鄭羣《工匠精神》讀後感

讀完《工匠精神》，你會感嘆工匠精神的極致追求，不妨把這個感受寫進讀後感裏吧！下面是小編整理的幾篇鄭羣《工匠精神》讀後感，歡迎閱讀。

　　鄭羣《工匠精神》讀後感篇1

這是關於如何培養具有日本特色的合格“匠人”的著作。書中秋山利輝通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋了其心目中一流人才培養的核心：即對一個人品格的重視遠高於對其技術的要求。同時，通過講述自己從進入木工行業，努力自我培養，直到成長爲一名行業領袖的人生歷程，秋山利輝現身說法：在現代社會中，一個人若想實現真正的自我，社會若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。

事實上，“匠人精神”所針對的，不僅是傢俱工匠，正如秋山利輝在《匠人精神》中所說：“所謂"執着"，就是對事情"不放棄"；所謂"不放棄"，也是一種"思想的深度"。”在杜維明看來，“匠人須知三十條”雖然闡述的是一些具體的行爲準則，但本質上是以做人的道理作爲真正傑出的工匠必備的條件。因此，其中包含着的是現代社會普遍失落的某些傳統文化的精髓，比如傾聽的能力、面對面溝通的能力，而最爲重要的，是如何身體力行承繼長者的智慧的能力。

杜維明認爲，所謂“匠人精神”，體現在秋山利輝身上，是將技術不僅內化到自身，而且展現成爲德行，然後以培養德行來創造在技藝上有卓越貢獻的匠人。這種身體的傳播，與知識的積累、信息的增加不同，是一種特殊的傳遞智慧的方式。

　　鄭羣《工匠精神》讀後感篇2

如果現在有人問我，這將近一年的時間，你有何改變？我想我的回答一定是：“我學會了獨立，我學會了堅強，我學會了樂觀，我學會了微笑。”現在想來，自己的第一份工作能夠進入中鑫之寶是幸運的。在這裏有我最快樂的時光，所有好的不好的記憶，都會成爲日後所收藏的回憶。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會喧囂的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需伸張的厚實，一種並不陡峭的高度。隨着經濟的飛速發展，人們的物質生活水平提高，但是人們的精神世界開始變得荒蕪，變得複雜，變得冷漠。我們的愛心越來越少，對於那些需要幫助的人，我們不敢伸出援助之手。是因爲害怕，是因爲責任，還是社會的現狀本是如此？所以我們需要不斷提升自己，培養正確的價值觀，豐富我們的內心世界。

學習《工匠精神》，最先想到的三個階段：信仰、目標、工匠精神的特質。信仰，是一種強大的精神支柱，一種信念。我們需要很多內心的自我反省，檢查出自己內心和做事的動機，就可以知道如何定位“我的人生”。以前對信仰二字毫無概念，現在也只是對信仰有了淺顯的意識，但我知道我的信仰源自於我背後強大的精神支柱。目標，一但有了信仰，有了目標，加上行動以及不懈的堅持，這樣的人不會成功嗎？日本保險銷售之神的案例觸動了我，一個其貌不揚，身材矮小的他，只要確定了自己的目標，不管遇到多大的困難都毫無畏懼。原一平，憑藉自己的自信，困境後的堅強以及對工作的認真精神，始終在證明自己，證明他的價值。

面對日益競爭的社會和就業壓力大的我們來說，擇業是很關鍵的一步。我們總想找一份薪水高，待遇好，又輕鬆的工作。其實不然，首先要確定自己想要做什麼，這這份工作上能改變什麼，能給你帶來什麼，是不是你想要的，所以在選擇工作的時候本身就是很慎重的，千萬不要因此覺得是浪費時間。還有一點也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到極致，“細節決定成敗”，等到我們的競爭對手比我們還努力的時候，到那時我們就能體會到競爭的危機了。不要讓別人的意志左右自己內心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺。只要自己的心靈和自覺知道你的真實想法，其他一切都是次要的。成長的道路上，都會有酸甜苦辣，需要我們去慢慢體會。錯了，並不可怕，可怕的是我們一錯再錯。我們都有一份平凡的工作，但我們絕對不可以平庸。

