《水滸傳》讀後感[彙編15篇]

讀完一本名著以後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的《水滸傳》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《水滸傳》讀後感1

“只見牆缺邊立着一個官人，三十四五年級，頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環，身穿一領單綠羅團花戰袍，腰繫一條雙搭尾龜背銀帶，穿一雙磕瓜頭朝樣皁靴，手中執一把摺疊摺疊紙西川扇子，生得豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身材。”

在《水滸傳》中，林沖這一形象給我留下深刻的印象。

林沖本爲初宋宋徽宗時期東京八十萬禁軍教頭，逼上梁山後，他是36位天罡星之一，號稱天雄星豹子頭。

爲教頭時，他忠君愛國，本應過着安定的生活。可好景不長，高俅義子高衙內看中林沖妻子，林沖開始沒有反抗，不願背叛朝廷，觸怒上司。緊接着，他便被高衙內霸佔妻室，並被設計誤入白虎堂。在衆人的求情之下，他倖免一死，充軍滄州。到了滄州，因拿銀子稍慢，便被差撥百般辱罵。林沖逆來順受，一直在忍耐。一個武藝高強的八十萬禁軍教頭，在一些無名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多麼可氣又可悲啊。

林沖也有寬容大度的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超百般折磨，險些吊在樹上被一棒打死，最後幸好被魯智深所救。當魯智深正想殺死兩個小人時，林沖卻選擇原諒。林沖的“仁”值得稱讚。

林沖結交了魯智深，柴進等正義之人，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉於小人之下，受這般醃氣！”的怒吼。滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還以爲給他一個好的.差事，到那兒去過得比較安穩。他心念着“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。最後，他負責的草料場被大火燒燬。當他在山神廟裏面，聽見陸謙他們三個人叫囂，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞，他終於忍無可忍了。

草料場的烈火，使林沖看清了官場的黑暗腐敗。林沖滿腔怒火一下子爆發出來，一腳踹開山神廟的大門衝出去把幾個人殺了，然後造反上山。

“……荷天地之蓋載,感日月之照臨,聚弟兄於梁山,結英雄於水泊,共一百八人,上符天數,下合人心……但願共存忠義於心,同著功勳於國,替天行道,保境安民。神天鑑察,報應昭彰。”這是林沖與梁山好漢的誓言，迴盪天際。

梁山好漢雖然取得了一次又一次的勝利，可最後依然敗在了招安之下。林沖雖死，但他的忠義精神永在。

《水滸傳》讀後感2

《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海裏揮之不去的是兩個字:忠、義，最喜歡的人物是浪子燕青。

一、注意“中”一詞。

君易魯被他的妻子和管家李姑所抓，毆打嚴是黑，他也會出門外，還忠於他的主人，注意李姑的一舉一動。當魯俊逸被抓時，延慶仍然不時地把食物給他的主人，但他餓了。在這種情況下，延慶從來沒有搬到他去過李谷的地方，他已經佔領了盧君毅的家庭。他還給了他“忠誠”的禮物。正是這種“鍾”使延慶的形象更加完美和輝煌。

二、武術的成就。

延慶的武術，不像林沖，華誼的一代，立即交叉刀劍，統一武裝力量;也不喜歡魯，李逵，蠻力大怒，排長砍人，但他有一項特長是“相撲”，一直與w學過所有相撲，河湖上從未見過他的對手。黑旋風李逵不怕天在梁山，翻過臉宋江也敢罵，只是怕晏青。擎天柱:原身的擎天柱，孔武帝的出現，以千金的力量，在泰安的博斯特- 2年未見，結果是“在頭下，腳在腳，直接下在桌子底下”。沒有一場戰鬥，延慶只害怕打世界。延慶還有一份獨特的工作:拿着弩，只使用三支短箭，一百步，一支箭射中地面。在森林裏，盧俊毅，一支箭，完成了董超和薛巴的一生。然後學會鞠躬，在空中射擊鵝，箭不是空的，一會兒，射下一打天鵝鵝。在這功夫，只有小李在梁山。

三、多才多藝的外交人才。

宋江人生的第一件大事就是招兵買馬，而閻學通的關鍵人物是延慶。他不太相信讓人把長笛所吸引的古代小說的總和，用一聲唱詩的號角變換，這將被宋江羽的意思，去理解通關的交替，高的秋雨的涼山，真理，決心在涼山挽具。可以說，沒有涼山這樣的'東西。

延慶的結束是最好的，米諾瑞的迅速退卻和結束，只有他。“水滸傳”74次，其中有一個近乎最準確的值:“這是近的，雖然他在三十六星的末尾，但狡猾的頭腦，生命的身體，確實是三十五歲。”“害羞的天真——從歷史到九線龍，垂直和水平的白，壯觀，寫了多少英雄有多少東西，但他的理想只在那附近。”一個好的!茫茫人海，絕大多數人，從過去到現在的生活過了幾輩子的延慶?

