《百年孤獨》讀後感（推薦）

看完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的《百年孤獨》讀後感，歡迎大家分享。

《百年孤獨》讀後感1

加西亞·馬爾克斯，諾貝爾文學獎得主，代表作《百年孤獨》。這樣介紹這位偉大的作家應該沒問題吧。他還有一本比較有名的著作《霍亂時期的愛情》推薦看一下。

《百年孤獨》，寫讀後感的時候本想寫一個帶有自己感情的概述，不過能力有限，日後再寫吧。

《百年孤獨》這本書在6天的努力之後讀完了，頭腦中只有一個模糊的印象，甚至連主角的名字都沒辦法回憶起，作者大概是故意的，用長的而且重複的名字來命名一個又一個不同的人，好讓讀者更迷惑，故事更瘋狂。我才疏學淺，很多地方實在讀不懂。這部書有很強的奇幻色彩，有時書中的故事更像一個神話，一個傳說，比如美人兒昇天、鬼魂在世間徘徊、馬孔多應了預言被颶風毀滅。書中有大量的.性，《霍亂時期的愛情》和《百年孤獨》很像，都大量描寫了性，好像作者用大量的性，瘋狂的性，有悖倫常的性來展示故事的奇幻和瘋狂，讓讀者隨之興奮，而心情又隨瘋狂又短暫的性而跌落谷底。《百年孤獨》好似有一種魔性，能充分調動讀者的情緒，卻又能讓讀者對一切瘋狂無法想象的事淡然處之，好似正常的事。

《百年孤獨》記錄了一個家族由貧窮走向富有而又衰落，期間有一些起色，馬上又被規矩或者瘋狂而打碎。書中一個佔篇幅不多卻貫穿全書的角色，他向命運的使者，來做一個實驗，可自己也逃不過命運，依舊要受人間苦痛。書開頭，主角好像空想家，瘋狂，固執，有開創性，勇敢，睿智。他以各種瘋狂的舉動來開啓了故事的序章。之後，在書的前半部分，沒有死亡的人，一切安詳，主角家族開始擴充，財富也開始積累，家庭環境開始變好。中間部分，家族成員變得十分多，財富開始瘋狂積累，戰爭開始，開始死人，有些是因爲戰爭死去，有些不是，但有的人在戰爭的影響下開始朝壞的方向走，有的人能保持初心，保持清醒。但家開始在累積財富的同時也開始衰落，但當時看不出跡象，可以看出跡象的是時間和孤獨，開始讓一些人和事發生微妙的變化。書後半部分，隨着一位女人的加入，曾經歡快自由的家開始腐朽，當時革命沒有勝利，但曾經自由的家庭開始變得腐朽，像是被一具巨大的棺材關了起來，埋在了土裏，人們在無限的重複中卻能得到安寧，人們開始在孤獨中存活，居住的地方開始混亂，不像能居住的地方，像是詭異又噁心的粘液，人們在裏面苟延殘喘，慢慢地粉碎。書的結尾，無論多少個起伏都沒能打敗孤獨和時間，一個城鎮和城鎮上的人包括城鎮裏最突出的家族都應召了預言，隨預言消散在風裏。全書結束。

書中用一個有一個的重複象徵了時間的重複，家族魂靈的重複，給讀者塑造了一個頹廢漫長的世界。讀完之後像做夢一樣，卻也發現，自己可能也在不知不覺中走進神祕的重複中。作者好像用一百年長的故事描寫了日復一日不斷重複的生活。

生活不斷在重複，希望每個人都能在重複的生活裏找到不一樣的感覺，活出精彩的人生，逃離時間創造的孤獨。

《百年孤獨》讀後感2

《百年孤獨》我並沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什麼吧。儘管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應該寫點什麼，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。

我喜歡一部小說，也許會因爲各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關於看待某人或是贊同某個觀點這個緣由。《百年孤獨》恰好擁有這點。雖然它刻畫的事一個虛構的世界，但是其中的種種不正是現實的'印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經歷得不多，或許真實的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。

人是矛盾的結合體，我非常贊同。因爲我就是一個例子。對於《百年孤獨》我覺得它扣住了我的心絃。每個人心中、腦裏都有一個虛構的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內心的虛構世界沒有這麼繁雜，怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這麼多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因爲我是個太實在的人，虛構到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節更讓它不可能在現實中發生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過後，過後這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什麼?不過剎那間那些情愫。於是我不得不有點厭惡它，好像我內心那般完美的世界我也只會深藏，只由於那是虛幻。

