讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志（精選25篇）

品味完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編整理的讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志，歡迎閱讀與收藏。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇1

我不在地壇，地壇在我。——題記

讀書使人睿智，我熱愛讀書。

雨在窗外淅淅瀝瀝地下着，天灰濛濛的，所有景物都在風雨裏靜默着，偶爾傳來一兩聲鳥鳴，更襯托出了這寧靜和平的下午，這樣的下午必定是屬於閱讀的。

不經意的一瞥，發現桌角靜靜地躺着一本書，深藍的封面，淡藍的字跡，沒有繁瑣的話語，只赫然入眼“我與地壇”。哦，它是史鐵生的著作。翻開書頁，我便一頭扎近書海中不能自拔。

隨着閱讀的深入，我對史鐵生也有了更深的瞭解。二十歲，正是人生中的花樣年華，卻突然截癱了，猶如五雷轟頂，所有的追求、所有的夢想剎那間灰飛煙滅。“雙腿癱瘓後，我的脾氣變得暴怒無常。望着望着天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽着聽着李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向牆壁。”這是史鐵生當時的痛苦寫照，可以說，在史鐵生的天地中籠罩着昏暗，隨之而來的是無邊無際的痛苦之崖，只有一個接一個的噩夢！我不禁垂頭嘆惜。

那個荒蕪冷落的身影——地壇，在這時，以博大的胸懷接納了史鐵生這個孤獨無助的靈魂。“除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。”在史鐵生最頹廢的那段日子裏，是地壇，給了他希望， “我不在地壇，地壇在我。”如今再回過頭來細細品味這句話，不禁心潮騰涌，思潮起伏……

在接下來的日子裏，史鐵生重獲生命的希望，燃起了生命之火，用紙筆在報刊上衝撞開一條路，在寫作領域獲得了不小的成就。它在朋友的幫助下去過茫茫大漠，去過遼闊草原，也收穫了自己的愛情，可他的命運終究坎坷，老天爺又給了他一次又一次的打擊——他多次一隻腳跨進了鬼門關。“二十一歲、二十九歲、三十八歲，我三進三出友誼醫院，我沒死，全靠了友誼。後兩次不是我想去勾結死神，而是死神對我有了興趣；我高燒到四十多度，朋友們把我擡到友誼醫院，內科說沒有護理截癱病人的經驗，柏大夫就去找來王主任，找來張護士長……”他，是堅強的，接二連三的磨難都沒有使他屈服。他仍以他堅定的信念，一步一步，艱難而又堅定地走下去，就像他艱難的一生！

讀到這裏，我已經對《我與地壇》產生了極大的興趣，我接着往下讀，史鐵生以歡快的筆調回憶美好的童年，“但還是晚了，那個兒童專場已經開演半天了。下一場呢？下一場是成人場，最便宜的也得兩毛一位了。我和八子站在售票口前發呆，真想把時鐘倒撥，真想把價目牌上的兩角改成五分……”生動形象地描寫出了孩童時期的天性純真，我也爲之動容，每個人的童年都是美好的。珍惜生活吧，領略秋，領取冬，收穫四季，擁有世界吧！

合上書，望着窗外漫天的夕陽，我的心感到從未有過的暢快。

火燒雲染紅了半個天空！夕陽柔和地照射在我的臉上，暖融融的，長舒一口氣，那學習的煩惱、考試的壓力都已拋之腦後，取而代之的是心曠神怡、神清氣爽的感受和對未來的憧憬和希望。史鐵生那曲折的一生都沒有擊垮他，何況我呢？要相信：“哪怕是夕陽也有它無限美好的景緻！”

一陣清風拂過，我心潮澎湃……

願書香永駐心靈！

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇2

“這故園放佛在爲了等我……”是感情？是命中註定？心物相織的情感勝任了衆所周知，先人稱：“天人合一”後又有人改爲“物我合一”，當融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構成了某種聯繫，似乎就會被公認，價值量一路攀升。

是夜，給了他黑色的眼睛，他卻以此尋找屬於他自己地壇中的光明，但願無所求，一心永恆久。你與世界相連，與地壇一脈相承，彷彿它成爲你生命的靈魂，神韻富而萬物肅，那裏是你的寄託，是半生坎坷的載體，你就這樣挨着它，靠着它，似擁有着一切，唯物主義者永恆。

你說：“它只屬於你。”我說：“我不跟你搶。”不是不去搶，而是搶不來。我無法駕馭屬於他自己的靈魂，它之於我，如同水之於龜，絕非生之必要。印象裏的地壇給我的印象是一個黑洞，深邃的，獨行迷。我只敢遠遠佇足，可望不可即，我清楚的明白，它在等一個人，可惜並不是我。

我孑孑然徘徊於路口，也曾嘗試着幻想成爲史鐵生一樣人的我是否會有守候故園這片淨土的心情，不敢想，剎那間，轉瞬即逝。《追光者》中有這樣一句歌詞：“我可以等在這路口，不管你會不會經過……”這讓我不由得想起了你和你的故園。

有這麼一種境界，物我合一，超脫物外，絕不是我們口中的想入非非，將未知一面展現，更注重的是物與人的互感默契度，當這種境界被營造，似乎一切終究不能成爲定論，終自寫下：

目中野芳馥郁開，碧草蓊鬱緊隨來。

不念覆土載我車，遙望故園仍樂我。

心中苦痛俱奈何，化作塵埃本不多。

可憐幽徑偏愛我，物我之外無三者。

但願地壇似我心，演繹靈魂聞佳音。

是的，不必說那命中註定的地壇，萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然，共鳴者，天下之智者也。情過意境，望塵莫及，終不乏是非千秋索。

有這麼一種力量，前途無量；有這麼一種情感，萬壽無疆。世間萬物與心連，攜手天地，雖不得“零落依聲淚”，倒也“長逝入君懷”。

“江南無所有，聊贈一枝春？”

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇3

一直以來，我都認爲父母給予我的愛是理所應當的。他們每天早晨極早的醒來，爲我做早餐，爲我忙碌一切，在我眼裏都是極其平常的一些事。然而，當我讀完《我與地壇》這篇文章，我對父母對我的愛又有了新的認識。

一篇《我與地壇》讓華夏兒女爲之動容，而《我與地壇》的主人公史鐵生當他明白自己的母親對他的愛，卻是在母親死後。他沒有把握住母愛，因此讓它悄悄溜掉了。當我讀到這裏，我不禁爲史鐵生而惋惜。可是當我看到他的母親在自己心中難過，卻不向兒子訴說，只讓自己承受痛苦時，我爲她的母愛而感動。是的，每一位母親都深深愛着自己的孩子，她不需要孩子的回報。我想，當她們看見孩子快樂長大時，也許最開心。而當母親爲我們忙碌時，我們是否應該說一句感謝的話語，因爲這樣，也會是她們倍感欣慰！轉眼間，今年的母親節已經過去了。

而在今年的母親節中，我卻用自己獨特的方式來幫母親慶祝了這個節日，因爲我知道：母親爲我付出許多，現在是回報她的時候了！

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇4

順境時笑迎春風，逆境時樂對風霜——讀《我與地壇》有感蘇禹彤近年來，青少年自殺的事例愈發的頻繁，每一件事例的背後都暴露出青少年心裏健康問題，以及他們對生命的不珍重和兒戲感。

