莎士比亞《威尼斯商人》讀後感（通用23篇）

《威尼斯商人》 是莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利 貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇1

金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現象所迷惑;在我們現實的生活當中你不能因爲自己的優越而歧視任何人,更要學會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒，《威尼斯商人》讀後感。

威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手於死地不可的人。可是我卻覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個角色的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，爲了朋友而向高利 貸者借錢併爲此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者爲之漚歌的品質。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據法律被迫居住在圍牆隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之後大門就會鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產，所以他們只能放高利 貸，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對於威尼斯商人他們熟視無睹，但是對於仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。

而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的角色，他並不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個悲劇的夏洛克。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇2

巴薩尼奧要娶鮑西婭爲妻，可他身無長物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊，但缺少流動資金。爲了幫老友達成心願，安東尼奧向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放財主收取高額利息爲生，在這座城市很不受歡迎。

安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴厲譴責過財主者的惡行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他乾脆地答應了安東尼奧的借貸，要求籤署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。

安東尼奧堅信老友會如期歸還，便籤下了合同。於是，巴薩尼奧帶着鉅款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現了情敵納裏薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。

與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒傑茜卡也帶着大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋求辦法。

就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人爲此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最後，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產。

其實這本書的道理很簡單，反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。現實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那麼好。"只要是金子終究是會發光的"。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。

《威尼斯商人》告訴我們如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇3

“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知着未來，預知着中國的夢。看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書裏面，其實會發覺有很多意想不到的東西在裏面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的昇華。對於名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助！

莎士比亞作爲英國文藝復興時期最傑出的藝術大師，被馬克思稱之爲“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個快樂王子的憂鬱又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峯，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。

安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

朋友是手足，爲了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。

他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最爲感動。感動之餘，讓我想到了自己。

我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那麼對待朋友，我朋友業不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

因爲我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇4

某一個時代的文學作品，將會帶上屬於那個時代的風格。《威尼斯商人》就帶有屬於文藝復興時代的那種傳統中又充滿了創新的獨特風格，同時也宏揚了人文主義。該劇中出現了若干個性鮮明的人物，分別代表了當時的不同階級的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，卻是一個處於該劇中陰暗面的人物——夏洛克。

初讀戲劇，你可能認爲他是一個可憎的人——利用高利貸剝削人們的財產；面對別人友善的的勸告絲毫不肯放鬆；甚至對自己的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點，屬於當時社會中最令人憎恨的那一類人。但是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎？答案當然是不。作者在對他的描寫中，無不體現他的可悲與令人同情。

他身爲猶太人，在基督教主宰着人們的精神世界的國度裏，他或許受盡了冷落與孤獨。你或許知道，大部分心理問題都是由一個人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰着自己種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對一個有信仰的人來說，這是致命的打擊。因此，他仇恨着所有人——那些信仰着基督教，卻貶低着猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的傢伙。他的復仇動機正是出於此。因此，他用惡毒的手段去報復那些他所恨的人，去平復那飽受欺侮的心靈。

要問道他爲什麼恨安東尼奧，一部分是因爲上述的原因，另一部分則是出於對他的羨慕與嫉妒。財富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出於另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權，人們的愛戴，以及朋友的關懷。然而在夏洛克的世界裏，自己只能用財富來填補空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財富開始流到安東尼奧的口袋裏起。從這個時候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他嚮往着安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周只有無盡的冰冷，他給自己的內心找了個恨他的藉口：他搶走了自己的財富，斷了自己的財路。但是，他殘酷的外表下，卻是嚮往着一個人人平等，充滿愛的世界。

而且，夏洛克並不完全是一個鐵石心腸的人。在他被要求放棄財產時，他的回答是：“不，把我的生命連財產一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對呀，拿走了一個人的精神支柱，他的內心將會崩塌，意志將會毀滅。與其如木偶般活着，還不如死了來得快。然而，當安東尼奧提出改變信仰就將其財產的一半分給其女兒及女婿時，他卻表示他對此很“滿意”，可見，他在這最後關頭，比起自己的信仰，他寧可讓自己的家人過得好點，自己苟且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認爲他是一個完完全全的惡毒的人嗎？人心是最複雜的東西，不過，即使再怎麼變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎麼堅硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會露出柔弱的部分。

而故事的最後呢？他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎着。夏洛克只是一個典型。在那種宗教歧視的時代裏，又有多少人在做着這樣的掙扎？那時也有，以後也有，包括現在也有。而文藝復興是讓更多的人去理解這一類人，體會他們“加害者”背後身爲“被害者”的痛苦。宣揚“人文主義”的意義，也在於此。它教會我們如何用充滿人性的眼光去看人，也告訴我們應該全面地去理解人類的心靈。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇5

初讀課文，便被這故事情節深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁便匆匆翻過，唯有活靈活現的人物，在得意中、憤怒中、無奈中長存於腦海。優美而流暢的語言，就這樣如小溪般淌過心頭，而順着這溪流，更見同情、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學者深遠的思想。