“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正被螞蟻吃掉”

沒看完全文或者是沒看到最後。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。看完後，確實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

其實每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認爲或是人們贊同值得談及的經歷;每個人都衝動過，做過錯事，被懲罰過;每個人都曾因爲一個突然迸發的奇想幹過如今看來不可思議的事;每個人也都有每個人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質卻質量不同而已。

對於家族這個概念，我不是很清楚。如今的社會關於家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清晰呈現。發家也許並不需要某次奇遇，卻必定有一個能幹的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續碾動車輪。

最後，文中的種種人物關係使得我非常混亂，國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認識的阻攔，知道最終我也沒有衝破。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。

收筆處。我不得不評價下這部小說的結尾，充滿魔幻的結尾。原來整個家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個構造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關於此的聯想。

那個故事中的人是故事中一卷手稿裏的故事;那個故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個世界所發生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?

儘管此不可能，但是看過這小說後我們又怎能沒有這樣的聯想呢?

《百年孤獨》讀後感3

該用什麼樣的眼光來看百年孤獨這本書呢?我不記得自己在看這本書的時候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節奏的方方面面似乎理所當然地被我所接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什麼我並不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午後，我躺在地上看着牆上時鐘一分一秒走過。我沒有起牀，也沒有在等待什麼，我在幹嗎呢?我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似於平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的'瞬間，仍然忍不住微笑。

這是本沒有愛情卻非常浪漫的書。每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反覆地做手工活也好，沉迷於情慾也好，讀書翻譯也好……這裏麪包括了人類一切可以抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在噹噹或者卓越的首頁進行熱賣推薦。

想來應該賣的比《百年孤獨》好許多才多。

矯情一點的文章裏經常會看見，在這個城市裏，寂寞氾濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。

有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨。其實這沒什麼大不了的。何必花那麼大的心思去抵抗它呢?寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以後再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應該是作爲戰鬥的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨着時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因爲愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這裏，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

孤獨隨時出現，我們能夠怎麼辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它並不是什麼殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴着我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什麼大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。

浪漫是接受並享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。

《百年孤獨》讀後感4

被譽爲“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。全書近30萬字，內容龐雜，人物衆多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。

從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛僞，統治者們的殘忍，民衆的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的衆多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人爲打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅瀰漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成爲阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。所以，《百年孤獨》中浸淫着的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現實爲幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源於神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。

另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的`敘事角度。緊接着，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小說中一再重複出現，一環接一環，環環相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。

最後，值得注意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神祕語言貫串始終的。有的評家認爲這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因爲這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落後民族(人類兒童)的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者羣體深刻反省的客觀效果。

《百年孤獨》讀後感5

每個人由於天生基因、後天經歷的不同，其眼裏的世界都不盡相同。當一個人把自己眼裏的世界，用無論音樂、繪畫或者文學等任何形式表現出來時，其他人哪怕再客觀，對作者瞭解再深入，也會根據認知力的侷限的或受已有的觀點和喜好的影響，對其產生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見仁，智者見智。我除了閱讀《百年孤獨》和準備寫這篇文章前看了百度百科對這本書的介紹外，沒有同作者更多的交集，也沒有對作者生活的那個國家的歷史、文化、習俗有任何的瞭解。並且，我有我的個性和經歷，我具有搞技術工作的人的理工科思維方式。因此，註定我的這篇文章，不乏個人的主觀感受和看法。

這本書我連看了三遍。

第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當時我的感覺是，這本書內涵太豐富，而以我的智商，未必能領略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書，對其中重複使用的N個阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯綜離奇的人物關係也無暇梳理清楚。就如同墮入一見鍾情的情人的情網，被其富有獨特氣質和魅力的外表，蘊含太多灼見的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急於瞭解關於他更多的東西。同時，受書中人物無望的孤獨氣質影響，我的心彷彿也逐漸冷卻凍結。

第二遍，由於是緊接着看的，我依然處於熱戀狀態，在我親自賦予情人的閃耀光環中，在其幻景環生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢遊，洞察人間細微、領略世間萬象。而心中那份孤獨，更加冰冷堅硬。

