忘。

這之後，我才終於開始回想媽媽在我的不眠之夜裏到底經歷了什麼。她說，每次我出去的時候，她就把家裏其它地方的燈都關了，只留一盞客廳的燈，然後坐在沙發上，什麼也不做，時不時看一眼掛鐘。其它時間就翻看我寫的文章，一遍遍地擔心。她和我說的時候，我哽咽了，淚水矇住了雙眼。

她其實比我痛苦。那段時間我都不怎麼願意和她說話，一直很冷漠。她和爸爸說過，爸爸只是不斷安慰她，沒事的。她不敢和姥姥姥爺說，但她覺得他們看出來了，因爲姥姥雲淡風輕地對她說：“我已經給佛祖上過香了”。

我第一次覺得我的家很堅固。

我也覺得我們家很幸運，我和媽媽都熬過來了。

但史鐵生的母親沒有，他比我悲哀。

從那以後，我一直非常樂觀，不再把所有的順逆看得非常重，我很願意這樣活下去。我曾把生活當做一個任務，一個必須完成的任務；然而現在，對我而言，生活是一個機會。而且正因爲我經歷過真正的低谷，所以我知道自己要努力。我不能再掉進那個我拼盡全力才逃出來的漩渦中去，我要奮鬥，用奮鬥改變那些我不想接受的命運。

每個人的夢和苦只有自己懂，我沒有體驗過史鐵生的苦，但最後的釋然都是一樣的。

有人覺得，生而爲人，他（她）很抱歉。但更重要的，或許是，生而爲人，結果已定，不必抱歉，盡力而爲。

我與地壇讀後感 篇7

史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有着初中學歷的人來說都很陌生，因爲他的一些散文文章沒有出現過在初中教材上，只有高中以上教材纔有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那麼孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因爲他們創造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結束，而我們大多數人不知道爲什麼來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結束了他的一生。

《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結晶或者一個產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他並沒有失去對生活的希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄託給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做鬥爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

史鐵生可以說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最爲健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。

他一如既往的思考着生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，並解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之爲人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做鬥爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發，他的這種勇氣和執着，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。

他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什麼理由自幹墮落？又憑什麼理由對生活麻木？

我與地壇讀後感 篇8

史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當他雙腿癱瘓時，內心的痛苦和走出絕望，找到希望後的明朗、快樂。

如今，生活在大城市裏的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂。學生們說是因爲繁重的課業負擔；畢業生們說是因爲就業壓力；工作者說是因爲太過繁忙的工作、充滿硝煙的職場。買房、買車、物價上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂搭上關係。那我們怎麼在原本實苦的人生中尋找快樂？我想史鐵生了解得最爲透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂的道路。

尋找快樂，我們需要一個精神的寄託之處，可以讓我們放飛思緒，放鬆身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市裏，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”地壇是史鐵生的精神寄託之處，他在那裏可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。生活在城市中的我們，更需要如此一個地方，讓我們休息、思考。城市越發達，競爭也就越激烈，城市中的擁擠、喧囂讓我們越來越精明。可精明並不能讓我們尋找到快樂，只有人與自然的交流才能開啓生命的智慧，從而找到快樂的道路。所以生活在城市中的我們，可以尋一處寧靜的公園或山清水秀之處作爲我們的精神寄託之處。在那裏，我們要撇開一切的煩心事，靜靜地放鬆，靜靜地思考，我們想要的究竟是什麼？當你想清楚後，快樂也就離你不遠了。

尋找快樂，我們需要一個積極地心態。任何事物都有兩面性，多想想快樂的，那人自然而然也會快樂起來。史鐵生這樣寫道：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後，我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。

比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕鬆一點？並且慶幸並且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態對我們的影響真的很大。所以，我們想要快樂，就要多想好的一面。我們可以將失敗認爲是走向成功的一個階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作爲一個人生閱歷，它使我們成長、進步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來，我們似乎找到了快樂。

快樂是每個人都想擁有的，但它並不會永遠伴隨我們，它要靠我們自己去尋找。《我與地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動人樂章。我們也可以像他一樣尋找到屬於自己的快樂，讓快樂伴隨我們前行，從而譜出屬於我們自己的動人樂章。

我與地壇讀後感 篇9

網上看了史鐵生寫的文章《我與地壇》，禁不住淚如雨下。

一個雙腿殘廢、身患尿毒症的人能寫出如此深沉、凝重而又不失人情味的文章，簡直就是不可思議。究竟是什麼信念在支撐着他面對一次又一次的打擊？他的意志是否在一次次的錘鍊中得到磨礪？從他的文章中，更多看到的是他對生活的讚美和留戀，很少有埋怨和責備，面對困境，他選擇的是理性對待，而不是盲目逃避。二十歲，是人生最美好、燦爛的年齡時候雙腿殘廢，從此坐上了輪椅，輪椅伴隨他走過了漫長的歲月，誰能體會他所承受的諸多痛苦？風乾的歲月，似水的年華，沒有人可以想象，一個原本風華正茂的青年，在一座荒蕪蒼涼的園子裏孤獨行走十五年是種怎樣的生命煎熬？

生與死是作者思考最多的內容，對生命的思考也一直貫穿全文。對生活的無所適從讓他在煎熬中不斷蛻變，由一個性格暴躁、意志消沉的人蛻變爲一個熱愛寫作、珍惜生命、理性探討生活、信仰、愛情的作家，由一個弱者成長爲強者，需要經歷怎樣刻骨銘心的轉變？用筆走出來的人生，是何其艱辛和酸澀，而他在輪椅上思索人生，從生命的絕境中突圍的心路歷程又不是常人所能承受的。

和史鐵生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它確確實實存在過，也曾讓我深切體會到了什麼是痛苦和折磨。兩年前的意外導致我的右腳踝粉碎性骨折，突如其來的打擊讓我一蹶不振。以前的我興趣廣泛，爬山、打球、攝影都是我的最愛。可惜我的生活發生了徹底改變，那個生龍活虎的我不復存在，一切熟悉的人和事都漸漸淡出我的視線，生活中只剩下無休無止的傷痛的折磨和無數次的功能訓練，我爲此彷徨、迷失、消沉，對生活失去了信心，彷彿世界末日來臨，我的人生從此一片灰暗。經過漫長的治療和艱苦的訓練，我已經在一次次的打擊中學會了堅強和忍耐，意志更加堅定，從容走出人生的低谷。人只有經歷過困境的考驗，才能更加珍惜目前擁有的一切，梅花香自苦來的日子不遠了，現在迎接我的將是幸福的生活，希望就在腳下！

我與地壇讀後感 篇10

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的歌頌，這地壇僅僅一個載體，而文章的實質卻是一個失望的人尋求希望的進程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟掉了自個的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時聚精會神地想關於死的工作”還有他自個也說了“職業是生病，業餘在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛給了他力氣，點着了他生的巴望，還有書中寫到的中年夫婦，酷愛歌唱的小夥子，中年女工程師，長距離跑運動員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無數的感動。

許多人面對着突如其來的打擊手足無措，乃至失望，扼殺了自個的生命，而史鐵生他投身於寫效果殘損的身體，說出了最爲健全而飽滿的思維。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國際生命的剛強，通知了國際生命的自負、自信和自立。還有海倫1凱勒，貝多芬，斯蒂芬1霍金，都是咱們熟識的巨人。咱們不能做到他們那般的剛強，但咱們能夠向他們學習，他們不懼怕病魔，咱們便不畏懼辛苦。咱們沒有他們那般的醒悟，但咱們需求做咱們能夠卻偷閒做的一些小事。

作者其間的一句話引人深思“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的父親爲了給兒子買橘子，儘管僅僅短短几個字卻寫出了父親母親對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父親母親，我的父親母親儘管沒有過其他父親母親捨身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜裏父親就從睡夢中醒來爲我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能爲我料理好全部，但她常常爲我找些教師，教導我學習，她的一通又一通電話，承受長期的輻射都是爲了我。史鐵生每天在輪椅上過着，他的母親爲了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裏不見了。這一點小小的細節，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛。 更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了剛強，學會了正視。也讓咱們進行了一次對心靈的查找和對生命的追問，對生命的含義又加深了了解。

《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，作者由個人嚴酷的命運上升到生命永恆的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變爲隨着歷史的風吹雨打而頹圮荒涼趨於沉寂的廢棄古園，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇彷彿，不同的是，“園子荒蕪但並不衰敗”，而作者“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境，他終於弄明白了“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，並思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風落葉”等難以言說的包孕着永恆與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。

史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間裏精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界裏。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恆的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得瞭解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現出繽紛的生命世界，無言地訴說着生活的蘊藉和愛意。地壇之於作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象爲一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，彷彿與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。

我與地壇讀後感 篇11

再讀我與地壇，就想到高中在語文自習課上第一次讀到《我與地壇》的場景。

那時候因爲自己成績不好而自我悔恨，想到自己父母的不容易，想到自己因爲遠離家而思念父母，想到自己的學業壓力，所以在讀《我與地壇》的時候哭得一塌糊塗，當時以爲自己有過不去的坎，因爲成績差，因爲不如人，所以覺得悲傷，覺得自己一輩子都完了，會永遠擡不起頭。

而今，再讀《我與地壇》才發覺，你根本不知道人生最難的地方在哪裏，那時候成績不好，一點困難就以爲是天大的難事。而現在，長大後的經歷更讓人難以忍受，你會發現，比買不上房子掙不到錢的還大的壓力就是你的家庭不幸福，你不知道你愛的人在經歷怎樣的磨難，他們又是怎麼在煎熬地忍受中年的一切變故，而且，這變故相當地長，相當地複雜。

你想自己突破，過自己的人生，建立自己的家庭，卻發現，原生家庭的一切影響你都尚未擺脫，根本走不出去。

人生就像走進了死衚衕，很多年你都出不來，也不知道什麼時候能走出來。就像史鐵生當時在地壇一樣，在思考自己生命的意義，無數次在生與死之間掙扎。

他的生命因爲疾病困在了輪椅上，但他的思想卻不受限制地在飛翔，拯救了自己，也用文字滋養了那些困在生活中的人。有數不清的人因爲生活發生了變故，他們也不知道人生會在什麼地方卡殼，會在什麼地方打轉，會在什麼地方倒退。

現在想想，我在當年就該學會成長。我一直覺得自己成長的很慢，因爲有很多人保護我，他們讓我專心自己的學業，卻對我隱瞞了生活的殘忍。於是過了二十多年的安逸生活以後，生活的一切壓力都來了，生離死別，家庭破碎……我不願意接受，卻無能爲力。

很多事情，我們能左右的只有自己的思想，父母怎麼想怎麼決定，家庭怎麼走向，老人能否長命百歲，我都沒有辦法。唯一能希望的就是他們自己好好生活，愛惜身體。

有時候我安慰自己，過了這幾年，一切都會好的。我總不能一直像現在這麼倒黴吧，總會有柳暗花明又一村的時候吧。

我一直爲自己的無能自責，爲自己的懦弱無奈。這麼多年，我都成長得太慢，當面對這一切變故的時候，顯得自己特別無能。

多年以前，在讀《我與地壇》的時候，我就能夠感受到那種絕望和無奈。沒想到過了十年，生活仍舊讓我想到了當年那個絕望的自己以及還抱有些許希望的自己。

自己的現在只能與過往的經歷對比，至於是否屬於艱難困苦，與自己的承受力有關。我的經歷固然不能與數次經歷生死的史鐵生比，只是人生的某個瞬間讓我與《我與地壇》中的心境產生共鳴。

多年以前，我努力變得堅強，而今，我只能告訴自己堅持住。成長本身就是痛苦的，就像破繭成蝶一樣。

老天不會讓你輕輕鬆鬆度過一生，那樣太沒意思了，所以每個人都要面臨自己的磨礪，然後才知道人生重要的是什麼，才能在漫長的人生中不會喪失信心。

我與地壇讀後感 篇12

《我與地壇》作者史鐵生，一位在21歲患病，只能依靠輪椅生活的人。這本書最早是劉老師安排丁同學讀的，丁同學說作者太窩囊了實在看不下去，我很是好奇，所以初秋季節來親身體會。

21歲，真正的人生剛剛拉開帷幕，就失去了站起來的能力，等同於人生一切的幸福與美好戛然而止。作者形容當時的自己“失魂落魄”，而地壇成爲他逃避一切的“世界”。文中每一個字、每一個場景都流露出作者心中的痛楚、對未來的迷茫，所以我理解了十二歲的丁同學爲什麼讀不下去，如果不是到了接近不惑之年的歲數、經歷過些許挫折，我想我也體會不了文字中所表達的作者心境。

身爲母親，面對孩子遭遇的人生重大挫折，心中的那份痛感受更爲強烈。勸慰的言語是蒼白的，只能默默的陪伴，陪伴孩子從逆境、甚至絕境中成熟、超脫，忍耐、理解孩子在這個過程中的言語傷害、行爲異常。《秋天的懷念》短短百字，感受到母親對兒子的愛。

鬼谷子言：順境讓人安逸，逆境讓人成熟，絕境讓人超脫。順境中學習感恩，逆境、絕境中學習忍耐。《好運設計》中有很多對人生的思考：對付絕境的辦法只剩下過程。生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。你看到了目的的虛無你才能夠進入這審美的境地，你看到了目的的絕望你才能找這審美的救助。

所以，生活終會給你答案，一切都是最好的安排。不亂於心，不困於情，不畏將來。

我與地壇讀後感 篇13

《我與地壇》是史鐵生的散文佳作，是他坐輪椅在土壇上思考了十五年的結果。文章充滿了作者對生活的感悟，謳歌他的家庭，簡單的文字裏充滿了作者的深情。是一部不可多得的優秀作品。以下是我看了邊肖編的《我與地壇》後瞭解到的。謝謝大家的欣賞。

爲什麼真的失去母親之後，你才知道母親的辛苦？爲什麼不抓住時間的美好？爲什麼救不了之後還要試着去想？作者史鐵生告訴我們，他的自責和自責意味着我們應該重蹈覆轍。我的回答是“沒有”。

起初，作者認爲自己是世界上最不幸的人。但恰恰相反，他很開心。他有一個愛他、照顧他、無時無刻不關心他的媽媽。而他的母親，活得最辛苦的母親，因爲兒子癱瘓、抑鬱、脾氣暴躁，心裏難受，卻爲兒子撐起了全家。然而，作者當時並不知道。這裏讓我覺得有點難過。我覺得作者太無知了，根本不懂他媽，還不認同她。但你仔細想想，我們不都是和當時的作者一樣，完全不知道母親的良苦用心嗎？一次又一次的爭吵一次又一次的傷了媽媽的心，但是媽媽還是一如既往的對你，愛你，關心你。母親的無私和包容令人敬佩，可我們的自私和任性呢？

母親永遠地離開了，再也沒有回來，引發了作者的思考，逐漸理解了她的辛苦。可是現在，一切都被後悔了，只是後悔，只是自責，只剩下空牀空室。

所以一定要抓住當下的美好。我們要珍惜，回報母愛！這是世界上最偉大的愛。

我與地壇讀後感 篇14

初次接觸“地壇”，隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過。那時年少，閱讀起來沒有多餘的想法，也並不懂得所謂地壇，承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時間走進這本書，去感受他豐富的內心世界和坎坷的人生。

人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿，這個人生的轉折像是從天堂入了地獄。他開始脾氣暴躁，動不動就發火。對待最親的人，失去耐心，用最殘忍的話語來反抗。甚至選擇死亡。可是，當他隱入地壇後，看着滿院子的蓬勃生機的花草，在蕭瑟的秋風中昂首挺立，爭奇鬥豔的菊花，他才意識到生命中所需要的堅強，美好樂觀，和希望。他有那麼多山重水複的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對生命的厭惡到努力的活下去，這種生命信念的轉變，正是來源於地壇，而這希望便是帶他走出困境的動力。

《好運設計》裏面說“既有博覽羣書併入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮鬥絕非平步青雲；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個世界，而後愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢想的吧，可現實是我們沒有這樣優越條件，生活又總是一個坎兒一個坎兒的來折磨我們，並沒有與史先生相同的經歷，可成年人的生活也總是不易，總要有一個心靈慰藉，可能是寧靜的書房，也可能是放縱的啤酒屋，亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒，那裏應該就是屬於我們的地壇。

地壇於他，像是一座心靈園林，可以淨化生活帶來的煩惱，可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節奏生活裏的我們，有多久沒有靜下心來思考，整日奔波，是不是也處在生活的困境當中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧，去眺望山河美景，去領略人間百態，去看遍世間繁華，也許就會在突然的轉角茅塞頓開，柳暗花明，從此邁向人生的更高臺階。

我與地壇讀後感 篇15

《我與地壇》，這篇文章的題目對於我來說並不陌生，對於許多同齡人來說也亦是如此，因爲這篇文章在小學初中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有着完全不同的感受。準確的來說應該是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產生任何的感受。

作者圍繞着地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述着那些與地壇相關的人與事。訴說着那古殿檐頭浮誇的琉璃，訴說着淡褪了的門壁上炫耀的硃紅，同時，對於在地壇裏的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對於那個熱愛歌唱的小夥，對於那個不幸失聰的女孩，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望着那一幕幕悄然發生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。