前段時間，上海14歲女初中生跳樓事件令我感到痛心。這位女孩在遺書中寫到，父母要求她保持好成績，若無法達成，遇到的不是安慰、協助解決問題，反而是遭到父母的辱罵及毆打……其中有一句話令我震驚“人生一趟，遇到你們我很榮幸，若有來生，我們不要再見面了”。我相信，生命是相對獨立的個體，是每一個人自己的，我尊重也她自己對生命的選擇，但我卻不能理解、也無法接受她對生命的如此冷漠的態度。我曾讀過一本書，是史鐵生先生寫的《我與地壇》。1969年，史鐵生作爲知青，到陝西省延安地區“插隊”，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，也找不到去路，卻忽然間“走”進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，寫下了《我與地壇》。我讀過許多文章，享受過許多作家細膩的筆觸，但卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。我從未想過生命可以從字裏行間中體現地那麼具體，那麼痛，又那麼輕。痛苦中，輕盈彷彿就在那求死的一念之間。輕盈裏，卻藏滿了屬於生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它擡起的那刻世界都在爲你而歡呼和嗟嘆。命運卻彷彿對他開了一個天大的玩笑。他的雙腿殘廢了，殘廢的也不單單是他的雙腿，還是一個風華正茂的青年的羽翼。

在這段他與地壇“相濡以沫”的故事中，既有對自己靈魂的涅槃重生，又有關於他母親的苦難與偉大。他與地壇的相互陪伴也終究感化了自己“因爲這園子我感恩於己的命運”。他在人生最低谷走向地壇，又在十五年與地壇的陪伴中體悟自己的人生。他也在一個下午忽得感悟到“我常以爲是醜女造就美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。”他彷彿知道他自己本身存在的意義就是爲了襯托擁有幸福的人，可是命運又爲何對他如此不公。自然，上帝爲他下降苦難，他從這份苦難中悟到的，遠比苦難本身有價值罷了。“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有的肥力的沙漠。”

人生在這個世界，就必須得承受在這世界上的諸多差異帶來的。不同視角評判的痛苦也似乎是“上帝爲你關上了一道門，必定要爲你打開一扇窗。”差別只在於，你選擇停留在被關上門的痛苦，還是去探索窗外的新世界，換個角度看世界，自己何嘗又不是換了一個新世界。他說：“每個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀衆都巧妙地粉碎了場陰謀。每一個乏味的演員都是因爲他老以爲這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近了。”學習、生活亦是如此。“人生沒有白走的路，每一步都算數。”也如同物理中的相互作用力，找準方向與作用點，施力大小卻由你自己決定，而物體間力的作用卻是相互的，合力永遠爲“0”，付出多少與收穫也必然成正比，沒有投入的專心也必定是一場自欺欺人的僞裝。“但是太陽它每時每刻都是夕陽都是旭日，當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。”“向陽而死，向死而生。”又何嘗不是一種人生態度。就像《蘇菲的世界》蘇菲的感悟：“唯有清晰地意識到，有一天她終將死去，她才能夠體會在世上是多麼美好。”“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他說，“我一連幾個小時專心致志地想關於死的事。這樣想了好幾年，最後事情終於明白了。”除了他自己，我們誰也無法想象他是如何挺過來的，但我們知道他已經接受了現實，把死看成生命中必然的“節日”的達觀和釋然。生與死就像是一枚硬幣的正反兩面，兩者必然是相互依存的。人生在世，若是不知道死亡的事實又何來活着的美好與希望。以另一種方式活下來的肉體中，終也是比不過長久留存的信念罷了。倒不如，在知曉自己現在活着的事實後，珍惜眼前，不虛此行。“你來人間一趟，你要看看太陽。”鮮衣怒馬的少年終會褪去一身繁華淡然歸去，把握好當下，又何嘗不是最好的選擇呢？“宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆，這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”小小的我們在宇宙面前只會顯得更加渺小，那化爲永恆的慾望又怎會臣服於寄託渺小的人間。也倒不如，趁着現在，趁着未來，做你想做的事，成爲你想成爲的人。在褪去一身繁華時，總不顯得多幾分狼狽。“有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：‘沒想到這園子有這麼大。’我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”母親的離開也讓他心神恍惚，也是母親的離開讓他懂得了更多。母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛也讓他印象深刻。史鐵生的《我與地壇》既包含了他關於生與死的深刻思考，又在潤物細無聲處寫出對母親愈加濃厚的愛。他與地壇的相遇，鑄就了他平凡而偉大的命運，他與母親的離別，鑄就了他豐富而深刻的情懷。“他讓人們在瞬息中觸摸永恆，在微粒中進入廣遠，在艱難和痛苦中卻打心眼裏寬厚地微笑。”

同樣，地壇也是……

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇5

在一個陰天裏，和學生一起讀《我與地壇》，不知爲什麼，我的心變得沉靜了。

彷彿把心交給了史鐵生，與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己彷彿看穿了什麼，漸漸的身子正了，人卻變得恍惚不定又慶幸着什麼。他的故事佔滿我的腦子，時不時的就會浮現出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了。

我漸漸的被大腦支配彷彿自己就是史鐵生，悄無聲息的進入了那個廢棄的古園，好像一切都是那麼熟悉，我一次次的和死神對話，站在那顆大樹下，望到了母親找我時臉上的焦急神色。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶。而後，一對老夫妻，一位唱歌的青年，弱智女孩和她的哥哥，無數次給我鼓勵，給我生命的海洋，給了我重生的機會，堅強地走了過來。

我想對人來說，人生僅此一次，我們難道要隨意的去玩弄什麼？還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不是能順理成章認爲是逃避的理由，人生何來風平浪靜？我們應該懂得熱愛生命，重視生活磨練，學會心疼自己。尊重生命是最起碼的責任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。

陽光下母親與我們共同溫暖，風雨中母親爲我們遮擋庇護，史鐵生告訴我們人生短暫，珍惜每一份溫暖和呵護，珍惜現在。

在滿園瀰漫的沉靜光芒中，你看到了時間，看見了自己的影子。

太陽熄滅着走下山去，餘輝散滿了傍晚的西天。你在朦朧幽靜的沉沉暮色中，在野草荒藤肆意蔓延的古園中，看見了自己的心魂，看見了敬仰的園神。

你曾經在輪椅上失魂落魄狼狽不堪，你爲着躲避一個世界，而來到另一個世界，古園在沉寂中等待你。

你來到這荒蕪的園子裏尋覓自己，你在老樹下荒草邊頹牆旁，靜坐觀想，窺看自己的心魂。

你在思考人生，思考死亡。對於爲何被拋於這世界上來，你曾經疑惑不解，恐慌一圈一圈捆綁了你整顆心。

末了，你終於徹悟：迷途漫漫，終有一歸。

你的生命由生死組成，一半是生，一半是死。

從你呱呱墜地的一刻起，你開始向死亡邁進。你說了，當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。

你所有的時間，都是從你的生命中剝奪而來，得到多少，也就失去了多少。活過一刻便死去一刻。

人，都是這樣一點一點地，慢慢死去。

你知道，生死有別。死是一段路，生是一座橋。上了橋，始終會下橋；下了橋，始終會上路。

你看見園子中自己的車轍旁，竟都是母親不張揚的腳印。你深知你的母親愛你，可她猝然上了路時，你心中滿是痛悔。

你的長跑家朋友一圈一圈一年一年周而復始地努力，眼見成功就在面前卻無法觸及，你望他絕望的身影，你是在爲命運而嘆息嗎？

你看到那哥哥照顧着智障的美麗妹妹，你是在感慨生命。她滿裙的小燈籠花灑落了一地呀，你的心碎了嗎？

園神說：這不是別的，這是你的罪孽。

你亦清楚，生死無異。想生是欲，想死是望。

你說，人真正的名字叫做慾望。那麼，用你的欲去控制你的望，在那個園子裏偷偷地寫吧。把激情幻化成文字，以筆桿爲武器，任你的心魂在自由的天穹下，暢快地吸取生命的養分，用你的欲去戰勝你的望。