在正義中，也難免會有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當新興資本主義崛起，當人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細讀課文，更能從子句中發掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人爲中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎？老師告訴我們，西方國家家庭必備《聖經》與《莎士比亞全集》。可見，《聖經》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊！他用他的思想告誡了後人，思想的自由，是永不可侵犯的啊！又有什麼，能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢？

然而，思想是在碰撞中產生的，這使人不免聯想到當時令人懼怕的生活。正值文藝復興前時期，仍有大量封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現了人文主義的思想，而是這，恰好推動了世界歷史上的另一進程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會到了人文主義的積極表現；在鮑西亞機靈的計謀中，我們又體會到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福，那麼黑暗的社會有了今天極大的繁榮，又何不是幸福——人文主義所造就的？再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學所宣傳——是書本。

閉上眼，用手輕撫書本，一股強大的生命力彷彿在躍動。文學的創作，不僅僅是語言有多麼優美，而是其內容涵蓋了什麼——思想的馳騁。翻開一部著作，當思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領人們置身於思想的潮流與社會的砥柱。

一部書，何不是一掬思潮，永遠地反映着社會而推動着社會？生或死，成或敗，它都曾有過自己奔馳越梗的無線輝煌！

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇6

如果說星星是宇宙必不可少的物體，陽光是大自然不可缺的養分，那麼正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。

在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過斑馬線，這就是正義；在小區裏，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書中，安東尼奧冒着被割到一磅肉的危險給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。

我覺得正義就是做所有正確的事情，老師教同學做題，我覺得是對的，因爲有些題比較難，有的同學不會；地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因爲老爺爺年紀大了，站着會很累；我幫弟弟掏沙發底下的玩具，我覺得也是對的，因爲弟弟很小，不會掏。

在《威尼斯商人》這本書中，安東尼奧爲了給朋友借錢，自己沒有錢。上一個吝嗇鬼借錢，律師覺得割肉是不對的，說不能留一滴血，最終沒有割。他們之所以這樣做，是因爲他們覺得這樣是對的。

在我們的生活中，正這種正能量隨處可見，它像陽光一樣照耀着植物，像雨露一樣滋潤着大地。像營養一樣一樣餵養着生命，它就是我們生活中必不可少的養分。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇7

《威尼斯商人》是由莎士比亞所寫的一部具有極大諷刺性的喜劇。當時的英國社會矛盾尖銳，又連續發生澇災和嚴寒，平民開始反抗，資產階級力量強大。文中的人物大多是這一背景的化身。

主人公是威尼斯富商安東尼奧，爲了好友巴薩尼奧的婚禮，向夏洛克借高利貸。約定還不了款，不要錢，只要割一半肉即可。後商船失事，貸款無力償還，被夏洛克告上法庭，堅持要他一磅肉。後被好友未婚妻鮑西婭假扮律師，詭辯相救：割的一磅肉必須正好一磅，不能多也不能少，不準若流血了就是謀害了基督的公民要沒收財產。夏洛克是一個猶太人守財奴，結果不用多說，後他的女兒傑西卡與主人公友人羅倫佐私奔，安東尼奧無罪釋放。

這本書的寫法是劇本格式，情節都是跌宕起伏的，但是卻是從頭到尾都在諷刺。一個正義代表安東尼奧，一個邪惡代表夏洛克和新時代標誌鮑西婭，繞着金錢的處判展開。我可能會更加懂得夏洛克，他是高利貸資本的代表，一毛不拔的守財奴鐵公雞，討厭東尼奧，所以當機會送上門時，便趁機置他於死地，瘋狂的報復他，他借款給安東尼不要錢。安東尼奧是一個基督教徒，而夏洛克是一個在基督教社會受欺辱的猶太人，這是人性。在人的複雜中是合理的報復，是種羣的壓迫和不公造就了一個惡魔的出現。這個可憐的反方其實並不可恨，可能很多人會討厭他，認爲他可恨，可惡。僕人跑了，投奔敵方，女兒抱着自己的財產與敵方友人跑了，就只剩他孤立無援，被世界拋棄。人人都愛光明，喜歡完全美化，重友情，寬宏大量的人文主義代表安東尼奧，討厭自私自利，害人害己的夏洛克。這其實是一件很可悲的事情，描寫夏洛克時，集所有邪惡元素於一身，寫盡他的陰險與狠毒，給他一個淒涼結局。奧卻要他的一磅肉，流血，但這些並不是讓人們去討厭他，而是讓人們看看那時社會的不公：歐洲政府對猶太人的歧視和排斥，猶太人被禁止擁有財產，仇視猶太人宗教的人，毆打辱罵，甚至剝奪了他們生的權利。這正是命運的不公，造就了夏洛克。無法律庇護的他如何鬥得過基督教，這又如何讓夏洛克不怨不恨。讓他變得這樣的，是這個不公的社會啊。

與夏洛克相遇真是太好了，懂得了他的苦，覺得大事也不過如此，知道他的結局，就知道如何對待社會纔是可以接受的。抱怨和頹廢，也漸漸遠行，這劇本教會了我許多。這本歌頌人友誼和愛情的劇本的夏洛克讓人明白了：世界那麼大，可以到處走走。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇8

莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人，被馬克思稱爲“人類最偉大的天才之一”。他共寫有37部戲劇，《威尼斯商人》是其早期喜劇中最富有社會諷刺色彩的一部。

