(必備)《百年孤獨》讀後感15篇

細細品味一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《百年孤獨》讀後感1

花了一天的時間看完了的316面的名著，其實我是頗感自豪的，百年孤獨讀後感。最早聽說百年孤獨的是在語文教材——顯然，已經忘了教材裏面講的是哪一片段了，不過根據原著我着實想不清有哪個片段值得放進中學生教材的——倒是孩子們啓蒙的故事能放進小學裏。小說講的是馬貢多以及起主導的一個家族百年來的興衰。

其中人物未及紅樓夢多，但是由於**關係着實不少（第七代那個長着尾巴的孩子就是近親結婚的杯具呀），以致鬧得有點複雜。但是能在如此**中把每個人物都點到而且又足以讓讀者瞭解他們的性格特長，同時還能使小說敘事依舊清晰流暢，不得不佩服！除了亂，小說還給人異常的感覺便是：好多牛人呀！男性中熱衷於探索與發明的、熱衷於戰爭以求自安的'、熱衷於研習書籍的。當然也有**的好財的。女性中更不乏佼佼者，操勞百年的第一代祖母，特立獨行的美人（昇天也算是），和情夫供養原配至死的情人。各大人物不論在榜樣還是借鑑都有足夠大的影響！據說小說寫的其實是拉丁美洲的命運——慚愧，歷史蠻差。

只是覺得小說的人物蠻值得研究研究，畢竟那麼一個風雲世家不是蓋的。我看的是黃錦炎譯本，教材選的貌似也是此譯本，看着蠻符合口味的。還發現了另外一樁趣事。百年孤獨寫於1967年，82年作者拿了諾貝爾獎，而90年由於親眼目睹盜版問題，作者曾動怒：死後150年都不授權中國出版其作品，包括百年孤獨。直至20xx年4月20日新經典拿到其中文版權。6月纔有正式授權版的百年孤獨。這意味着，此前的所有譯本都是沒有中文版權滴！

《百年孤獨》讀後感2

讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，讀完後也不能完全瞭解其義。今天，在朋友圈裏看到一篇關於《百年孤獨讀後感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。

文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，並對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的瞭解，這種執着探索的精神着實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收穫。

《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。

“不團結”在我的印象裏有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導我的`這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的侷限性。閱讀，到底能給我們帶來什麼呢？可能有時，讀着讀着，我們會發現它是在寫自己的故事，裏面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉着我們繼續閱讀；有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。

閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們爲何不取別人所長，來逐漸提升自己呢？

《百年孤獨》讀後感3

在現今這個社會，人與人之間的關係越來越疏遠，但其實在以前大部分的人都是和平相處、樂於助人的，只是因爲現在的時代變了，一些網絡的便利讓人以人的接觸少了，壞人本是小部分的，經過網絡傳播讓人們認爲大部分的人都是壞人，人與人之間的溫暖也就變成了冷漠，這在《百年孤獨》這本書中很好的體現了出來。

這本書的作者是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯1927-2014，哥倫比亞作家，魔幻現實主義文學代表人物，1982年獲諾貝爾文學獎。加西亞·馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現實的`巧妙結合，以此來反映社會現實生活，審視人生和世界，創造了一部風雲變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。

這本書主要講了布恩迪亞家族的故事和馬共多鎮的故事，在文中我們可以知道布恩迪亞家族有七代人，每一個人與其他親戚之間的關係都混亂不已，就連自己的家人間關係也十分混亂，不管是父母、父子、姐弟等親人間都十分的冷漠，沒有感情，所以人人孤獨終老，孤獨百年。

讀完這本書，我們會爲他們嘆息，對他們那恐怖的慾望，愚蠢、自私而感慨，他們中不缺少聰明的人，不缺少有創造力的人，也不缺少堅持不懈的人，但他們都在路中失敗了，有的迷了路喪失了初心，有的對自己的夢想產生了懷疑，自己放棄了，這一出出事件，就是一個個活生生的悲劇。