第三遍，還是緊接着看的，但由於見慣和了解的深入，情人頭頂的光環已不那麼耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復冷靜，我纔可以按照自己理解能力的節奏瀝清人物的名字和關係，纔可以用心領悟作者每一個表象後隱喻的`事實。此時，心中凍結成塊的孤獨，已到了我不願容忍的地步。

不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現藝術，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨着作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空裏，個人情慾的巔峯和心靈的谷底，家族註定的興旺和無望的衰落，社會暫時的繁榮和實質的倒退，最終看透世相，淪陷於孤獨。對於我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來的幸福感和優越感。這不是我喜歡的狀態。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個堅硬的外殼，但只是爲了呵護內裏的柔軟、溫暖。

我相信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達出來，讓人們喜歡看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產生更久遠實質的影響，需要的是表達的藝術，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術。

《百年孤獨》讀後感6

初次遇見《百年孤獨》是在高中時期，但由於學業繁忙，只讀了個大概。再次遇見是在中文書庫幫讀者找這本書，我再次拾起這本書，去回憶，去遇見那些感動了我，溫暖了許久的老朋友。

初次閱讀，會因爲書中的人名而崩潰，因爲裏面的人名有很多差不多的，一個家族會用一個名字，所以我需要理清人物關係，要不會出現混亂。

孤獨，是一個讓人感覺淒涼，寂寞的詞彙。但是書中的孤獨，是每一個人物自己的宿命，是他們在自己世界裏守護的執著。在這個家族中，何塞。阿爾卡蒂奧。布雷迪亞和一羣朋友創造了一個新城—馬孔多，在這裏，他整天探究科學和布魯塞人帶來的新奇發明不顧生活，而他的妻子烏拉爾拉是一個堅毅，有活力的人，她開了一個糖果鋪子，爲維持家庭開支和丈夫研究提供支持。長子何塞。阿爾卡蒂奧和次子奧雷里亞諾。布雷迪亞都與庇拉爾。特爾內拉有過情愛，她爲他們生下了兒子，一個叫阿爾卡蒂奧，另一個叫奧雷里亞諾。何塞，在馬孔多，奧雷里亞諾。布雷迪亞上爲自由發聲，四處征戰，成爲了上校，並在多地與情婦生下17個孩子，這些孩子最後都死於暗殺。在上校出去征戰，阿爾卡蒂奧掌握了馬孔多的政權，實行他的統治，他與一個女孩相愛，在他死的時候女孩生下了雙胞胎一個叫阿爾卡蒂奧第二，另一個叫奧雷里亞諾第二這個家族有個奇怪的現象，名字叫阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾都有自己獨特的家族氣質。之後這個家族又經歷了新生和死亡，在經歷了七代以後，在一個預言中結束了這個經受了百年孤獨的家族。

我在這本書中感受最多的就是如何與自己相處，如何與孤獨相處，“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。”這段話讓我感觸良久，我們在這個世界上，陪伴我們最久的就是我們自己，我們要學會與自己相處，讓自己在每一段時光裏，都能發光，都能滿足自己的內心對理想的追求。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。”我們需要規劃好自己的人生軌跡，讓自己的'每一天能夠都不一樣，我們不是一輩子都活成一天的樣子，通過對生命意義的追求，去記住值得記住的日子。

在當下，可能有人追求聲色犬馬的生活，有人追求聲名利祿，而我們要學會找尋自己到底想要什麼，又怎麼去實現。在大學生活中，可能有人沉醉遊戲，有人醉心學習，有人深陷戀愛，我們要有自己的判斷，學會用寂寞來償還生命中曾經有過的所有燦爛。

可能你會在初讀的時候會因爲人物關係的複雜，和人物過多而煩惱，但是要堅持讀下去。作者用魔幻現實主義手法，爲自由，愛情，親情而發聲，並且你每讀一遍都會有有一遍收穫。一百個人眼中，就有一百個《百年孤獨》，可能你會在裏面尋找到影響你一生的理念。

《百年孤獨》讀後感7

《百年孤獨》，作爲爲馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作爲讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最爲耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫爲怪異的學術癡狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭着。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯繫，統一起分散的力量。

儘管最後這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過於長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤爲珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最爲幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅爲此自殺。出於悔恨，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫製殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最後一刻。

對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局並不會有多大差別。在不斷重複的命運裏，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的.一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——註定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出於人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發了死亡；由於人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與羣體失去聯繫，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。願像結尾的寓言所說的那樣，此後不會再有這樣一個家族，要揹負百年的孤獨。