《威尼斯商人》的主要情節取材於古老傳說。劇情是通過三條線索展開的:一條是鮑細婭選親，芭薩尼奧選中鉛匣子與鮑細婭結成眷屬；一條是夏洛克的女兒吉雪加與安東尼奧的友人洛倫佐的戀愛和私奔；還有一條是主線，即威尼斯商人安東尼奧爲了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千金幣而引起的“一磅肉”的契約糾紛。

喜劇與悲劇的雜糅使得《威尼斯商人》成爲莎士比亞喜劇人高峯，在探求金錢這一永恆的話題時，加入諷刺的情節，達到諷刺性喜劇的社會效應。《威尼斯商人》揭露了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。

《威尼斯商人》成功塑造了夏洛克這一唯利是圖、冷酷無情的典型形象。作爲反面角色的他襯托了正面人物和大團圓的結局，但從人物設定的角度來看，夏洛克是個典型的悲劇人物，他的悲劇原因不僅僅來自於性格本身，更重要的來自於社會對異教徒的長期欺壓，階級矛盾不可調和的產物。執着於一磅肉的夏洛克與開頭的唯利是圖形成反差，凸顯他的狹隘心胸和極重的復仇心理。他對安東尼奧有極強的嫉妒心理，一有機會就不惜一切地進行報復，既冷酷無情，又可憐可笑。僕人投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱着自己的財產和情人私奔了，最後甚至是輸掉了自己剩餘的一部分財產，被迫改變宗教信仰，被社會拋棄。

夏洛克雖是一個唯利是圖又兇殘的反面角色，但是，我們也可以對他給予一定的理解。他可憐，值得同情。夏洛克作爲猶太人在基督教的世界裏被排斥孤立，是異類，並且被強制改信基督教，沒有信仰自由。夏洛克的行爲不是偶然的，在當時普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復仇行動具有一定的反抗意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那麼當時的基督教也不曾對他給予多少寬容。從安東尼奧對夏洛克的態度來看，就是相當的刻薄和不寬容的。因此對他應給予一定的同情和理解。

莎士比亞巧用喜劇與悲劇的雜糅，把早期資本主義社會的一系列問題濃縮到劇本中，分散到每個人物的交往與矛盾衝突的細微處加以渲染昇華，也把《威尼斯商人》這部戲劇推向喜劇和悲劇相結合的高峯。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇9

夏洛克是全局的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過於被仇恨衝昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進“不可流一滴血”的圈套。開始有多威風，結尾就有多狼狽。

他是一個集“貪慾(財)、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當時社會對猶太人的偏見，社會地位極低的現狀，他的恨是有合理、正當的來源的。

他忍受孤獨戚寞，當女兒與人私奔，庭上獨自陳述，下庭時被人摘掉帽子、吐口水、陳述時被人“NO”下去。他都是獨自一人站在基督教的法庭上做的“反方”，他陳述的內容都具有一定的智慧、理由，不是無賴，只是他的要求過於苛刻，使人無法接受。他對“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實生活，可他們毫不自責，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產階級壓迫的人民。他是不平等社會的社會殘渣、代價。

他的猶太教的信仰反映了他的內心的善良遠比表面的兇殘真實。當安東尼奧依法令他信基督教時，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場的人，在場人並不同情他，他離場時也補了補少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對的是主教，他說“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產階級對猶太人的過多、過分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時顯出的痛苦明顯比奪去財產顯出的痛苦深。財富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。

夏洛克的靈魂在被社會一點點地侵蝕。權力、財富、社會地位的區分來自於“對比”。資產階級的貴族有多少“特權”，夏洛克們就需爲特權“付出多大代價(並且成果是給予貴族們的)，人生來本是平等的，高低貴賤僅是對“身外之物”而言，無論是否是“猶太人”純淨的靈魂都是同樣高尚的。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇10

今天我讀了莎士比亞四大喜劇之一《威尼斯商人》。我先給大家講一講威尼斯商人的故事吧！

“不可丟棄英倫三島也不能沒有莎士比亞。”這句話是對莎士比亞這一生最高的評價了。莎士比亞，可以說是英國最傑出的戲劇家，是歐洲文藝復興時期最偉大的作家。知道今天下次別依然在全世界還享有聖域莎士比亞，一生中有37部喜劇、154首十四行詩兩首長敘事詩流傳於世（這一句話到底要表達什麼？請組織好語言。）

故事是這樣的：

威尼斯有兩個商人，一個十分仁慈，借不取利息，叫安東尼奧；另一個呢，十分吝嗇。他就是猶太人夏洛克。兩人人常常發生摩擦。直到有一天，安東尼奧的朋友，巴薩尼奧向他借錢。由於安東尼奧剛剛支付了一大筆錢買了一堆貨物，所以身上一分錢也沒有。他們只好向死對頭夏洛克借錢了。夏洛克與他們簽約：23個月內，以後錢不還，你就會被夏洛克切一磅肉。結果鮑西亞憑藉自己的勇氣、智慧，解救了安東尼奧和他的兄弟巴薩尼奧！

