三國演義讀後感彙總（14篇）

當閱讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編爲大家收集的三國演義讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

三國演義讀後感 篇1

說起《三國演義》，這可是一部頗具歷史色彩的經典鉅著，在這字裏行間中，也必定是有着勇力過人的張飛，義薄雲天的關羽和嫉惡如仇的劉備這樣栩栩如生的人物。相比之下，呂布自然會被讀者埋沒，但就是這麼一個瑕瑜互見的人物的背後，卻隱藏着我們現代多少人的影子。

話說呂布出場之際，一身戰甲威風凜凜，霸氣十足，三兩下便打得敵軍潰散而逃，他的那股猛力與勇氣，瞬間在董卓等人眼前一亮，呂布終究是瑕不掩瑜，被人人稱讚。但就是這麼一個可抵千軍萬馬，獨自一人大戰劉關張三大豪傑的強勁干將，最後卻落得個無人願收，屈辱而死的結局。談其原因，也只能是呂布自己的一意孤行，以至於曹操對有勇無謀的他不屑一顧，又是呂布自己的性情多變，投奔時聽命於主公，一得官職後便是放縱不羈，就這樣最後無人願意甚至是無人敢接受他，到最後也是他的性格讓他在戰爭中葬送了自己的生命。然而，在他死的前幾秒鐘，你覺得他想的是什麼？所謂將死之人，其言也善，也許他害怕死亡，但他作爲這麼一個驕傲狂妄之人，本性難移，終究還是會想着來世殺盡眼前這些讓自己蒙羞的人。

逝者如斯乎，時間，歷史都不容我們改變，但若上帝賜給呂布一粒後悔藥，讓一切回到開始，難道歷史會就此全面改變嗎？難道呂布會不再一意孤行？難道呂布會虛心聽取意見？難道呂布會放下驕心，開始思考？答案當然是不會，究其原因，也還是他自己，他的改變，也許只是會對敵人多恨一點，殺得更猛一點，最後頭腦更加不清醒一點，他驕傲放縱的性格自始至終束縛着他，以至於他從未察覺。雖然擁有強大的力量，但卻不懂得向他人學習，定自己爲一方霸主，鶴立雞羣。於是，後悔藥只是延緩了他的死期，留下的只是呂布繼續放棄思考的'那絲絲可悲，只是曹操對其有勇無謀的進一步的嘲笑，唾棄。那麼，就算上帝無數次向呂布伸出援助之手，就算呂布有着無數粒的後悔藥，又有何用，這終究只是竹籃打水一場空。呂布無法放下驕心，無法拋棄之前的態度，那你呢？

在呂布背後，不是別人，而是我們現代的高智商人羣，雖說是高智商，但在這變幻莫測，飛速發展的社會的壓力之下，不免有着各種各樣的人，他們有的因驕傲而失敗，有的因懶惰而失敗，有的因墨守成規，不懂創新而失敗。在他們失敗之後，那一刻，他們並沒有多想，只是異想天開的乞求一粒後悔藥，後果可想而知是無用功。到最後，他們只會如同狼羣驚散的羊羣，迷失未來的方向，活着的他們也許從此就像死了的行屍走肉。

然而，也許這部分人到死都不知道自己敗在哪裏，因爲在失敗與困難的重重壓力之下，他們妥協，甚至是害怕了，最後他們連人最寶貴的思考的力量都拋棄了，最終他們只能淪爲社會的敗類，就算上帝施捨給他們幾粒後悔藥，又有何用，他們的心，早就因爲他們自己而死。

驕心也好，懶散也罷，對於失敗與困難的重重打擊之下，若不拋棄這些你未曾放下的甚至不願放下的，就難以改變現狀，魚和熊掌不能兼得，你若不拋棄自己的不良心理，也許相應的，成功會無情地拋棄你。

給呂布一粒後悔藥，也許不如給他當頭一棒，如果給你一粒後悔藥，你能冷靜思考，拋下之前你放不下的嗎？

三國演義讀後感 篇2

東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關注過羅貫中的《三國演義》，最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見證過它的真實，也許不是百分之百的符合事實，但不可以否認它曾經的存在。

小時候就看着書中200多個人物上演着羣英會，在三足鼎立的局面下明爭暗鬥，爾虞我詐，絞盡腦汁想着如何凌駕於他人之上，戰火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。不明白爲何三國不能和睦相處，不明白英雄爲何熱衷於成爲亂世的梟雄。蜀魏吳，個個都自稱君子，孰不知自己的“豐功偉績”是由什麼壘成的，自己正踩在無數將領小兵的鮮血與汗水中站起來的，君子嚮往高尚，講究仁義。當我第一次用小學生的眼光欣賞《三國》的時候，我無法理解他們之間的爭鬥，無法理解他們的嚮往，他們的內心世界，更無法理解他們口中常常提到的仁義。

劉關張桃園三結義，發誓至死永遠是兄弟，然而一覽全書，每次遇到危險，跑得最快的總是小劉，爲了保命甚至連老婆都不要了。害的關羽那死腦經爲了個“義”字去替曹操打工，過五關斬六將，這難道是悟出了“義”的真諦?