很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮誇，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因爲如此，在那些文字中，時而透露着的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經歷了那麼一遭，已經沒有什麼能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，纔會動人。

對於史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了“我常覺得中間有着宿命的味道：彷彿這古園就是爲了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中註定的結果，於是這麼多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢後的最初幾年中，在他迷茫或消沉的日子裏，他便搖着輪椅來到地壇，在那裏久坐。

於是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個人內心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那裏，我們可以寄託一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。

大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，於是他纔會在紙上寫下這樣的話，不知爲何，每每誦讀這段文字的時候，內心總會涌起莫名的酸楚：“因爲這園子，我常感恩於自己的命運。我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。”

我與地壇讀後感 篇16

今天，我懷着對石鐵生的深深敬佩，讀了他的散文名著<我與地壇。 石鐵生經歷了截肢和疾病，站在風雨中，但他有一把巨大的傘-他的母親。

對他來說，地壇是他的第二個家，他的精神家園，他的幸福之源。但對他來說，更重要的是一句話，感覺自己像個母親。

史鐵生面對挫折，心臟，惱怒不已，傷心不已，但神遇見了他的祭壇。此生，是個寶，給他一個安靜的世界，讓他明白了，還有一些優秀的謊言。

但這一切，都抵不過他的母親，母親進行面對各種病痛與兒子需要截肢的打擊，卻依然沒有堅強地在狂風暴雨中不斷跋涉，爲兒子可以撐起自己一把傘，爲他綻放，爲他璀璨……她是中國最美的母親！

寫着寫着，我的眼睛模糊的世界，但在我心裏清楚，我認爲我永遠不會忘記母親的身影，當她的精心烹飪的身影，洗衣身影彎腰她，她在寒風中站在圖.....我從小就這樣，我的母親爲我付出太多了，但我只懂得享受，沒有慾望的回報。現在，我的母親是未來銀褪色，他的臉上不再光滑，而且我已經成熟了。過去曾經，惟妙惟肖。事實上，我長大了每走一步都是在她的足跡印。我已經踏上了新的征程，接下來的路，我會努力前衝，用我的腳強，在他自己的腳印印。

我與地壇讀後感 篇17

它等待我出生，然後它等待我活到最傲慢的年齡，突然使我的腿殘廢。” 讀了史鐵生的<我與地壇>，我體會到了他不尋常的生活和他頑強的意志。

20年，人生中最美好的年齡。如果說生命是一個開花的過程，那麼花朵在二十歲的時候就會盛開。史鐵生此時雙腿癱瘓。他丟了工作，找不到出路，生活一片模糊。他很生氣，他很迷茫，他似乎覺得活着沒有意義。他每天都去地壇打發時間，有時候整天都呆在那裏。

史鐵生看到荒蕪的院子裏，但沒有下降，逐漸看到光明的一面世界，終於走出陰影，開始了寫作生涯，勇敢，堅強地活下去......

看完後，我很感慨。沒有人能夠倖免尷尬，困惑的時候，越是困難，越要勇敢面對。

三年級時，我面對這樣一個具有巨大的轉變：轉學。從老家轉學到了中國北京。入學教育考試是少不了的。老家學英語是比較晚的，這裏的同學我們已經發展可以把自己的想法用英語進行自由地選擇表達設計出來，而我認爲只是企業僅僅通過認識存在幾個方面單詞罷了。入學學生考試的成績作爲自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。上英語課如同聽天書，完成家庭作業也十分複雜艱難，我簡直失落影響到了極點。我默默地問自己：“李子萌，這還是以前的你嗎？難道你的英語教學成績要一直差下去嗎？”“不，絕對不是不行！”我一面不斷學習着課本的內容，一面借來以前的課本，聽着，讀着，強記着。爸爸也在每天下班後給我一些耐心輔導，給予我巨大的幫助。漸漸地，我成了我國英語專業課上老師發言最積極的那一個，在第一次使用英語水平考試的時候他們居然拿到了滿分。這對於需要一個從幼兒園就開始學英語的孩子一般來說都是可能算不了什麼，但對於我個人來說，其中一種付出的努力和得到的快樂誰又能夠更加懂得。

在人生的道路上，難免會有起起落落，難免會有失落和迷茫。 跌倒不怕，站起來繼續勇敢地走，努力讓自己變得更好，顛簸才能被打敗！ 這個道理，我們應該永遠記住。

我與地壇讀後感 篇18

作者是一個殘疾人，在一個廢棄的古園，因爲他看到的感知和思考的生活問題的滄桑，卻也很難回憶時，他的母親還活着，痛苦和遺憾。具有多種場景相結合，思想和生活做了個鬼臉深度。

看完我們這篇論文文章，隨作者對人生也有些學生感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢着作者自己心靈世界深處的情感，更多的是對生命的思索，對生與死的理解，真的是一篇具有不可爲了多得的完美主義作品。

作者自己在他最狂妄的年齡已經失去了學習雙腿，慘痛的災難降臨到他頭上，失去一個雙腿後對他來說是一種沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到相關工作，找不到發展出路，所有的不順，所有的自卑，所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面對社會這一切，他只有通過選擇企業逃避與逃離，逃離的最好藏身之處主要就是地壇——這座古園，想象着躲進這古園裏自生自滅，逃避生活現實問題乃至中國放棄對於生命的想法。也正是因爲這種躲避讓以及作者認爲可以能夠靜下心來看清古園歷經春、夏、秋、冬一年沒有四季的變化與輪迴，花開花落，植物之間競相研究生長，生物的生機勃勃等等這些景象。當經歷了一次次得到心靈與死神的鬥爭後，他最終拒絕了他們死亡。

後面，史鐵生先生不僅可以思考了自己的逆境，也深思我們自己工作癱瘓後對母親的打擊。起初他並沒能夠感受到祖國母親的痛苦，只是爲了一味的沉浸在他們自己的憂傷中，經時間的醞釀和母親的去世後，他感知學習到了中國母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現欲將好事相告於母親時卻無法進行實現。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的心變成學生一片文化沃土，何況對於母親教育已在社會這片沃土上灑下了世界第一把種子。然後，是一對老夫婦、一個通過唱歌的青年……無數次地給作者同時鼓勵，找到了企業生命的意義，從而更加堅強的活下去。

看完這本<我與地壇>讓我明白了很多道理，也怒視着那些面對挫折和苦難的人選擇自殺，比如：莫泊斯割喉自殺，馬利亞諾自射自殺，海子臥鋪自殺等等，追根溯源是對生活不負責任，不重視生活。 人的一生很短，不會一帆風順，會遇到很多不幸和坎坷，無論我們是否有勇氣面對，敢於克服，所以所有的困難都不足以恐懼。 做人要負責，皮膚要負責，父母要負責，不敢破壞，孝順也。

史鐵生用這篇文章寫下了心路歷程，給了我們前進的動力，讓我們善待生活。

我與地壇讀後感 篇19

看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。

崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那裏是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心裏卻承受着超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。然而，母親內心的鬥爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終於能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。

“有一回我搖車出了小院，想起了一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望着我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反覆說服自己才能看着兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治癒了靈魂，然而母親卻爲此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽着我的動靜”，她隱藏着內心的痛苦，鼓勵說：“咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的餘生。

母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。

我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對於“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什麼。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以後可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養活的時候，發現自己什麼也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心裏想必會很不是滋味。

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什麼？當一個人在面臨絕境時，是否還有活着的意義？當一個人看不到實現自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活着？我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否爲她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活着，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是爲了活着，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活着不是爲了寫作，而寫作是爲了活着”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那麼的蒼白無力了，人們只會想到了用什麼方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什麼都重要，就這麼直接，就這麼現實，所有寫作便是爲了活着。

本文作者緊緊圍繞着人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

我與地壇讀後感 篇20

“我常覺得這中間有着宿命的味道，彷彿這古園就是爲了等我，而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。”帶着一種淡淡的惆悵，《我與地壇》拉開了序幕。它沒有華麗的詞藻，也沒有家破人亡般的悲哀，但卻如此震撼我。或許這個殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨的古園是那麼偏執又平凡，但細讀過文章，纔會明白，這是一個已進中年的人對年少時故作悲傷的慚愧，是對這個不幸卻也幸運的人生的豁然接納。

我感觸最深的是“快樂在細微處萌生”。在狂妄之年忽然殘廢的作者雖然無力看見波濤洶涌，但處在寂靜的地壇，他看見了循者亙古不變的路途到來的太陽，飛的悠然自得昆蟲，甚至被太陽照的金燦燦的空氣。這些是多麼平常的啊！平常到它們就靜靜的待在我們的身邊，而我們卻無暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨着成績不夠好，零花錢不如別人的多，我們的父母爲什麼那麼古板，生活的節奏怎麼那麼快，還有，我爲什麼不快樂。

合上書，我靜靜想，有多久沒有獨自在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二，我放學一個人沿車的線路走回了家，那次，我驚訝地發現原來路邊有賣風箏、布鞋的小店，有古色古香的店面，還有一擡頭能看見的片片綠蔭。平時我大概不是在車上發呆，就是和同學談天說地，有那麼多美好的事物，在車窗外一閃即逝，我從未發覺，也無心去尋找，自然也不會懂得更廣的快樂。

快樂在細微處萌生。我想這世界上並不乏美好，只是我們那雙本會發現美的眼睛閉上了，是太累了或是再也不願睜開了，那麼，沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧，他雖然身有殘疾，卻因此更有暇在細微處體會到自然的樂趣，還有深沉的母愛，最後悟出了人生的真諦。讀後在感動的同時也去郊外走走吧，沐浴在乾淨的陽光裏，好好地微笑吧。

我想一個人在一生當中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對於“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什麼。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以後可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養活的時候，發現自己什麼也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心裏想必會很不是滋味。

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什麼？當一個人在面臨絕境時，是否還有活着的意義？當一個人看不到實現自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活着？我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否爲她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活着，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是爲了活着，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活着不是爲了寫作，而寫作是爲了活着”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那麼的蒼白無力了，人們只會想到了用什麼方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什麼都重要，就這麼直接，就這麼現實，所有寫作便是爲了活着。

本文作者緊緊圍繞着人應該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

我與地壇讀後感 篇21

在書架上，我看到了史鐵生的《我與地壇》，讀了一遍後，就對它愛不釋手。

《我與地壇》講述了史鐵生在殘疾後與地壇的回憶，鬱悒的他在地壇想了許多：關於生命，關於寫作，關於母親，關於這園子地壇，沒有華麗的建築，沒有輝煌的歷史，卻是史鐵生的世外桃源，他與地壇的相遇像是上帝的苦心安排。

《我與地壇》中，最讓我爲之動容的是史鐵生母親深沉的母愛。文中這樣寫道：那是她的兒子還太年輕，還來不及爲母親想，他被命運暈了頭，一心以爲自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。這位母親從未有過一絲的抱怨，也不敢有什麼抱怨。或許，她已經做好了最壞的打算。無論怎麼樣，她情願自己是受傷的那一個，這是多麼深沉的母愛啊！而當史鐵生意識到時，母親早已不在人世了！

我的母親雖然不像史鐵生的母親那麼痛苦，卻也是身心疲憊的了。每天上班做家務已經讓她的臉上長出了皺紋，但晚上還要輔導我做作業。我又十分的不聽話，經常惹得她生氣，我沒有想到，我在那些得不到母愛的孩子眼中，是多麼的幸福啊！讀了《我與地壇》後，我更加深刻的意識到我應該更加珍惜母親對我的愛，我現在還回報不了她在我身上傾注的無限的愛，只有珍惜這份愛，才能不辜負母親。

《我與地壇》讓我認識到到了母愛深沉，也讓我懂得了珍惜母親對我們的愛意。這本書是精神的樂園，使我我受益匪淺。

我與地壇讀後感 篇22

《我與地壇》這本書是我看的第一本史鐵生的作品，他的文筆平淡樸素，引人深思。接下來，我來從兩點來聊聊這本書——史鐵生的童年以及他爲什麼這麼樂觀。

令我印象最深刻的是史鐵生和八子的故事，雖然你不能從中悟出什麼大道理，但讀來卻讓人倍感親切，沒有華麗的詞藻，只有樸素的語言，把這樣一件童年趣事非常清晰地呈現出來，是我發自內心的覺得童年真美好，真多彩，尤其是那個物資較爲匱乏的年代，生活中一切快樂，都是從人與人之間打交道而產生的。那時候的孩子們多麼天真燦漫，樸實無邪，作爲一個旁觀者，我覺得那些看似平平無奇的小事，實際上都是我們每一個人的童年時代，記憶中最美好的事情，我們應該好好珍惜它們，珍惜我們眼前每一件事，每一個人，每一束陽光，每一陣微風。我們可以把他們記下來，就像我每天寫日記，把自己的想法和經歷寫下來，當你以後再看，也許會有不同的看法，你也許會爲過去的自己感到驕傲，感到悔恨，或者其它奇奇怪怪的感受，但無論如何，那些你會懷念的，你會或不會忘卻的，都已停留在筆之下。

說完了童年，我們再來分析一下，爲什麼史鐵生如此樂觀。第一，在他剛住院的時候，所有人都非常照顧他，跟他聊天，跟他做朋友，儘管他的腿不好了，但是他在那家友誼醫院裏，收穫了很多的溫暖，他覺得自己要好好活着，不能辜負醫生們對他的期望。

第二，針對史鐵生的母親，在彌留之際說的話：“我那個有病的兒子和我那個未成年的女兒……”誰都知道他母親沒說完的話是什麼——都要好好活着。史鐵生覺得母親生前那樣愛他，付出了那麼多，他得對得起他母親，所以他得堅強的活下去。

第三，那個孫姨也是病重至極，但依然每天笑呵呵的，史鐵生應該是受到了她的影響。還有孫姨的女兒，建議史鐵生去寫點什麼，於是他從寫劇本入手，開啓了他的寫作之路。

史鐵生這樣堅強，熱愛寫作，也不是從一開始就是這樣的，有一段時間他也很暴躁，但就是因爲他的身邊充滿了有愛心，熱愛生活的人，他纔會發自內心地覺得自己也要好好活下去。我覺得很少人有人受到了沉重的打擊後還很平常心，還那麼堅定，肯定都是受到了旁人的開導和安慰，才堅持走下去的。這讓我想去了海倫凱勒，她就是在小時候受到了一位家庭教師的影響，才變的那樣熱愛生活，那麼樂觀。

以上就是我對《我與地壇》這本書的感悟和分析。

我與地壇讀後感 篇23

《我與地壇》是本不同尋常的書。

她的作者史鐵生在我心中，本就是一個不同尋常的人，一個雙腿癱瘓又長年患病的一個人是怎樣創作出這樣一本書的，我不知道，我只感受到了，從它的文字感受到了一首悲涼的曲子。

可能是因爲它的作者的原因，這本書我讀得更認真，更仔細，令我印象深刻的文章是《秋天的懷念》，我之前在翻語文書時略看過，只覺得史鐵生對她母親的懷念是深厚的，但當我讀完這本書再回想史鐵生的母親時，只覺得她是一位辛苦的母親，那樣的富有文采，那樣的愛花，可是因爲生活的束縛她邁不開腳，當史鐵生同意跟她去看菊花時，竟成了永別。母親去世了，這時候的史鐵生纔好似猛然醒悟，要好好地活……我們沐浴在母愛中，卻從來沒有關心過她的一切，這讓我想起了張曉風寫的《母親的羽衣》中，母親們曾經是天神寵愛的女兒，她們擁有着美麗的肌膚與無憂無慮，但有一天她們把羽衣自己鎖在了箱子裏——因爲她們已經決定做一個母親。

她們曾經可以快樂的，自由的飛翔，她們可以凝望遠方，她們可以和朋友去看遍世上綺麗的風景……

但有一天，她們把這些隱藏起來了，變得成熟與穩重——因爲她們已經決定做一個母親。一個願意爲自己的孩子付出一切——包括美麗的肌膚與寶貴的時間。

讀《我與地壇》感觸甚深。

我與地壇讀後感 篇24

史鐵生在《我與地壇》中寫道：在人生的每個階段，我們都對漫漫前程抱着一份激動的希望，以爲奇蹟就在前方。然而，人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當我們走出所有曲折的日子時才發現，真正的美好與神奇，已經永遠地留在了背後。

每個人都有不同的人生。史鐵生在二十多歲時腿就永遠的癱瘓了，陪伴他的只有悲傷。他的雙腿殘疾後，脾氣變得暴怒無常。那段時間，他憤怒，悲傷，常常想求死。他奮力地捶打他那兩條“殘廢、無用”的腿，心中的怨恨和憂愁化爲一顆炸彈，彷彿隨時隨地就要爆發。生命對他來說變得毫無意義，就像是一碗苦澀的中藥。幻想一下：如果你年紀輕輕就雙腿癱瘓，難以上學，找不到工作，再也不能跑、跳或者是走路了。只能藉助一輛碩大的輪椅騎行。你的生活不能自理，需要別人的幫助和照料。前途十分渺茫，你是否也會像他一樣？

但悲傷總是暫時的。前方還很遙遠們，前途還佷漫長。還不如靜下心來，先想一想，爲何要求死？好在史鐵生後來也明白了，“死是一件無需着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。”