這個故事告訴我們：

寬容是人與人之間的潤滑劑！在日常生活中，我們與他人之間要彼此寬容，站在別人的角度考慮問題。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇11

夏洛克，一個以放高利貨爲生的放債人，一紙不合情理的契約讓他得到雪恥機會;一個在歐洲社會受壓迫的猶太人，神聖的猶太長袍被吐上不屑的唾沫;一個社會締造的悲劇。

“難道猶太人沒有眼睛嗎?難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎?”這是夏洛克的痛心疾呼，可沒有多少人瞭解這其中的辛酸——他一直安守本分地維持自己的生計，卻承受着無數的唾棄;他一心擁護自己的民族，卻屢屢招來徒的歧視和排斥;他一味地“忍氣吞聲，聳聳肩膀”，卻被斥爲“異教徒”。然而，正如他所說的，猶太人也是有知覺、有感情、有血氣的，那些冷嘲熱諷早已如同銳利的刀子，在他的心上刺上無數的窟窿;如同鹽巴，撒在他血肉模糊的心靈傷口上。最終，極端的社會把“視財如命、殘酷無情、極端自私”的種子深深植入夏洛克的心中;痛苦的經歷焚燒成復仇的慾火，在他的腦海中蔓延開來。

終於，報復的機會到了。一紙令人髮指的契約便成了夏洛克的泄憤口：安東尼奧的侮辱，“他的血肉”的出走，錢財的流失……一切的一切使他狠狠抓住那一磅肉。兩倍、三倍、十倍的賠償，他都不要;他只要安東尼奧胸部的一磅肉。沒有任何理由，只是“他歡喜這樣”。或許他僅僅要用這一磅肉來泄憤;或許他要用這一磅肉來維護曾受過無數羞辱的尊嚴;也或許他要用這一磅肉來祭奠久受壓迫和侮辱的民族靈魂……沒有人能確實知道他要用這一磅肉來幹什麼，我們只知道這種做法很殘暴無情。可是對於這種殘暴的理解——“你們已經把殘虐的手段教給我，我一定會照着你們的教訓實行，而且還要加倍奉敬哩。”——也許正是猶太人“照着的榜樣”，對他們的“加倍奉敬”。

最終，夏洛克作爲邪惡勢力倒下了：他的財產一半被沒收，一半被轉給女兒和女婿;他改信。在《威尼斯商人》的結局中，夏洛克衣衫襤褸地站在猶太禮拜堂門前，親眼看着猶太同胞關上大門，目光黯淡了……

《威尼斯商人》被譽爲莎士比亞的四大喜劇之一，可讀完整本書後，我是從悲劇的氛圍中抽身出來的——一個社會締造的悲劇。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇12

既然是商人，當然並不是指一類商人，而是有信仰不同教類的商人，感覺莎士比亞有明顯的鄙夷或是嘲諷某信仰的人。其實任何一個種族都有良莠不齊的人，個人形象並不意味整體是某種形象。

莎士比亞的喜劇中一個明顯特點就是同時以幾條主線同時展開不同故事，來寫不同的人物，不同故事主角彼此之間並不是沒有聯繫，而是銜接起整個故事。那些人物各有特色。但是基本上都是在一個圈子裏活動。從劇情展開來塑造人物形象。

兩個不同富商的女兒在選擇婚戀對象過程中讓人的笑皆非的情節， 一個嗜財如命甲商人，因爲乙商人借債給旁人從來不收利息而壞了他的財路並曾經使他丟失過一筆鉅額財產，因此在乙商人因爲所有的貨物都在船上還不曾到港，並手中因都投資到貨物上沒有現錢，爲了幫助他的朋友去獲得心儀迷人聰慧的富商女兒的芳心向甲商人借貸。

甲商人就是一個商人，他不論是借債還是投資還是對他自己女兒傭人都以商人的眼光來行事，就是他付出是否有利可圖，是否值得付出。完全沒有正常人類的思維，人情，冷暖，義務，服務，回饋，感動這樣的字眼，他就是一個吝嗇鬼的代名詞，不僅如此，也有如大多數商人嗜血如命的鯊魚特點。他知道乙商人現在是一個空殼，所有的貨物都在海上，不同地方還有海難消息傳來，他並不打算借錢給他，因爲也許血本無歸。可是爲了報復他放債不收利息，還是借錢給對方並簽約，如果乙方不能如期3個月還款的話，甲方需從乙方身上割下一磅肉作爲賠償。讀者也許感覺奇怪，爲什麼嗜財如命卻不要錢只要一坨沒有任何價值的會腐的肉？因爲他想借此機會讓對方死亡。

莎士比亞的語言的鋒利特徵就在不同人物的身上彰顯無遺。鮑女子（他就是乙商人爲之心儀對象）在和各國來向她求婚的人周旋過程中對那些皇宮的人辛辣諷刺和否定，她寧可死亡也不要嫁給那些徒有其表沒有真才實學和道德修養的人。她對不同男人的點評讓人不由莞爾。