呂布本是一代豪傑，一表人才，然而卻爲了個貂禪，兒女情長，親手弒父，兩個乾爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀於一旦。

曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。這評價一點兒沒錯。呂伯奢好心設宴款待他曹阿瞞，卻不料引來一場滅門的殺身之禍，最起碼的禮尚往來都不見了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。

魏延給我的感覺就是個惟利是圖的傢伙，“功勞由他領，黑鍋你來背”。陳式的例子再貼切不過。

然而當我再一次用高中生的.眼光重省《三國》的時候，我看到的卻是另一番景象。

趙雲的忠肝義膽天地可見，衝鋒陷陣，他會衝在最前面，撤退回營，他甘願斷後護送，生命在他的戰場上只屬於國家，屬於他效忠的朝廷，無論功勞多大，他都不會居功自傲，獨領風騷。這，纔是真正的“義”。

諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻給了劉備創業的進程，沒有怨言。空城計，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳的歷史無一不透着孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。

張飛雖然是個欠考慮，容易腦熱的單細胞動物，看他就曉得什麼是頭腦簡單四肢發達，然而兄弟有難他必定出手相助，因爲火爆的脾氣，他獻出了自己的生命，但這也是爲了兄弟，爲了義，他用生命換來的“義”。這，纔是真正的義。

關羽很講義氣，對事不對人，爲了劉備，他寧願幫曹操掃除前進道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭，放走了曹操，不是別的，只是爲了義。這，纔是真正的“義”。

《三國演義》上演的不只是場戰爭遊戲，它並非“演”的天下，而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在，哪會有三國鼎立的時代?!

義――三畫一字，簡簡單單，又寓意深刻，三國演義，義貫三國，逝去了義，三國也就演不起來。

三國演義讀後感 篇3

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國，這片神聖的土地經歷了什麼呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰亂，卻英雄輩出；雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事蹟、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷着充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鑽進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。 日記

這本書記載的是東漢末年，由農民起義到羣雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成爲最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年後，終於決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局爲三國畫上了“！”，或是個“？”。

三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如雲的戰場，還有在戰場後方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙雲這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以爲是，恨不得一步登天，但是最後卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的'。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是隻要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那麼美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。

這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執着的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什麼好的結局”。呂布來了，趙雲來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史爲鑑，以史爲例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索。

三國演義讀後感 篇4

三國演義主要講了五個時段：黃巾起義、董卓掌權、羣雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始於鉅鹿人張角，因此發動黃巾起義。而劉、關、張就此桃園結義，爲朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強起來。皇后的哥哥何進因爲誤信他人召了早有造反意思的董卓進京。結果何進被十常侍殺後，董卓就掌權了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓爲拉攏人心，封袁紹爲勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯軍抗董，雖敗軍了，但最後也給呂布所殺。張飛、關羽、劉備三顧茅廬後，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯吳抗曹等計劃，使劉備的大業紮下了結實的基礎。經過官渡之戰、赤壁之戰，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權各據一方，曹操佔據強大的北方，劉備佔據西蜀、荊州等，孫權佔據江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最後，曹操、劉備、孫權、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都歸降魏主司馬炎，三國一統歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機妙算的`諸葛亮，威風凜凜的關羽，衝動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹慎多疑的曹操。

封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所爲給後人很深的印象。但是他不會用人，揮淚斬馬謖，大意失荊州，這都是蜀魏戰爭中最重要的幾個點，但是都因爲主將的大意而失去戰機。想大意失荊州之時，蜀國已經打的逼曹操遷都，勝利近在眼前，然而身在荊州的關羽將烽火臺上的人撤下，讓吳國有了可趁之機。劉關張三人都在當時死去。八百里火燒連營，蜀兵喪盡。身爲君主的劉備爲了兄弟報仇將大勢捨去，這就是所謂的兄弟情義，然後最終的蜀漢失敗就是爲了小義而喪失大義，如若當時將魏國殲滅。吳國遲早是囊中之物。身爲一名君主當是以人爲本。