《水滸傳》讀後感3

在這悶熱無聊的暑假中，最愜意不過的就是讀一本好書，細細品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》是大家最熟悉不過的了，從小父母也許就會和我們講有關於《水滸傳》的故事了，比如說三拳打死鎮關西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經耳熟能詳了。

對於《水滸傳》的作者一直是文學界的學者們一直議論紛紛的一件事，有的人說是施耐庵寫的，有的人說是羅貫中寫的，還有人說是施、羅合作的`。

《水滸傳》內容跌宕起伏，情節曲折生動，人物個性鮮明。

在三拳打死鎮關西中，魯達無意中聽見金翠蓮在哭泣，問明情況後得知是鎮關西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之後，自己便去找鎮關西評理，先開始耍鄭屠，鎮關西看見魯達身強力壯，就沒敢吱聲，但是時間長了，鎮關西很累，也火冒三丈衝魯達發火，魯達看見激將法成功，便說明是爲了金翠蓮父女而來，然後不容分說對鎮關西的肚子就是一腳，鎮關西趴在地上沒起得來，接着魯達又補了三拳，鎮關西倒在地上一動不動，死了，魯達看見之後很是害怕，於是回去後收拾行李走了，後來官府也通緝了他。就這件事而言，魯達也就是後來的魯智深，見義勇爲，這點是我們應該學習的，但是他處理的的方法確實欠佳，他不由分說動起了手，而且還把人打死了，這點做的很不好，但是鎮關西也欺人太甚，魯智深太激動了。

《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入夥，有的是朝廷官員，比如說：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等；還有的則是一些普通的人民羣衆，比如：浪裏白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個性不同，但是都有一個共同的性格——義。

《水滸傳》這本書是中國乃至世界文學史上的鉅著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。

《水滸傳》讀後感4

每個人都有自己獨特的閱讀歷程與經驗，我也不例外，就拿《水滸傳》來說吧，我在不同的年齡段就有不同的感悟與心得。

小的時候，我知道有《水滸傳》這本書，但卻連“滸”字都不會念；5、6歲的時候，我知道了魯莽的張飛、武松打虎、魯提轄拳打鎮關西等；上小學了，媽媽買來了精簡版《水滸傳》，我知道了宋公明大戰連環馬，吳用智取生辰綱等等的一些章節。到現在，我已經是五年級的學生了，閱讀能力，學習能力等都較以前提高了許多，現在再去閱讀讀這本書，我又感悟出許多新的道理。

之前，我對《水滸傳》的感受就是一羣武藝高強的人組成一個團隊，劫富濟貧，行俠仗義而因此名垂青史，但現在，我懂得不單單是表面這些，更重要的是，我從中讀出了一些他們的精神，讀出了官場的黑暗，又讀出了黑暗的社會與現代社會相對比，所以書讀百遍其義自見，，多讀一本書，就一定會悟出新的道理。

拿個簡單的例子來說，武松最後變成了廢人，隱居於二龍山，其他梁山好漢都當了官，可能我小的時候會這樣想：“這個武松也太傻了吧？好好的官不去當，還隱居？也太沒意思了吧？”但我現在改變了想法，認爲武松是一個智人，他爲什麼不去當官呢？因爲他知道官場的黑暗與殘忍，在當時來看風險又很大。但宋江就是個反例，他很想當官，但樹大招風，高俅他們看着心裏很不平衡，所以把他給毒死了。現代社會的人，既要錢又要權，做夢都想當個大官，但他們很多人沒有把人民羣衆的.利益放在第一位，逐漸會被金錢與慾望拉進漩渦，終究都會害了自己。