《百年孤獨》讀後感8

《百年孤獨》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬孔多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史，被譽爲“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

此書以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對羊皮卷的破譯爲暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉”。而這個百年孤獨的家族也隨之永遠都不會在大地上出現了。

尼采說過，孤獨者有三種狀態：神靈，野獸與哲學家。一個充實自立，一個桀驁不馴，而另一個則是兩者的中和體。這三態完美的概述了家族百年間所經受過的全部孤獨，如果烏爾蘇拉是那個靈神般的存在，那麼阿爾卡迪奧則映射的則是那個野獸。最終哲學家代表大多數的族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開槍自殺後卻奇蹟還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時的激情，開始質疑一生得以支持奮鬥的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日鍊金製得小金魚，每天做兩條，達到25條後便放到坩堝裏熔化，重新再做，與父親一樣過着與世隔絕的孤獨生活，一直到死。他在孤獨中奮發，因信仰而鬥爭；他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨；他充實自立，憑藉與生俱來的才華領導自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結。他渴望拋開孤獨，可他永遠也離不開那早已註定的孤獨，他可以做的`也許只能是在孤獨中保持高傲——他生而孤傲。

這纔是真正的孤獨，一種宿命的孤獨感，你永遠無法改變而又不得不改變，在這條沒有盡頭的道路上，孤獨到沒有影子的陪伴，因爲這條路上只有無盡的黑暗。當你踏上它時，你纔會發現生命微弱與微不足道，你只是命運的犧牲品。正如書中那永遠沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品。“政府通過所能應用的一切宣傳機器，千遍萬遍的重複。於是一種似乎官方的說法終於站住了腳，這就是說：沒有人死亡，工人們已經滿意的回到了家裏”。就這樣一個個鮮活的人消失，仿若人間蒸發般消失。他們在世的親屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因爲他們再也不用在人間承受這份孤獨了。

也許在宿命的孤獨感之外更有着的是一種宿命的無助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循着命運的軌跡，無力改變，這便是《百年孤獨》裏的輪迴觀。

而對於現實生活中的人類來說，孤獨是文明的深根，不隨着時代的變遷而改變，是等夠永恆存在的。孤獨也往往侵蝕着獨行者的內心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會的百態，人生的無窮，世界的無限。與此同時，也伴隨着經典的問世，《百年孤獨》就是這樣一本永遠的經典。這本書不僅講述了家族的經歷，也是作者源自靈魂對生命的詮釋。

《百年孤獨》讀後感9

一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽爲比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇鉅製。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印——孤獨。

家族中整整七代幾十名成員，卻循環往復只用五個名字命名，循環往復地做着相同的事情打發孤獨，時間，永遠在這個家族中轉着圈，一切不過是重複的輪迴。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做；把自己終日關在房中縫製殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至於不得不離羣索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經歷有關，更與某種不忍有關，我不忍去細細品嚐這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嚐完這些孤獨的人，必定憂鬱至極，相反地，任何一個沒有掙扎於如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。

愛情，於這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的衝動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情慾的慢慢枯萎、腐爛，最後全都變成心理極度變態的人。到最後一代侄子與姑姑的xx戀愛，終於得嘗所願幸福廝守，卻產下了預示家族滅亡的符號——帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻羣吞噬，最終隨着第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言——“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的.最後一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來，將整個馬孔多鎮從地球上颳走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，彷彿感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，彷彿一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪迴、循環、宿命，你所能讀到的，都是時間調皮的影子。

一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳着一顆顆流淌着苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的悽美，是在毀滅世界的大洪災之後，諾亞方舟上的倖存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恆，如同胡亞羅斯詩中所述：

“時間，是永恆

所擁有的一種看守我們的方式。

…………

永恆的想象無邊無際。

因此，並不會令人驚訝的是，

爲了加倍照看好我們，

永恆有時會呈現出它自己的形態。”

孤獨，便是永恆呈現的形態。

《百年孤獨》讀後感10

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現象——當人類一次次試圖超越自身侷限去看清去思考自我的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉。”

——族羣的亡滅！這就是《百年孤獨》的結尾。而這種結局，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯100年前爲布恩迪亞家族寫的羊皮紙裏早已預言。

從第一代家族創始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發現，再到與世隔絕的馬孔多一點點成爲人口聚集地發展現代禮貌，最終整個家族在一陣颶風之後一切歸零。就像繞了一個圈，最終還是歸到了原點。