但是三國演義也不是全部屬實，像周瑜羽扇綸巾，英俊瀟灑，他在歷史上並沒有那麼小氣，素有“美周郎”之稱。他在赤壁敗退百萬曹軍，官拜都督。

曹操被世人稱爲奸雄，有句話能印證他“寧我負天下人，休見天下人負我。”這是他當時誤殺了在他最困難時幫助他的親友所說。換位思考，如果我當時殺了，我良心必將不安，懺悔一身。身爲奸雄的曹操，他只能讓錯繼續錯下去。

分久必合合久必分。這是三國演義的前言，滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄。身爲帝王必須要捨去自身情感，方能成大事，三國演義留下的盡是遺憾……

三國演義讀後感 篇5

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依然在，幾度夕陽紅。一想到三國演義，腦海中就會不由自主地浮現這經典的開篇詞。好一個“是非成敗轉頭空”，這簡容易單的一句話卻詮釋了多麼深刻的一個道理啊。

三國演義以三絕爲特點：智絕，奸絕，義絕。

智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，擅長髮現敵將的弱點，攻其不備。他依據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的範例。他藉助司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問三國中難道還有人的智慧可以超越他嗎?

大家也應該去學習諸葛亮的智慧，但大家要學的並非他的兵法，畢竟這在現代社會已經毫無用處了，大家要學習的是他的’辦法，要學習他去巧用天時地利人和。無論做啥事，人和都是至關要緊的，只有得到了大夥的'尊重和信賴，才大概成功的推行一個策略。反之，如果人不和，不管你這個策略是多麼完美無瑕，無人想推行，所有也都白扯。

至於“奸絕”是哪個，不需要我說，大夥也一定都已經心裏有數了。沒錯，那就是曹操。曹操這個生活性多疑，“寧教我負天下人，休教天下人負我”是曹操的經典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂後出逃，一路被董卓追殺。後得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了3日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見故人之子來到，呂伯自然喜出望外，快點去買酒，並讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子裏聽到磨刀的嚯嚯生，以爲呂家起了歹心，於是就殺去世了呂伯奢全家，後來看見被縛住的豬才知曉錯殺好人，於是與陳宮倉皇出逃，在路上遇見外出打酒的呂伯奢，便將錯就錯的殺去世了呂伯奢，陳宮大驚，責操“知而故殺，大不義也。”，曹操卻說出了他的處世格言：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”所以說曹操是奸絕。

義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關羽爲代表。而最能體現關羽義絕的事件便是千里走單騎。關羽雖然投降曹操，但身在曹營心在漢，當他得知自己大哥劉備的消息後，就不辭而別。因爲關羽的離開沒得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關羽憑着一己之力，過了五個關隘，斬曹操六員大將，東嶺關殺孔秀;洛陽城殺韓福;汜水關殺卞喜;過滎陽時殺王植;過黃河渡口時殺秦琪;在張飛佔的古城外殺蔡陽。最後和劉備相會。

在大家的日常，也應該要像關羽一樣重情義，不爲利益所魅惑，無論怎麼樣也不出賣我們的朋友，只有這樣，大家纔可以得到其他人的信賴，纔可以交到更多真心的朋友。

總而言之，這本書使我收穫頗豐，書中有很多人物的性格特點都很值得學習，名著是經得起反覆閱讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。這個寒假重讀《三國演義》，仍舊使我收穫頗豐。

三國演義讀後感 篇6

看了《三國演義》這本書花了我將近一週的時間，真的很賺錢！《三國演義》是一部不合時宜的經典小說，講述了從東漢末年到兩晉統一的一系列故事。

首先看到了《滾滾長江向東……》這樣的流行詩句，然後介紹了一下文字。第一句話是這樣說的：“談世界大勢，必有長久之遇，必有長久之分。”這句話不是沒有道理的。週末七國分合爲秦，秦滅後楚漢分合爲漢.書中有上百個人物，無數的軍事謀略，作者本人通過歷史人物講解忠恕仁義愛的道理，深入人心。寫的是狄鹹、劉禪、呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，心胸狹窄的周瑜，長而厚的魯肅，勇武的張飛、徐軍、典韋。這些人物給了我很深的教育。