文中作者把人性的罪惡淋漓盡致的表現了出來，在這一本書中，作者完全沒有刻畫哪怕是一個的“好”人，對我們現在一些思想比較幼稚，認爲正義一定會戰勝邪惡的人帶來內心的感觸，幫助他們更好地認清現實，同時也告誡我們一個人可悲起來到底有多可憐，是一部活生生的反面教材，這樣我們更加堅信我們國家千百年來的制勝法則：團結就是力量！正是這一條法則，我們國家解放到發展再到戰勝新冠疫情和天災，沒有對比就不知道優劣，我想我們也會通過這一本書知道自己該以何種態度與他人相處。

《百年孤獨》讀後感4

在嫣然的歲月裏跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞。回首，驚覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨。

夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發現自己除了孤獨，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個身子，用朦朧的雲罩着。翠葉密處，藏着一隻黃鸝，它在寂寞地唱着：一年春事都來幾？早過了、三之二。

我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風明月的篇章，只有讓孤獨肆意地決堤。

在與世隔絕的馬孔多裏，濃縮着一個世界，濃縮着世界上的各類人，也濃縮着世上所有的孤獨。

在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從裏面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有着無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射着所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉着，探知的慾望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作爲武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的.理解，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所爲。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裏已成虛無，他只能忍受着生與死之間橫亙的痛苦――無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達着對所有的開拓者的深深的同情。

《百年孤獨》讀後感5

放佛他們都在堅持着自己的理想，但是好像都未能堅持到底。

他們都活在自己的世界中，都在堅持着所謂的理想。或許是因爲上帝不想讓人們過於幸福；所以，當上帝以無邊的美意創造了一切後，又會讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說的那樣，布恩迪亞家族經歷着這樣的一切：街上的女人會使人流血，家裏的女人會生下長豬尾巴的孩子，鬥雞會讓男人喪命、終身內疚，槍彈一沾手便會引發二十年的戰爭，冒失的事業只會將人導向失落和瘋狂……當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有着不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知着一切，可是他也只能眼睜睜的看着大家死去，家族衰敗，爲什麼？

直到現在也沒能明白這一角色的作用，是在表現人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作爲馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發現了馬孔多，他們在那落地生根，發展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉爲什麼要回來，過着與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的`精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最後的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那捲神祕的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。

唉！人生百種滋味，還需慢慢體會。

《百年孤獨》讀後感6

時間在故事裏看着總是快的，但是轉眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之後想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。

這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外並沒有特別深的感觸——關於ZF和商人對當地人民造成的傷害除外——作爲東半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說後面附錄裏所說具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然後後來的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮了。

而最後馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風氣？

故事裏印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最後一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮的.興，她的勤奮和樸實爲這個家庭創造出一片美好的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因爲歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最後一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發展，他更像是一種力量而非真實的存在。

《百年孤獨》讀後感7

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實主義聯繫在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構造出一個彷彿神話中的世界。

馬爾克斯幼年生活於哥倫比亞沿海小鎮。外祖母在夜間經常爲他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映於創作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風格。

《百年孤獨》還是馬爾克斯採用外祖母那種“不動聲色的講着許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創作的第一例。爲了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而後因爲目睹一個老頭帶着一個小男孩去見識冰塊（那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽）的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的.快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因爲他認爲這決定着全書的風格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神祕的信息：“多年之後，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們爲此發明了一個新時態名詞“將來過去式”來爲之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之後他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現實主義的“蘑菇雲”讓全世界的讀者爲之震撼不已，癡迷而吃驚。

《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的傳統信念和意識，比如認爲人的死亡是因爲河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂迴，迷離以表現人生的輪迴，他還相信預感和預示的作用，以此爲以後的故事發展埋下種種神祕的伏筆。

《百年孤獨》被評論界贊爲“二十世紀用西班牙文寫作的最傑出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學獎，成爲拉美小說界的“掌門人”。

《百年孤獨》是拉美魔幻現實主義文學最著名的代表作。

《百年孤獨》讀後感8

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼雲煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重複率最高的表情是“瞪大的雙眼”因爲據說本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。

《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個時候他的.曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，註定不會在大地上第二次出現了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。

我卻覺得這句話是爲這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。並不預示着以後的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。