讀一本書便會吸取其中的精髓，《水滸傳》的好漢們劫富濟貧、替天行道、爲老百姓造福，這都是永永遠遠存在人們心中的可貴精神！

學無止境，我的閱讀歷程也是如此，讀一本好書，就相當於淨化了自己的靈魂。在我閱讀的道路上，只要有一本本經典好書爲伴，那我的人生也必將隨之昇華！

《水滸傳》讀後感5

水滸傳是浩瀚文海中的驚世之作，也是我最喜歡的一本書。這部小說的作者施耐庵，通過精煉的語言，描繪出一個個情節跌宕扣人心絃的故事；塑造出一個個有血有肉，栩栩如生的英雄。“替天行道”的大旗；出生入死的兄弟；誓死捍衛的忠義……充斥着這部鉅著的字裏行間的是：慷慨豪邁的英雄氣，蕩氣迴腸的壯士情。每個人物都是那麼得值得品味：神機妙算的吳用；妙手回春的安道全；日行千里的戴宗；妙筆生花的蕭讓……不過最讓我崇拜的還是在衆多英雄中脫穎而出的武松。

“武松打虎”“鬥殺西門慶”“醉打蔣門神”這些都是家喻戶曉，婦孺皆知的故事。從這些故事中，我們彷彿可以看到一個身軀凜凜，相貌堂堂，有着萬夫難敵之勇的英雄就活生生地站在我們面前。在威徹山林的虎嘯聲中，武松赤手空拳打死了一隻吊睛白額“大蟲”；在高手如雲的蔣家飯館中，他用少林醉拳打得蔣門神跪地求饒；在人流衆多的.獅子樓上，他單槍匹馬將西門慶打得七竅流血而亡。這可真是一個剛烈，勇猛，充滿豪氣與義氣的英雄啊！

除了剛烈與勇猛，他還是一個極有擔當的錚錚硬漢。在家鄉，好打抱不平的他殺了一個欺壓百姓，橫行鄉里的大惡霸；在鴛鴦樓上，光明磊落的他殺死蔣門神後，毅然地寫下了“殺人者，行者武松也”八個大字；在古廟內，他毅然決然地砍下了自己的左臂，而後單臂擒方臘。這可真是一個光明磊落，坦蕩果斷的英雄啊！

武松更是一個內心寧靜，拿得起，放得下的人。武松在梁山泊立下汗馬功勞無數。招安後，北征遼國，剿滅田虎，南討清溪，生擒方臘……更是功勳卓著，但在宋江班師回朝後，卻拒回卞靜京，心甘情願在六和寺出家，成了水滸傳中爲數極少的善終者。

武松一生跌宕起伏，轟轟烈烈，但追終歸於平靜。我們雖然不會有武松這般豐厚的閱歷，但是如他一般光明磊落，內心坦蕩，有擔當，保持一身浩然正氣，確是我們可以做到也是應該做到的。

《水滸傳》讀後感6

《水滸傳》想必大家都很熟悉，對，這本書就是我國的四大名著之一。而且還是我們老師推薦給我們的。

裏面講的是以宋江爲首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結果，梁山好漢在征討方臘一戰中，起義軍傷亡慘重。最後只剩下20多人，起義軍勢單力薄，但朝廷仍舊沒有放過這些倖存者。在封官賞爵後不久，就對他們下了毒手。用酒毒死了宋江，用水銀毒死了盧俊義，吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場轟轟烈烈的.農民起義，就你這樣令人唏噓的結局結束了。

裏面的主要人物有——及時雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深，豹子頭林沖、托塔天王晁蓋，黑旋風李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風柴進、九紋龍史進、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣佈天罡36星，地煞72將。

這裏面有一個故事場景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門神》講的是武松在監獄裏面碰到一個叫施恩的人。因爲一個自稱蔣門神的霸主奪了施恩的快活林，施恩每天給武松送飯，就是爲了讓武松爲自己報仇。而武松在快活林的一家酒店裏碰見了蔣門神，因爲武松喝的酒越多，打的力氣就越大，所以就讓酒保上了幾碗酒，正喝着，武松見蔣門神從他身旁路過，就先把兩個拳頭去蔣門神的臉上虛影一影。忽地轉身便走蔣門神大怒，搶將來，被武松一腳踢起，踢中蔣門神的小腹上。雙手按了便蹲下去，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神的額角上，踢着正中，望後便倒，武松追入一步，踏住胸脯，提起拳頭，往蔣門神臉上便打，打得蔣門神跪地求饒。武松喝到:“要想饒你性命只要依我三件事。”剛說完蔣門神就回答道:“別說三件就是三百件我也依”武松說道:“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林。”