而甲富商的女兒傑則是因爲厭倦了父親對金錢的守財奴的癡愛和對親人和傭人苛責讓她準備和心儀的人帶着一筆錢私奔。她當然有矛盾和痛苦，可是並不曾怎樣的掙扎和選擇，從這可窺視做人行事真的還是有方法，不然會被最親密的人背叛。

當然莎士比亞對金錢的嘲諷說明金錢其實並不是唯一讓人幸福的東西。當然金錢也一定要有。

乙商人果然不能如期償還借款，因此甲商人將其訴至法庭準備履行合同條款，法庭審理案情基於人道主義讓乙以3倍金錢方式來賠償甲方，可是甲方對一個子兒都貪得無底卻不依不饒要乙方身上一塝肉。在危急關頭，鮑女子和她女傭化妝成從外地委派過來的審理案情的律師及速記員。機智用合同中“取一磅人肉當不許流血，不許讓乙方死亡爲由辯護讓其轉危爲安。”

並讓甲方連本金都無從拿到。一個聰慧， 膽大，機智，而且仗義疏財，心胸寬闊的富家女子形象就凸顯出來。幾對愛侶終得眷屬皆大歡喜的結局。 乙商人的所有貨物都完好無損。

莎士比亞的劇情只有短短5幕，但是僅僅從人物對白就非常鮮明將人物特點揭露出來，

對朋友始終兩肋插刀，不慕錢財，關心窮人疾苦， 甚至不顧及自己安危也要一次一次幫助友人度過經濟危機的乙商人。

一個沒有財商，“今日有酒今日醉”的但是心地善良有道德底線和原則的沒落貴族後裔。

兩個都聰明而且有清晰選擇伴侶標準的富家女子。

一羣同樣詼諧幽默的傭人。不同的人物形象栩栩如生。這是莎士比亞文字的魔力。

故事並不曲折也不驚心動魄，並不曾出乎觀衆意外，可是卻緊緊抓獲觀衆的心。這是他安排劇情的3條主線同時進行的敘事方式所帶來的效果。

揭示不同社會階層的矛盾和人物也是他所想展示的。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇13

“外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易爲表面的裝飾所欺騙。”這是在《威尼斯商人》中令我印象最深刻的一句話，它讓我從本質上再次去體會人性的美與醜，也讓我懂得了真正的友誼是無法用金錢衡量的。

正如書中所寫的那樣，威尼斯商人安東尼奧的好友巴薩尼奧爲了維持外強中乾的體面，把微薄的產業揮霍殆盡，因此常常向安東尼奧借錢，安東尼奧都一一應允。現在巴薩尼奧因要向貝爾蒙特的名門閨秀鮑西婭求婚，急需錢款，又來請求安東尼奧盡力相助。但是，安東尼奧的貨船已經遠航，全部財產都在海上，他手頭既缺現錢，也沒有可以變換現款的貨物，但在巴薩尼奧的百般請求下，安東尼奧不得不以自己的名義向猶太人高利貸者夏洛克借三千元錢。由於安東尼奧借錢給人家從不收利錢，因而壓低了威尼斯干放債這一行人的利息收入，影響了夏洛克盤剝取利。所以，當夏洛克聽到安東尼奧要向他借錢時，他就想趁此機會來個報復。安東尼奧爲了替朋友解難，又想到過兩個月貨船即可返回，到時“有九倍這筆借款的數目進門”，便籤訂了借約。

在這個世俗的社會中，越來越多的人更加以自己的利益爲重，而將所謂的情義拋之腦後。爲了利益不顧情義，丟失自我，到最後一無所有，本該是情比金堅卻變成了金比情貴。而《威尼斯商人》中安東尼奧與巴薩尼奧的友情是用金錢難以衡量的，當朋友有難時安東尼奧二話不說給予幫助，甚至是付出自己的生命也在所不惜，他們的例子是我們最好的教科書。

因此，友情是無價的`，能用金錢衡量的友情都是虛假的，都是建立在利益的基礎上的，這就告訴我們，真正的友情，是用真心換來的！

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇14

世界文豪莎士比亞是一位偉大的戲劇家、詩人、作家，它擁有兩本非常著名的作品，分別是：《莎士比亞悲劇集》與《莎士比亞喜劇集》。今天，我就太講講《莎士比亞喜劇集》中的一個故事——《威尼斯商人》。

在很久以前，在威尼斯有兩個非常有錢的商人，一個是夏洛特，一個以高利 貸爲生的人，另一位叫安東尼奧，一位熱心腸的，又大方的商人。有一次，安東尼奧把所有的資金都投入了海上的商船，可是，他的朋友巴薩尼奧要成婚了，向他借錢。(我前面說過了安東尼奧沒有錢了)因爲他沒錢，無奈，只得向夏洛特借錢，夏洛特定了一張契約：若不定時還錢的話，那就有權利從安東尼奧的身上割下一磅重的人肉。

還錢的日期已經到了，而夏洛特卻一定要人肉，不要錢於是鮑西婭(巴薩尼奧的妻子)來充當律師，發現了其中的破綻：上面只寫了人肉，並沒有寫可以割下血。於是，安東尼奧就得救了，按威尼斯的規定，夏洛特一定要將所有的財產充公一半收入國庫，一半分給安東尼奧。不久，海上的商船有凱旋歸來。

善有善報，惡有惡報。人與人之間，老天是公平的，公證的，大家都把壞的看在眼裏呢!以後，我要更善待我的朋友們!