做個勇敢的人質，做個激情的演員，做個精明的觀衆。

園神看到的，是你自己用對生的嚮往救了自己。你還活着，你贏了。

園神說：這不是別的，這是你的福址

生死來來往往，歲月依舊。

你記得又忘了。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，我亦看到了時間，看見了自己的影子。

園神啊，這原來也是我的罪孽與福址。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇6

史鐵生一定是一位堅強而開朗的作家，在《我與地壇》這本書中，我似乎真的在與他對話，傾聽他的思想。

《我與地壇》敘述了作家史鐵生在一座名叫地壇的廢棄古園中遇到的人與他所思索的人生。第一次搖着輪椅進入地壇時，史鐵生已經雙腿癱瘓了。他在這幽靜古園中，遇到了一對恩愛的夫婦、一個熱愛唱歌的小夥子、愛喝酒的老者、一多可愛而又不幸的兄妹，他們給了史鐵生很多啓迪。史鐵生在地壇中大多是思考，思考生活，思考世界，思考母親。

最讓我感動的，還是史鐵生在地壇裏回憶他的母親。史鐵生由於癱瘓而煩躁不安，他的母親擔心他出事，在史鐵生去地壇的時間裏，總是心神不寧坐臥難安。可惜的是，母親的愛史鐵生直到母親逝世才感悟，才後悔自己沒有關心過她。讀了史鐵生的故事，我想到了自己的媽媽，我貪玩回家晚了，她總是會焦急地在門口張望；我做作業做的急了，她總是會在一旁耐心的指點；我哪裏受傷了，她總是會擔心的問候……

這麼多小事中，我記得最清楚的就是一年級時數方塊。那時我總是搞不明白爲什麼明明是三個小方塊，老師卻說是四個，因爲其中一個小方塊底下藏了一個，要不然那個小方塊怎麼擺在第二層呢？即使老師這樣細緻的講，我也聽不明白只能似懂非懂的點頭。

回到家，我好多題目都不會做，練習本上擦了又擦，都擦得破損了，皺皺巴巴的紙張正如我那擰在一塊的思維，怎麼也解不開。媽媽便在一旁指導，她搬出跟老師一樣的理論，但我理解不了。媽媽講了好幾遍，畫了一張又一張的草圖，她的頭上都滲出了細細密密的小汗珠，看來她也不知道該怎麼教導我這個笨女兒了。

可是，媽媽就是媽媽，她永遠都是最好的嚮導。媽媽給我找來幾個小盒子，擺好對我說：“我們來做個遊戲好不好

我擺小盒子，你來數個數，然後再來做題。”這種遊戲一直伴隨了我好久，直到我數清了小方塊。

現在，當初的笨女孩長大了，聰明的媽媽卻蒼老了，再也理不清女兒那複雜的英語語法與方程了。但我不想學史鐵生，一直錯過那偉大的母愛，我會感恩於母親，感恩於這本書，是它使我明白了一個母親的心。《我與地壇》是一本可以好好珍藏的書，正如那母愛，細細品味才能讀懂，才能學會珍惜。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇7

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作爲寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考着自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變爲穩重、深情。

如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

當我讀《我與地壇》這本書時，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以後更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運打倒了，但是隻要勇敢的面對生活，就會活出自己的價值。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多餘的，因爲“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活着，而且是一如既往的活着，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。

母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。

記得我聽媽媽給我說過這樣一個動人的故事，那是一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依爲命。在她們貧窮的家裏，媽媽每天辛苦工作回來後給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。

有一天，下着很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順着媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手裏拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經永遠的離開了她。

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛爲什麼不閉上呢？她是因爲不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。於是擦乾眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活着，讓媽媽放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手語做着這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。她站在雨中不停歇地做着，一直到媽媽的眼睛終於閉上……

孔子說得好“誰言寸草心，報得三春暉。”在生活中我們要學會感恩，因爲我們身邊有好多人都在爲我們付出汗水和心血，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到快樂和安慰。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇8

我們這輩子從來不會一帆風順，偉人不會，英雄不會，男人不會，女人不會。我們總會遇到那些看似高不可攀，甚至絕望的困難，毫無疑問，這是我們一生的冬天。但是，史鐵生的《我與地壇》有一種讓人們突破冰凌的力量，彷彿向死而生的偉大歌聲，突破了時間與肉體的界限，突破了無限大的可能性，史鐵生來了，像我展示他浩瀚不屈的精神世界。

大家應該知道，現在這個時代有一種文化正侵蝕着年輕人，那就是喪文化。喪文化背後的“喪圈子”有着龐大的羣體基礎，他們認爲什麼都無用，努力無用，奮鬥無用，反抗無用。認命。隨意，就這樣吧，永遠是他們的精神寫照。沒想到，當年魯迅先生努力想要讓中國青年拜託的“冷氣”，如今又被很多人供奉了起來。這對社會的發展很不利，年輕人失去了闖勁，失去了朝氣，本應熱情如火，現在反倒暮氣沉沉。

而史鐵生呢？那個到地壇時，“失魂落魄”的人，他真的失掉了自己的魂魄了嗎？並不是，史鐵生比任何一個人，任何一個肢體健全的人都具有人的魂魄。讀《我與地壇》，眼前就像展開了一幕幕畫面，歲月流轉，一個更加立體生動的史鐵生從片段的記憶裏歸來。我們沒有選擇，或許可以抱怨上帝的不公，世間總有壞事，但是，親愛的年輕人們，我們是要麼向前，要麼就被道路覆蓋。我們不好說他是一個樂觀主義者，但他卻勸說着自己接受苦難：就命運而言，休論公道。每次讀到這句話，心裏就會“砰”地觸動一下。很難從某種意義上對這句話做個闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。

正如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，如果一個人精神徹底沉淪了，那他也就是徹底沒救了。史鐵生還是史鐵生，地壇還是地壇，春風依舊在，四季的變化自然那麼巨大。史鐵生是在怎樣的痛苦中鼓舞着世人？彷彿在說“你瞧！你看看我，你看看我的鬼樣子，你再看看我有神的目光，朋友，再試一試，我們的生命都富有這樣偉大的力量”。他果真試了，度過那段自我否定的時期，生命因他的作爲而煥發出新的光澤，因爲他是史鐵生啊，沒有超能力，和常人比起來甚至還要差上一些，但是毫無疑問，他一定是一個英雄，不能飛翔甚至不能正常行走。但是，英雄是那些發光的人，是引領我們走出困境，給予我們希望與念想的人，史鐵生完全吻合這些特性嘛。

他是英雄，其實，我們每個人都是。我們都擁有一個類似於地壇的地方，我們都有特別不爲人知的期待，只要我們不放棄，我們都可以成爲一個在地壇中發光，照耀他人的人。於無可救藥之地，療人絕望，這正是地壇的意義。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇9

有人說，讀書，是爲了都讀到自己，可是，我並沒有對這本書，也就是<<我與地壇>>產生任何共鳴，不過，也不是沒有任何收穫。

《我與地壇》是我國著名作家史鐵生先生的作品，這本書是講述史鐵生的回憶，作者史鐵生是位殘疾人，雙腿癱瘓，可是，在文章中很少寫他的絕望，更多的是史鐵生對於未來的希望。