我認爲，人的生命可謂是最寶貴的。一生中，很多困難和挫折會一直伴隨着你。無論是得了大獎也好，腿殘廢了也罷，只要保持着對生活的熱情，擁有着一顆樂觀的，積極向上的心，不論你的周圍是懸崖峭壁還是荒山野嶺，看淡一切，愉快地度過餘生。上帝爲你關閉一扇門，必定會爲你打開一扇窗。生活是美好的，當它給你一個重創時，要學會反擊，並不是躲避它。

看淡生死，看淡一切。這是一位與生活鬥智鬥勇的勇士告訴我們的道理。

作文有一句話，我的印象非常深刻：當生活給你一巴掌，你要跳起來與它擊掌！

我與地壇讀後感 篇25

蕭瑟秋風起，吹進了那篇荒蕪的園子中，遍地落葉隨風而舞，天邊的那抹彩霞孤獨的飄着，看上去有些悽美。有一個人坐在輪椅上，靜靜地欣賞，這個人就是史鐵生。

史鐵生的文字是優美卻又有些淒涼的，看似冷漠的字眼背後隱蔽着一個墜入低谷的人的頑強與倔強。《我與地壇》講述的就是這樣一個略顯悲涼卻充滿力量的故事。而讀完，品完整篇文章後，有兩處給我留下了極其深刻的印象，還請我娓娓道來。

第一處是《我與地壇》的第一小章，其中“它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”一句留給我的印象最深。公平地講，史鐵生是一個不那麼幸運的人，甚至有些可悲。從他的文字裏看，他本是一個有志向，有夢想的少年，卻不幸在最狂妄的二十歲出頭的年紀殘廢了雙腿。命運好像給他開了個玩笑，把他硬生生的從高處拽下來，再給他重重一擊。這時的史鐵生是崩潰的，絕望的，甚至是難以接受這個事實的，於是，他每天在地壇裏漫無目的地“走”，“走”那些他“走”過一遍又一遍的路，想生生死死這種真實存在卻又虛無縹緲的東西，甚至想怎麼去死。可令人驚歎的是，他想通了，想通了自己的不幸，想通了生死，想通了人該怎麼活着併爲此努力。我深深觸動和感嘆於他的堅強和與命運鬥爭的勇氣。

第二處是《我與地壇》的第二小章，講述的是史鐵生與他母親的點滴往事。這一章，史鐵生用真誠，樸實的文字寫出了他對母親深深的自責與懷念，感人肺腑。年輕狂妄的史鐵生怎麼受得了失去雙腿這樣沉痛的打擊，只能每天沉浸在自己的不幸與悲憤之中，卻忘了兒子的痛苦在母親那裏是加倍的。母親的悲痛從不輕易表現出來，因爲她還需要安慰她的兒子，撫慰她的兒子尚未成熟的飽受傷痛的心靈。母親常在等待與看望之間徘徊，糾結，她變得卑微，變得小心翼翼。雖然史特生後來理解了母親的爲難，可時期已晚，母親已與世長辭。這是多麼感人肺腑的故事，又是一個兒子對他的母親多麼真切的自責與懷念。

在《我與地壇》這本書中，我感悟了很多，也學到了很多。也許年紀尚小，閱歷尚淺的我還無法完全領悟和理解史鐵生所要傳遞的情感，卻真真切切地感到了生命的力量和不畏艱險，逆流而上的精神。

我與地壇讀後感 篇26

史鐵生其實是“好運設計”情理中的人，因爲他有我們無法感觸到的力量，而來源，是那座壇。

假如他沒有地壇，他也許要花費時間去接納自己，要花費時間去絞盡腦汁想文章如何寫，要花費時間冷靜下來思考。但史鐵生來到了地壇，那是一個無可替代的存在。“十五年前的一個下午，我搖着輪椅進入園中，它爲一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”地壇真對於他來說是一個包容的地方。它容納他不倦的行走，永久的停留。史鐵生也將自己的思考與自我赤裸裸地展現給了地壇。此時無聲勝有聲。地壇會保持他的記憶，因爲在若無旁人時，他纔會表現出脆弱而不堪一擊，悲痛欲絕的模樣。《我與地壇》是文字版的相冊，記錄地壇對他母親般的包容。無論史鐵生如何去想，快樂也行，憤怒也罷。地壇的保護如一圈無形的泡泡，快樂之時留以他空間抒發，憤怒之時給他擴大範圍爆發。它永遠在他心邊，別以爲它離開，它一直都在。即使下一個人來到，它也依然給予保護，毫無理由。

假如地壇沒有他，它並不會因此而改變。因此它才偉大。好吧，換句話說它是爲來到這兒的人而生的，只有他們才懂它的美——無言。地壇是荒地，很少有人認爲它優雅。可要有人讓地壇明白它爲何存在。所以史鐵生，中年夫婦與唱歌的青年就應運而生了。也許如此地壇纔會以無言的方式去與他們交談。來者內心總是孤獨安靜，它纔會無言。萬一真是上天懲罰讓它不能開口，那它真是完美地贖罪了。地壇正因爲它的無言而偉大，學不會討好，學不會邀功，然而正是他們的到訪而帶來的。

它正如擺渡人崔斯坦永遠守護迪倫的心，地壇也永遠留存他的回憶。如果我真的存在，也是因爲你需要我。

我與地壇讀後感 篇27

你看看吧，看看《我與地壇》。

爲什麼要看？

不爲什麼。

你要我看，就找不到一個理由？

就怕我說的這個理由太沉重，你不想看；又怕我說的這個理由太無聊，你不想看。

我們站在最高的那一層樓往下看，看到斜暉下的人們還是匆匆的趕路，這時候的他們會不會去想他們生命的價值，會不會去想他們幸不幸福，會不會去想斜暉靜靜的映照在他們身上到底爲了什麼？

生命本身就是含義無窮的，“蜂兒如一朵小霧穩穩的停在半空”，“螞蟻搖頭晃腦捋這觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去”“瓢蟲……”（《我與地壇》）史鐵生筆下的這些小生命也都在思索着自己無窮的生命含義，不僅僅在吃，也不僅僅在睡，擁有了生命，也就有了演繹生命的使命，這是亙古不變的規則，對人，對蟲子都是一樣的道理。史鐵生花了很長的一段時間到地壇去思考這一個問題，幸好他在思考這個問題的時候，順便讀了很多書，不知道他在書中找沒找到他的“黃金屋”，也不知道他在書中找沒找到他的“顏如玉”，但他有了“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”的感悟，也順便告訴了我們這個道理。王羲之的“一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作”（王羲之《蘭亭集序》）也是告訴我們活着要比死去有更多的意義。死是一個節日，在這個節日到來之前，我們能做的不外乎兩件事情：一是好好活着，二是儘可能讓自己的生命有一點價值。

活着是很容易的，對於常人來說，吃飽，喝足，倒頭一睡，這是活着；養男，育女，造間大房子，買輛名牌汽車，滾滾，這也是活着；出生，上學，畢業，找工作，不斷換工作，這也是活着；就算吃不飽喝不足睡不着，還不是活着？

但好好活着得着眼於“好好”，這有兩個“好”。

我私下認爲一“好”是：知道自己爲什麼要活着。雖然“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題”（《我與地壇》），出生也許不是自己的主意，但好好活着得自己想清楚。史鐵生爲什麼要活着？他想過“我爲寫作而活下來”，而又想到“只是因爲我活着，纔不得不寫作”（《我與地壇》）。這些反覆輾轉的思考讓他認識到“在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈於自己的精神”（《我二十一歲那年》）。

精神？人只有迴歸到自己的信仰殿堂裏，才能看得見自己精神的微笑，也纔能有單臂頂千斤的力量。

你覺得你成績很差，沒有了學習的動力？你覺得家裏很窮，沒有了跟命運叫板的勇氣？你覺得你長得醜，沒有了問鼎夢想的機會？錯了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁邊的魔窟屋頂上，那裏掛滿的只是“慾望”，外在的衍生品，他們存在的目的是迷惑你，讓你找不到自己的精神，也就找不到爲什麼要活着的答案了。別信他的，哪怕你的信仰殿堂裏的精神才長出一小點幼芽，你就相信精神的力量。現在，睜開你炯炯有神的眼睛，邁開你矯健的步伐，張開你有無窮力量的臂膀，抓住宇宙的邊緣，飛翔，你會看到：人人生而平等！

我私下認爲第二個“好”是：熱愛自己的命運！這是史鐵生告訴我們的最鏗鏘的道理。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”（《我與地壇》），他想到過死，誰都不希望自己有一雙殘廢的雙腿；在他在文學上碰撞出一條路，發表了文章後，母親溘然長逝，他再度沮喪，誰不希望母親看着自己成功，然後滿臉驕傲呢？

可是世事無常，我們每個人都無法預料，在我們經歷前面的這些“風和日麗”之後，會不會有“狂風暴雨”在等着咱們；我們也都無法預料寵我們愛我們的雙親會不會一直陪着我們；更無法預料，今天努力完成了作業，明天考試會不會一塌糊塗。“無限的悲愴與有情，無限的荒蠻與驚醒……以及靠着無限的思問與祈告，去應和那存在之輪的無限之轉”（《扶輪問路》）。“存在之輪的無限之轉”啊，“存在之輪”是“物與我皆無盡也”，是恆常，是一定了的；“無限之轉”是“則天地之間曾不能以一瞬”，是變化的是無常的。活着是肯定的，命運已經發生了變化，暫且不說變好變差全隨個人修化，單說這命運變了我們唯一的辦法就是愛他。

史鐵生在《好運設計》中給設計了非常完美的命運，可是他卻說：“沒有了陰晴圓缺，沒有了潮汐漲落，沒有距離便沒有了路程，那是什麼呢？很明白，那是死亡。”我們說過要好好活着，活着的死亡可比死了的活着要痛苦許多。所以，碰到順暢如意的命運我們愛他，碰到“不可心”的命運，我們更要愛他。在愛自己命運的同時，把我們愛命運的感悟化成春風去溫暖在坎坷路上輾轉的人們，我們所經歷的或好或孬的生活就成了我們愛衆生的財富了。史鐵生就是這樣的人，二十一歲後，在輪椅上和命運幾次談判幾次肉搏，掙扎着感受親情、友情、愛情的滋養，他筆耕不輟，就是要把他愛命運的感悟化成縷縷春風吹去我們心頭對命運的埋怨。他是愛衆生的，他已經在命運的旅途中成功的昇華了自己。

說了這許多，知道爲什麼要你看《我與地壇》了嗎？

生命對我們每個人來說，是父母親沒有和我們商量就給了我們的，但生命的品質得靠我們自己去鍛造，如果還找不到讓自己的生命有實實在在的價值的理由，多讀點書也許就能找到了。總之，愛自己的命運，愛大家的命運！

我與地壇讀後感 篇28

《我與地壇》是史鐵生流傳最廣遠的的散文集作品，是他在地壇中所見所聞發出的人生感悟與思索。文章中作者以地壇作爲寄託，飽含了對人生的感悟，對親情的思念，由於自己殘酷的命運，地壇成了他思考人生的佳境，其用樸實的文字表現自己在地壇流連思索時所觀察到的人生百態和對命運的感悟，其間洋溢着作者內心深處的情感，是一部優秀的作品。

正當時青年的作者，因爲雙腿殘疾而對生活自暴自棄，脾氣變得異常奇怪，從而日漸消沉喪失了對生活的信心，爲了逃避殘酷的命運，他選擇到地壇躲避，在他選擇地壇的同時，地壇也在冥冥之中選擇了他。作者通過與地壇的接觸及所見的人生百態，在受到周圍景物的陶冶後漸漸的思想得到質的變化，從而讓他了悟到生命的真諦。作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他在地壇中琢磨思索，似乎已經看透了生命的本質，讓人明白了生死不是我們能選擇和掌控的，生命中的殘酷與傷痛都是不能選擇的，而我們所能夠做得只是珍惜利用生與死之間的時間。面對人生不可捉摸的挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結束自己的生命，留給世人的只有感嘆和惋惜。

在地壇中得到啓迪與感悟的同時，作者同時也表達了自己對母親的思念，“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的。”作者這句引人深思的話不由讓我想到了自己的父親母親，我的父親母親是地地道道的農民，儘管大字不識一個，也沒有豐富的閱歷，但是他們的思想很開明。整天面朝黃土背朝天的他們唯一的念頭就是讓自己的四個兒女走出那一分土九分石的大山，不要像他們一輩子待在那受苦。曾經同齡的人早就在小學或初中畢業就輟學回家，很慶幸自己能讀到大學並順利畢業，如果沒有他們的辛勤付出與支持，就不會有今天的自己。父愛母愛的偉大，他們默默奉獻着自己的一生，爲了自己的孩子做了太多太多，而如今我又能爲父親母親做些什麼呢？現在的我，不求大富大貴，只想踏踏實實的，珍惜這份來之不易的工作，讓父親母親放心、安心，不能再讓他們爲自己操碎那已經碎得不能再碎的心，我想這應該是對他們最好的感恩與回報。

讀《我與地壇》，我的心靈在作者的文字的海洋裏得到了洗滌和淨化，從而對生活、生命、親情有了新的認知與感悟。史鐵生在思考自己的逆境同時還在顧忌母親所受的痛，通過史鐵生對人生的感悟，我自己對生命價值的理解與追求有了不一樣的態度。

人的一生，不能只爲自己活着，生命對於我們每個人來說，都只有一次，對於這僅有的一次，我們應該要好好把握，要去感恩、回報。人生的坎坷，這不應成爲逃避生活的理由，沒有誰的一生是順順利利的。人生百態，樂趣十足，我們應該熱愛生命，重視磨練，感悟生命的意義與價值。雖然無法反抗命運的造就，但也不能對生命不負責，對生命不重視。

我與地壇讀後感 篇29

人，是走出來的，從遠古走來，從種羣走來，從心靈走出來。如果一個人僅爲光輝而鬥，不爲生命而鬥，那麼即使他擁有多麼強壯的體魄，那也是行屍走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。敢於從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is a question。這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。活着還是死亡，這是一個問題。當我們考慮到死的時候，不妨想想活着，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇死。對於一個具有商業頭腦的人，或精打細算的人，他們絕不會如此愚昧都做虧本生意。

那麼，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。火團中的螞蟻，它們是是經歷了怎樣的心裏掙扎才願捨去自己的生命去拯救整個螞蟻團，它們爲了什麼，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預示着它們的結果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱着不死的希望而作出的壯舉！所以說，無論你是“一隻眼開，一隻眼閉”的，還有被無形的東西壓着的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一隻手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？只要心跳還在，一切都不會完劇。

如果我們毅然地選擇了活着，那就要無怨無悔地活着，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當你發現你捨不得這種“活着”時，一扇大門將永遠爲你敞開。

我與地壇讀後感 篇30

春日午後，坐在教室那硬生生的凳子上打開放在桌子上的語文書。《我與地壇》這篇文章映入我的眼簾。我安靜的讀了一遍，這枯燥的文字讓我感覺有些乏味。可再細細讀了幾遍，似乎能慢慢領會到作者想傳達的東西了。

簡略來說就是作者對生命的思考和對母親的懷念。

作者史鐵生在一個充滿活力的年紀卻遭遇了悲慘的事情，他雙腿殘疾終生只能在輪椅上度日，這對他來說無疑是一個巨大的打擊。從那以後，史鐵生的性格開始越來越暴躁，動不動就發脾氣。我對史鐵生的記憶應該是從初中時學的《秋天的懷念》開始的。裏面說道，雖然史鐵生喜怒無常，時不時會將眼前的玻璃砸碎，母親就偷偷的躲起來瞧着裏面的動靜，待到沒有聲響，母親便紅着眼睛進去。母親不顧自己的病痛，執意帶着兒子去看菊花。可造化弄人，上天把母親送走了。直到史鐵生看見昂首挺胸的菊花時，似乎認識到了生命所需要的是堅強和樂觀。即使面對太多太多的苦難，也要堅強的熬過去。

《我與地壇》中地壇到底對史鐵生是什麼樣的存在呢。我認爲，是他對生命逃脫和慰藉的地方，他是想躲避那些苦難，他想療養自己的心靈。

“我不在地壇，地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街，而是在史鐵生的心裏。我們每個人都擁有一個地壇，那裏讓我們身軀不再疲憊，讓我們的心靈慢慢的平靜下來，不再狂躁。＂地壇＂是我們的信仰是我們精神的載體。我們一直需要它，它也會一直在我們心裏。

去年九月份，爺爺因爲意外事故永遠離開了我們。每當想起這一幕發生時，我的內心都久久不能平靜，我只要一想到爺爺在出門前還給我塞了零食，囑咐我的話，我就覺得這一切好不真實。死亡其實離我們好近好近......