雖然有這些人物，但最讓我有感觸的還是這本書裏描寫的英雄。先說關羽。這是我印象最深的人物之一。降漢而不降曹，坐燭，獨騎千里，五關斬六將，古城斬，後放曹操於華容道。他對老主人忠心耿耿，因爲戰敗失敗，約好了要知道老主人的消息，所以不知道如何做長途投資。我想，雖然我失去了敵人，但我終於回來了，這不僅是依然忠誠，也是一種難得而可貴的忠誠。《三國演義》表達關羽的方法也很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，臉如重棗，青龍偃月刀”，後來又加上“赤兔馬”，又念《春秋》，刮骨治毒不怕痛，伐顏良，殺文丑，幾乎天下無敵。他所做的值得學習。

封建統治時期，我們需要一個忠臣，一個能不遺餘力而死的忠臣，那就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理。他足智多謀，謹小慎微，一生奉獻。他借東風，草船借箭，周瑜三日，華容道求智，巧立八陣圖，罵王朗死，空城計，七星燈，用木偶退司馬懿，用魔術殺魏延，超乎常人意料。我本來以爲這種人應該看起來很不一般，但是書上的描述很簡單：八尺長，臉像冠玉，戴着黑絲綬帶圍巾，戴着鶴。他的.所作所爲給後人留下了深刻的印象。現在說曹操，曹操到。《三國演義》年曹操被稱爲漢奸，很可能是因爲兒子篡漢。他說劉備跟他是英雄，這讓劉備不敢聽，但他沒有殺劉備，雖然劉備只是甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度，這是周瑜做夢也沒想到的。周瑜眼裏只有諸葛亮。而不是互相破口大罵，只要諸葛亮被殺，東吳的天下就太平了。後來發現劉備不是一般人，就想殺劉備，至少把他留在了天下太平的東吳。目光短淺，心胸狹隘，非英雄。這也和曹操形成鮮明對比。曹操也是實幹家，曾經刺殺董卓，經常召集羣臣討伐董卓。這些讓我感受到了曹操的偉大。總的來說，看完這本書，我開了眼界，上面的人也給了我很深的感情，我很喜歡。

作爲文學作品。因爲經過了藝術加工，所以小說很多。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地創造了許多角色。書中寫了400多人，其中主要人物是個性鮮明、形象生動的藝術典範。各種人物都有共性；同類人各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特徵，突出某一方面，使人物形象生動。對於主角來說，他們往往通過一系列的故事情節和人物語言來表達自己複雜的性格。故事還展現了驚心動魄的戰爭場面。其中赤壁之戰是最好的。讓讀者有一種被的感覺。

三國演義讀後感 篇7

最近，我們班轟轟烈烈開展了'多讀書，讀好書'的活動。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。

《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤爲突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰事，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣迴腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗。

'紅臉大漢，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，波有英雄氣概。'這句話描寫的是忠勇雙全的關羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事蹟，'刮骨療毒'就是其中一則： 關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動了。但關羽決心攻下樊城，不肯退軍，衆人只好四處求醫。忽然有一天，一個人從江東駕着小船，徑直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫華佗！關羽請華佗坐下，命人獻茶，然後問華佗怎麼治？華佗說：'我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕。'關羽大笑道：'我視死如歸，沒什麼好怕的。'華佗說：'立一根標柱，柱上釘一個大鐵環。把手臂穿在鐵環裏，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，颳去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。'關羽稱不用標註鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好後，關羽設宴答謝華佗。 讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自己是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的.回答幾乎都應該是'不可能會'.

記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不願意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。 所以，我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操'寧可我負天下人，不可天下人負我'的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質；勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……作爲21世紀這個嶄新時代的人，社會競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟樑之才。

三國演義讀後感 篇8

指尖遊走在書頁之間，思緒伴隨着那一段烽火狼煙的歷史奔騰不息……

“天下大勢，分久必合，合久必分”這是一箇中國曆史向來的規律。單道東漢末年，那是一個英雄輩出的時代，不知有多少風流人物指點江山，不知有多少蓋世英雄大顯身手。曹操、劉備、孫權、關羽、趙雲、諸葛亮、周瑜……他們一個個在中國的那一段歷史中披荊斬棘、翻雲潑墨，將東漢末年的歷史書寫得蕩氣迴腸!每次讀這部小說，英雄們那鮮活的面孔都會走出書來，向我展示一場場驚心動魄的戰爭，向我講述一個個跌宕起伏的故事!啊，“一將功成萬骨枯”戰爭用屍骨成全了英雄的英名，留下了後代人們多少感嘆!