現在，有多少人因爲受不了學習或是工作上的壓力，選擇了死亡，他們放棄了自己健全的身體和寶貴的生命，可是，有多少人羨慕他們健全的四肢，渴望擁有健康的身體啊。史鐵生雖然被永遠的固定在輪椅上，但是，他依然堅持了下來。那些遇到一點小事就去死的的人憑什麼有資格得到健康的身體，而那些真正熱愛生命的人卻。如果殘疾人擁有了健康的身體，他們還會像原來一樣嗎？史鐵生還會有那麼大的成就嗎？或許不會。這些人都是身在福中不知福，自己得到的永遠不會珍惜，永遠都在追求自己得不到的東西。人，絕大多數都是貪婪的。

人，絕對不可能沒有一點錯誤，絕對不可能沒有經歷過失敗，所以，我總在幻想，幻想一個完美的自己，可是，再完美的人也終究逃不過一個結果，那就是死亡，就像書中說的“你一生都在追求，一直都在勝利，一向都是幸福的。但當死亡來臨的時候你想你終於追求到了什麼呢？你的一切勝利到底都是爲了什麼呢”,我們總是希望自己是一個完美的人，避過所有的錯誤、失敗，直接到達終點，可是，到了人生的盡頭，這又有什麼用呢？

人生最重要的不是成功，不是勝利，而是過程，生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。所以，“完美”“成功”“勝利”也就有那麼重要了，不是嗎？可是依舊有人，並且永遠不會斷絕的人去追求它，因爲“背了運的時候只是想走運有多麼好，要是能走運有多好”，其他的一切，早已經變的不重要了。

《我與地壇》中，史鐵生描寫的最多的一個人物，莫過於他的母親了，通過史鐵生的描寫，對於他的母親，我的感覺就是漂亮、溫柔、和藹、寬容、大方，而且很愛自己的孩子，史鐵生剛剛雙腿癱瘓是，脾氣暴躁，喜歡砸東西，每到史鐵生髮飈時，母親便一個人躲出，默默的流眼淚，並且一直在史鐵生的身邊鼓勵他，陪伴他，想盡辦法讓他多出去走走，就算是史鐵生獨自一人在地壇時，她也會悄悄地跟着他身後，這是多麼令人感動的母愛啊，一心一意的爲孩子好，卻不求任何回報。

在讀史鐵生先生寫的關於“母親”文章中，我總會想到自己的母親，回想起母親爲我做的許多事，平時我也經常和母親發生矛盾，可是，當我回憶母親時，那些與母親之間的不愉快全都不見了，剩下的全部是母親對我無微不至的關愛和愛護。史鐵生不一樣，等他醒悟過來時，母親已經走了，我依然可以去愛母親、擁抱母親。所以我們一定要孝敬父母，不要等到失去了才後悔。

珍惜生命，珍惜過程，珍惜父母，珍惜你身邊的一切值得珍惜的東西，不要失去了才後悔莫及，就像周星馳的那句經典的臺詞所說的“曾經，有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有好好珍惜，如果能重來”，可是，人間沒有後悔藥，也不能重來，所以我們能做到的，只有珍惜眼前的愛，不讓自己後悔，其他的我們無能爲力。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇10

如果要我用一個詞來形容我讀過史鐵生《我與地壇》的感受的話，我想我不會用感動這個詞，因爲感動這個詞不足以表達這其中飽含的力量和歷練。那麼，只有震撼一詞可以準確表達我心意了吧。史鐵生在這本書裏的文章，對母親的懷念無疑是最令我動容的，一位孱弱的母親需要有多大的耐心和勇氣才能撫養起一個在二十幾歲失去雙腿，脾氣暴躁的兒子呢？又是如何在兒子獨自在地壇散步之時，焦急地尋找着兒子？兒子的成功，母親再也無法親見，我對這位母親感到無限悲憫。

此外，史鐵生在懷念自己童年和故人的文章中也讓我感到了暖暖的溫情，即使是在那麼一個殘酷的時代，那麼混亂的時代背景下。人物的命運多有不順，甚至有些是多舛，但他的筆鋒總是在這個時刻輕輕一收，不再讓悲傷的情緒氾濫，只是留存着記憶中那份美好，只爲這可憐人兒的生命而默默祈禱祝福。我以爲，這是他心中的大愛，也是他對生命的尊敬。

誠然，他的身殘志堅令我們健康的人汗顏，但更重要的是，在與死神的較量過程中，他表現出的坦然和淡定是震懾到了死神了的。縱使他是在經過一番苦痛掙扎才重新認識到生的可貴，死的必然，才認識到生命給予他的考驗是一場歷練。只要全然的熱情才能止息痛苦。於是，史鐵生將對命運不公的怨恨也早已化成對萬物生靈的熱愛，對周邊細微事物和人的關懷。生活於他，不過一場與時間的賽跑，他被定在輪椅上，卻已然飛向雲霄。

死與生，美與醜，貧與富，愛與恨，這些事物間的界限往往是混沌不清的，如果沒有死亡帶來的恐懼，也就不會有在生的幸福。正如史鐵生所說，因爲此岸是殘缺的，所以彼岸纔不會坍塌，我們的世界永遠處於一個平衡的狀態裏。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇11

它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的玻璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也茂盛得自在坦蕩。這個曾經歷過無限繁華，而今卻滄桑無比的老園子，便是地壇了。而人們總會記得，曾經有個叫史鐵生的殘疾人，在這裏領悟了生命的意義。

史鐵生，算是這世上萬千不幸者中的一個。21年那年，正值青春煥發，活力四射的年齡，一場疾病卻無情地掠奪了他雙腿的行走能力，使他再也無法站立，與正常人一樣自由行走。這對一個還懷着滿腔熱血的年輕人來講，該是怎樣可怕的打擊啊!然而，就在對生活萬念俱灰時，史鐵生遇到了地壇，一個讓他永生不能忘卻的地方。

在地壇，史鐵生見證了形形色色的人。有一對從中年變爲老人的夫婦，有熱愛唱歌的小夥子，飲酒的老頭兒，中年女工程師，很有天賦的長跑家……他們都帶給史鐵生無數的感動，無數對生與死的思考。而其中一個弱智的漂亮女孩兒，更是給他帶來了無盡的思考。

作者(史鐵生)曾爲這個女孩而感嘆，上帝爲何要把漂亮與弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘？這是多麼不幸的事啊!可她別無選擇，只有無言和回家去是對的。造化弄人，有時命運就是這樣的不公，正如書中所言：“就命運而言，休論公道。”對於早已成爲現實的不幸，除了坦然地去面對，又能有什麼比這更好的方法呢？

作者在沉思中，給了生死一個簡單的定義：生與死都是命中註定，都是事實。一個人從出生的那一刻起就要面對死亡，面對不幸。死只是早與晚的區別，不幸只是多與少的差異。這並非要我們去考慮，去抱怨。從根本意義上來講，我們應該想的，是“怎樣活下去”、“怎樣活得更好”的問題，是面對生活的一種坦然與平靜，是對不幸的接受與無畏，而非對命運的抱怨，對生命的自我放棄。現實對每一個人來說不全是痛苦；幸福與痛苦之間，也許僅僅是不同人看待事情角度的差異。與其整日爲自己的不幸而痛苦，不如坦然地面對不幸，笑出生命的強大與美好。