看罷令人悲嘆，心境像滾燙的池水一樣波盪不已，家族七代人一遍遍重複的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋，給人一種迴環往復的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個人一出生就被禁錮在時空的鐵殼裏，每個人都在自我的宿命裏掙扎，卻逃可是命運與時間的衝擊。

最睿智的人晚年被當成瘋子綁在樹上；最勇武的人從沒打贏過正義戰爭又悲情絕後；最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂；最明理的人成爲了政治犧牲品消失在歷史之中；最開朗的人死於連自我都不明白的不倫之戀裏；最終一人用智慧與閱歷得知一切後，成就了家族的百年孤獨……

沒有什麼能夠永垂不朽，沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落纔是人生常態，歡樂是苦中一抹甜，只能用來回味的`。你從迷茫中掙扎着走出來，奮鬥一生，發現這世上竟然什麼都不值得留戀，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠，如一個輪迴般在無聲地反覆，最終留下的是抓不着的孤獨。

在書中，每個人都在用自我獨特的辦法抵抗孤獨，或是參加革命，或是讀書翻譯，或是出逃遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是一生沉溺於情慾……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現，卻也是極端真實的人性展現。

有文藝評論說，馬爾克斯藉助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會。可是，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養他的那一片大陸，甚至包括了整個人類。讀後感.布恩迪亞家族的每一個人雖然有血緣關係，但在靈魂層面，彼此孤獨，他們並非息息相通的一體。這或許暗示人類，如果每一個人都以自我爲單位，在靈魂的層面互爲溝壑，而非結爲一體，相親相愛，那麼，他們的結局是種羣的灰飛煙滅。

小說的結尾，馬爾克斯似在表達：僅有當一個人行將死亡時，他纔會像奧雷連諾·布恩迪亞一樣，看清自我的命運與歸宿；那麼，當整個人類行將滅亡時，人類全體纔會像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣，徹底瞭然人類的謎底——人類是怎樣一個物種它到底從哪裏來它走過了怎樣的歷程……可是，這時，一切都已來不及，毀滅的時刻已到，人人在劫難逃！

《百年孤獨》冷酷地揭示了一個現象——當人類一次次試圖超越自身侷限去看清去思考自我的位置時，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。我們在無謂的糾結之中掙扎，卻愈加深地墮入了無限的深淵之中，在孤獨中掙扎，卻終將被孤獨吞噬。尼采說“當你在凝視深淵時，深淵也在凝視着你。”人類一切超越性的嘗試與對終極命題的追尋最終卻歸於空虛。

《百年孤獨》讀後感11

“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個20戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿着遍佈石頭的河牀流去，河裏的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。”馬爾克斯站在未來，回望過去。這是影響無數作家的經典。那是一個家族的命運，是一個時代的沒落，是人性的孤獨。

一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最後每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最後會發現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交後的兩條線必然愈行愈遠。

對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨裏的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的.玻璃牆。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因爲作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因爲書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最後一個具有家族明顯特徵的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至於娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

至於奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最爲孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又爲了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞爲自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。

一個村莊中，有着一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的乾旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嚐着人間的各種苦澀和孤寂。但是，如馬爾克斯所說：註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。

一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽爲比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇鉅製。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。

一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳着一顆顆流淌着苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的悽美，是在毀滅世界的大洪災之後，諾亞方舟上的倖存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。

《百年孤獨》讀後感12

“當時，馬貢多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿着遍佈石頭的河牀流去，河裏的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開闢的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。”

這是馬爾克斯創造的神話，書中的故事大都荒誕不經，馬貢多總是呈現出奇怪的現象。不同的時刻總是在同一時間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩地壓家族沿着時間向前發展，但是他們還是會在不斷萎縮的輪迴中，返回到時間的起點。

小說的結尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預言，時間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮以及它的居民，生活在命中註定的輪迴之中，他們的命運的輪迴裏交織着悽美和哀傷。

在現實主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發現了，小說折射出了拉丁美洲不同國家的政治現狀。

從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個小鎮退縮到人們的腦海中，成爲了永遠的記憶。

自從馬貢多與周邊小鎮有了來往以後，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊對他們進行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底衝向了毀滅。

正如同現實中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開始適應外來入侵者帶來的現代化技術和資本主義。拉丁美洲曾經孕育的繁榮文明漸漸的消失。