這就是羅貫中的《三國演義》。

如果要我給書中的英雄排座次，我首推關羽坐第一把交椅。

關羽，身長九尺，髯長二尺;面如重棗，脣若塗脂;丹鳳眼，臥蠶眉。好一個相貌堂堂、威風凜凜的關公爺!更難得的是在那個禮崩樂壞的亂世，關羽的“威武不能屈，富貴不能淫”的忠義與剛直，實在讓時人欽佩，也讓後人推崇備至。是呀，他忠於劉備，千里走單騎、過五…關斬六將、斬顏良，誅文丑，武功蓋世無雙。憑他的一身本事，到哪個軍事集團不撈個盆滿鉢滿?但是，關羽鐵心跟定了窮困潦倒的劉備，不因別的，只因一個“忠義”，重於泰山呀!如今，物慾橫流的社會，當人們都在爲利而奔走的時候，千萬要回頭看看，關羽爲我們豎起的那面不倒的大旗!

再看另一位英雄――身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄灑灑，頗有幾分神仙氣概。何人也?諸葛孔明也!他足智多謀，神機妙算，舌戰羣儒，三氣周瑜，草船借箭，智取天水城、走馬取陳倉……諸葛亮的'智慧足以與神妖匹敵。但我佩服諸葛亮，不僅僅在於他的智慧，更在於他的“以天下爲己任”的胸襟。他本可以在南陽隆中高臥無憂、躬耕隴畝、優哉遊哉地安度一生，但是，身逢亂世，生靈塗炭，既許劉備以驅馳，他就庶竭駑鈍，攘除奸雄，鞠躬盡瘁，死而後已……唐朝大詩人杜甫當年經過城都，手撫相傳爲孔明手植的松柏感時傷世、英雄相惜，留下了著名的詩篇《蜀相》，其中的“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”不僅是對齎志而沒的諸葛亮的同情與痛惜，更是代表了後世人們對一代賢相的敬仰與懷念。

最後，我再來說說一位特殊的英雄――曹操。我覺得曹操這個人並不像平常人們說的那麼奸詐，“寧肯我負天下人，不叫天下人負我”這句話確實是曹操講的，不要以爲曹操講出了這驚世駭俗的一句話，就以爲他是天下第一壞蛋。其實，縱觀歷史，比曹操壞的人有多少!只不過曹操坦率地說出了這句話。至少，曹操敢把奸詐的話公開地說出來，他是“真小人”，而不是“僞君子”。更何況，他還是“治世之能臣，亂世之奸雄”呢?憑這，我對曹操這個人充滿了興趣。

《三國演義》，一部有品位的書，是歷史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓，無論你何時讀它，都會覺得有無數個身強體壯的鼓手――那一位位英雄，在烈日下捶打着它，那高亢遼遠的鼓聲，使你爲之振奮，爲止激昂!遺憾的是，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，但是，真正的英雄，能被忘記嗎?

三國演義讀後感 篇9

今天我閱讀了《三國演義》第二十六回：袁本初敗兵折將，關雲長掛印封金。

卻說袁紹欲斬玄德。玄德從容進曰：“明公只聽一面之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟雲長未知存否；天下同貌者不少，豈赤面長鬚之人，即爲關某也？明公何不察之？”袁紹是個沒主張的人，聞玄德之言，責沮授曰：“誤聽汝言，險殺好人。”遂仍請玄德上帳坐，議報顏良之仇。帳下一人應聲而進曰：“顏良與我如兄弟，今被曹賊所殺，我安得不雪其恨？”玄德視其人，身長八尺，面如獬豸，乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰：“非汝不能報顏良之仇。吾與十萬軍兵，便渡黃河，追殺曹賊！”沮授曰：“不可。今宜留屯延津，分兵官渡，乃爲上策。若輕舉渡河，設或有變，衆皆不能還矣。”

紹怒曰：“皆是汝等遲緩軍心，遷延日月，有妨大事！豈不聞兵貴神速乎？”沮授出，嘆曰：“上盈其志，下務其功；悠悠黃河，吾其濟乎！”遂託疾不出議事。玄德曰：“備蒙大恩，無可報效，意欲與文將軍同行：一者報明公之德，二者就探雲長的實信。”紹喜，喚文丑與玄德同領前部。文丑曰：“劉玄德屢敗之將，于軍不利。既主公要他去時，某分三萬軍，教他爲後部。”於是文丑自領七萬軍先行，令玄德引三萬軍隨後。且說曹操見雲長斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封雲長爲漢壽亭侯，鑄印送關公。忽報袁紹又使大將文丑渡黃河，已據延津之上。操乃先使人移徙居民於西河，然後自領兵迎之；