這本書給我的印象非常深，如果你也想看一下《水滸傳》的內容。那就趕快去買一本來看一看吧。

《水滸傳》讀後感7

《水滸裝》，這是一本衆人皆知的書了，它是中國四大名著之一。今年寒假，我重溫了一遍。這本書主要講了108位鐵錚錚的好漢因受到小人陷害，陸續被逼上梁山起義，後歸順朝廷。幫助朝廷平山賊，斬方臘、東征西討，位大宋立下了汗馬功勞；最後卻遭遇奸臣高俅所害，沒有戰死的好漢也都被害死了。但是他們的英勇事蹟卻被人們永遠歌頌與傳揚。

正可謂“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。”每讀一遍好書，內心都會有不同的感受：讀完這本書，我的腦裏印下了兩個字：“忠”、“義”。

一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖是妻子在林沖被逼上梁山後，面對高俅之子的調戲，欺凌寧死不屈，最後上吊自殺。這，也是“忠”的表現。

而“義”呢，也包含了很多內容。108個好漢爲兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是“義”.爲人民，爲國家除暴安良，出生入死也是義。在108個英雄之中，我認爲最能體現“義”的就是花和尚魯智深了。他雖然生性魯莽，經常爲小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神；令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他也有些野，一身魯莽莊稼漢的.習氣，動不動就發火。遇事部分青紅皁白，總是一說二打三罵，結果不是吃虧就是後悔；但是他卻有着“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他有一種英雄氣概，有一種爲兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

其實也不光是剛纔提到的那些人，不管是古今中外，都有許多能表現出“忠”和“義”的人。

俗話說：“小孩兒不讓讀水滸，讀了學打架。”可我並不是這麼認爲的，這部書更多的是放映了當代的平民生活狀態，並告訴人們忠義的精神，大家若是細細的品讀水滸傳，也一定會深深的陷入進去，有自己獨特的體會的。

《水滸傳》讀後感8

今天上午，媽媽給我買回了一本課外書，名字叫《水滸傳》。

《水滸傳》是中國四大名著之一。書中的人物有很多，如：宋江、晁蓋、吳用等，其中，我最喜歡的人物是武松，因爲他武藝高強，有勇有謀，是個有仇必復，有恩必報的人。

書中的經典故事也有很多，如：九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮關西、魯智深大鬧五臺山等，其中，我最喜歡的一章是《景陽岡武松打虎》，它講述了宋江在柴進莊上，要回清河縣去見他哥哥武大郎。他在和宋江告別後遇到了一個酒店，酒店的招旗上寫着“三碗不過岡”五個大字。武松見了也不聽店主的勸阻，亂喝一通，最後竟喝了十五碗酒。可是，就當武松準備進山的時候，卻發現這時候已經不能進去了。原來景陽岡有老虎，大家都在晚上進去。可武松不怕，他壯着膽進了山，卻因爲酒力而睡着了。當他醒來的時候，突然跳出一隻老虎，向武松撲去。武松拿起哨棒，向老虎打去。結果沒有打到老虎，反而打到了一棵枯樹，正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一連打了五七十拳，終於把老虎打死了。

《水滸傳》中一百零八位綠林好漢，這位武松棒打猛虎的.故事我從小就聽說過了，武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終於能看《水滸傳》了，就特別留意“武松打虎”這一節故事，懷着對這位勇士無限敬佩的心情，認真地讀了好幾遍。

讀完後，我終於長長地吁了一口氣。合上書來，凝望着遠方，彷彿武松打虎的鏡頭就在我的眼前，我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來，熱血沸騰，恨不得和武松在一起，力鬥那隻吊睛白額虎。

武松，一個神勇無比的人，他的勇敢、正義的精神值得我們學習。我們也要從小做起，打好紮實的學習基礎，練好基本功，學到更多的本領，讓知識武裝自我，在以後的人生徵途中，即使遇到最大的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。

《水滸傳》讀後感9

讀這本書，令我最揪心的是梁山好漢替天行道，最後卻四分五裂，死的死，走的走，一百單八將最後只剩下了二十七個，成了悲劇。令我最感動的是，一百單八將的兄弟情深，一人有事，大家都奮力相助!書中的許多故事情節都膾炙人口，比如：“武松打虎”、“梁山好漢劫囚車”、“血濺鴛鴦樓”······

和爸爸媽媽一起討論：轟轟烈烈的`梁山好漢爲什麼最後下場那麼慘。討論後的結果是這樣的：當初宋江不同意李逵說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺接受朝廷的招安政治道路。有人說他是想保全官位，可是書中寫道：宋江識江湖好漢，只要有人來投奔，若高若低，無有不納，還留在莊上，終日追配，並無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求財，亦不推託，且做好方便;每每排難解紛，只是周全人的性命······以此爲東，河北聞名，都稱他做“及時雨宋江”由此可見，宋江是仁義之士，絕不會爲了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注!