奧雷連諾上校採取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族爲什麼是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因爲代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態？都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之後大家討論討論。

這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態和人情世故，以及對人的本質的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了！

《百年孤獨》讀後感9

我對所有事情都有興趣，所以我經常上當，在一個冷漠的社會裏，你的熱情在他們眼睛裏就是不成熟。他們爲面子活，你爲興趣活，你覺得你這樣很開心，他們覺得你很無聊;你覺得你很真誠，他們覺得你在標榜自己。所以，我現在即使有興趣也會裝做“平常心”的樣子，只是爲了滿足大多數人的思維方式，因爲只有這樣，他們才覺得我這個人比較可靠。激情永遠不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷--馬上就給你扣帽子。你必須“一個巴掌上去，給人看到五根手指頭”，他們才覺得你和他們一樣。一樣了，接下去纔可以交流。不一樣就要培養，培養不出，就是你領不清--人生除了物慾和強迫之外，幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過《百年孤獨》這樣的'小說之後，竟會流淚。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會升天。殺掉三千多人對我來說也只是一個數字而已，我是多麼渴望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼，我被禁錮在羊皮紙裏，因爲我很孤獨;因爲我很孤獨，所以我只能去那個地方……

這本書有些章節很變態。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語言卻很質樸，而且直接涉及到了每個人的日常生活，所以，它纔有如此震撼人心的力量。人，這種卑劣的東西大多數情況下就是這樣的。他們除了孤獨，一無所有。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。心裏想的還是最實際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字裏行間中讀到乖戾、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說。然而讀懂之後又能怎樣呢?什麼也做不了，一切都是註定的悲劇，再往後人們會稱呼這樣作品叫“偉大”--僅此而已。

《百年孤獨》讀後感10

在讀《百年孤獨》之前，我一向覺得我是個容易入書入戲的人，但讀罷《百年孤獨》，書裏面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃牆。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是正因作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是正因書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最後一個具有家族明顯特徵的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜愛熱鬧以至於娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時刻的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執着着的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作爲祖母的形象保存，到最後仍然在咬手指的雷貝卡執着的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的.堅信。他們都是人羣的異子，孤獨的極端。

對於我，則早已習慣了與孤獨爲伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的夥伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如理解它，擁擠的人羣裏讓它保護你回家，週六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，週日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數人一樣，週期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。

我堅信，這本書能給我的，遠遠不止於此。

《百年孤獨》讀後感11

我喜歡那種看完之後留有餘味，能帶給我思考的書。毫無疑問，《百年孤獨》即是。

“人生而孤獨。”沒錯，每一個人都是一個孤獨的個體，他們無法擺脫自己的宿命，逐漸走入孤獨的深淵。布恩迪亞家族，幾個世紀以來都重複地陷入孤獨之中。書的結尾令我由衷驚歎，極其精彩巧妙，即使之前已經隱隱提到。所以，隨着閱讀加深，我們會發現這個家族的結局無非就是走向毀滅。雖然最後阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現在想想那也無非是毀滅前最後的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛情。也許這個家族的結局有一部分與愛情有關。雖說愛情是小說不變的主題之一，而書中的愛卻讓人難以接受，人物成也愛情，敗也愛情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之後，我突然產生一種想法，這個故事，本就是在影射我們心中的幻象？我們的內心本就是孤獨又迷茫的，在經歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之後，我們終於得以漸漸看清自己的內心，看清一切事物的實質，也是時候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤獨在我看來也是我們自己的百年孤獨，書中的'每個人物在我看來也是人生中每個時期不同的心境造就的不同自己。

書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨感都令我讚佩。這就像是正當盛年的我們，帶着原生家庭帶給我們的特質，又努力的去探索新的世界，想發現新的自己。

這本書故事性不是很強，於我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。

願我們都能在孤獨的人生中發現孤獨到極致的快樂，在平庸的人生中成就不平庸的自己。

《百年孤獨》讀後感12

偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

說的是孤獨，看見別人寫的讀後感都是圍繞着這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝着咖啡所發出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間裏沒朋友的那種孤獨。