傳下將令：以後軍爲前軍，以前軍爲後軍；糧草先行，軍兵在後。呂虔曰：“糧草在先，軍兵在後，何意也？”操曰：“糧草在後，多被剽掠，故令在前。”虔曰：“倘遇敵軍劫去，如之奈何？”操曰：“且待敵軍到時，卻又理會。”虛心疑未決。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在後軍，聽得前軍發喊，急教人看時，報說：“河北大將文丑兵至，我軍皆棄糧草，四散奔走。後軍又遠，將如之何？”操以鞭指南阜曰：“此可暫避。”人馬急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇，盡放其馬。文丑軍掩至。衆將曰：“賊至矣！可急收馬匹，退回白馬！”荀攸急止之曰：“此正可以餌敵，何故反退？”操急以目視荀攸而笑。攸知其意，不復言。文丑軍既得糧草車仗，又來搶馬。軍士不依隊伍，自相雜亂。袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關羽所殺。劉備寫書欲與關羽聯絡，關羽得到劉備來信後，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。

在生活中：無論幹什麼事情都要有自信心，如果一個人喪失了自信心的話，就永遠別想幹好任何一件事情。高爾基曾經說過：“只有滿懷自信的`人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，並認識自己的意志。”所以，無論幹什麼事情自信心是不可以缺少的。

在學習中：無論遇到什麼樣的難題和困哪都不可以想着放棄，而要堅持不懈，要有堅定的信念，這樣纔有可能把這個難題和困哪克服，羅曼·羅蘭曾經說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。”所以，無論幹什麼事情都要有堅持不懈的精神和堅定的信念。

三國演義讀後感 篇10

最近，我讀了四大名著之一的《三國演義》。書中內容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰爭紛起，曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，三國逐鹿，造就了許多獨具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰的關羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、爲人奸詐的梟雄曹操……

我非常敬佩諸葛亮，因爲他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善於用人、善於治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由於他對具體情況善於進行調查、分析的結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰鬥中，諸葛亮事先實地觀察地形，調查對方兵力的部署，根據地形和客觀實際情況，制定了有利的`作戰方案，才“輕鬆”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢於使用“空城”，就是因爲他對敵方將領的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長期形成的認識，採用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長期實踐的基礎上形成的。當我讀到這裏，我不禁爲諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進來怎麼辦呢？當看完之後我村不住爲諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信非常佩服。

初次讀這本《三國演義》時，看到劉關張結爲異姓兄弟，並且討伐黃巾軍時，那場面，彷彿身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙雲救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞着槍，揮着劍的形象，深刻在我的腦海裏，直至做夢也能夢見他。

英雄當然也不只他一個，還有衆人皆知的傳奇人物——關羽。

水淹七軍，刮骨療傷等等事蹟，都能體現了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關羽一杯壯膽酒，但關羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞着青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的！看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說起這故事是，我總是自豪的搶着說，好像是自己親身經歷。

至於“奸雄”曹操嗎，我並不怎麼喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎麼割須棄袍了？原來他是爲了保命而割須棄袍的。當時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有鬍鬚的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”話音未落，曹操便割了自己心愛的鬍鬚。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩！”曹操接着又棄了自己心愛的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。

讀了這本名著，我得到了很大的啓示，受到了很大的啓迪。我要學習諸葛亮的“機智冷靜”學習劉備的“謙虛”學習魯肅的“忠厚”我今後一定會做得更好。

三國演義讀後感 篇11

打開一本書，就是打開一個全新的世界，你可以隨意走進這個世界，跟這個世界裏的人聊天，天南海北隨意聊，聊人生，聊世界……這不，今年春季，我就和三國英雄們聊上了，帶給我的是耳目一新的感覺。

看過《三國演義》的人都知道，它主要寫的就是三國時期那壯觀的戰爭景象，羅貫中用巨筆，將久遠的歷史事件、深刻的思想內容、動人的故事情節、鮮活的人物形象熔於一爐，精心編制了一曲動人心魄的英雄讚歌。數百年間，《三國演義》以自己獨特的魅力和風格，躋身古代經典名著之列，經久不衰，讓我着迷，連看了三遍，而且還是原版的。但殊不知，《三國演義》也在教我們做人的道理，，就像燈塔，指引我們走向一條責任擔當之路。