人在面對苦難時是脆弱的是不堪的，我也會像作者一樣。常常想着，人到底爲什麼而活着。活着也會死，那活着的意義到底是什麼。餘華在《活着》這本書中說到過，“活着是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着本身以外的任何事情而活着。”死既然是一個必然的事，早晚都會來的，那你何必要急於求成呢？這是把死放在最後的終點，它在終點等着我們，叫我們不要着急，慢慢來，它會一直在那裏等着我們的。

人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親他自己的不幸在母親那裏是加倍的，而母親卻用鹼忍的意志和毫不張揚的爲所愛的人承受一切苦難，爲所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。

史鐵生的母親是個好母親。她爲了兒子承受了太多太多，她關愛兒子，理解兒子。這讓史鐵生在母親生前對她做過的事情感到深深的愧疚。

每個人都要好好的活下去，任何事情都不能是放棄自己的理由。我們是爲自己而活着，苦難會過去，光明會到來。

我與地壇讀後感 篇31

“我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。”

來到這個世界的十五年來，我接受了這個世界的獨特法則，接受了這個世界的思想改造，一直用積極向上的態度努力生活着，並期望着自己能讓這個世界變得更好，使天下大同。

但是反常的情況還是有的。每每有一些平常的時刻，一些不平常的念頭滑過我的腦海：我爲什麼要讓一切都變得一模一樣、盡善盡美？這一切完成以後呢？後來的人們會不會無所事事呢？爲什麼要奔向一個蒼白的目的地呢？……但我很快意識到了這個念頭的可怕之處，因爲如果我與“別人的”“正常的”“正確的”想法背道而馳的話，老師同學們會認爲我自私，家長會打我，我被孤立，最終我將一事無成，成爲了這個社會的局外人。多麼可怕！所以看來，建成大同社會是噱頭，實現個人所謂的價值是真了。但我在讀《我與地壇》之前，我不敢思考這個可怕的問題，更不敢和別人討論——我怕別人以爲我是一個自私的、自作聰明的傢伙。這會讓我痛苦……

“我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。”史鐵生用這樣一句話猛地戳中了我的心臟。我在他的文字中感受到前所未有的認同感與歸屬感。但是它又讓我強烈地感受到：我得把這個“不能想”的問題清清楚楚地想下去。

是的，我們心目中的大同社會真的就是極樂嗎？還是會讓人們陷入極度的無聊和恐慌？陶淵明的《桃花源記》總讓我覺得實在俗世凡人心之所向的桃花源中的人們，在平淡得發黴的快樂中爲了尋求刺激與新鮮，讓一個外人來此絕境帶來不一樣的經歷的故事罷。

在桃花源，“怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。”

舉一些不很恰當的例子：如果路上沒有垃圾，清潔工將會下崗；如果沒有市場競爭，資本主義將會失去活力；如果沒有壞人，戰鬥英雄將會消失殆盡……

潘多拉魔盒或許並不是個錯處吧。《西遊記》中師徒四人歷盡千辛萬苦修得正果，但吳承恩沒法描述那之後的詳盡情景；如果《紅樓夢》的後四十回沒有丟失，這本書就不會像現在這麼炙手可熱；有情人，比如王子公主，在相思輾轉，克服一切困難後幸福地在一起了，往往是故事的終結；如果沒有可惡醜陋的怪獸，也不需要奧特曼來維護宇宙正義了……這些挫折、磨難，纔是真正的“可愛而又迷人的反派角色”啊！沒有矛盾衝突就沒有戲劇。天將黑未黑時最美。

“看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。”

我與地壇讀後感 篇32

史鐵生著的《我與地壇》是史鐵生送給所有人的無價的禮物。史鐵生以他的毅力和智慧，度過了四十年的輪椅生涯，寫下了數百萬字的作品，成爲當代最有成就的作家之一。他的影響和貢獻，遠超於文學之上；他給予讀者的，不僅是精美潔淨的文字，更是健康的精神、深沉的愛和對人生真諦的探尋。他走了，但他的精神永遠存在。《我與地壇》是史鐵生在講他自己的故事，我們可以從中重新認識史鐵生，深刻理解史鐵生。

史鐵生，生於1951年1月4日，北京人，當代小說家、文學家。1967年畢業於清華附中，1969年去延安地區插隊落戶，1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，後因急性腎損傷回家療養。1979年後，相繼有《我遙遠的清平灣》《命若琴絃》《我與地壇》《務虛筆記》等小說與散文發表。1998年病情轉爲尿毒症，終至透析。此後有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長篇小說《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史鐵生因突發腦出血去世。其作品先後獲全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎、華語文學傳媒大獎等多種全國文學大獎，多部作品被譯爲日、英、法、德等文字在海外出版。

我與地壇讀後感 篇33

“只是因爲我活着，我纔不得不寫作。或者說只是因爲你還想活，你纔不得不寫作，"這是史鐵生《我與地壇》裏的原話。

在他二十一歲那年，正是青春年華之時，因意外而雙腿癱瘓，而他最喜歡的運動是田徑，其二是足球，第三是文學。上帝和他開了一個玩笑，讓他失去了奔跑的自由，給了他極大的打擊。這使得他的脾氣變得異常暴怒，常常一個人躲到地壇裏去，不想見任何人，包括愛他的母親。

看似荒蕪廢棄，但能夠撫慰他傷痕累累的內心的地壇，是史鐵生寫作的地方，是寄託史鐵生情感與發泄情感的地方，是思考人生的佳境。“除去幾座殿堂我無法進入，除去那座祭壇我不能上去，而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。”他與地壇像是相見恨晚的老朋友，在地壇裏尋找寫作靈感，完成了他的作品，這或許是他與外界隔絕，一個人靜靜地寫作，做着他所喜愛的事，這或許是是上帝給他關上了自由奔跑的窗，而卻打開了通往寫作之門，讓他在生活中尋找到樂趣。正是因爲史鐵生與地壇這奇妙的緣分纔有了這本書的由來吧。作者是不幸的，同時也是幸運的！

在史鐵生的頭一篇小說發表時，他多麼希望他母親還活着，他多麼想讓母親爲他驕激，這是他最大的遺憾。在他雙腿癱瘓後，母親總是默默地關心他，而他卻沉浸在自己的不幸中，殊不知母親患癌症卻無時無刻不照顧孩子的情緒，夜裏常常肝疼得整宿整宿翻來覆去睡不着覺，但母親從未和孩子提起過，生怕孩子擔心，而母親昏迷前的最後一句話是：“我那個有病的兒子和我那個未成年的女兒……”母親無私的愛在臨終前還想念着兒女而不是自己，史鐵生悔恨自己在母親過早去世後才理解母愛的偉大。“怨恨上帝爲什麼早早地召母親回去呢？”我聽到回答：“她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”史鐵生遇到了一個懂他的好媽媽，一直站在背後默默支持他的好媽媽！所幸的是，他最終理解了這種無私而無聲的母愛，此刻，史鐵生能做到的就是，用感恩的心、用細膩多情的文字，去追溯回憶與母親生活的一點一滴！而這，感動了萬千讀者。

看到這些文字，淚珠悄然劃過了我的臉頰，心裏很不是滋味。讓我想起每當我遇到不順心的事情都憋在心裏，把氣撒在母親身上，但母親總能察覺到我的小脾氣，問道：“怎麼啦，遇到什麼不順心的事了？”她願意當我的傾訴者，來開導我安慰我，而我卻和史鐵生一樣沒有站在母親的立場想想，只是一味沉浸在自己的苦悶中，一味嫌母親嘮叨煩人。現在回想起來讓我很愧疚，但我很感謝《我與地壇》才讓我懂得在擁有時要好好珍惜，好好珍惜與母親相處的美好時光，好好珍惜與家人一起的日子。

在平凡的生活中，沒有人是一帆風順的，也正是史鐵生不平凡的一生，造就了他在文學史上的地位。上帝給他關上了他自由奔跑之窗卻開啓了他的文學創作之旅。這是他不幸的命運中最幸運的事。他在遭遇苦難之時，不屈服命運的安排，這是我所敬佩也是我所值得學習他那不言放棄，不服輸的勁。

讀《我與地壇》，我最大的感觸是：在人短暫的一生，應該在經歷磨難之時不言放棄，要有不服輸越挫越勇的勁，與此同時要珍惜與家人相處的時光，家人永遠是最愛自己的人，不要讓自己的壞情緒傷害自己最親的人。

最後，願所有的人，在人生的道路上，都能衝破重重阻礙，走出一條屬於自己的路，在這條道路上發光發熱，變得強大無比！

我與地壇讀後感 篇34

對《我與地壇》的最初印象，就是來源於課文裏的節選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”並非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時，並沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。儘管在作者發脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱。可是這份愛，作者卻在母親逝世以後才懂。

人都說母愛如水，溫柔細膩，讀了此篇，便更感覺母愛也是可以如山的，作者母親的愛無聲而深沉，彷彿一條無盡而堅定的延伸向遠方的路，爲什麼說像路呢？在令人絕望的命運面前，一個人又該如何看清眼前的路？事實上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅強，爲他撥開了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠方的路，這條路指向哪兒？我唯一能確定的，便是這是一條生路，至於怎樣生，這是隻有走下去才能找到的答案，我猜當時的史鐵生也並不知道到底該往哪兒走，會遇到什麼，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這麼過來的嗎？

我想，《我與地壇》講述的，便是這麼一個生的故事。與其說是講述，不如說是自言自語，自問自答，自我鬥爭，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時常還會想到死，在生與死之間作精神的鬥爭，當然是生贏得了勝利，不然也不會有這樣一個令人敬佩的史鐵生。

所以《我與地壇》此書很適合失意的時候閱讀，因爲它首先是由一個失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點面對命運時堅強的方法，比如說“好運設計”，以作者的闡述“背了運的時候只是想走運有多麼好，要是能走運有多好。到底會有多好呢？想想吧，幹嘛不想一想呢？我就常常這樣去想，我常常浪費很多時間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認爲這是一件“蠢事”，對我這樣的一個“蠢人”來說，這是一個足夠有趣的人在與命運鬥爭時所玩的一點小小遊戲，一個小小的騙局，至少它對調整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，爲什麼我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來賦予呢？我們爲什麼就不能自己設計自己的情緒，自己給自己加點料？當命運使你失望，甚至絕望時，重要的都已不再重要了，這時又何必要執着於命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設計好運？想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質上相差無幾，冥想，創造一個屬於自己的無擾之地，世外桃源，達到內心的寧靜與滿足。

《我與地壇》其中的地壇，也許另有所指，即人心中的那片淨土，那片休憩之地。這地壇，曾在作者失意之時“爲一個失魂落魄的人把一切都準備好了”，作者說“我常覺得這中間有着宿命的味道：彷彿這古園就是爲了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，你也許可以說這是一個失意的人的胡言亂語，或者這不過是爲了與環境融入而說的冠冕堂皇的話語，可如果用心去體會，這真真是人與心靈最親密的耳語，最真誠的讚美。我常以爲人是很頑強的，史鐵生式的頑強，人總是可以找到自己的心靈，或是爲了快樂幸福，或是爲了一己私慾，但是不管爲什麼吧，人總是在自我對話着，甚至有時在這心靈之中爲自己的私慾自我辯護着，維護最原始的私慾，那就是生，此時，地壇不再是一個具體的地點，它只是一個象徵，象徵着那些艱苦的歲月裏支持着我們走下去的那些自我拷問，那些痛苦與混亂之後的寧靜和生的希望。作者認爲，那七十五年他所做僅一事，那便是扶輪問路，地壇不過是心魂之旅中的一處景觀，一次際遇，我已不在地壇，地壇在我。

至此，有關命運與苦難，我們到底該如何呢？一樣的無限之問，唯有學習作者，走下去，不斷地自我拷問，自我思考，牢記地壇，走下去。

我與地壇讀後感 篇35

《我與地壇》講述的是史鐵生在失去雙腿後搖着輪椅在地壇中不斷思考的結晶。更準確地說，是一個人從縛蛹到成蝶的過程，是一個人從死走向生的過程。那麼，史鐵生的生與死是如何的呢？又給我們又留下了什麼樣的關於生與死的思考？

《我與地壇》中大致可以分爲兩個部分:史鐵生的死與史鐵生的生。所講的死並不是真正意義上的死亡，而是史鐵生經歷過死一般的痛苦，和在尋死的漩渦不斷掙扎的過程。在因病行走艱難而即將進入北京友誼醫院時，史鐵生曾在醫院門前有着這樣一個決心:“要麼好，要麼死，一定不要再這樣走出來。”隻言片語，卻可以窺見史鐵生在清楚自己可能面對無法預料的疾病前，寧可直接赴死，不願活着殘缺。基於此，我們也可以看到史鐵生此時對於未知的孰好孰壞的未來抱有怎樣的悲觀態度，以及正經受着悲觀給自己所帶來的折磨與煎熬。很不幸，上天似乎要給史鐵生持續的苦痛。在風華正茂的二十一歲，史鐵生失去了雙腿，因此陷入了夜的黑暗。而後，史鐵生沉浸在自己的悲痛中。在這段時間，史鐵生幾乎每天都要去離家不遠的地壇，在那兒，史鐵生咒怨這世事的不公，生起無數次的赴死的念頭。“就命運而言，休論公道！”甚至於說出“我一連幾小時想着關於死的事。”而這足見，史鐵生尋死的念頭已經成熟，或許在某一瞬間,他已經有詳細的死亡計劃。史鐵生似乎真的要訣別這個世上了。

可史鐵生並不願意屈服於命運的安排，他選擇在思考死的問題後，思索起生的意義。“所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”這一刻，史鐵生參透了死生的哲學，他不再緊緊抓住死的問題不放，而是釋懷。他已經明白,死是一個必然的結果，糾結於此是耗費功夫。於是，史鐵生決定“活着試試看”，因此在經歷了衆多苦難後，史鐵生開始尋找生的意義。而寫作，便是他從一而終喜愛的事情，“寫作不是爲了活着，而活着是爲了寫作。”史鐵生將他對於生與死的思考寫了出來，也是將過去與現在的自己寫了出來。經過煉獄般的思考終於綻放出最美的光彩。有些人死後方生，史鐵生的時代終於到來。也正是在這個將自己融進文字的過程中，史鐵生更進一步地思考出死與生的關係。“太陽每天都是夕陽也都是旭日，當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜着走下山去，扶着我的柺杖。那一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱着他的玩具。”夕陽與旭日的轉換，老人與小孩的變換，不正是生與死的轉換嗎？不也是生與死的傳承嗎？想得透徹的史鐵生終於解脫開來，不再避諱自己的雙腿。在後來的一次採訪中，史鐵生還自嘲打趣:“職業是生病，業餘是寫作。”

史鐵生學會了透過死亡看生命，終於找尋到一條用筆開拓的路，並用自己如星空般燦爛的思考鋪滿了這條路。走過這條路的人，都迫不及待地感受着史鐵生深刻的思考和自由的心魂。在這條路上，你會驚歎創造者思想的深邃健全，心靈的自由純粹。你不會相信創造者身體上有殘疾，因爲他的思想是如此的璀璨奪目。正如走過這條路的周國平曾說:“史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他自由的心魂漫遊在世界和人生的無疆之域，思考着生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術等重大問題，他的思考既執著又開闊，既深刻又平易近人，他的“寫作之夜”依然充實而完整。”史鐵生透過死亡看到了生命真正的本質，不再沉浸於命運的不幸，而是努力擺脫命運的捉弄，收穫到了思想的碩果。此刻，史鐵生身體不再有殘疾，反而，他比常人更加健全！

史鐵生得到了更加健全的“身體”，正是他從對生與死的深切思考中得來的.。司馬遷曾說:“人固有一死，或輕如鴻毛，或重於泰山。”這與史鐵生的觀點不謀而合:死是一件不必執着的事情，它必然降臨。我們所要做的便是正確地認識死亡，並從中找到如何去生活的答案:好好地活，別給生命留下遺憾。但在現實社會中，卻有一些人無法做到。我們可以發現，新聞時常播報一些人尋死的信息，他們因種種原因而選擇死亡，或爲愛情的不稱心，或爲工作的不順心，或爲學習的不滿意。種種誘因，促使他們在萬丈高的大樓一躍而下，在滾滾波濤中一跳了事。他們經歷過像史鐵生一樣掙扎的過程，卻沒有像史鐵生一樣脫身出來。他們不曾猶疑嗎？並不是。他們只是太過於揪着眼前的困難不放，將死亡看得太輕，於是走向了真正意義上的死亡。而史鐵生對於生與死的思考，給我們以告誡:不要輕易放棄生的希望，不要輕易掉進死的絕望。

史鐵生的生與死，教會了我們透過死亡看生命。透過死亡看生命，你會更明白生命之可貴，從而更懂得去把握生命。學會透過死亡看生命吧，如此，你的生命會更多彩繽紛。

我與地壇讀後感 篇36

在1991年《我與地壇》發表後，韓少功曾說：“這篇文章的發表，對當年的文壇來說，即使沒有其他的作品，那一年的文壇也是一個豐年。”其評價之高，讓人驚歎。但凡是認真讀過史鐵生文字的人，想必心裏或多或少都會升起欽佩之感。這篇文章還被節選進了中學的教科書，許多人接觸史鐵生便是從那時開始。

時至今日，《我與地壇》的魅力依舊經久不衰。史鐵生親切樸實的文風，深邃澄澈的思想和寬厚博大的情懷，感染着一代又一代人。文中對生與死的感悟，對苦難的思索，對母親的懷念，都深深觸動着讀者的心靈。

“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生着，以便不斷地去看它，不是不斷去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作着的心魂，看這心魂的可能與去向！”