當然，《百年孤獨》不僅反映了拉丁美洲的社會現實，而且在更深層次上折射了有關人性的問題。

作爲人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。佈雷地亞家族彷彿在用孤獨來對抗時間，他們每一代的'生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來說彷彿不存在。布恩地壓家族染上雙重疾病：懷舊和健忘。備受煎熬的佈雷地亞家註定要在時間的循環中往復，直至滅亡。

於馬貢多居民的落後、愚昧更是註定小鎮的滅亡。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋裏，沉湎於毫無意義的“制小金魚”“織裹屍布”“修破門窗”“洗澡”等等。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族的團結。

“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的祕密”。馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味着一冷漠、消極的態度去對待生活。

事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落後爲伍。

《百年孤獨》現在讀來仍有它的警醒意義，在如今的快節奏社會中，每個人都有着一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終都會如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失於無形。

《百年孤獨》讀後感13

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作，屬於魔幻現實主義文學題材，被稱爲“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

《百年孤獨》，乍一聽，你肯定以爲這是一本哲學書，其實不然，這是一本記錄拉丁美洲動盪年代的小說，但我更傾向於將其看作尋找自我的小說。我嘗試過很多次向別人介紹這本書，但很難全面概括此書要傳達的思想和歷史故事，因此，我放棄那些深刻的道理，忽略掉沉重的歷史背景，只從尋找自我角度，簡單介紹此書。

如果能忍受開篇略微無厘頭的尋找新家園的故事，那恭喜你發現了一本寶藏。全書圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮展開，混雜了現實故事、神話故事和宗教故事，很多地方都充滿玄幻色彩。馬孔多小鎮是一個社會縮影，形形色色的人生活在這個沒有邊界的小鎮裏。小鎮經歷了初代人民的辛勤勞作，見證了中期社會的奢靡無度，最後隨着了無生機的建築消散風中。馬孔多從有至無，都是一個傳說，沒有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創始人之一，作爲第一代布恩迪亞家族成員，也是男權統治和女權統治的核心人物。當然，《百年孤獨》並不着重於討論男權社會和女權社會的優劣，但卻通過兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統治狀態下社會發展趨勢。馬孔多歷經布恩迪亞家族六代傳承，其興衰也是家族興衰。

每一代布恩迪亞家族成員各有特色，但都有一個“與孤獨爲伍”的人。不論是奧雷里亞諾，還是阿爾卡蒂奧（這本書最難記住的大概是成員名字，特別是男生的名字基本就是創始人名字的排列組合……），他們一生中都有很長時間，在家中的鍊金屋裏度過，可能是煉製金魚，可能是鑽研吉普賽人留下的寶藏，可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨伴隨着一批又一批的奧雷里亞諾，卻創造出了荒誕的將軍、迷途的智者，甚至還有無盡的.財富，老死在樹下的曾曾祖父。或許，你會從這些人中找到自己的身影，也很容易在馬孔多找到自己的位置。來去自如的雜貨店老闆、埋頭苦幹的工廠工人、“客棧”（以防屏蔽）裏尋歡作樂的年輕人……馬孔多的每一個人都不多餘，但都有相同的結局，不過是註定被遺忘的歷史長河中的一小粒沙子，這種遺忘自然而然，這種遺忘就是“百年孤獨”。不記得是從什麼時刻開始，或許是工人革命之後，或許是戰爭之後，馬孔多陷入消亡的漩渦無法抽身，即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻出自己全部的朝氣、熱情與生命力，也沒能改變馬孔多被蟲蟻佔領、被塵土淹沒的命運。

如果問書中哪一位人物給我留下的印象最深，那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個永不疲倦也不知疲倦的發動機，推動着家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強大力量，可惜沒能堅持到最後，是一種遺憾的美吧。但如果問書中哪一位人物最讓我感同身受，我不會回答你，這一定是個祕密，是保持內心孤獨的必要條件。

孤獨的人創造了世界，最終也會孤獨地走。享受孤獨，或許能看見生命的另一面。

《百年孤獨》讀後感14

一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽爲比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇鉅製《百年孤獨》。

加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮，鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印——孤獨。家族中整整七代幾十名成員，卻循環往復只用五個名字命名，循環往復地做着相同的事情打發孤獨，時間，永遠在這個家族中轉着圈，一切不過是重複的輪迴。

每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做；把自己終日關在房中縫製殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔；躲在房間中足不出戶，研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿，直到老死的霍·阿卡迪奧……