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇15

在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發財的，而是專門靠放貸款發財。這個人就是這個故事的主人公。

這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作於1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與貸款者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的貸款者的典型形象。

故事的內容講的是：威尼斯商人安東尼奧爲了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人貸款者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因爲安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以藉機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。後來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。

開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只准割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之餘要求撤回原訴，但鮑西婭依據法律，剝奪夏洛克全部財產，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。

看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，爲了朋友而向貸款者借錢併爲此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥-陰-謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者爲之漚歌的品質。

在我的腦海中想象着安東尼奧的樣子：頭戴一頂彆着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……

這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因爲在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇16

今天，我讀了《威尼斯商人》這個劇本，它是莎士比亞的喜劇作品，全劇情節波瀾迭起，扣人心絃，我看了之後，受益匪淺。

《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、傑西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高貸的夏洛克借了三千塊錢，並依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約。可是後來安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克爲了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧願不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍於借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作爲律師用自己的博學幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。

劇中還有一個情節是鮑西亞父親爲女兒擇親定製的金、銀、鉛三個匣子，匣子裏面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。金匣外面刻着：“誰選擇了我，將要得到衆人所希求的東西。”銀匣外面刻着：“誰選擇了我，將要得到他應得的東西。” 鉛匣外面刻着：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作爲犧牲。”後來巴薩尼奧選擇了鉛匣，鉛匣裏有鮑西亞的畫像，鮑西亞也由此得到了真正的愛情。其實，匣子反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法，真正的愛情不能用財富來衡量，愛情比金錢重要很多。

讀完《威尼斯商人》這個劇本後，讓我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，爲了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和利益，乃至於生命都可以爲朋友獻出，這些高尚品質讓我敬佩。在現實社會中，最珍貴的除了親情也是友情，所以我們要好好珍惜我們的友情，做人一定要正直，做事不要虛浮，我們要幫助別人，無私奉獻，還要一步一個腳印，腳踏實地做人，今後才能成爲有用之才。劇本里還讓我感動的是鮑西亞的舉動，我非常喜歡她，她優雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢於機智果斷地與夏洛克鬥爭，最後用自己的聰明才智爲朋友安東尼奧爭取到了勝利，也得到了自己的愛情。劇本里這幾個人的品質都值得我學習和借鑑。當然劇本里還有一些反面人物，比如夏洛克的兇殘和狠毒，狡猾和姦詐，貪婪和愚昧，我們都應該加以批判。所以在今後的學習和生活中，我明白一個道理：“發閃光的不全是黃金”，而且，“只要是金子終究是會發光的”。雖然我們現在還是初中的學生，最主要的任務還是學習，但是一個學生要有好的品質才能爲社會做出貢獻。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇17

《威尼斯商人》這本書在描寫善良的威尼斯商人安東尼奧，爲了好友巴沙尼歐低頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢並且簽約，如果在約定的期間內還不出錢的話，就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作爲補償。但就在這個時候，安東尼奧的商船不幸觸礁而沉沒，使他一夕之間破產，還被告上法庭，最後還好他的好友及時趕過來，才救他脫離險境。

我覺得安東尼奧非常勇敢，不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學到了好多東西，知道碰到困難，也不要輕易被打敗，也體會到友情是多麼的珍貴，所以在學校上課的時候，不要常跟同學吵架，免得破壞感情，要好好珍惜跟同學相處的時間。

這本書除了告訴我們友情的珍貴，所以我們不要隨意破壞彼此感情之外，也讓我瞭解到交朋友不能光看外表，同時也要看他的內在，因爲外表好看，不一定內心就很善良，真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇18

今天我讀了《威尼斯商人》，讀完後我發現這篇文章很特別，是一篇喜劇。

告戒人們做人不可以太貪心，而且要學會觀察別人的好處和優點，不可以別表面的景象所迷惑，要會觀察別人的好處和優點，有些人長的很好看，但不一定很好，對人好，對朋友好，對家庭好，有些人雖長的不好看，但他很善良，很好人。所以做人必須要學會觀察別人的內在美，不可以被表面所迷惑，要學會觀察別人，不可以被一些美好和漂亮的外表所迷惑。

反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。現實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那麼好。“只要是金子終究是會發光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇19

《威尼斯商人》是莎士比亞四大喜劇之一，約寫於1596年。劇中描寫威尼斯一位身無分文的貴族青年巴薩尼奧，爲向富家嗣女鮑西婭求婚，向好友安東尼奧借錢。安東尼奧因貨船尚未到港，只好向猶太高利貸者夏洛克借債，並被迫立約：如不按期償還，就讓夏洛克從安東尼奧身上割一磅肉。

巴薩尼奧與鮑西婭一見鍾情，但安東尼奧的貨船卻遇險未歸，債務到期他將被罰割下一磅肉。鮑西婭毅然扮作律師，去威尼斯營救安東尼奧。在法庭上，鮑西婭以驚人的才智，駁倒夏洛克，打贏了官司。