命運多舛的史鐵生，經過十五年苦苦探索，終於爲自己的人生找到了答案。這篇《我與地壇》更是集結了他多年來對苦難深切的感悟和對生命孜孜不倦的思索。這是他的思想歷經十五年的煉化和沉澱，凝練成樸實而寬厚的文字，展現在我們面前。

2010年的最後一天，史鐵生與世長辭。死亡對於他來說，“是一件不必急於求成的事，是一個必然會降臨的節日”。他化用徐志摩的詩，爲自己寫好了墓誌銘：輕輕地我走了，正如我輕輕地來，掃盡塵囂。

我與地壇讀後感 篇37

我與地壇，恰若莊生夢蝶，我已不在地壇，地壇在我。

失魂落魄，殘疾，雙腿，你，是史鐵生，15年前的一個下午，走了太久

21歲，朋友們走了，在臺燈下，慾望，創作，忘記了死，愛在隱約晃動

合歡樹，一個童年的象徵，那裏有母親，有枝葉，有力量。懷念母親，不擔心，因爲她喜歡花，而是我雙腿癱瘓後的，母親對我的關心。以及，自我慚愧，就那一瞬間，猛然消逝

牆下短記，那面牆，那面有着樹影下母親的身影，恐懼的地方，即遠方。我的夢想，五人勝意義的靈魂，健美的身軀，上帝的恩賜，可，需自己獲取。好運設計，你寫的如此多，卻又如此，浪費時間做蠢事，那是一個人對自己人生的規劃，對人生的希望。

想念地壇，想念所謂的安靜，那殘牆斷壁，雨落空靈，蜂飛蝶舞，四季安靜無聲，你盼念與惶茫，回想過往的成年累月，看書，呆坐，自我鼓勵，自諷自嘲。回望地壇的零度，回望地壇的安靜，鋪開一張紙，油然地通向安靜。過後，他早已面目全非，你不必尋找地壇的安靜，麼如此安靜中尋找地壇，恰如莊生夢蝶，清純之氣，唯獨想念。

地壇，您沒忘，什麼也沒忘，適合收藏，又不能說，卻又不能忘，未來的路途一樣，還是無限之問，一處陌生之地，心靈之旅，一處景觀，一次際遇，皆歡喜。

樂觀如你，樂觀向你。樂觀一生，從不悲觀，愛命運，一切都是最好的安排，靜靜的，去思考，去改正，去探索，去期望，像你，《我與地壇》的史鐵生。

我與地壇讀後感 篇38

“不要熄滅破牆而出的慾望，否則鼾聲又起。”

讀完史鐵生先生的《我與地壇》，猶如幾顆巨石投進平靜的海面，在我心中捲起濤濤巨浪。我感受到了一股力量，他生命的力量，從他的文字中透出，傳予我力量，堅強的力量。

史鐵生先生的人生跌宕起伏，或許單用一朝落魄都還遠遠不夠。在他意氣風發，心中懷着鴻鵠壯志的年紀，上天卻突然熄滅了他世界的光—他失去了他的一雙腿。在接下來的人生中，他都只能在輪椅上度過。儘管此時，他只有二十一歲。

在風華正茂的年紀，對未來懷有無限憧憬時，他餘生卻只能禁錮於一座小小的輪椅中。剛開始，他還無法接受這樣一個事實，他憤怒，他咆哮，他怒吼，他無比憤慨地想質問上天爲何如此不公。他的生命之花好像一瞬間凋謝了，花團錦簇的前路也變得黯淡無比。他開始頹廢，自暴自棄，僅僅二十歲出頭的他便有了古稀之年老人滄桑的面容和心靈。

他說“死必然降臨，那爲何不活下去試試？”他跳出往日陰霾，從無數個對於“死”的執念中，悟出了“生”的道理。苦難是人生不同的音符，讓我們奏出華美又獨一無二的樂章。

史鐵生或許渴望健美的體魄，但他有堅強的內心。而我們此時，眺望前方，前路漫漫亦燦燦，何不笑對人生，人間驕陽正好，風過林梢，彼時我們正當年少！

我與地壇讀後感 篇39

“生命，是什麼？”合上書，望向窗外，思緒逐漸被那束陽光牽走。

是生活？是人生？或許只有這些了，一個神聖的，無可替代的。

我覺得自己與史鐵生先生是一路人，或許是我高擡自己了。不過不一樣的是，他在看破紅塵後，找到了生命的意義。而我呢，可能還在等待被救贖吧。

無數個深夜裏，總是提筆，卻不曾寫下字和句關於生命的奧祕。提筆，卻又放下。思緒在心底縈繞，卻不曾化作言語。房間裏傳來的輕聲細語卻如刀疤劃在心上，久久不能癒合。

提筆，墨水化作淚水，啪嗒滴在紙上。她最終還是哭了，“只要你們好好學習，我們活着，所經歷的苦難，真的，都沒有關係的。”真的嗎？可在無數個深夜裏，可還是抱怨，這世間的不公平；抱怨，這幾年來的不如意。淚水，終究還是淌過，留下歲月的痕跡。

生命，就像是一地雞毛。

如果因爲生活過的不如意，就定義生命的悲觀，那真的太淺了。如果生命看似一杯清茶，在午後，沐浴陽光中，慢慢斟酌，是否也別有一番風味。

如果說，生命有裂縫，陽光就照得進來。那麼，現在所受的所有傷，在將來的某年某月某日，是否就會換來遍地的陽光？

我與地壇讀後感 篇40

出生，是上帝交給我們的一個事實

——“自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。”

作者與地壇偏偏相遇在一個不適合不恰當的時候，這個時候，作者在狂妄的年齡本該做着少年的夢，卻偏偏來到了這個早已被歲月沖刷了輝煌的古圓，也就是地壇。做着看見地壇的第一眼，我覺得應該像找到了知己——本都該是最輝煌的年紀，卻做着一點也不狂妄的事。而地壇，彷彿也是等待着他出生，等待着他低谷的時候，在一個最不恰當卻又最合適的時候，闖入了作者的思緒。

作者來到地壇，是爲了逃避，爲了淡化自己的感情，然而，在這樣一個破園子裏，又怎由得安穩？只是，作者並不感到悲傷，而是愉悅，因爲這地壇，似乎是他的知己一般。他可以整天沒日沒夜地在地壇逛“差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。”也可以說，地壇，是作者悲傷的載體，思緒的載體，同時也是他本人的另一種表現形式。

作者在地壇所想的，或者說地壇帶給作者的，開始是對於生與死的思考“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”作者意識到，自己的出生是一個事實，無法改變，也無法抹消。他畢竟已經活在了這，無論他肢體殘廢還是意識低沉，他都始終活在這個世上。“生”是個事實，而事實必有結果，而死亡，則是一定答案。對於生與死的思考，帶給了他輕鬆與慶幸，他開始爲他能生而活在這個世上而愉悅，開始思考怎麼活着的問題。當作者再一次看到雨燕高歌，再一次思考雪地上孩童的腳印，再一次品味園中蒼黑的古柏。他就會放棄思考，進而品味園中那股因自己的到來而獨有的味道。這味道，才蘊含了作者的全部情感和意蘊，才使作者感到生，而有幸。作者想傳遞給我們的，不僅僅是他的悲傷，不僅僅是他的思考，還有愉悅，因爲他有一個母親。

我與地壇讀後感 篇41

——“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。”

作者確實是一位無良心的人。他逃避，逃避的卻是母親的關心；他慾望，慾望的只是自己的成名；他思考，思考的卻是自己生而死的意義。之後他的生活，與地壇息息相關。他發瘋，去地壇，他混亂，去地壇，他無聊，也去地壇。而這時，文章就不僅僅是“我與地壇”了，而是，“我，母親與地壇”。因爲在這背後默默注視着他的，是一位母親。

母親深知自己的兒子缺失的是什麼，煩惱的是什麼。他最清楚自己兒子的脾氣，卻又不想不關心自己的兒子。像題記上面寫的，母親給足了兒子的自由，即使她知道放縱他之後會發生什麼事，當時爲了讓兒子好過，還是忍住了自己的溺愛，將其轉變成了一種“你所受的傷都由我來承擔”的大愛。是啊，說服了自己的良心，但卻控制不住自己的身軀。他想遠離，她卻逼近。這樣，母親也成爲了地壇的一個常客。這時，地壇的意義就被賦予得更加地重大了。它不僅僅繼承了作者的喜怒哀怨，還被賦予了一種視爲“母愛”的載體。母親的形象就變得越發偉大。“他來找我又不想讓我發覺，只要見到我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去。”“我不知道她已經找了多久還要找多久。”母親想見他，卻又不想讓他看見。這裏面，蘊含着一種後悔的感情，因爲母親博大的心胸，認爲她自己沒有照顧好作者，其中，還蘊含着一種純粹的母愛。她知道該怎樣給予作者應有的情緒，怎樣讓他發泄，又怎樣讓他醒悟。而她所承受的，就是她所說的“在園子裏出的事都由我來承擔”的一種後果。

作者對於母親，也有無盡的懺悔。“莫非他來此世上只是爲了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂。”作者此生最大的遺恨，應該是愧對於母親，她走的時候，才49歲，本該是享受天倫之樂的年齡，卻走了。作者怎麼想都是因爲自己。他懊悔，懊悔被自己的意氣衝昏了頭腦，而不用這些發泄的時間去接收現實，去好好地疼愛母親；他懺悔，懺悔自己做了那麼多對不起母親的事，他明明知道母親在地壇後德灌木叢中幹什麼，卻無動於衷；他後悔，後悔自己沒有孝敬母親，沒有尊重母親。總而言之，作者的後半生，是一個“悔”字。

我看《我與地壇》的第二章時，作者的筆觸實實在在地叩擊了我的內心，他真正地將對一位偉大母親的思念變成了對母愛的讚頌，實實在在地讓讀者們感受到了內心深處曾悸動過的對於母愛的渴望與思念。也更體現出了作者寫這篇文章的意義。

我與地壇讀後感 篇42

這篇文章沒有花篇幅來寫到自己與母親之間的事，卻十分別致地描寫了四季在作者眼裏的形象。作者的眼光無疑是長遠的，他以一天中的時間，樂器，園子的聲響，景物，自己的心緒，藝術形式以及夢來比喻四季，一看是一段十分優美的文字，再一看，彷彿都是作者的心緒。

園中的聲響，園中的景物，都是作者所親身經歷過的，是獨特的卻又不失季節的特性。春天是哨聲，響亮而長遠;夏天是蟬聲和取笑聲,聒噪而熱烈；秋天是風鈴聲，清脆而空靈；冬天是啄木聲，空曠而單調。春天是搖盪的串串楊華；夏天是陰涼的苔蘚石凳；秋天是古老的生鏽大鐘，冬天是暮年的麻雀。嘗試着將這聲音與畫面組合起來，我發現最爲消極的不是那個被人掛了“蕭瑟”招牌的秋天，而是這個單調而又無聊的夏天。蟬的鳴叫，現於炎熱的夏天，代表着身心的疲憊，蟬聲自帶單調，聒噪得讓人厭煩，而樹葉的取笑無疑是在嘲弄蟬的單調及無趣；苔蘚石凳現於無人來往，寂寞而孤獨，苔蘚給人的一種滄桑而單調被突出了，陰涼的樹蔭又庇護這這個寂寞而又孤獨的石凳，古老的苔蘚，對應古老的大樹，大樹下的樹蔭更是久遠的。

縱觀這一副畫面，處處對應着作者在盛年時的情緒。他作爲蟬，只能自己嚶嚶叫喚，旁卻滿是樹葉的嘲笑。它叫的聒噪，單調得讓人乏味，或許是故意唱給樹葉們聽的。作者癱瘓時的生活無疑也是單調的，乏味的讓人讓人厭倦，甚至以爲他是在跟生活作對。生活嘲弄他，他卻偏偏要在這十面埋伏下，毅然地活下去。即使這人生是冗長單調而乏味的。而他作爲一個石凳，凳上的苔蘚是他飽經歲月洗禮的標誌，同時，他也開始變得麻木了。而凳下的果皮，我認爲象徵着被遺棄，他被生活所遺棄；凳上的被坐皺報紙，象徵着被無視，被這個時代所無視，被周圍的人所無視。而在更外面的，是一層樹蔭，一層無論石凳怎麼被打擊，怎麼被遺棄，怎麼被無視，都依然在的樹蔭。作者的隱喻在這裏已經很明顯了，樹蔭，則是母親；一片籠蓋這無視，嘲弄，遺棄的樹蔭，則是母親包容，無私，寬廣的大愛！這石凳之所以“耀眼而灼人”，是因爲有樹蔭的庇護，使石凳散發出更加璀璨的光芒！

我還注意到了作者“以心緒對應的四季”。乍一看，似乎都是些消極的東西。春天人臥病，夏天人失戀，秋天人發黴，冬天人麻木。爲什麼作者是這樣了？再看看，這是心緒，不是別人的心緒，而恰恰是作者的心緒！作者認爲春天臥病，爲了讓人們發覺春天的殘忍與渴望，夏天的失戀爲了對得起愛情，秋天的發黴使人們整理往事，冬天的麻木是爲了適應死時的生活。作者處於春夏交替的年紀，他似乎也是發覺了春天的殘忍，成爲對生命的渴望，對生死無情殘忍的領悟。而夏天，這個“失戀”，我認爲不單單指愛情，更是作者與母親分開的痛苦，只好用“失戀”來表達！可是，即將迎接作者的，是隻能默默地整理髮着黴的東西的秋天，秋天，是成熟與收穫的季節，而作者所收穫的會將它變得成熟，縱觀作者一生，“發過黴”的東西，也無非是疾病的折磨，失親及失戀的痛苦，以及自己消極的想法說造成的之後一系列生活上的不幸。

四季交替，周而復始，而生命卻只有一次，這也表達了作者想要從頭再來的想法，意味深長。

我與地壇讀後感 篇43

史鐵生幾十年與疾病和命運抗爭的過程是常人難以想象的，是文學拯救了他，成就了他，雖然終日困於輪椅之上還不停忍受病魔對身體的摧殘，但他讓世界記住了他，他走出命運強加給他的“悲慘”境地，用他的筆、他臨終偉大的捐贈，演繹人生另一種“悲壯”的美.........史鐵生的經歷讓我們看到，不管生活以何種面目呈現，它的意義是由自己賦予的，他的輪椅最終不是“惡夢”，倒像是與他分割不開的“勳章”.......

散文《我與地壇》

最近常看《朗讀者》視頻，先挑選感興趣的主題，然後一個一個掃看，在生命主題中，一篇史鐵生的《我與地壇》中的朗讀段落吸引了我：“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時”，句子寫的很美。

我邊看朗讀者就在不停的收藏和翻閱那些提及的書，我發現，許多書我都讀過，嘉賓朗讀的片段非常感人可我卻總像第一次聽，看過的書對於細節都沒什麼印象了，不禁想把這些經典書都復讀一遍。

《我與地壇》，這本書我第一次讀，開篇就迅速進入了書中的情景，看到了在空寂安靜的古園，每天有一個坐着輪椅拿着書或紙筆的20歲青年恍惚間走到了中年，回想着爲他牽掛懸心卻總是默默付出毫不張揚愛的母親，園內每一顆樹下、每一米草地，都有他輪椅的車轍，也有母親尋他的腳步，地壇是這個世界上他的另一個世界，他心靈棲息所在，承載着他和關於母親的回憶，他回想着這些年中園中曾經相遇的人們、雖然不曾真正相識僅僅擦肩而過，但卻在彼此心中都留下了深刻的記憶，他們也在彼此的身上看到的歲月的痕跡，如果沒有這些打動人心的文字，時光從輪椅上流過時，又剩下些什麼呢，面對命運的不公、悽苦，他的筆寫下了他心底的吶喊和自我解救的心路歷程。

因爲腿不能走，他的眼觀察世界越發細緻，有靈性：“螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋。”

因爲他的心不屈從於命運，他總是在不停的思索，他不想只做一個困於輪椅上的身體心靈都不得自由的人，任時光匆匆日日哀嘆自己殘疾的身體，除去身體的限制再加上心靈的禁錮，人有熱愛時是會忘記輪椅忘記病痛忘記孤獨忘記恐懼......，我讀着讀着我也忘記了自己，隨着作者空間、時間、景物、人們的一段段描述，尤其讀到那兩句：“莫非她來此世上只是爲了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂？”，“呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然後再漸漸浮起月光，心裏纔有點兒明白，母親不能再來這園中找我了”，讀到這時真的淚眼朦朧，不敢再讀，起牀上班........第一次讀史鐵生的散文，不一樣的人生境遇不同的人生體驗，絕望之中的希望、吶喊之後的平靜、浮躁之後的安靜、向死而後的重生都深深感染着我，作者窺探着自己的心魂寫出這動情絕美的文字，以他獨特的經歷，讓我們感受着一個人面對命運、疾病、死亡、生命的深刻領悟。對於寫作，作者已不僅僅是熱愛，而是活下去的方式。

讀書之前，我喜歡在百度上先讀作者，繼而再讀作品，這樣再讀文字很容易理解併產生“共情”，一個一生接二連三遭遇病痛打擊、折磨的人剛好他可以寫，作家中有如此經歷的人不多，能忍着痛不斷回想那些傷心的記憶才能落筆成文，這讓我想到我讀過的另兩本書，于娟的《此生未完成》和路遙的《早上從中午開始》，他們都是在生命的最後時期在病榻上完成的作品，平常人有過經歷但寫不出來感受，而這些作家把自己生命最後階段對人生的思考、反思、領悟和對生命的無限眷戀都毫無保留寫成文字，留在人間，讀這些文字的震撼感受是不同於讀其他作品的，《我與地壇》無疑也是這樣和着血和淚凝結的作品，讀他們的書是一次次難得的閱讀體驗，珍惜時間、熱愛生活、敬畏生命........