三國是一個烽煙突起、羣雄逐鹿、金戈鐵馬、龍騰虎躍的時代，三國是一個人才輩出、羣英薈萃的時代，三國是一個崇尚勇武、看重智慧的時代。一批批有勇有謀的人物閃亮登場：智慧的諸葛亮、仁義的劉備、義氣的關羽、勇猛的張飛……英雄形象深深影響着我，教我做人要做怎樣的人。

其中，最明顯的莫過於貫穿全文的“擁劉貶曹”思想了。如果你仔細閱讀，就會發現，書中總是有意無意地把劉備與曹操作對比，描寫也是儘量突出劉備重情重義、愛民如子、仁厚等這些好的方面，貶低曹操陰險、奸詐、多疑等這些壞的一面。從這兒就可以看出，作者是想讓我們做像劉備那樣仁厚、胸懷大志的君子，不做像曹操一樣陰險的小人。這一點，羅貫中把它表現得淋漓盡致。

其二，在第一回，作者就寫出了董卓的.傲慢無禮、忘恩負義，到了後面董卓之殘暴更是表現得淋漓盡致，他悲慘的下場也突出了百姓的憤怒，從側面寫出了董卓的暴政。作者是通過董卓來反映生活中那些殘暴者的下場，言外之意是：“如果你也像董卓一樣殘暴，下場就和他一樣。”

其三，曹操打徐州時，劉備三讓印綬，不願當徐州之主，表現了他看淡利益。但反觀呂布，他忘恩負義，被罵爲“三姓家奴”。劉備讓徐州之印，他是“卻待要接”，這一“讓”一“接”，對比鮮明，很好地刻畫了呂布見利忘義的形象。

漫觀全書，那些陰險、殘暴者都沒有好下場，那麼你會做像他們一樣的人嗎？

因爲學校離家很遠，加之我天性膽怯，走在路上害怕車子撞過來，一向是媽媽來接。一次下午放學，媽媽沒有來接我，我擡起腿，決定自己走回家。拐過了一個個交叉口，和一輛輛大車擦肩而過，天黑前我終於到家了。一路上《三國演義》裏的英雄們不斷跳出來給我鼓勁：“別怕！你是勇敢的。”回到家後家人都很吃驚。

《三國演義》給我的精神補鈣。成長需要英雄形象來光照前行的路，需要勇敢和堅強，需要智慧和力量來助力人生之路。讀《三國演義》能夠讀出我走好人生路所需要的勇氣和力量、智慧、仁義。“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

三國演義讀後感 篇12

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”

讀罷《三國演義》，我認識了書中太多獨具特色的英雄人物：寬仁好施，識人善用，堅忍不拔的劉備，上知天文下知地理，足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義，驍勇善戰的關羽，勇武過人，粗中有細的張飛，才華橫溢但心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、爲人奸詐的曹操……一個個已經消失在歷史長河中的英雄人物，在我腦海中栩栩如生地鮮活着，但最爲清晰的是“三絕”人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關羽和“奸絕”曹操。

首先來說一說諸葛亮吧。對於他，“智絕”兩字太恰當不過了。他巧借東風火燒赤壁、草船借箭巧對刁難他的周瑜、七擒孟獲從內心上折服對手，巧用空城計智退司馬懿。蜀國有了他後連打勝仗，國力也日漸強盛，三國鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羨慕他的'聰明，想着若自己也有他這樣博學多才又多謀就好了。但我知道，所謂的天才，都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧，唯一的途徑就是堅持不懈地努力，克服萬難去學習！想自己平時爲一點點的成績而沾沾自喜，被稱爲“學霸”就飄飄然的，真是太不應該了。往後，我一定要更努力去學習，更用心去積累更多的知識，才能讓自己變得更優秀。

再說“義絕”關羽，他“義不負心，忠不顧死”，是忠義的化身。三國英雄人物裏，能擔“義絕”二字的，舍他其誰呢？他自與劉備、張飛在桃園結義後，就一直忠心耿耿，忠肝義膽地對待着兩位兄弟。特別是對劉備，在與其失散暫居曹營時，一得知劉備的下落，就不顧曹操的百般收服誘惑，拋下所有金銀財寶，只爲能儘快找到劉備而收下赤兔馬，護送着兩位嫂嫂過五關斬六將，千里投奔漢營來找劉備。華容道上，他又爲了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現關羽的忠義。但是，他也有驕傲自大，大意失荊州的一面。看來，人無完人，忠義化身的關羽尚且如此，何況我們呢？所以，我們真沒有必要爲一次考試的失利而灰心喪氣，也沒有理由因爲別人的一點過失而指責不休。我們只要認認真真去做事，以平常心對待結果就行！