可是宋江爲什麼要接受招安呢?這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君爲臣綱”、“父爲子綱”、“夫爲妻綱”，宋江便是這種思想。

不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。敗歸罪於宋江，這是有失公允的。

所以，梁山泊與梁山好漢的悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。

哈哈，這些大道理我可是似懂非懂，沒有爸爸媽媽的幫助，我可得不出這樣的結論。但是裏面的人物我還是非常喜歡的，比如：“武松”、“林沖”、“晁蓋”、“李逵”、“燕青”······他們重情重義、敢作敢爲。發生在他們身上的故事，被人們世世代代傳頌下去。

梁山泊悲劇，宋江之過?——讀《水滸傳》有感

《水滸傳》讀後感10

梁山泊的一百零八將，個個是英雄，個個是好漢，個個充滿義氣，他們的情誼，是誰也不能拆散、分裂的。這就是施耐庵寫的《水滸傳》。

水滸傳這本書主要寫了腐敗的官吏們欺壓百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人爲首的一百零八的好漢齊聚梁山泊，拯救百姓，消滅叛軍，但最後被小人謀害的故事。這本書描寫了許多栩栩如生的人物：及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用、豹子頭林沖……他們有的神機妙算、智慧超羣，有的攻無不克、魯莽衝動，有的仗義疏財、公平公正，但是他們都有一個特點——講義氣。

他們的一起可不像我們，有時候兄弟作業不會做，第一時間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數十人，把宋江從鬼門關里拉了回來，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風寨正知寨劉高逮住了，當時身爲副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。

《水滸傳》中能學習的有很多，機智勇敢、忠心耿耿、知錯就改等等。可我認爲，最要學的，是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣爲兄弟、朋友付出生命，也無需在考試時給別人抄答案，我們只要在別人有困難、需要幫忙時幫助他，講義氣這件事其實很小，例如在同學生病時，幫他送去作業；朋友碰到了難題，爲他耐心講解；下雨時，有人沒帶傘，和他一起用傘……

不止梁山好漢，“義”在中華民族的歷史上也很常見，抗日期間，我們中國出了多少講義氣勝過生命的`子女呀！狼牙山五壯士，爲了掩護大部隊轉移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰鬥，忍着飢餓，頂着寒風，最終犧牲，敵人剖開他的胃，發現他的胃被餓得變形，裏面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅決不出賣組織。這是多麼令人驚歎的義氣呀！

我們是中華民族的後代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神。《水滸傳》這本書不僅是一本小說，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。

《水滸傳》讀後感11

《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。 當宋江被立爲山寨之主時，他首先將聚義廳改爲“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權居此位，全賴衆兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共爲股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改爲忠義堂。”宋江要把水滸英雄個性“血氣剛猛”之無拘無束的俠義引導到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個體英雄俠義服從於梁山泊集體的忠義。小說以“忠義”爲指導思想來塑造宋江，並且描寫了以宋江爲首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊伍。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。

“忠義”的基本解釋爲忠心和義氣。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。“義”字是春秋戰國時代註冊的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關係規範。然而，在當時和以後，對“義”的詮釋和發揮，卻歧異不一。簡捷地說，統治者認爲，你越是服從他，維護他，你就越“義”。而在老百姓看來，水滸英雄的.殺貪除霸，劫富濟窮，恤孤扶貧，纔是他們心中應有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作爲個體道德行爲的當然之則，在正史裏是超越具體個人的感性生命的。封建正史忠義觀念強調的是道德準則本身的價值，在正史裏面往往被描寫爲履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。

《水滸傳》讀後感12

“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的薰陶，步入了古典文學的殿堂。

《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的.英雄故事.讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。

你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾爲晁蓋獻計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那麼實現偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發圖強，努力學習吧！爲祖國的繁榮富強，去努力拼搏吧！

你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們去學習嗎？如果你留心觀察，你會發現現在人們的心逐漸變得冷漠。當你走在大街上時，你會發現這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當作沒有看見，繼續前行；當你乘坐公交車時，你會發現一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多麼令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻出一點愛，讓愛傳遞你我他。