《威尼斯商人》是莎翁的文學風格及喜劇創作開始走向成熟的標誌。在這部喜劇中，作者很好地塑造了巴薩尼奧、猶太人夏洛克及富家嗣女鮑西婭等人物的形象，使整部喜劇“活”了起來，直到今天還爲人們津津樂道。

巴薩尼奧留給讀者印象最深的一點是對愛情真諦的追求。在“三匣選偶”的小插曲中，他既沒有像摩洛哥親王那樣選擇外表華麗的金匣子，也沒有像阿拉貢親王那樣選擇彰顯尊容的銀匣子，而是選擇了貌不驚人的鉛匣子。“外觀往往和事物的本身完全不符，世人卻容易爲表面的裝飾所欺騙。……可是你，寒傖的鉛，你的形狀只能使人退走，一點沒有吸引人的力量，然而你的質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心，我就選擇你吧，但願結果美滿!”這一段熱血沸騰的言語表明了巴薩尼奧對鮑西婭的感情是真純無比的，可以透過鉛匣表面的寒傖看到內在的真正價值，而這一點不僅僅是鮑西婭所愛的，也是我們每一個人應該追求的愛情真諦，應擺正的“戀愛觀”——揭開虛僞的面紗，讓愛情真實地、毫無保留地自然流淌，讓真愛圍繞在我們身邊，滌盪那些被金錢和慾望所牢牢把持着的腐朽、機械的魂靈，讓一切的一切向着真、善、美的方向發展。

在本劇中，巴薩尼奧與鮑西婭之間的真心相愛和猶太人夏洛克寧願失去女兒，也不願放下珠寶的選擇形成了強烈的對比，在中世紀直到今天人們的價值觀上顯示出了深刻的意義——愛情本身就是一種“財富”。

此外，莎翁用深刻的筆腕，向我們展示了在那個時期猶太教和基督教的矛盾和衝突，莎士比亞的偉大，在於他在當時一個對猶太民族充滿敵視與偏見的社會環境中，並沒有把夏洛克寫成寓言式的純粹邪惡的化身，而是在譴責夏洛克的“復仇”的同時，也描寫了夏洛克所遭受的歧視，揭示出夏洛克在“惡”的背後的“怨”和“恨”，用現實主義的大手筆間接地揭示出造成人物衝突的宗教根源，使這出喜劇暗含了深刻的悲劇性。

究竟莎翁在夏洛克身上寄託了怎樣的感情，在人文情懷下的今天，我們仍需要重讀，需要思考。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇20

《威尼斯商人》這本書在描繪仁慈的威尼斯商人安東尼奧，爲了老友巴沙尼歐垂頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢並且簽約，如果在約好的期間內還不出錢的話，就要 擱下安東尼奧身上的一塊肉作爲補償。但就在這個時分，安東尼奧的商船不幸觸礁而淹沒，使他一夕之間破產，還被告上法庭，最後還好他的老友及時趕過來，才救他脫離險境。

我覺得安東尼奧十分英勇，不惜犧牲自己的性命也要協助朋友。透過這本書我學到了很多東西，知道碰到困難，也不要容易被打敗，也體會到友誼是多麼的寶貴，所以在校園上課的時分，不要常跟同學吵架，免得損壞愛情，要好好愛惜跟同學共處的時刻。

這本書除了告訴咱們友誼的寶貴，所以咱們不要隨意損壞互相愛情之外，也讓我瞭解到交朋友不能光看表面，一起也要看他的內在，因爲表面美觀，不一定心裏就很仁慈，真希望我也能夠交到心地仁慈的良友老友。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇21

威尼斯商人這本書在描繪善良的威尼斯商人安東尼奧，爲了老友巴沙尼歐垂頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢並且簽約，如果在約好的期間內還不出錢的話，就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作爲補償。但就在這個時分，安東尼奧的商船不幸觸礁而淹沒，使他一夕之間破產，還被告上法庭，最終還好他的老友及時趕過來，才救他脫離險境。

我覺得安東尼奧十分英勇，不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學到了很多東西，知道碰到困難，也不要容易被打敗，也體會到友誼是多麼的寶貴，所以在校園上課的時分，不要常跟同學吵架，以免損壞愛情，要好好愛惜跟同學共處的時刻。

這本書除了通知咱們友誼的寶貴，所以咱們不要隨意損壞互相愛情之外，也讓我瞭解到交朋友不能光看表面，一起也要看他的內涵，由於表面美觀，不一定內心就很善良，真希望我也能夠交到心地善良的良友老友。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇22

最近，我讀了莎士比亞寫的《威尼斯商人》，這個故事讓我愛不釋手，我反覆讀了好幾遍。

故事講述的是：威尼斯商人安東尼奧爲幫助好朋友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貸者夏洛克借三千金幣。夏洛克因懷恨安東尼奧借錢給別人不收利息，阻擋了他的財路，與安東尼奧簽署這樣一份了合約：以自己的一磅肉作爲違約時的賠償。安東尼奧因全部的資產都在船上，商船因故無法按期返回。於是夏洛克把安東尼奧告上法庭，要那一磅肉。夏洛克萬萬沒想到，巴薩尼奧的妻子鮑西婭用她的聰明才智，不僅救了安東尼奧的性命，也懲罰了他。法庭判決只需割肉，不準流血，也不準割得超過或是不足一磅的重量，即使相差一絲一毫，就要把他抵命，他的財產全部充公。