這本書中有三篇文章我讀完印象深刻，《我與地壇》《秋天的懷念》《老海棠樹》。

自然界的花草和人們都在以自己的方式奮力生長、綻放，每一種生命都有它們美麗的狀態，像漫天飛舞的蒲公英的種子、靜靜綻放的小小花葉，含苞待放的花苞，都蘊藏着巨大的生命能量，那麼飽滿而熱烈、生動而美麗！

我與地壇讀後感 篇44

史鐵生老師的文字，是我一直想讀卻不敢讀的。他把絕望的處境寫的透徹心扉，把我不敢仔細琢磨的事情，分析的鞭辟入裏。

23歲的我，因爲強直性脊柱炎臥病在牀，行動困難，讀過這本書的前幾篇文字就放下了，我不能接受從此往後的人生就是這般的苦痛，生活再也會不變得容易了，我不願意聽他講人生的哲思，只覺得殘忍。

而如今，增長了幾年的閱歷，又經歷了幾次病痛，再次拿出這本書來讀，不知心裏是否會有不同的滋味。

內容討論

史鐵生老師的故事，想必大家都知道了，我在此不再贅述。他的文字，質樸真摯，像與我談心的朋友，也讓我清晰地感受到，這文字是經過打磨的，一字一詞都是精挑細選的。怪不得這樣的文章會被選進語文課本，只可惜當年並不懂其中的美，只記得抄寫輔導書上的內容梗概和作者簡介。

我不常讀散文，總覺得這種文體的意圖不夠明確，有時候通篇讀下來，虛無縹緲，不知表達了個什麼思想。前段時間讀三毛的《送你一匹馬》，這種感覺尤其強烈。但史鐵生老師的文章不同，我能明確地感受到他的哲思，有散文之形，卻也有觀點之神。

這本書的兩個章節讓我讀來感慨頗深：《我與地壇》和《好運設計》。

《我與地壇》記述了作者患病後在地壇的古園裏消解壓抑、沉思人生的十五年的日子。

古園的沉靜、包容，似乎讓人更容易安下心來，看到時間，看到自己。他時而聊到自己的園中所見，時而聊起自己的母親，也會談談他對命運和苦難的看法。

很多道理，我也知道，但卻還是會時常抱怨，爲什麼偏偏是我呢？爲什麼一定要在我最狂妄的年紀打擊我呢？

讀過這一篇散文，我實實在在地懂得了該去“認命”，所謂認命，不是不再反抗，而是去接受現實，知道這些所謂苦難，是必修的課程，是罪孽也是福祉。命運是不公平的，不容置疑的，前路的困難，我照單全收，而我的堅韌，誰也別想奪去。

死亡，是一件不必急於求成的事，我們的每一步都走在回去的路上，而現在，能活一天，就不要白活。就命運而言，休論公道。

《好運設計》是一篇有趣的文章，作者任憑想象，去設計一種好運的人生。這一篇的文字風格，也是輕鬆、趣味橫生的，描繪了幻想中的美好的童年、美妙的戀愛等等。

何爲“好運人生”呢？在我看來，作者想說的是一種得以平衡的人生。極端順遂和極端痛苦的人，都是不幸的。在人生的諸多方面，最理想的情況是，好的壞的，都要經歷一點。沒有痛苦和磨難就無法襯托出幸福感。如作者所寫：

“既有博覽羣書併入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮鬥絕非平步青雲；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的正常。”

對我來說，自己的人生已經算是好運人生了。我想做到的事，雖然不是一帆風順，但通過自己的努力也可以做到；我想成爲的樣子，雖然不是完美無瑕，也在漸入佳境。生活的磨礪讓我不再自大的認爲，我將總是最優秀的那個人，讓我學會了傾聽和理解。

在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人惟有乞靈於自己的精神。不管我們信仰什麼，都是我們自己的精神的描述和引導。

讀這本書時，我時常想起另一個曾給我力量的人，他的名字叫做程浩。在知乎剛起步時，有這樣一位用戶，他稱自己是“職業病人”，因爲從出生起就沒能下地走過路，父母就爲了他的病四處奔走。醫生說他活不過5歲，可他走到了20歲。

活着，對於他來說，不是一件容易的事：心臟衰竭、腎結石、腎積水、膽囊炎、肺炎、支氣管炎、肺部感染等等，都是生命裏的常客。

他喜歡讀書，喜歡寫作，與我不同的是，他每打一個字，都很艱難。在他去世以後，家人把他寫的小說和散文集成一本書，出版發行。讀到小說的最後，“未完待續”四個字，讓我難過了很久，他一定在另一個地方，繼續寫着這篇小說吧……

他曾經寫道：“真正牛逼的，不是那些可以隨口拿來誇耀的事蹟，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。”

這句話一直記在我的筆記裏。每當想到他，我就會覺得，這樣的人生，雖然短暫，但是卻熠熠生輝。

但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜着走下山去，扶着我的柺杖。

一些回憶

在無知前路險惡的時候，人往往擁有難以復刻的勇氣。身無鎧甲，走入那個長夜，一旦墜入黑暗，跌了跟頭，就再也難如當時，天真地去幻想自己有一天會像健康的人一樣，過正常的生活。23歲那年，是我出國留學的第一年，我想過很多次自己第一次回家時的場景，要變得更優秀，要讓家人看到我的成長，要讓他們不後悔自己選擇。然而，我第一次回國，是坐在輪椅上的，陌生的機場地勤人員，把我推給了來接我的家人。

我不能動，不能擁抱他們，腳踝、膝蓋都是腫的，每動一下都是刺骨的錐痛，發着低燒，因爲生活不能自理已經好多天沒能洗澡了。我低下頭，不想讓他們看見我的眼淚止不住得在流。

住在風溼科的人，普遍都是高齡患者，我牀頭的電子顯示器上寫着“23歲夏青”。所以我格外清楚的記得，這一切發生在我23那年，因爲那個數字太刺眼了。

住院時，我每天最期待的事，就是打針、吃藥。因爲每打一針，每吃一片藥，我的狀況都會變得更好，就離回去上學更近了一步。雖然在治療期間，我和家人也很多次懷疑，以我的身體狀況，在國外的學業是不是還能繼續，但休息治療了半年後，因爲醫生、家人、朋友的幫助，我還是幸運地迴歸了正常的生活，得以完成在德國的學業，只不過看醫生成爲了我的家常便飯。在寫碩士論文時，因爲眼睛和腎臟的頻繁感染，我真的以爲，這是谷底了，我再也站不起來了。可是卻還是一步一步熬過來了。所以我很珍惜現在來之不易的生活。曼德拉說：“當事情完成之前，它總是看似不可能”。我想，痛苦的經歷，是成長，也是勳章吧！

希望以後的自己更注重身體和心理的健康，也可以做一個在困境中保持微笑的普通人。

我與地壇讀後感 篇45

我一直喜歡史鐵生、蘇軾、柳宗元，但實際上因爲重度拖延並沒有花時間去閱讀他們的作品，即使是短短几節的《我與地壇》也就前幾天纔看完。

少年時喜歡史鐵生可能是喜歡他的遣詞造句，又或者是覺得有一個喜歡的作者這是一件顯得很有文化的事情。

如今這種喜愛只深不淺是緣於他文字中體現的哲理和生命力。

萌生想看《我與地壇》的念頭也不是突然產生，我將生死看的較輕，到嘴邊和吃飯喝水一樣平常，因此史鐵生對生命的看法一直以來我是有幾分好奇的，和盛年傷殘的他比起來，我的挫折其實不值一提。

讀後感這種東西寫起來很危險，因爲一不小心就像洗文，比如在作者觀點之餘沒有加入自己的新感想，然而在大家之言有更深的感悟那我早當作家了，話是如此。

一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

前段時間看了大連理工研究生寫的遺書，每每再看，都覺得很心疼，不是因爲死亡本身，而是那種調侃間的孤獨感。

想到了作者和朋友分手時總互相叮囑"先別去死，再試着活一活看。"

他缺這樣一個理解他的朋友。

當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。一旦開始就註定會消亡，生命就是如此。因爲不知道未來到底會怎麼樣，保有對未來的好奇，試着活一活看，也許會好起來，即使更壞了，上帝也早就安排好了離開的結局。

每一個有激情的演員都難免是一個人質，每一個懂得欣賞的觀衆都巧妙地粉碎了一場陰謀，每一個乏味的演員都是因爲他老以爲這戲劇和自己無關，每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近了。

在看完書當天，印象最深的除了"死是一件不必急於求成的時”就是上述這段話，因此發了一條文字朋友圈，又讓我的小夥伴們關心我小腦瓜在想什麼。

我對這段話的理解是這樣，人生如戲，或是演員或是觀衆，人生於世，本身就沒有意義，因爲慾望而活着;當慾望超越了人性，就成爲了慾望的人質;只有當看透了人是因爲慾望而活，且慾望人性能共存，就能真正安於人生;但自認爲沒有或忽視慾望的存在而活着，生命只會乏味無趣；過於沉溺慾望和人性的細枝末節只會反受其害。

之於我自己而言，時而是乏味的演員，時而是倒黴的觀衆，好在因爲拖延和懶惰讓我避免成爲了生活的人質。

做一個懂得欣賞的觀衆是一個不太容易的課題，有一種不囿於小我的境界。

就命運而言，休論公道。

我是一個不相信因果報應天理循環的人，相較而言我更相信人的命運是隨機的，大範圍的隨機好與壞，隨機到不同人身上，對造物主來說，這些事情只是不同而已，本身不具有消極或積極的意義，只是反饋到了個體上，就有了意義，有了美與醜，好與壞。

比如上帝安排了一場死亡，在朝氣蓬勃的少年身上它是一個悲劇，在飽受病痛折磨的老人身上它更像是一種福祉。

這種隨機的安排產生差異，得益於這些差異，生活得以繼續，讓世間得以存在。

我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。

我與地壇讀後感 篇46

“就命運而言，休論公道。”就，以此開篇吧。

讀完《我與地壇》，查了一些有關史鐵生先生的資料，更是一種五味雜陳的感覺。命運待他如此這般，他曾想過一了百了，但是，他沒有。“人活一天，就不要白活”，高中時候，語文老師推薦過這本。

前陣突然心血來潮，將其加進書架，是因爲讀到了這樣一句話：“我什麼都沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。”於此，讀了整本書。

摘錄了書中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他對“牆”的描寫，從而引發了他對生活、生命的一些思考。

倒是讓我想起我經歷過的“牆”。

據我媽講述，她送我去幼兒園，我只連着哭過兩回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低着頭不說話，但不再哭了。

她還幾次偷偷扒在鐵柵欄邊上，朝班門口瞧我，但我一次也沒有回過頭看她，每次都是乖乖地牽着另一個老師的手就進班了。

長大，遇到過各種各樣的“牆”，日後，也將還會有許多。但願今後再遇無可避免的“牆”之時，能想起史鐵生先生的樂觀，平和，勇敢，堅強。

“人是一根會思想的蘆葦。”

“死是一個必然降臨的節日。所以，不必急於求成。”

“想來生活無非是痛苦和美麗。”

實在無解，倒不如將那些細碎，全都單獨收藏——“不能說，也不能想，卻又不能忘。”

我與地壇讀後感 篇47

在我一段終日鬱鬱寡歡的時期，偶然翻開了《我與地壇》。

地壇，是一座廢棄的古園。春日的地壇有漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌，秋天有古殿檐頭的風鈴響，冬日則是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。史鐵生先生，在這園子的四季裏，度過了一春又一秋，一夏又一冬。他與地壇的故事，始於他搖着輪椅進入了這園子，發現它爲一個失魂落魄的人把一切都準備好了——他在地壇裏感受生命的體感，思索命運、靈魂及生活的終極意義。

正如每個人所知道的，人的一生，是一個不可逆的過程，死亡就像是一個我們一出生就通報要來訪的客人，現正日夜兼程，一步步靠近我們。在史鐵生先生眼裏，人一出生“這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實” 。而“上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果” 。所以“死是一個不必急於求成的事，死是必然會降臨的節日” 。可是，當死亡在敲響我們的門的時候，我們仍然感到突然，怪它是最唐突的不速之客。情緒低落的日子，我常常會想“世事大夢一場，人生幾度秋涼” 。或許在這個風華正茂的年紀考慮到有關生死的東西看起來荒唐可笑，可生命即是如此了，當一個人的情緒真正達到了低谷，他此時看見的不是眼前的東西，而是一些有關死亡、有關痛苦的事情。在自我的思想中反覆掙扎時，想要去探尋某些理由，某些意義的所在，可週遭的一切，這個世界，僅剩下一片空白。

這樣的一個身體健全的我，在初讀《我與地壇》時，那些想法在與文字的交融中變換了面貌。史鐵生先生說，因爲那園子，他常感恩於自己的命運。雖說在二十的大好年齡失去了用雙腿行走的權利，可他在一次又一次的思想抵抗中，慢慢地透徹了活的興致和價值感。或許是因爲母愛，或許是因爲愛情，又或許是因爲地壇。這些已無需深究了，一個絕望的生命走出了死谷，直面了悲劇，那些所謂的意義也大可不必深究了，一個清清楚楚的事實擺在你的面前——活着，即是幸運、美好的。一如地壇寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。

關於直面悲劇，周國平先生說過：“對於一個視人生感受爲最寶貴財富的人來說，歡樂和痛苦都是收入，他的賬本沒有支出。在他眼裏，現實生活的禍福得失已經降爲次要的東西，命運的打擊因心靈的收穫而得到了補償。”史鐵生對於自身的殘缺，以獨有的解釋來直面了不幸命運，進行自我開解——這世上，差別永遠是要有的，一個世界如果所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，怕是人間的劇目就全要收場。而那些充任苦難的角色，則需聽憑偶然，坦然接受。

這些文字，它富有生命力，深深地烙入了我的心裏，讓一個迷茫而無措的靈魂得到溫存與慰藉，就像地壇爲史鐵生先生所帶來的。而此刻的我，對於生命也有了另外的一種理解，我想，不是每個人心裏都會有這樣的一座地壇，可總需爲自己建立這樣一座地壇——園子荒蕪但並不衰敗，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。這便是地壇。

地壇，從史先生的筆下，走進我的眼裏。是的，如果有機會，我一定要到地壇去看看。

我與地壇讀後感 篇48

對《我與地壇》的最初印象，就是來源於課文裏的節選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”並非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時，並沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。儘管在作者發脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱。可是這份愛，作者卻在母親逝世以後才懂。

人都說母愛如水，溫柔細膩，讀了此篇，便更感覺母愛也是可以如山的，作者母親的愛無聲而深沉，彷彿一條無盡而堅定的延伸向遠方的路，爲什麼說像路呢?在令人絕望的命運面前，一個人又該如何看清眼前的路?事實上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅強，爲他撥開了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠方的路，這條路指向哪兒?我唯一能確定的，便是這是一條生路，至於怎樣生，這是隻有走下去才能找到的答案，我猜當時的史鐵生也並不知道到底該往哪兒走，會遇到什麼，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這麼過來的嗎?