你是否還記得水性奇佳的浪裏白條張順，石刻技術超羣的玉臂匠金大堅……這裏臥虎藏龍，這裏也藏污納垢，但是在這裏盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。

大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……

《水滸傳》讀後感13

看完《水滸傳》後，再去品味武松的俠義，覺得他就是一個反抗的典型，大河初中石軍《水滸傳》讀後感。一個打虎英雄，按理說當個都頭搏個官身，再正常不過，可惜他生不逢時，北宋末期的統治，可以說是北宋最黑暗的時期。端王皇帝不務正業，終日沉湎於書畫歌舞、踢球遛馬，窮奢極欲。蔡京、高俅等人把持朝政，結黨營私，公開賣官鬻爵，吏治黑暗。封建統治者加緊對勞動人民的搜刮和掠奪。他們設立專門的機構，掠奪農民的土地，迫使大量農民破產。而賦稅卻是一步一步不斷地增加，造成"富者益富，貧者益貧"。而各地的官僚惡霸，互相勾結，爲所欲爲，勞動人民處在水深火熱之中。武松在這個時候現身，正是勞動人民美好願望的一個化身，讀後感《大河初中石軍《水滸傳》讀後感》。武松出身於下層人民，藥商惡霸西門慶害得他兄亡家破，於是他被迫殺死西門以報兄仇。從英雄淪爲囚犯，使他對社會現實有了初步認識，強烈的同情心使他路見不平，拔刀相助了施恩，俠義心使他嚴懲了地方惡霸蔣門神。當蔣門神與官府互相勾結，欲置他於死地的時候，武松義憤填膺，將他們剷除乾淨，充分表現了他對黑暗現實反抗的徹底性。最終被迫上了梁山。武松的形象，是下層人民走上反抗道路的一個縮影。不管是武松還是李逵、魯智深等，都反映了下層人民對黑暗社會的滿腔怒火，反映了他們改變現狀的`要求，寄予了人民的美好願望。

人無完人，武松身上，也有不足。他殺氣太重，有時未免魯莽，好些無辜者死在他手上，說明武松身上也存在缺乏理智的特點。人們評說武松的時候，認爲武松復仇情可恕，冤魂淚難收。確實，看武松殺壞人很解氣，但是必須強調一點：不可學。這是武松身上的侷限，我們不能以偏概全，就此否定了武松的俠義。武松的俠義，歷來是人們所公認的。他的這種俠義，就是他的閃光點。正是他的這種俠義，使得人們可以看清社會的黑暗腐朽，封建制度的虛僞和殘酷。武松形象的不足，絲毫不會損傷他作爲完美義俠的形象.

《水滸傳》讀後感14

說到水滸，相信大家不會陌生，它是明朝著名小說家施耐庵的作品，中國古代四大名著之一。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民返的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作爲對社會全景式的描述，在政治的'上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非爲、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當時社會的黑暗。

水滸傳裏，我最喜歡的人物不是仁義的宋江，也不是勇敢的武松，而是忠心耿耿的浪子——燕青，燕青，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家僕，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時，排第三十六位，上應“天巧星”，擔任步軍頭領。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。徵方臘後退隱江湖。

他自幼父母雙亡，從小在盧家長大，是盧俊義的心腹，二人關係很好，燕青對他忠心耿耿，幾次救了盧俊義的性命，而且他多才多藝，吹彈唱舞樣樣皆通，最後勸盧俊義隱居，失敗後與李師師浪跡天涯了。

水滸傳不止揭露了社會的黑暗，也給當時的社會帶去了一些進步思想。不得不說，它是中國古代文學史上的一朵奇葩！

《水滸傳》讀後感15

《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。

小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。後來逐步發展爲梁山大聚義，七十回以後，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環環相扣，線索分明。

《水滸傳》情節生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發生衝突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾衝突中推進情節，快速轉換場景，達到引人入勝的效果。

後來吳用等人又運用心理戰，讓衆人先吃好酒，使楊志等人誤認爲酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。

《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發展史。這些梁山好漢號稱“一百單八將”，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個性鮮明。

武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復，有恩必報。爲兄報仇，不惜鬥殺西門慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫造**的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最後被逼上了梁山。

《水滸傳》是一部不朽的`傳奇，它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，表達了作者對平等社會的嚮往。

正如胡適所說的“重興《水滸》，再造梁山，畫出十來個不會磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書。我想，這也正是從古至今，人們都愛《水滸傳》的原因吧！

從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。