即便是再不幸的人，也有生命中幸運的地方。史鐵生雖然失去了會行走的雙腿，但他背後，卻一直有一個無私而偉大的母親在默默地支持他。在地震中的倖存者，即使是失去了健全的身體，可他卻依舊要感嘆，在奪去無數生命的災難中活下來纔是最大的幸運。生命就是如此神奇而偉大，上帝在降臨不幸的同時也賜給了人們幸運。

上帝創造了生命，也就一定賦予了它特殊的意義。儘管這是一個艱難的過程，我們可能會面對各種不幸。但是，當你面對不幸時，請坦然微笑。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇12

母愛不是香醇的茶水，也不是濃郁的咖啡，只是一碗平凡的白開水。母愛是一個甜美的字眼，它可能是柴米油鹽醬醋茶，是一句噓寒問暖；是一個充滿鼓勵的掌聲；也可能是一個飽含深情的擁抱。

《我與地壇》這本書流露着史鐵生對母親的留戀，每一個字似乎都在傾吐着母親對他不平凡的愛。尤其是在史鐵生寫作剛剛卓有成效時，他與母親卻早已陰陽兩相隔，“子欲養而親不待”的悲痛讓我潸然淚落。母親有着這樣一個原本風華正茂卻在一夜之間突然癱瘓的的孩子，揹負着整個家庭的命運，爲了兒子的雙腿治病，負債累累。她的離開好像是因爲上帝不忍心，而把她召回去吧。他想起曾經合歡樹的晃動的樹影，想起自己再也看不到已經有房頂一般高的合歡樹，想起撫養自己長大的母親，想起童年的事，想到失魂落魄的自己，想起當年母親在臨死前臨終的話語，生活了下來，母親的影子依舊在他的心裏隱約地晃動。

倘若世界沒有了困苦，世界還能夠存在嗎？要是沒有了愚蠢，機智還有什麼光榮呢？要是沒有了醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的命運？也許這是上天的安排，這是多麼一位平凡的母親，又是多麼一份不平凡的愛。

同樣是一天，作者正想去地壇裏度過新的一天，他拿好書，搖着輪椅，突然發現自己的東西忘了，於是趕緊回去拿。他小心翼翼地轉過輪椅，看到母親站在院子前，眼睛旁邊紅腫着，似乎對兒子的回來沒有任何反映，水嘩嘩的眼睛直視着兒子，好像在譴責自己的過錯，又好像在禱告上帝保佑自己的孩子。也許在那個時候作者只會厭煩母親這樣的做法，然而當母親長眠於地下時，當他回頭，也只能看到枝葉飄落，秋風習習。

每當秋風瑟瑟，大雁北歸時，作者常常回想起北海的菊花，常常回想起曾經的母親。在作者雙腿癱瘓後，脾氣也隨之變得暴怒無常，死的念頭頻來入夢。母親那時候也常常肝疼整宿都翻來覆去無法入睡。一天，母親跟作者說：“北海的菊花開了，我帶你去看看吧。”她憔悴的臉上流露出央求的神情。“什麼時候？”“你要是願意的話，就明天？”母親說，作者答應了，讓母親喜出望外。雖然這個時候母親還大口大口地嘔吐出鮮血，但她依然去了，這也就讓母親永遠地離開了，就在他臨終前，依然堅持用最後一口氣說：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”話音剛落，黯然逝去。又是一個秋天，作者和妹妹去北海看了菊花，看到了菊花潑潑灑灑，高潔浪漫的樣子，讓自己好好活，頑強的活……

歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。作者雖然來生孤獨，無數的歷史和無限的時間也因破碎而成片段，但母親還依然在他的心中晃動，在命運的混沌之點中，激勵自己活下去，永遠，永遠…………

我也有一位母親，常常與作者一樣讓母親顧慮、焦躁和擔心，將自己能做的事都重壓在母親的身上，但我與作者截然不同的是，母親依然在我的身邊，幫助我，呵護我，無微不至地照顧着我。是母親給予了我們生命，是母親給予了我們溫暖，母親就是我們在這個世界上最形影不離的朋友！我們要珍惜眼前的幸福！

小學的一天，不知哪來的一股怨氣，讓剛剛起牀的自己心情壞到了極點。沒有吃早餐便背起書包怒氣衝衝地去了學校，那天正好輪到我站崗，我拿着本子站在學校門口，還是心不在焉。在快要下崗時，一個熟悉的身影出現在了我的眼前，母親拿着糯米糰子站在門口，召喚我過來，我一把拿過糯米糰子，漲紅了臉，氣哄哄地把糯米糰子扔進了垃圾桶。現在看了這本書，懷念起當時自己的幼稚，也倍感羞愧，既然母親給予了你生命，你也應該以加倍的感恩回報母親，感謝母親對自己的撫養。

懷念曾經，母親將我們帶到了人世間，一把屎，一把尿地幫助我們，打理着我們的生活，一句句最質樸的話語裏無不感受出那份對兒子的愛。母愛像蠟燭，奉獻青春，用自己的青春灌溉我們幼小的心靈；母愛像大雪中的一件皮衣，供給溫暖，呵護我們長大；母愛像甘泉，爲我們添加成長的能量；母親像一枚指南針，在你前途茫茫而灰心喪氣時爲你指明前進的方向和道路。我們既有一份力量，就應該用每一分力量去回報母親，感恩母親這樣平凡的人，給予了我們不平凡的愛！

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇13

第一次接觸到史鐵生的文字，是《秋天的懷念》，那時我不滿10歲，現在對文章的記憶已經模糊了。這次拿起《我與地壇》，竟生起了一種強烈的讀下去的願望——這緣自一點巧合。

我家附近也有一個公園。對於這個公園，我可以用史鐵生的話來表述：自從那個下午我無意中進了這園子，就再也沒長久地離開過它。那時我剛搬家。一天下午，我在外面玩，玩着鬧着就跑遠了些，跑過了一條馬路。我在馬路對面好奇地走着，偶然間發現了一個小鐵門，沒有上鎖，我推開門悄悄走了進去，走了十幾步，頓時豁然開朗，親臨桃花源的感覺。後來才知道這裏是公園最隱祕的入口，再後來這裏經市政府整改，成了美麗的大花園。於是我就這樣稀裏糊塗地與公園結下了緣分。

相比當時雙腿殘缺、失魂落魄的史鐵生，我很幸運，因爲那時的我身體健全，活潑開朗。讀到最後，讀到史鐵生對生與死的叩問，對父母的追懷，對地壇中人與事的思考，我才以一個旁觀者的眼光，不知不覺對比了這兩個園子。

這公園有個大湖，市政府未整改之前，是個大水泡，泛着酸味。我玩耍的時候，爲了避開那股酸味，也繞得遠遠的。後來湖換了水，整個公園也變得幽雅，這裏漸漸有一些三三兩兩的老人在釣魚。我也偶爾湊上前，瞧瞧他們的魚簍，看到幾條歡快的小魚在遊動；和老人搭訕，他們便會嘿嘿笑着向你述說最近的喜事：家裏的貓喜歡魚，最近增加了養老金……老人臉上寫的滿是幸福。還有年輕的夫妻帶着小孩爬假山，不時有幾位畫家來公園寫生，來這裏學習的學生更是不少……這裏彷彿成了人間的仙境。

在《我與地壇》中，十五年來園子裏的人和事，都是那麼滄桑、悲涼。唱歌的小夥子，被埋落的長跑家，弱智的小女孩……這讓史鐵生看到的多是命運的沉浮，生命的輪迴。而在我的周圍，盡是天真的幼兒、浪漫的情侶、健康的老人。這讓我看到的多是生命的活力，未來的希望。史鐵生擁有的是不幸是仰望別人，而我擁有的是幸福，我沒有資格只是感慨。