最後說“奸絕”曹操，對於這個說法，我其實不是很贊同。他雖有“寧教我負天下人，休叫天下人負我”而錯殺呂伯奢的奸邪一面，也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消滅了各方割據勢力，使社會在一定程度上趨於穩定。他愛惜將才，曾極力想留住關羽，又在他堅決離去時放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當。這樣的人，又怎是一個字“奸”字能概括得了呢？我覺得還是“治世之能臣，亂世之奸雄”這一評價更確切些。

三國亂世，是一個英雄輩出的時代，看了三遍《三國演義》，印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國演義》我相信自己會有更多不一樣的體會和感悟。

三國演義讀後感 篇13

暑假裏，我讀了中國的四大名著之一——《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》爲基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我的思想在字裏行間穿梭，恍如身臨其境觸摸那段歷史。這裏既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文武羣臣爭權奪利。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述着一個個激動人心的故事。我深深地沉浸於故事之中，甚至忘記了吃飯、忘記了睡覺。

我最敬佩諸葛亮。爲什麼我最佩服他呢？因爲他足智多謀、才華橫溢。諸葛亮在《草船借箭》中的神機妙算深深印在我腦中。

周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，諸葛亮有信心的回答說不須十日，三日便可完成，並立下軍令狀。魯肅十分擔心。諸葛亮卻一點也不着急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，並排列在船的兩側。

兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發了。

五更時分，船隊接近曹軍水寨。諸葛亮令船隻一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬餘名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當稻草人上的箭插滿時。諸葛亮立即吩咐士兵把船隻調頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的'的箭數了數，的確有十萬多隻。從此以後，周瑜再也不爲難諸葛亮了。

從諸葛亮的身上我懂得了，要想獲得成功，就要學會善於觀察，勤于思考，不怕困難，還要有持之以恆的決心。從三年級接觸作文開始，我就覺得作文難，難於上青天。 因此，我每次寫作文時，都是搜腸刮肚、絞盡腦汁，有時候想不出來，急得像熱鍋上的螞蟻——七上八下。

自從讀了《三國演義》後，我一想到諸葛亮的聰明機智就不甘心讓這該死的作文整垮我。我下定決心，努力攻克作文難關，從作文難難關中解放出來。我在認真學好語文基礎知識的前提下，加強了課外閱讀，注意培養細心觀察事物的習慣，還學會了思考問題。並把每天所看、所聽、所想的，都記在日記本里。對老師佈置的作文，我不再當個包袱，而是把它作爲一次考驗自己的機會，認真審題或擬題，明確思路後，列出寫作提綱。再仔細思考，打好腹稿才動筆。寫完作文後向媽媽請教，媽媽會幫我修改一些病句，添加一些修辭手法。這樣，我的作文就比以前好了許多。老師也時常表揚我，有時還作爲範文在班上念給同學們聽，這使我非常高興，也使我對寫好作文增加了不少信心。

有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我覺得《三國演義》就是一盞明燈，不僅照亮了我的心靈，還讓我喜歡上了寫作文。《三國演義》你是我心中永不熄滅的長明燈！

三國演義讀後感 篇14

讀完《三國演義》，不免會產生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質、勇武方面都無與倫比，爲何結局慘烈？

從作品中我們可以看到，作爲蜀國首領的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影。“劉玄德攜民過江”一節集中表現了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民衆的極度熱愛。獵戶劉安爲了熱情招待流落中的劉備，竟瞞着劉備，殺了妻子做成菜餚，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰，但他的一切計謀都在諸葛亮的預料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔雲天”的關羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡明，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，爲了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認爲他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠。“張翼德大鬧長板橋”，可見張飛是“勇絕”。

然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的現實讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當中，不由得思索其失敗的原因。

蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最爲突出的一點，就是在政治和道德的天平上，劉備等領導人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對於一個以政治追求爲最終目標的領導者來說，無疑是一個致命的弱點。“華容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操！北方統領！劉備在聽說張飛和關羽相繼身亡時，不顧衆人的勸阻親自率領大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的後面。我認爲這纔是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風血雨的'。譬如：曹操長子曹丕即位後，擔心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最後曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善於掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆譭了太子楊勇，最後殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，於是發動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。

另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置於失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當中，受到強烈的悲劇美的衝擊，品嚐到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。

因此，《三國演義》的結局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失爲“美”。