他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至於不得不離羣索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經歷有關，更與某種不忍有關，我不忍去細細品嚐這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嚐完這些孤獨的人，必定憂鬱至極，相反地，任何一個沒有掙扎於如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因，

愛情，於這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的衝動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情慾的慢慢枯萎、腐爛，最後全都變成心理極度變態的人。到最後一代侄子與姑姑的戀愛，終於得嘗所願幸福廝守，卻產下了預示家族滅亡的符號——帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻羣吞噬，最終隨着第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言——“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來，將整個馬孔多鎮從地球上颳走，家族也宣告了滅亡。

至此閱畢，彷彿感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，彷彿一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪迴、循環、宿命，你所能讀到的，都是時間調皮的影子。一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳着一顆顆流淌着苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的`訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的悽美，是在毀滅世界的大洪災之後，諾亞方舟上的倖存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恆，如同胡亞羅斯詩中所述：“時間，是永恆所擁有的一種看守我們的方式……永恆的想象無邊無際。因此，並不會令人驚訝的是，爲了加倍照看好我們，永恆有時會呈現出它自己的形態。”

孤獨，便是永恆呈現的形態。

《百年孤獨》讀後感15

這本書確實是一個值得人深思的書，以致於即使我已經讀過一遍，卻還是忍不住打開塵封的記憶，再次隨着作者從馬孔多開始這段痛苦卻又奇特的旅程。

這是一個家族的興衰史，我們通過這本書，可以看到一個家族最輝煌的時候，也可以看到一個家族最落魄的時候，可以最終這個家族沒能逃過作者的神來筆，永永遠遠的消失在了大陸上。

最令我影響深刻的是一個如神祗的女子，她長相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運很善待這個姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的牀單牽引，飄向了天空，無法用言語來形容這個人物的空靈，她不諳世事，簡直是一個天使，我想作者可能想表達的是一個盡善盡美，及所有美好於一身的女子，是有資格受命運善待的。

百年孤獨這個名字也有一定的意義，從翻開書的那一刻，每個人的一生無論過程是否輝煌，結局都是孤獨的，而這個家族的結局可想而知，永遠消失在了大陸上，正如文中的那個神祕的羊皮卷所預言的那樣。

這本書其實最難記的不是人物關係，而是人名，這個家族取名字，往往會用上一輩的名字，最有意思的是取什麼名字，就意昧着性格也是相似的，而對他們而言取相同的名字似乎是他們對祖先的懷念及敬意。

百年孤獨讀的時候心裏總是覺得沉甸甸的，書中的每個人都是孤獨的可是面對孤獨，每個人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對抗，有人選擇逆來順受，還有人堅定自己的心不管那跌踵而至的孤獨，於是每個人的反應最終造成了這個家族最後的結局。

而作者想讓我們思考的大概就是我們該以何種姿態面對孤獨吧。

我們應該正視孤獨，即使奧雷連諾有着輝煌的戰績，可還是不可避免的在老年時期過着孤苦伶仃的日子，直至終老，所以孤獨雖然有的時候是無法承受的，但我們還是不應該把孤獨當做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過那段孤寂的時光，我們更應該慶幸原來人生一遭，給予我們的不只是虛無的繁華，還有令人享受的孤獨，與孤獨中體驗人生另一種驚豔的打開方式。

當我們處於孤獨的時候，不應該像這個家族的人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對孤獨我們不能妥協，即使可能被打敗，我們也要發揚“於無聲處聽驚雷”的精神，在孤獨的巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環境下學會思考，即使是一個人也要活出自己的風采，而不是像書中有着同樣名字，就決定着相同性格的`思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而註定不是自己的人生！

當我們意識到自己孤獨的時候，我們或許會傷心，會難受，會崩潰，因爲人是羣居的動物，我們本能的不希望孤獨，所以當我們面對孤獨的時候，傷心的同時，我們應該保持樂觀，笑看人生總不會有錯，令我印象極深的還有一幕，是一個女人一個人，在一個大房子裏坐在椅子上，一直到死，大概是等死，後來她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，爲何一定要以這種姿態面對自己的生命，孤獨是可怕的，可是更可怕的是我們面對孤獨時所採取的方式，正因爲孤獨是不可避免的，也是大多數人無法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個故事，以這種方式告誡我們不應該怎麼做，同時也以這種方式告訴了我們面對孤獨的正確方式。