地壇注視着史鐵生的沉浮，看着它由一個精壯的小夥子變成了雙腿殘缺的中年人。我卻注視着園子的沉浮，看着它由一個荒涼的“地壇”變爲美好秀麗的開放式公園。試想，如果我被命運擊昏了頭腦，偶然地來到以前那個沒有經過改造的破園子，一呆就是十五年，那我再讀這篇《我與地壇》，必定會產生更大的共鳴。但現實終究是現實，公園賦予了我一片朦朧的溫馨與寂寥，它們的境況不是心與墳墓，而是心與時代。時代讓地壇變成了公園，讓地壇中沉浮的人變爲了公園中幸福的人。我在這園子裏坐着，園子成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是時代的變遷與碩果，是一個時代相對於另一個時代的幸福。

如果不是《我與地壇》，同時我又不是擁有這麼多的幸福幸運，那麼我就無法聯想到前人爲我們這個時代做出的努力，更無法感恩於這個時代。

在這巧合與對比之中，我對這個時代深厚感情，可以用史鐵生的話表達：我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不能想念它而夢也夢不到它。

在某一處山窪裏，必定有一些老人扶着柺杖走下山去。在另一處山窪裏，必有一個跑上來的孩子，那一定是我。因爲生命可以輪迴，但時代不會回頭，新的一代定會將時代的幸福愈加歷練爲永恆。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇14

今天讀的是史鐵生《我與地壇》中懷念母愛的一篇散文——《合歡樹》。母親還年輕的時候，由於一心想爲我治好病，忽略了我對寫作的癡迷。

直到一次敷藥將我燙傷，才逐漸對治好我的腿絕望，開始像治腿一樣瘋狂的支持我寫作。文中母親兩次的瘋狂，一次是瘋狂治病，一次是瘋狂支持作者寫書。從瘋狂二字中，表達出來的是一個母親對兒子滿滿的愛。在現實生活中，我們的母親也曾對我們各種瘋狂，比如小時候瘋狂的讓我們好好學習，長大了瘋狂的爲兒女找工作跑前跑後…

這些瘋狂可能不被年輕的我們所理解，但是不能否定這瘋狂中，滿滿的都是母親對我們的愛。文中作者說“三十歲了，第一篇小說發表了，母親卻已不在人世”。在感觸作者懷念母親的同時，也不免感到遺憾與惋惜。我們現在好多人的母親還健在，那麼等到未來有一天，母親離我們遠去的那天，你會像作者這樣惋惜與遺憾嗎？我希望不要，希望大家珍惜現在，從現在珍惜這份無私的、也許不被理解的母愛。

在生活中，多陪母親吃一頓飯，多陪母親逛一次街、多陪母親嘮嘮嗑。多年後你雖然孤獨一人想念母親，悲傷、難過着，但這種悲傷中不再有遺憾，這種悲傷也許更是一種還念與享受。就如作者所說“人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。”

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇15

實際上我不是很喜歡中國近現代文學，尤其是鄉土文學和文革後的文章。或許是時代久遠，也或許是我自己“不貼近生活”，總是沒有辦法真正地去感受那文字底下的生活。

之前在知乎上看有人說“中國的鄉土文學的被推崇是一定時代的產物，在當代的時代背景下可能無法像當初那樣給人共鳴，也或許沒有那麼大的時代意義了。”

實際上一直是在心裏有在牴觸這類文章吧，但是看史鐵生的書，卻不得不感嘆他確實是對於那個時代，有所超脫吧。

印象很深的就是，對於當初文革時代的少男少女們，和現在的流行文化下的年輕人，他都回答說了“青春”的影子。當初在看到這篇文章時，我是有點震撼的，因爲我之前也有看過國外的一篇論文說，文革時期少男少女穿軍裝，喊口號，是一種“性暗示”，之前是覺得很扯，但是現在想想看來，確實有那麼點道理。現在觀念的開放，又似乎只不過是不同形式的綻放。

青春的能量總是要去噴發。無論是當初的語錄歌還是現在的流行歌曲，不管是過去的軍裝亦或是現在的潮牌。變的只是形式，不變的是其反映的一個年齡段所帶有的特質吧，不變的只是那青春的能量無處安放。

我又想起來以前語文老師在課上講過的一代又一代人的接力了，實際上一代代人所經歷的卻又是那麼的相似。

我覺得史鐵生的文章總有一種“反雞湯”的成分在裏邊，他沒有去鼓吹自己的殘疾給自己的帶來了什麼提升，反而是講這是一種很普通的事情，正如人生總是具有多樣性，沒有必要覺得自己有多麼的與衆不同，自己生來就是爲了做成什麼。

是啊，人們總是在渴求着希望自己有所不同吧，無論是在什麼樣的時代。

一代人有一代人的艱苦，可是卻又都只顧着盯着自己的困苦，自覺不同，總是覺得自己的痛苦無人能感受。祖父祖母輩經受過物質上的匱乏，於是對孩子輩們嘮叨到“你們現在生活太幸福啦”，而當代人的怨氣在於工業社會轉向後工業社會的內卷壓力下的煩惱，反駁長輩道“你們又懂些什麼”。

一個時代總是自有其反映，就像過去的鄉土的文學漸漸地被人感覺離生活遠離開來，在未來，我們現在所熱衷的東西，也會漸漸地被淡化吧。就像在《流浪地球》裏面，在未來，當我們白髮蒼蒼，我們的子孫輩也會嘲笑我們“什麼年代了還拿着手機看短視頻啊，煩死了。”

但是一個個時代，不變的終究還是那一個人。人類的文化相對於進化的尺度來說，太短太短了，像《人類簡史》裏寫的那樣“獵人的身體，農夫的胃”我們還是跟數萬年前的祖先一樣，體內有着相同的理化性質，爲情緒所衝動。一個時代沒有像說的那樣的不同，都不過是在爲未來積累罷了。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇16

《我與地壇》是史鐵生在一座廢棄的地壇中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。史鐵生以地壇作爲寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

史鐵生，在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都失去了的時候他走進了地壇，從此以後與地壇結下了不解之緣，作者似乎從這座歷經400多年滄桑的地壇獲得了某種啓示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。

如果我遇到如此突如其來的打擊，我必定會不知所措，十分絕望，甚至扼殺了自己的生命，但是史鐵生，他積極投身於寫作，用殘缺的身體謄寫了優美的文章。看到了史鐵生，我便想起了那一個身殘志堅的人。尼克·胡哲，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默告訴了全世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，霍金……這些一個個大家熟識的殘疾人，都達到了我們常人都難以達到的高度。

我不認爲史鐵生是一個“鋼鐵人物”，他有十分堅韌的一面，但同時他也是一個常人，有喜有悲，刀片劃過，就總是會痛了，流血了，結疤了，可能會復痛，再流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣的勇，直至最後平靜下來接受它的凍結。

人老了，多靠回憶活着。可是他，因無聊，無奈，提前透支回憶，透支情感，透支了青春熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。

史鐵生的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原來每樣人生，都殊途同歸。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇17

生如夏花

死若秋葉

紀念史鐵生先生

別因昨天的悲傷

浪費新的眼淚

書的結尾，史鐵生寫道：

"但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。 當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時。"

當我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態度與想法，這種異於常人的冷靜與從容，讓我們不得不爲這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結尾處告訴我們，於我們而言，太陽也許正在落下，但在遠方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們並沒有永恆，永恆的是這個世界。所以對於人的生與死，我們也無需糾結，因爲一切，都由命運決定。