我想，《我與地壇》講述的，便是這麼一個生的故事。與其說是講述，不如說是自言自語，自問自答，自我鬥爭，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時常還會想到死，在生與死之間作精神的鬥爭，當然是生贏得了勝利，不然也不會有這樣一個令人敬佩的史鐵生。

所以《我與地壇》此書很適合失意的時候閱讀，因爲它首先是由一個失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點面對命運時堅強的方法，比如說“好運設計”，以作者的闡述“背了運的時候只是想走運有多麼好，要是能走運有多好。到底會有多好呢?想想吧，幹嘛不想一想呢?我就常常這樣去想，我常常浪費很多時間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認爲這是一件“蠢事”，對我這樣的一個“蠢人”來說，這是一個足夠有趣的人在與命運鬥爭時所玩的一點小小遊戲，一個小小的騙局，至少它對調整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，爲什麼我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來賦予呢?我們爲什麼就不能自己設計自己的情緒，自己給自己加點料?當命運使你失望，甚至絕望時，重要的都已不再重要了，這時又何必要執着於命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設計好運?想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質上相差無幾，冥想，創造一個屬於自己的無擾之地，世外桃源，達到內心的寧靜與滿足。

我與地壇讀後感 篇49

今天讀了史鐵生的《我與地壇》，史鐵生雙腿截癱，並且患有尿毒症。面對病魔，他頑強的生活，通過寫作他向人發出生的信息。他在地壇裏思考，思考人生，思考死亡，思考寫作。他希望自己頑強的活下去，字裏行間給人以希望，那是對生命的吶喊。那是不屈不撓的韌性。

在這篇散文裏，史鐵生思念他的母親，總是回憶自己小的時候因爲自己癱瘓，母親對他的無微不至的照顧，他思念他的母親，思念那位比他自己還要擔心他的母親。他記得他的母親到地壇裏尋找他，他記得母親每次看他出門緊張的神情。可是他的母親不在了，他多麼想讓他的母親看到他得獎，看到他的兒子能夠寫作以養生。

我和他比較，我是幸運的，我不僅僅身體好，而且我還有那麼那麼愛我的母親，我的人生還很長，也很幸福。自從我得精神分裂症，母親就一直一直擔心我，哪怕我有一點情緒波動，她都會很緊張。看見我一天天不正常，她天天以淚洗面，她每天爲我祈禱。她常常說巴不得自己得病。我的母親那樣愛我，她能做到的都做了。

精神分裂症不可怕，史鐵生的尿毒症纔可怕。但是即使怎樣，人都應該堅強的活下去。戰勝精神分裂症，成爲我和媽媽最關心的事情。我自從得病已經十幾年了，我多麼希望自己能像正常人一樣，而我其實就是正常人，區別是我自己對自己的看法。我恨我自己的懦弱與幼稚，他這麼堅強我卻這麼脆弱。

史鐵生在這篇散文裏，寫了很多普通的人到地壇玩，他們有各自的特點，每一個普通人有不同的命運，或者這樣，或者那樣，隨着歲月的流逝，我們能做到的就是好好活着，不是去怕死，而是好好活着。

每一個人經歷生死的時候都會對人生重新思考，疾病使我們明白活着的意義，史鐵生說職業是疾病，業餘是寫作。他對人生的思考化出了這麼感人的文字。

一個對人生多麼充滿感悟才能寫成這樣的文字，一個對命運多少抗爭才能這樣明白人生，這就是史鐵生，一個無比堅強的人。

《我與地壇》感動了多少平凡的人，我們還在抱怨命運的時候，看看他依然堅強不屈的活下去。他得尿毒症每週三次透析，他沒有害怕，沒有放棄，而是通過寫作讓無數人看到曙光，我還有什麼資格在這裏自怨自艾。

在2010的時候，史鐵生因爲突發腦溢血死亡，他無數次想到死，他說那是早晚的事，如今終於等到了。死亡不可怕，每個人都會經歷，所以不用去着急。史鐵生永遠離開了我們，也許他太想去見自己的母親，也許他的痛苦是時候了。他在天堂裏那裏沒有疾病，沒有痛苦，只有幸福。

每個人都要活下去，死亡也許遲遲不會臨到我們，因爲那不是着急的事情。我們能做的是不怕死而好好活着。我要好好的愛我的母親，很多人沒有機會了，我再也不想讓她繼續擔心我，我們要一起努力好好活着！

我與地壇讀後感 篇50

讀完那本《我與地壇》時，我想起文中一段描寫史鐵生失去雙腿之後，艱難生活下去的時候，我深有感受。

一個失去雙腿不能走動，只能手推輪椅，日日夜夜藏在地壇，觀察地壇，能繼續堅持生活下去，並且在媽媽鼓勵下，讓他重燃希望，寫下了這本書，令人震撼的人。在如此艱苦的條件下，他還能堅持到底，體現在書中的那一個個的勵志故事。我想，我們在這麼優越的條件下讀書學習還有什麼理由不努力。這使我想到了許多身殘志堅的人，如張海迪、霍金；還有那些抗疫英雄、抗洪英雄，以及那些偉人們，同樣是令人敬佩的。他們做出了普通人無法做出的事，選擇了與坎坷的命運鬥爭，選擇了與命運對抗，選擇了常人不會選擇的艱難困苦。最後走上了新的道路，走向了成功和燦爛的人生。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦，我們沒有他們那般的覺悟，但我們可以做一些力所能及的小事。

比如我的暑假作文要求寫6篇，我寫了三篇後就擱筆不寫了，媽媽在檢查我作業時，發現我的作文沒有完成，便問我：“你還有三篇作文怎麼不寫了？”我支支唔唔回答說：“我寫不出來了，沒有內容可以寫的啊！”媽媽說：“那你也不能不寫啊？這是暑假作業要求做的，你可以多閱讀幾本書寫讀後感，或者寫隨筆，人物、動物、植物，甚至日記等等都可以寫的，只要你用心觀察，多讀多記就能寫了麼！你看看人家史鐵生爲什麼寫出那麼好的文章，他的環境、身體條件都比你差，是因爲他不怕艱難，堅持努力，纔會成功。”媽媽還說：“我想信你，你只要努力，留下的三篇不但可以完成，而且能寫的很好。”

在媽媽的鼓勵下，我鼓起心中的勇氣，改掉自己的懶惰，堅持每天看書閱讀，開動腦筋，開拓思路，尋找靈感，在我的努力下很快就完成了任務。

我與地壇讀後感 篇51

史鐵生的文字是安靜的、平緩的，給我更多的是一種娓娓道來的感覺。他有太多時間讓自己沉下去，去思考、去感悟、去回憶。他的思考以文字形式呈現，依舊能讓人讀出其中特有的寧靜。

01

生死觀

“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了他的結果，所以死是一件不必急於求成的事情，死是一個必然會降臨的節日，這樣想過之後我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。”

沒錯，死是必然會降臨的節日，因此它並不必急於求成。

史鐵生在遭受那麼多的苦難後，他可以選擇死，也可以選擇生。用母親的話說，他要“好好活”；用他自己的話說，他要“向死而生”。

在餘華筆下，活着的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。史鐵生忍受着，忍受着親人死去的痛苦，忍受着21歲便雙腿癱瘓的痛苦。而寫作，是史鐵生活下去的一大動力。史鐵生說：“活着不是爲了寫作，而寫作是爲了活着。”笛安說：“找一樣我認爲重要的東西，理想也好，愛情也好，我需要這樣的東西來提醒我，我不是靠着活着的慣性活着的。”在這世上，我們每個人都要太多太多的羈絆，它們都是我們活下去的原因。

“我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。”

“想一想死倒不是壞事，想明白了倒活的更自由。”

02

痛苦與磨難

“上帝爲錘鍊生命，將佈設下一個殘酷的謎語。”

“命運是無窮的限制，上帝的祕密是不盡的牆。”

“沒有痛苦和磨難你就不能強烈地感受到幸福了，對了。那只是舒適只是平庸，不是好運不是幸福，這下對了。”

“我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。”那麼，假如這世界上沒有了苦難，這世界還會存在嗎？幸福和好運還會存在嗎？“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”這或許就是史鐵生在好運設計裏堅持要給好運人生設計出一點苦難的原因吧。

苦難是幸福生活的鋪墊，缺點是對優點的映襯。珍惜生活中的每一點苦難，是他們讓平靜的生活也變得幸福。

03

愛情

“我什麼也沒忘，但有些事只適合收藏，不能說，也不能想。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。”

“我現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。”

愛情的另一個名字，是遺憾。古今的文學作品裏，無論是黛玉焚稿而死，還是梁祝化蝶，抑或是《邊城》中翠翠對儺送“也許永遠不回來了，也許明天就回來”的無限期等待……愛情的結局往往是遺憾。

爲什麼呢？或許這樣的愛情纔是美的吧。把遺憾珍藏，既然不能說也不能想，那就放進心裏，抑或是放入墳墓吧。

但要是“愛”也喧囂，“美”也招搖，“真誠淪爲一句時髦的廣告，那怎麼辦？唯柔弱是愛願的識別，正如放棄是喧囂的解劑。

“這個愛情故事，好像是個悲劇？”

“你說的是婚姻，愛情沒有悲劇。”

對愛者而言，愛情怎麼會是悲劇？對春天而言，秋天是他的悲劇嗎？

“結尾是什麼？”

“等待。”

“之後呢？”

“沒有之後。”

“或者說，等待的結果呢？”

“等待就是結果。”

“那，不是悲劇嗎？”

“不，是秋天。”

我與地壇讀後感 篇52

生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題。《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。地壇對我們來說僅僅是個建築，然而對於作者來說，這是一個能治癒千瘡百孔心靈的聖地。一篇在高中的語文課本上就存在的文章，再過十幾年重讀，不同時期的人生閱歷造成讀同一篇文章的感觸也不一樣，讀文章讓我也思考人爲什麼要活着？其實我和大家都一樣，也想不清楚弄不明白爲什麼人要活着？活着的意義又在哪裏？鑑於我已經度過了生命三分之一，下面就簡單講講我自己的感觸。

我們沒法決定自己出生環境的好與差，出生不過是父母的選擇，所以既來之則安之。有的人出生含着金湯匙，有的人卻截然相反，但本質上公平的，大家都帶着親人的期盼出生在這平凡的世界上。

人這一生，不僅會有一定的運氣，也會有一定的苦難，每個人的人生都有不同，卻因自己的努力而會改變人生的軌跡，。我沒有作者的經歷，所以初讀《我與地壇》時，只是單一地覺得作者身上對生活沒有失去希望並堅強地活着很勵志。當我離開學校步入社會開始工作的時候，我也曾是一個職場的小白，同時，有時候又很天真地認爲一就是“一”，二就是“二”，並沒有理解爲什麼一就是“一”，有時候一又不是“一”了，眼睛看到的事情不一定是原本別人想表達的意識，如果我沒有用心去思考看見的事物，那人跟掃描儀有什麼區別呢？所以，我們想了解一個人，不能靠光從眼睛裏看到的事物來產生自己的觀點，我們要看到作者因爲雙腿癱瘓而改變了原有的人生軌跡，我們要去思考作者爲什麼會有那麼多的想法，換位思考後，便能理解作者對於爲什麼活着和生與死有這樣的感觸。

人最後一定是會死亡的，既然早早知道這樣的結果，那人爲什麼要選擇活着呢？老天是公平的，給了每個人來到這世上的權利，剩下來的話就是如何根據自己的先天條件和後天的努力去走一條獨一無二的道路。爲什麼人在這一生中會遇到苦難呢？也許是人生修行中的必經之路，有的人受不了欠債、傾家蕩產、妻離子散而選擇跳樓自殺；也有的人受不了突如其來的巨大打擊而選擇封閉自己；又有的人受不了親人的離世而選擇一起奔赴黃泉。但是依然還有人趟過苦難，有的人因爲總結教訓經驗整裝待發；有的人因思考而明白人生的真諦而付出努力；還有的人因啓發而重獲新生。世上的人千千萬萬，選擇也是因人而異。

我有時候抱怨自己的處境乃至抱怨一切的時候，我的父親跟我說我這點困難算得了什麼呢？讓我想想很多人起早貪黑，爲了解決生存的問題而到處奔波勞碌，你這個少年所謂的煩心事根本不足以掛齒。選擇死亡真的很容易，選擇活着的人們大多數都很努力地奮鬥着，也許是爲了自己，也許是爲了家庭。我想到最近本地很多孩子因爲一些小的問題選擇結束自己生命的行爲，不禁感嘆，那些失去孩子的家庭又該如何是好，一個家庭原本的希望就這麼破碎了，孩子的親人又將如何難過，想到他們曾經的經歷，一定有着一些遺憾，只是想明白的時候，孩子已經去了另一個世界了。

在宇宙間，人只不過是滄海一慄，既然活着，並選擇了自己奮鬥的路，不管遇到什麼樣困難或挫折，也要想想自己應該如何積極面對這些苦難，如果想用力地證明自己活着，那就留下一些“證據”吧。這個世界什麼都在改變，但總有一些是亙古不變的。例如爲什麼中國古代有那麼多名人軼事能讓我們所知？爲什麼有些事蹟流傳千古讓人驚歎？爲什麼有的人死了但他卻被人們永遠記在心中？我想那一定是一種能引起人們強烈共鳴的精神情感，所以，他們存在的痕跡根本不會被歲月掩埋，不會被人們所遺忘，更不會消逝在歷史的長流中。比如梁山伯與祝英臺之間的感情，表達了堅貞不渝的愛情；比如爲了孩子們的明天奉獻出自己青春的張桂梅，向我們展示了什麼是無私奉獻捨己爲人的品質；又比如那些無數英勇烈士爲中國的解放而不懈奮鬥的決心，讓我們看到了生生不息的紅色信仰。

生命是場無盡的修行，出生和死亡，既然是註定發生的，那就接受它，並自我折騰式地豁出去，給短短几十年的人生帶來這個時代只屬於你的人生烙印吧。

我與地壇讀後感 篇53

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什麼？當一個人在面臨絕境時，是否還有活着的意義？當一個人看不到達成自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有不存在必要活着？我想作者曾經在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經常出現的那個小女孩，從遠處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當我們知道她是弱智時，我們是否爲她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活着，在她得身上才體現了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是爲了活着，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活着不是爲了寫作，而寫作是爲了活着”，當一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負都會顯得那麼的蒼白無力了，人們只會想到了用什麼方式“活”？只會想到自己如何活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現了，一個人想要活下去獲得物質比什麼都重要，就這麼直接，就這麼現實，所有寫作便是爲了活着。

本文作者緊緊圍繞着人應該如何面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

我與地壇讀後感 篇54

“十五年前的一個下午，我搖着輪椅進入園中，它爲一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”這是我翻開《我與地壇》目錄的第一章的簡介。書中有很多值得我們去品味，去咀嚼的地方。

也許是高一的時候學過《我與地壇》的緣故，我最感興趣，同時也是令我印象最深刻的是作者對母親懷念的部分。以前讀《我與地壇》最吸引我的大概是史鐵生駕馭文字的能力。特別是書中對景色的描寫，足以讓我模仿着去準備高考作文。那時我覺得這篇文章真好。這樣的感受也許就是一個高考生的心裏話。

前幾天再讀《我與地壇》最震撼我的是作者字裏行間對母親的懷念，作者那種情感的昇華。

我們無法想象作者在他生命最燦爛的季節，雙腿的殘廢給他帶去了多大的打擊。當輝煌的成功就要走近他的時候，他至愛的母親卻永遠地合上了疲憊的雙眼。我不能想象那是怎樣的一種痛苦，那種痛苦也無法用言語表達。可是怎樣的痛苦在作家史鐵生身上竟然發生了炫目的彩光，痛苦讓它如此美麗。

作者在母親去世後再一次搖着輪椅去地壇，就像往常一樣。只是再也沒有那一個一直在家門口望着他離去背影的人了，再也沒有在家焦急不安等他回來的人了，再也沒有人會去找他了……去地壇，作者不僅僅是去打發時間，因爲那裏處處都有關於母親的回憶。在那裏，有母親的畫面。在那裏，作者思考了兩個問題：母親爲什麼就不能再多活兩年?母親盼望我找到的那條路到底是什麼?最終作者找到了答案。他感悟了“我殘廢，但不能頹廢”，應該像地壇那樣，讓生命張揚出活力。而想到自己的母親，他也明白了自己應該像母親那樣，勇敢堅強的面對人生的不幸，讓坎坷燦爛。

我不得不感嘆母愛的力量是如此偉大。如果沒有母親的愛，也許就成就不了這樣的作者的成功。如果說母親的愛，沒在坐着的生命中出現，也許作者也會繼續自己的創作，然而那些作品會顯得少了一抹色彩。因爲作品缺了一種愛的調劑——母愛。我們不得不承認，是母親的愛，喚起了他的意志，所以纔會有他決定把自己的心變成一片沃土，母親已經在這片沃土上灑下了第一把種子。就因爲有了這關鍵的第一把種子，那些地壇裏的人——一對老夫妻，女教師，長跑運動員，弱智的女孩……他們給了作者的是無數次的鼓勵和感動。他們的一言一行，一舉一動，就像一滴滴無比珍貴的水，澆灌在作者心靈的土地上。滋潤那顆種子茁壯成長。作者也正是從那裏找到了活下去的勇氣，找到了生命的意義。

這本書裏處處是人生哲理，它起着文化導向的作用，它讚揚偉大的母愛，號召人們思考人生。所以每次讀《我與地壇》我總會有新的感受，新的思考，同時我也會反省自己。當今條件下，我們的成長環境較舊時好多了，但工作事業上的阻力仍是難免的。在任何時候，想不克服困難而成就人才都是幻想。

付苦心，走苦路，苦點怕啥，酷勁，終成樂境。在良好的環境中我們不能放鬆懈怠，消磨意志;惡劣環境下，我們更應迎難而上。

在這條戰勝困難的路上，也許會很艱辛，但只要堅持走下去，我們就是贏家。因爲我們戰勝了自己。而且不要忘記，我並不是一個人在戰鬥，你身後有強大的力量在支撐着你——愛你的母親。是呀，這樣無論多麼大的困難都會變得不那麼可怕，要相信愛你的人能讓你戰鬥力倍增。

我與地壇讀後感 篇55

這是一個比較沉重的話題啊。《我與地壇》其實就是作者自己對人生的思考，着重講了生死觀、親情等一系列比較容易觸動我們內心世界的事情，激發讀者審時度勢，從而對人生有一種新的認識。