看完了這個故事，我最喜歡安東尼奧和鮑西婭。安東尼奧慷慨、善良，爲了幫助朋友，連自己的命也願意搭上。從安東尼奧身上我感受到了友情的珍貴。生活中我們需要這樣的一些朋友：當你碰到困難，束手無策的時候，他會挺身而出爲你分擔憂愁，就像一盞明燈，在漆黑的夜晚爲你照亮前方。鮑西婭聰明、沉着冷靜，她充滿智慧的幾句話，就讓安東尼奧化險爲夷，讓夏洛克的陰謀竹籃打水一場空。我要學習鮑西婭任何時候都要沉着冷靜，積極動腦筋想辦法。

我最不喜歡的是夏洛克。他貪婪、唯利是圖、冷酷無情、把錢看做命根子。巴薩尼奧願意出三倍的錢還夏洛克，可是夏洛克堅持要割安東尼奧的肉。他女兒嫁給羅蘭佐，當他知道後，咬牙切齒地詛咒：“我希望我的女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵；我希望她就在我的腳下入土安葬，那些銀錢都放在她的棺材裏。”

《威尼斯商人》這個故事讓我明白了：錢財固然重要，但世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，那就是人與人之間的友誼。

莎士比亞《威尼斯商人》讀後感 篇23

初中畢業，我爲16歲的青春裏又增添了一筆永恆的記憶，在不知多少個月裏，有這麼一邦人，在一起，經歷着磨礪，心靈上的，還有身體上的，大家爲了一個班的榮譽和尊嚴，共同在《威尼斯商人》中奮鬥着，堅持着，不知有過多少次放棄的念頭，不知有過多少次焦慮的心情，也不知有過多少次難忍的時光從身旁匆匆飛逝，但，既然我們站在了一起，就應該爲了同一個信念凝聚在一起，此刻，我們可以自豪的說：我們做到了，在陣陣掌聲中，我們終於與那久違的信心再次碰面，是激動，是歡喜，是有一股熱血瀰漫在這身體的每一寸肌膚之中，在淚與悅之間，我們懂得了成長；在苦於甜之隙，我們學會了寬容；在強顏歡笑間，我們望到了真正的希望，被一種力量推動着，我們一起推漿，終還是滑到了夢的彼岸，謝謝我們彼此給予的鼓舞與真誠，是大家的努力才創造了這一天的奇蹟，最後的匯演超出每個人的意料，每個人的臨場發揮都太精彩，對這一切，我們都無憾。

謝謝老高波給我帶來的喜悅，謝謝蓋兒與曹兒的指導，謝謝朗斯洛特給我一份作爲父親的真實，謝謝這第一次登臺演戲的激動，謝謝大家的每一個笑容，謝謝你們的鼓勵，你們的掌聲，謝謝老劉，老李你們給我的支持，謝謝9月15日給我的一切刻骨銘心。

回想起這幾個月來的點點滴滴，每一刻都令我難忘，記得，第一次和朗斯洛特對臺詞，我的忐忑與緊張不安，記得，彼此忘臺詞時的尷尬，記得，當手指觸碰到柺杖，伶起籃子蹣跚在舞臺時的感動，記得，那天下午從平臺眺望校園的感慨，記得，記得，這一幕幕的鏡頭在腦海裏放映了一分又一秒，留下了最甜的部分，這裏裝着的是你們給我的滿滿的青春，不會忘，在臺上的另一個我。

有人評論你說不夠忍，但是這一次，你忍過了我們多有人，最艱難的時光，你帶着大家堅持下來了，在公演前的一晚，我們信心殆盡，面臨着進退兩難，在大家都不知道明天的結果會是什麼樣子的時候，看到你眉頭緊鎖，我以爲，你會很煩躁的對大家說延遲或是散夥，但是，你竟如此坦然的，給了多有人堅持到底的勇氣，所以，那天，我猶心的佩服你，我們的導演，您老受罪了，辛苦了，謝謝你，蓋！

剛開始，是感覺到你的不屑，還有一種仰視的敬慕，大家問我“你是怎麼生出如此高的兒子的？”我不知道是如何當上你爹的，選角色時，霎那間對“老高波”有了一種留戀，就不想再將目光從上面移走，這麼陰差陽錯的，你喊我了好幾天的“爸爸”，不知道你是有什麼感受，但是我，很有滿足，和成就感。對了好幾遍臺詞，導演都不滿意，以爲就這麼演下去了，可在公演那一天，你給了我很大的震撼，沒想到，你可以如此流利的說臺詞還加上了自己的想法，明白了，你也在很努力的準備，謝謝你，我親愛的朗斯洛特兒子，與你完美的演出了我唯一的一場戲

謝謝戲中的每一個人，謝謝你們給了我一個純真，美麗的回憶，我會永遠記住它的，謝謝《威尼斯商人》你給我的的所有。