史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業是生病，業餘時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現的精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。

一個純粹的作家，搖着輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然後，被絆倒。最後，無論我們能不能接受，那已成的.事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇蹟出現在眼前。如同他在書中說的那般：

"不能走遠路，卻有遼闊的心。"

當身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是隻剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，"就命運而言，休論公道。"所以當我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是佈滿苦痛的，爲何能用理智且平靜的語言來一一展現，我想這正是因爲他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。

死神無法將一個精彩的過程

變成一個不精彩的過程

史鐵生先生論到"死亡"卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。

他說："一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。"

第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗。看着爺爺緊閉的眼睛，微張的嘴脣，曾溫暖着我的身體也僵冷了。此刻他被擡上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之後，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳墓，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。

最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜裏的一顆星光。那麼，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這裏的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動於衷卻只能止步不前。多少年以後死神，他終於也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉着我們的小指尖，走向另外一個世界。

但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩並不會因爲生命的終止而消失。活好當下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經歷了截癱之後，從地壇的一草一木領悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節日。如此一種態度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。

這本書，是對生命最深情的思考。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇18

在《我與地壇》出版那年，有人曾說，“這一年有了《我與地壇》，即使沒有任何其它書籍的出版，中國文壇也是大豐收。”

當時買書時，我還看不懂這本書中的深意，現在細細品來，那句話的確不錯。

史鐵生的散文不同於我讀過的其它女作家的文筆。龍應臺於瑣事中讀懂了生活的真諦，自有一股脈脈溫情；張曉風的散文更爲細膩，有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字，除了堅韌之外，比尋常男作家多一份深邃和厚重，我想應當是他正直青春時兩腿截癱，心境多次在生與死間遊走的緣故罷。

他爲尋找寧靜來到地壇，地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作爲一個苦難的人，他想過死，想過放棄，但他最終明白，死是一個必然會降臨的節日。他把死看成旅人艱難跋涉後終點的燈光，給人溫暖和安慰，他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最後的沉睡，但他並不急於求死，他仍掙扎着前行，他選擇做一個勇士。他繼續艱難的活着，他夢想消滅殘疾，消滅病痛、醜陋、愚昧和鄙陋，但又發現這樣的世界寡然無味。他聽憑命運的安排 ，充當起苦難的角色，他知道“是沒什麼道理好講的。”他不再抱怨，他向着思考的路走去 。

思考了死亡，思考了苦難，史鐵生開始思考活着。他想要索取，想要讓這悲慘的命運多得到點兒什麼。他說，活着不是爲了寫作，而寫作是爲了活着。他終於走到了能讓母親爲他驕傲的地方。

地壇似乎有着一種魔力，它接納了那個落魄的人，那個搖着輪椅進來的青年，以它特有的悠久和博大、寂靜和深邃，幫助了那個青年人找到了心靈的安寧。他走過生，走過死，走過朝陽和落日，走過生命的輪迴。他有着博大而深沉的心。

史鐵生在地壇永恆的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說，“有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有了清純之氣撲來，悠遠渾厚。”地壇就是這樣一個神奇的地方，平息洶涌的心緒，淨化紛亂的靈魂。那是一個荒曠的所在，引領我們回到最初的眺望，去看那生命的固有的疑難。

史鐵生憑藉地壇的寧靜回望寫作的零度，他已在空靈澄淨的心中達到最高的境界：如果無法在地壇中找到安靜，不如在安靜中找到地壇。靈魂不死，他說：我已不在地壇，地壇在我。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇19

《我與地壇》是史鐵生先生的散文作品，是史鐵生先生花十五年的結果，文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常優秀的作品。

史鐵生先生在二十一歲的時候因爲腿疼來到了北京的一個大醫院，從此以後，史鐵生先生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上。在這個慘痛中，是他的母親喚醒了他的意志，在這裏史鐵生先生有重新找到了生命的意義，堅強地走了下去。

然而，他打敗了困難的挫折，每個人都不可能會一生都一帆風順的，會遇到種種不可磨滅挫折，種種的抗拒不了困難，只要我們願意去挑戰、去克服。就不可能會有做不成的事。

《我與地壇》史鐵生先生的文章中讓我學會了堅強的意志，讓我對生命的意義又加深瞭解。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇20

總體來說，史鐵生先生的《我與地壇》給人感覺像淡淡地小雛菊的香，完全是安寧而沉靜的，沒有想象中的自怨自艾以及冗長的感慨，像秋天的下午，讓人的心霎時間平靜了，而那淡淡若有若無地傷感更美的令人心痛。

“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”不必急，也不必恐慌。該來，就來了。史鐵生先生眼裏，死亡並不是一個沉重地話題。既然來時無法阻擋，不來是便不必慌亂。

也許是因爲這場災難，史鐵生先生的內心變得非常細膩，敏銳。從被太陽曬乾的蚯蚓到階下的果皮，階上被坐皺的報紙。感覺像草叢裏初綻的小野花，清新而溫暖。

一邊看《我與地壇》一邊寫，恍惚間彷彿到了那野草荒蕪都自在坦蕩的地壇，看到那個用一支溫暖的筆書寫生活的史鐵生先生——

不覺那份寧靜早住進我心裏。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇21

等史鐵生先生活到他最狂妄的年紀時，老天卻帶走了他的雙腿。使他後半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最後依然好好的活了下來，沒有放棄希望。

史鐵生先生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的？與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來，而總得有一些人有着壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因爲每個人不同，審判一個人的標準也有所變化，並不注意人們的外表了，而是注重他們的內心。而史鐵生先生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質樸、有毅力才被表現出來。

但是，你先天差，後天就一定差嗎？並不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變後天的，比那些先天比你好的人更努力的學習、勞動、工作，來彌補先天的不足。你比別人愚鈍，那就刻苦練習；你比別人急躁，那就多讀書，培養耐性；你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這麼多倍。

可怕的是那些天資比你好的？，可後天還比你努力的人。所以，趁着些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧！

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇22

第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍裏的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產生了一次觸碰心絃的碰撞，感覺就是那麼陌生而又熟悉，感覺文章裏的一切美好的事物就是爲了我而生的，在人生最艱難的這幾年裏，我那顆幾乎將近乾枯的心在這裏找到了知音，重獲生機。

時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔當，很是感謝他曾經在我最無助的時候給予了我信念的力量！

《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優美的辭藻，卻有着大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說着生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達着自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。

至盡爲止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因爲在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最後面閃耀着的是最強烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛僞，完全出自內心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現出的是一種在這逐漸崇尚物質名利的社會中該有的人生觀，並不是因爲窮，因爲不幸，就可以理所當然的認爲一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應該按照自己該有的步調繼續前進。

"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經曾經以爲死亡只是一個人暫時離開，所以曾經不曾害怕，隨着時間的推移，慢慢長大了，我才發現生活裏再也沒了依靠沒了守護自己的臂膀，於是開始後怕，慢慢對讓你即將挑起重擔的生活產生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經離去，可是去又不曾離去，甚至成爲了更加頑強活下去的理由的時候，我發現自己變得成熟，穩重。

"兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這裏唯一生的慾望那就是當健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活裏，往往肉體的殘疾並不可怕，可怕的是內心不夠強大，比如有些癌症病人無意知道了自己患上絕症之後，儘管醫生告訴他你還有幾年的生命，但是多數人可能連一年都活不到就離開了，因爲精神的殘疾死亡速度已經遠超了肉體的萎縮。