地壇這座古園肅穆幽深，似一位飽經滄桑歷覽世情的老人，她把自己身上所有的東西都化做哲理，爲史鐵生解答生死的意義。這位年輕人也以高超的智慧接受了這一似乎宿命的安排，他也明白了，生命雖然混沌不清，但死亡也不是沒邊沒沿，人既生則必死，“死是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，它像一個節日，必然會降臨。的確，死神對人的窺視從不曾停止過，但他也從不曾在時候未到的一天拿走人的生命。既然他這樣公正，爲何不活下去試試呢？超然於物外的人幾乎沒有，但泰然於心中的君子比比皆是，那麼何不泰然一番，不去與死亡計較爭辯；何不坦直真誠地面對人世間的風雲變幻，心平氣和地作伴人生路上的滄桑浮沉呢？

史鐵生說有三個問題始終困擾着他，前兩個都是關於生死的。其一便是“要不要去死”，這與莎士比亞的“生存還是毀滅，這是一個值得考慮問題”（To be ornot to be，this is thequestion。）如出一轍，不過他已經解答了，“破帽多情卻戀頭”，即便生存有多痛，終究得活下去，他不會選擇提早把自己送給死神的這條路。第二是“爲什麼活”，這個問題之所以能像藤蔓一樣一直縈繞在他的心中，他在《寫作之事》中已提到：“如果求生是包括人在內的一切生物的本能，那麼人比其他生物已然又多了一種本能了，那就是不單要活還要活得明白。”於是，爲了活明白，他必須要清楚生活的目的。餘華說“人是爲活着本身而活”，可他呢？他只知道自己活着不是爲了寫作，但寫作是爲了活着。儘管零二年華語文學傳媒大獎傑出成就獎授獎詞這樣評價史鐵生：“他的寫作與他的生命完全同構在了一起。”但是這也並不能說明寫作是史鐵生人生的目的，連他自己最終都不明其果，只得說“活着的問題在死前是完不了的”，他不知這是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外別無他法。

不過人到底又該怎樣活呢？這個問題似乎比長期困擾史鐵生的那兩個更加棘手更難以詮釋。孔子曾言“未知生，焉知死”，可他並沒有告訴後人應當如何去“知生”。史鐵生也知道其問之難，“活多久就要想它多久”，於是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點上，地壇沒有明確回答，園裏的古柏依舊鎮靜地站在原處，園中的四季仍然循着自己的軌道不慌不忙不驚不怖地走着，它們似乎對所有的都不聞不問，倒有點“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”的味道。

其實地壇在以處變不驚的態度暗喻着一切，她安排了衆多的人出現在史鐵生那時的生命之中，雖然都是過客，卻隱含着問題的答案。一對十五年後步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生；一個熱愛唱歌的小夥子，不知是否在後來交上了好運；一位喝酒的老人，姿態隨意放浪不羈；一位捕鳥的漢子，癡等着一種可能再也捉不到的飛鳥；還有素樸優雅的女工程師，被埋沒了的長跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應對，過去的一笑了之，只在地壇裏享受一時半刻的寧靜清幽，最後就像雪泥鴻雁一般杳無蹤影，只爲史鐵生增添了一份記憶的盛筵。

他們雖然消失在無涯的時間荒野之中，但終究還活在這個世上，每個人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，誠如史鐵生自己所說的“人之爲人在於多一個毛病，除了活着還得知道究竟活的什麼勁兒”⑤，他們至少品出了這股子“勁兒”。那麼是什麼“勁兒”呢？智慧的悟性引領他找到了救贖的道路，這便是史鐵生至少在十五年中所悟出的“該怎樣活”的答案：“每一個乏味的演員都是因爲他老以爲這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近。”是的，自覺生活與己無關，當然無法進入生活；而過於進入生活之中，則像佛語所說的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢，這，就是“你的罪孽和福祉”。

談及母親，史鐵生用明淨細膩的文字把母親對他的愛寫得淋漓盡致，讓人感動萬分。在他看來，他所罹患的苦，與母親所遭受的，不過是小巫見大巫，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。母親無言地幫兒子坐上輪椅，又目送他遠去，還因爲不放心而經常去園中尋找他，但母親最終在四十九歲時便離開了這個世界。往事歷歷在目，當史鐵生明白了對母親曾出過的一個難題後，他只能在霧氣瀰漫的早晨，抑或驕陽高懸的白晝裏，整理歉疚和遺憾的心情。“子欲孝而親不在”，母親是苦難的承擔者，卻未能享受到兒子成功的喜悅，史鐵生“痛定思痛，痛何如哉”。

其實，母親堅忍的意志和毫不張揚的愛是對史鐵生命運的啓示，啓示他面對苦難應該作出怎樣的抉擇。“因不失其親”，如今母親去了，所能夠依靠的只有他本人，但他畢竟學到了，學到了如何對待生活的殘酷，如何處理生命的落差——“就命運而言，休論公道”。《老子》就曾指出“天下皆美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已”，尼采乾脆說“惡原本也是善”，這世上，淺浮與美麗並在，高尚與醜陋同存，這就是生活，人必須毫無保留地接受。

《我與地壇》用蘸滿了苦難的墨水，在史鐵生好思的頭腦中轉換成了宇宙的哲學，含情沉摯，意蘊雋永，聆之似聞韶樂，讀之如沐春風，使人感動至深，受益匪淺。這當然與史鐵生的思考不無關係。有人說他愛好悟道玄思，並且擅長此種。玄思是什麼？老子說“玄之又玄，衆妙之門”，他所指的當然是他孜孜以求的“道”。青城山有副對聯寫着：“一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。”那麼史鐵生所思的道是什麼呢？是萬物？是自然？莊子提出過“天地一指也，萬物一馬也”⑦，意思是說天地萬物都有本質上的相似點，這相似點又是什麼？我想，難脫一個生死之觀，輪椅上的史鐵生經歷了生的痛苦和死的淬鍊，終於想到了人面對脆弱的生命應該何爲。他以澄澈的思想，高深的悟性，明朗的眼界，睿智的言辭，必將使這篇作品“響在過去，響在現在，響在未來，迴旋飄轉亙古不散”。

我與地壇讀後感 篇56

人，是走出來的，從遠古走來，從種羣走來，從心靈走出來。如果一個人僅爲光輝而鬥，不爲生命而鬥，那麼即使他擁有多麼強壯的體魄，那也是行屍走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。敢於從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is aquestion。這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。

活着還是死亡，這是一個問題。當我們考慮到死的時候，不妨想想活着，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇。對於一個具有商業頭腦的人，或精打細算的人，他們絕不會如此愚昧都做“虧本生意”，那麼，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。火團中的螞蟻，它們是是經歷了怎樣的心裏掙扎才願捨去自己的生命去拯救整個螞蟻團，它們爲了什麼，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預示着它們的結果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱着不死的希望而作出的壯舉！

所以說，無論你是“一隻眼開，一隻眼閉”的，還有被無形的東西壓着的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一隻手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？只要心跳還在，一切都不會完劇。如果我們毅然地選擇了活着，那就要無怨無悔地活着，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當你發現你捨不得這種“活着”時，一扇大門將永遠爲你敞開。

我與地壇讀後感 篇57

縷縷清風吹來，吹開幾張微黃的書頁，窺探着其中的奧祕，品味着書中的人間百態，悲歡離合。時而婉轉，時而悠揚。《我與地壇》，一本最讓我感動的書。

《我與地壇》是一篇散文集，它主要講的是作者雙腿癱瘓後，在地壇的所見所想和他的童年往事。《秋天的懷念》便是《我與地壇》中的一篇散文。作者在這篇文章裏提到，“雙腿癱瘓後，我的脾氣變得暴怒無常。望着望着天上北歸的雁羣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽着聽着李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。”同爲一名殘障人士，我也深有體會。殘疾，好像一個巨大的牢籠，把我們禁錮在輪椅之上；殘疾，它不僅是禁錮我們身體的牢籠，更是讓我們永遠擺脫不了苦悶的枷鎖。

命運多舛，事與願違。雙腿癱瘓已經讓作者備受打擊，可偏偏他的母親患上了肝癌。她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去的睡不了覺。“她出去了，就再也沒回來。鄰居把她擡上車時，她還在大口大口地吐着鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看着三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。”作者沒有想到母親的病已經危在旦夕，早早地離開了人世間。他的母親不爲了別的，只盼着他和他那未成年的妹妹好好兒活。

我的母親也在逐漸的老去，歲月無情的在她的臉上留下一道道皺紋，把她的縷縷青絲染的雪白。當一個天真，不諳世事的小孩，蛻變成一名健壯的青年。當臉上總是帶着一抹微笑，眉目間都傳遞着一份溫柔的母親，轉變成一名彎腰駝背的老人。只怕那時我們會忙於事業，而忘記陪伴我們最親的人——母親。

趁着我尚未長大，我還可以依偎在母親身旁。可能身患殘疾的我幫不上什麼忙，但我知道陪伴，勝過千言萬語；陪伴，就像冬日裏的篝火，溫暖了彼此的心房。陪伴，便是最好的禮物。

風停了，樹枝不再隨風擺動，微黃的書頁逐漸合攏，我依偎在母親的懷抱中，沉浸在親情的溫暖中。

我與地壇讀後感 篇58

閱讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態，可是，讀着讀着，不知不覺就被深深地吸引了。

《我與地壇》作者史鐵生，病痛並非在他幼年時展現，偏偏挑中了他風華正茂的青壯年時期。史鐵生身體不好，住院多次，他樂觀積極地配合治療，殊不知，命運的陰影正籠罩在他的頭上。

史鐵生21歲那年，雙腿截癱，又差點被腎病奪去生命。史鐵生出院後，對茫茫的人生充滿了絕望，而他的母親並沒有放棄，依然全心全意的照顧史鐵生，堅持給他找工作、尋出路。後來母親得了肝病，在一個秋天，母親永遠地離他而去，離世前，嘴上還念着史鐵生和他的妹妹……不久，他的父親也辭別人間。讀到這兒，我不禁淚目，深刻地體會到了史鐵生內心的悲痛。

從史鐵生的文字中，我看到了他的自卑，21歲的年齡雙腿截癱，對他無疑是一個巨大的打擊。他在《我與地壇》中寫道:自己只敢躲在園子的角落裏寫作。因爲他的身體，他被深深的自卑感籠罩着，在家人與朋友的鼓勵下，他以寫作爲媒介，抒發自己的情感，在小說獲獎的同時也找到了自我的價值，自卑最終被自強戰勝！

父母的愛讓史鐵生重拾生活的希望，用文章來抒發自己的情感，他寫的小說大獲成功，從而爲自己的人生找到了出路。

讀完整本書，我從史鐵生的文字中看到了“渴望”，對成功的渴望，對健康身體的渴望，父母永遠陪在身邊的渴望……一切的渴望，都是他對抗病痛的良藥。雖然再無法獲得健康的身體，雖然不能再見到父母，但他可以用手中的筆，將記憶封存在生活中，他寫作並不光爲他自己，更是爲了他的母親！史鐵生的意志來源於偉大的母親，來源於朋友的關懷，更來源於他對生活所溢出的源源不斷的勇氣！是母親的愛喚醒了他對生活的希望，更是他自己堅強的信念爲他尋找到了生活的出路，並引領他找尋到了精神的出路。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們對生命的意義加深了理解。

我與地壇讀後感 篇59

朝聞道，夕死可矣。

朝幻滅，夕死已遲。

朝醒徹，夕悟不晚。

二十多歲的年紀，意氣風發之時，心中有無數的凌雲壯志，妄圖創造一番雄圖偉業。在這百廢待興之世，在這一展英姿的時刻。

千秋沒縱橫。

雙腿，癱瘓了。希望碎了。癱瘓不止雙腿，更癱瘓了心。碎了一地。

一位青年日復一日去往地壇，衆人只會感到奇怪。倘若加上推着輪椅，便只剩同情與無奈罷了。

輪椅的車轍遍佈了地壇的四角，每過一轍，心甚痛不同以往。往來的行人，或是充溢同情，或是滿心譏諷，那又能如何呢？在最好的年華遭遇最不應該的不幸，這個世界早已讓他遍體鱗傷。一個悲傷都能成爲享受的人，他的內心該有多麼孤寂，多麼絕望。陷入了無法自拔的深淵。

沒有流淚，卻有壓抑不住的絕望寂寥。

我試圖透過文字去窺探一點，只是一點，就已使我嘆息不止。

那一個地壇，在一個地壇，是否存在生命的意義？是否有重新慰藉的能力？地壇只是一個框架，一份遠離凡世的甚囂塵上的清靜。

但至親之情難得可貴。

那一道道車轍的背後，有着母親的腳印，有着她找不到兒子的急聲叫喊，有着天塌了地也未陷的勇氣。自己的孩子失去了生命的色彩，在背後成爲了他堅強的依靠。

不知是哪次勞累，哪次呼喚，哪次關愛，哪次堅強。讓他醒悟。大徹大悟。

就算生命跌破了谷底，也會有希望的火星被親情重燃。

這不是一次挑戰。這是一次重生。

希望的火苗重新點起，便有燎原之勢，不熄。

窮盡天地的感激與思念，終將讓北海的菊花不止絢爛。

我與地壇讀後感 篇60

這幾天天氣很晴朗，但是讀史鐵生的《我與地壇》，總感覺天灰濛濛的。又讀到賣貨郎、長跑運動員，又感覺雲中的太陽倔強地發放出光芒。這篇散文充滿了生命的厚重感，讓人讀來沉重而又充滿思考。

這篇散文講述了作者在地壇的所見所聞，語言樸實無華卻又內涵乾坤。園子里老夫婦、青年、中年女工程師，還有弱智女孩，都給作者的生活態度帶來了很大影響，也讓讀者思考——生命的意義是什麼？活着，好嗎？

我覺得，既然我們選擇了生，那麼就要“好好兒活”，不說一定要出人頭地，起碼也要活得有尊嚴，儘量出彩。不要天天自暴自棄，那樣比死還要難看！也不要對生活憤憤不平，怨天尤人，當你抱怨鞋子舊，不好看時，憤憤不平時，這個世界上還有沒有腳的人，卻正堅強的活着。

每個人都是上帝咬了一口的蘋果，“甘瓜苦蒂，金無足赤”，如果你只看到自己的不足，那隻會讓你獲得越來越不好。

最後我想把《稻香中》中歌詞作爲結束語：“對這個世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢往前走，爲什麼人要這麼的脆弱墮落；請你打開電視看看，多少人爲生命在努力勇敢的走下去；我們是不是該知足，珍惜一切就算沒有擁有……”

我與地壇讀後感 篇61

有時候我常常在想，閱讀能夠帶給我們什麼呢？最近讀了史鐵生先生的《我與地壇》，讀到其中一段的時候，我好像突然之間明白了，閱讀能夠帶給我們什麼，接下來我將這一段分享給大家。

“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢？那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖盪着串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄着一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠鏽，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。以心緒對應四季呢？春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節裏失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，並且打開窗戶把陽光也放進屋裏，慢慢回憶慢慢整理一些發過黴的東西；冬天伴着火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些並不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一羣雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是乾淨的土地上的一隻孤零的菸斗。”

簡簡單單的一年四季，春夏秋冬，史鐵生先生的觀察更爲細膩，更富有生活的情趣。我想這就是閱讀帶給我們的，更廣闊的世界，更具有想象力的世界，更加富有生命力的世界。

我與地壇讀後感 篇62

在我美好的青春裏，有幸讀到了史鐵生的書，樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊綿長的哲思，讓每一位讀者的內心寧靜卻感動。

《我與地壇》這本書記載了史鐵生的一生，飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌。一個純粹的作家，搖着輪椅在地壇公園留下了傾訴與感悟，更是激起每一位讀者對生命的最深沉思考。

史鐵生在《我與地壇》中寫出了自己對待生命的態度，我很喜歡其中的一句話：“就命運而言，休論公道”。命運在他最輕狂的年紀奪去了他的雙腿，但他仍志氣尚存，這又是多少人能做到的？黑暗使他更加珍惜光明，挫折使他更加珍惜生命，他用笑容去迎接未來的每一天！

滄海變成桑田，青絲變成白髮。史鐵生的母親何時生了白髮？或許是沉浸在病痛中的史鐵生也沒大注意。又是何時，母親在園中尋找時眼睛變得昏黃？又或是在秋天北海的菊花叢中？當史鐵生明白“好好活兒”的時候，母親去世了。猛然間，生活變了，沒有了母親的尋找，失去了母親的守護，

他懊悔了，才意識到親情是多麼可貴，才理解了母親的堅忍與偉大，於是更加堅強地面對人生，正視自己的一切！

我時常盯着自己的雙腿，想：要是某一天，我也失去了雙腿，會不會像史鐵生一樣堅強？答案是：不會。“若是這條路不能在用腿去躺，便用筆去找”。我無法想象，他怎能如此坦蕩地回望“生”的事實，又如此磊落的面對“死”的結果。他的文字似水，雖靜如明鏡，亦可驚濤駭浪。

儘管他坐在輪椅裏，但他的精神卻站起來；雖然他瘦弱如斯，但他的人格卻足夠頂天，足夠立地，足夠支撐起許多精神荒蕪人的天地。

歲月更迭，幾經流轉，地壇已不僅僅是地壇，那是作者重生的地方，是懷念母親的寄託。作者把自己寫進了地壇，讓五百年曆史成了他盎然生命的背景，從此他將與它一起擔承風雨，期盼彩虹！