這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過後，發現這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發動 三十二場戰爭，打破與死亡之間的所有協定，並像豬一樣在榮譽的豬圈裏打滾，最後耽擱了將近四十年才發現純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死 。

最奇特的莫過於整個馬孔多都陷入了失眠症的泥潭裏，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標籤，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道 自己在追逐什麼，而身後的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這裏的'何塞家族，一共經歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪迴，改不了那種流淌在血液裏的盲目，嚮往虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷於刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話， 而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。

《百年孤獨》讀後感13

自6月7日晚開讀范曄譯本《百年孤獨》，經過10余天睡前醒後的臥讀，今日晨終於通讀一過，也算了卻了多年的夙願——終於讀過《百年孤獨》了，否則，在文化人面前怪沒面子的，哈哈，好在老張周圍文化人屬稀有動物。

書是讀完了，想談點什麼卻難，因爲老張不是評論家，更不諳翻譯之道，不過，話還得從譯文說起。范曄先生青年才俊，不過文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時狂讀白先勇的“金大班”等中文經典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。於老張而言，第二個原因恐怕就是書籍的裝幀與印製比較合乎老張的`口味，套封魔幻、內封素雅，傳統大32開精裝，字體大小適中，書籤令老張喜愛有加，既便於閱讀，閒暇還可享受一番，哈哈，老張也許是過於看重形式了，但個人喜好沒有辦法。正是基於上述兩點，老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現實主義的鉅著。魔幻現實主義，這名字起得真正科學，或者說是很真理。歷史和現實，人世和它世，真實和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨融匯始終，馬孔多小鎮的興亡也貫穿始終。或許還有什麼更深層次的寓意，老張領會不了，至今連到底寫了老奧家幾代人也沒有理清。但這並不妨礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著的魅力或者說魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來也許有年齡的原因，年輕匆忙，很難在一個點停留過長時間，小張沒讀的書只能留待老張了，哈哈。人與書，有沒有緣、有沒有分、有沒有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個說不好，不好說，只好不說也罷。

《百年孤獨》讀後感14

這是屬於加西亞·馬爾克斯的另一個世界，一個濃縮的宇宙。

夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回迴盪。馬貢多小鎮，的布恩地亞家族。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人爲打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅瀰漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了整個拉丁美洲。政客們的虛僞，統治者們的殘忍，民衆的盲從和愚昧，以及拉美生來的孤獨感和某些人曾經的努力，在他的筆下，他們的孤獨，有的是因爲不滿足現狀，想要改變馬貢多的情況；有的是在吉普賽人長期的孤獨中長大，從小就有一種難以言語的洞察力和掩藏自己的本領；有的明明有着強烈的慾望，可是在那種氣氛中只能壓抑自己；有的.則用一種挑戰世俗和躲避世人的方法表示着自己的抗議，最後卻只能用離開來表示自己的不滿；有的將自己整日禁錮在鍊金室和那一卷羊皮書中，藉此忘記現實中的孤獨，更滿足了自己骨子裏那一種孤獨的本質。

布恩迪亞家族中每個人都有着自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受着那份孤獨。孤獨是什麼，也許是內心最深的祕密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有着自己的孤獨，都有那麼一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受着孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受着這份孤獨。

人與人之間並不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因爲你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。

孤獨希望與安靜和黑暗爲伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨裏被黑洞吞噬。

《百年孤獨》讀後感15

《百年孤獨》被稱爲拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容複雜，人物衆多，作者加西亞·馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。他描寫的是小鎮馬貢多的產生、興盛到衰落直至消亡，表現了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

我第一次接觸這本書是在一個專業老師那裏看的。當時看着這個題目就覺得有種脫離現實的魔幻般的感覺，而我對這本書的作者並不瞭解。在人文課上，老師也講過這個小說。

小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演着百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因爲怕近親結婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因爲鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終於被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨着戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因爲與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的`密碼，這破譯着就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿着諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨後，這件事消失。

這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落後寫照，在此向對應，在拉丁美洲，內戰連連。

往往魔幻現實主義，以荒誕的形式反映着現實，不管馬貢多發生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。