史鐵生的《我與地壇》中談到："人爲什麼活着？因爲人想活着，說到底是這麼回事，人真正的名字叫作：慾望。可我不怕死，有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等於不想活呀？可我爲什麼還想活呢？因爲你還想得到點什麼、你覺得你還是可以得到點什麼的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫慾望。這不對嗎？" 說實話的，父親離開人世之後我真的不知道自己是怎麼熬過來的，直到現在，我都不敢想象那段不堪的過去。

一個僅有10歲的小孩，一個重度殘疾無法自理的母親，然後就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這裏，生活就像史鐵生失去了前進的雙腿一樣，那一段已經成爲過不去的過去，我依稀只記得我經常會抱着母親痛打痛哭，我曾無數次問自己："爲什麼生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，爲什麼別人家的小孩可以擁有這麼完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰，飽受命運的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸着我的頭髮，忍着被我捶打的疼痛，那種曾經的無力感，我至今想起心依舊絞痛着。如今的我只是慶幸着，那個時候不知被什麼信念支撐過着，讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出，求學，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經嚐遍生活帶來的百態——冷嘲熱諷。可那又怎麼樣，生活的形態雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇23

２０１０年的最後一天，史鐵生邁進了天堂。人世間少了一位職業的生病者，天堂中多了一位靈魂的書寫者。在痛悼這位當代中國令人敬佩的作家後，我翻開了他的代表作《我與地壇》。

《我與地壇》發表於１９９１年，著名作家韓少功對此文給予瞭如此的評價：“這篇文章的發表，對當年的文壇來說，即便沒有其他作品，那一年的文壇也是一 個豐年。”這篇帶有自傳色彩的散文，用寧和自然、樸實厚重的語言，真實地展現了史鐵生從極端的失落、絕望到省悟、參透人生和死亡，並且爲之達觀、樂觀，從 而樹立不斷搏擊奮進的真情實感和心路歷程。

命運之神給史鐵生設置了一個殘忍的圈套。先送給他一副健全健康的肢體，在他風華正茂人生的航船直掛雲帆時，又突然毀了他。１９７２年年僅２１歲的史鐵 生因病雙腿癱瘓，１９９９年又染上了尿毒症，必須一星期三次去醫院做透析，同死神做殊死的搏鬥。他短短六十年的人生有三十九年是在輪椅上度過的。這種巨大 的反差對誰都是極端殘忍的。說他沒有絕望過，那是謊言。在《我與地壇》中他寫道：“十五年前的一個下午，我搖着輪椅進入園中，它爲一個失魂落魄的人把一切 都準備好了。”他總是到地壇去，“僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”他痛苦失落，一連幾小時呆坐在輪椅上想關於死亡的事，甚至有不想人世的念 頭。但他最後終於想通了，看破了，“死是一件不必急於求成的事，死的一個必然會降臨的節日。”於是，他坦然了，從容了，也安心了。從人性的普遍意義上說， 史鐵生對死亡的思考既解脫了他自己，也解脫了很多和他一樣有着悲慘命運，甚至是肢體健全者的人。這樣的思考不僅有特殊性更有普遍性，所以會令人感動和折 服，也願意接受。

參透了死亡，並不意味着就一定能好好活下去。人活着需要支撐，一個殘疾者跋涉在人生道上比常人更需要有力的支撐。母親、大自然、在地壇中出沒的草根就 是史鐵生堅強心志的力量之源。對於母親史鐵生始終抱有歉疚。“當我不在家裏的那些漫長的時間裏，她總是怎樣心神不定坐臥難寧，兼着痛苦與驚恐與一個母親最 低限度的祈求。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”最終他意識到了，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。” 憑着“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”的信念，他用紙和筆在報刊上撞開了一條路，確立了他在文壇上地位，也告慰了九泉之下母親。地壇中的四季在史 鐵生的眼中充滿了詩意。他以樂器、聲響、景物、心緒、藝術形式一一來對應四季，那優美且又風采各異的四季自然之美，使他發出了“因爲這園子，我常感恩於自 己的命運”，這樣的感慨。由此，也更強化了他對生的渴望。還有那些常在地壇出沒的草根，熱愛唱歌的小夥；逍遙飲酒的老頭；素樸優雅的女工程師；總是與成功 失之交臂的長跑家，以及從中年到老年十五年來總是相攀散步的一對夫婦。他們對生活的熱愛，對命運的曠達，對人生的淡定，都在史鐵生的心靈中投射出光芒，也 給了他與命運磨難笑對的力量。

史鐵生對人生、命運思索得睿智、深邃，對我們生活的這個世界洞察得透徹明瞭。“一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。” “要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮？要是沒有醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己成爲美德？要是沒有了殘 疾，健全會否因爲司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”史鐵生在一個新的高度完成了對命運的俯視，他的人生觀、命運觀，直至生死觀也昇華到了至真至美的境界。

讀《我與地壇》，我看到了一個肢體的殘疾者；精神的健全者；靈魂的完美者。我敬畏這樣的靈魂，也讓我對人生、對命運萌生出感恩和淡定。命運是無法掌控和預計的，我們所能改變和演繹的就是一個過程。如何使人生的過程精彩，笑對命運的磨難，這纔是最重要的。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇24

《史鐵生作品精選》已被我列入到我最喜歡的書中，而史鐵生則被列入到我最喜歡的人中。我對散文卷中的《我與地壇》深有感觸。

《我與地壇》總共分了七個大段落，在這七個大段落裏，史鐵生講述了他與地壇點點滴滴的故事，還講述了他在地壇時的思考和他所看見的事物，在最後一段時，他還講述了現在去地壇時是怎麼想的。

我從沒去過地壇，不知道地壇是什麼樣子，但是通過史鐵生在散文中的描述，我似乎真的去過那個地方。史鐵生的思緒是我遙遙不及的，我佩服他所思考的事情。他在他的散文中，小說中，詩歌中，劇本中，書信中都寫下了一個個偉大的定律；在《我與地壇》中，他發現和寫下了不止一個偉大的定律：死和活是什麼；地壇裏有過史鐵生的車轍的地方也有他母親的腳印；人有優點就有缺點。

在《我與地壇》裏，我首先就瞭解到史鐵生他一定很愛安靜，他一定很愛思考。如果，史鐵生還活在世上，我一定會去見他，聊聊他所寫的散文，聊聊我們的生平，可惜了，世界上又有一位才子墜落。

讀《我與地壇》有感：堅定的信念，不屈的意志 篇25

《我與地壇》是公認的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認真去思考人生的諸多大問題。

人生是苦役，但並不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。

苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結局。因爲“死是一件不必急於求成的事，因爲死是一個必然會降臨的節日”（摘自《我與地壇》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點上孔聖人是對的，“未知生，焉知死？”一個人不去嚐遍生的諸般滋味，他面對死亡的態度就值得懷疑。向死而生纔是最大的現實態度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴。生從來不是一件容易的事情。但一個人固有的能力和智慧是隻有在艱苦的境遇中才能極盡揮發的。盡我所能並不委棄，就是尊嚴。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂？我想是可以的，一個始終在堅持着某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的歡樂的，這就是他的救贖。

有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷裏在《海濱墓園》裏所說：“多麼不易，經過那麼漫長的跋涉之後，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐。”有時，我能從史鐵生的個人內心起伏中解讀到這種寧靜。

我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說，史鐵生在他的小說中藏匿不深，容易讓人聯想他的生平，在小說中情緒激盪是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。

這就是我讀《我與地壇》的一點感想。