走到生命的哪一個階段，都會喜歡那一段時光，完成那一段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱的期待未來，不管正經歷着怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然快樂，並相信未來。

　　鄭羣《工匠精神》讀後感篇3

工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會裏，熟練掌握一門技術的工人。讀完《工匠精神》我對工匠精神有了進一步的看法和沉思。

在移動互聯網，創新成爲年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現說明了人們對“創造”的渴望。那麼工匠精神到底是什麼呢？《工匠精神》講解的精神與我之前認爲的工匠職責有很大的區別，之前我認爲工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術能做出可預見的產品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現成的技術工具利用創新精神解決各種問題的發現者和發明家。

書本闡述的工匠精神，是美國家族企業歷經百年不倒的祕訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們去尊敬的。也許有時候我們會認爲努力認真去做好一件事是傻的，現在呢，我懂得的把任務當作作品，做到盡心盡力盡職盡責，發揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啓示。

藏族繪畫大師羅布斯達曾經在修復布達拉宮的壁畫時，因爲擔心打開燈光會讓壁畫發生氧化反應，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴裏，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡着，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻出自己的生命，只是爲了賦予作品以血以肉，只是爲了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神並沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠不會被超越的。

玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團總裁爲了打造這款食品，在傳統的方便麪油炸型的壟斷市場上打造了世界首創非油炸方便麪，從2006年開始準備，經歷了十年的艱苦奮鬥，解決難題，加以別人意想不到的創新，用10年的時間纔將這款食品推上市場。這種創新與堅守雙結合的工匠精神不正是我們所需要的嗎？

再比如央視推出的讓人歎服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭髮絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發動機焊接的第一人。0。16毫米，是火箭發動機上一個焊點的寬度，0。1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰說這種貢獻會比高級白領和CEO差呢？“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精緻的物質主義傾向”方面。敞開喧鬧，迴歸寧靜，拒絕追風，堅守內在。努力創新，讓工匠精神得到時代傳承。

工匠精神是什麼？是創新，是堅守，是執着，是精益求精。從粗糙濫制到大國製造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認爲認真你就輸了，因爲差不多你就永遠贏不了。

　　鄭羣《工匠精神》讀後感篇4

什麼是工匠？什麼又是工匠精神？所謂的工匠，都是有技藝專長的人。他們精益求精，對產品追求極致的完美，對質量嚴苛的要求，堅持，敬業，畢生只專注一件事，將其作爲一項事業，一種信仰，這就是工匠精神。

工匠精神不是天生的，而是在一天又一天的工作中修行積累和修煉而成的。在工匠的心中，工作就是一種修行。通過一年多的學習和分享，相信會對我們有所觸動。天下沒有不勞而獲的人，更沒有不勞而獲的事。無論你在做什麼，扮演什麼角色，都要通過自己的勞動來換取想要的東西，這就是市場經濟。而伴隨市場經濟的衍生，也賦予了每個人都要做好本分，本職，以及學好本領，才能在當前社會站穩腳跟，哪怕你只是一個家庭主婦，你也要每天一日三餐的做飯給你的家人吃，也要每天把房間打掃的乾乾淨淨，接送孩子上下學，這就是本分。工作本身不分高低貴賤，只有分工不同。

每個崗位都有佼佼者，從而產生了工匠，更衍生了工匠精神。日復一日，年復一年，枯燥，乏味，每天都是周而復始，沒有一點改變，我們就是在這樣的輪迴中度過。讀後感·慢慢的，堅持着，磨鍊心性，磨鍊意志，從開始的厭倦到後來的喜歡，在到後來的變通，創新，你會感受到變化，感受到不同，這就是工匠精神賦予你的力量，不知不覺中，我們也許也會成爲其中的一名工匠，因爲我們也承受了歲月的洗禮，堅持不解的努力，直到有所收穫。

讓工作成爲一種修行，讓工作場所成爲修煉靈魂的道場，安於清貧，只問耕耘，不問收穫，耐得住寂寞，也經得起誘惑，就像壽司之神小野二郎一樣，一生只做壽司，每天清晨他都是去市場親自挑選所用食材，分類，改刀，溫度，器皿，到捏製手法，都做到精益求精，近乎於癡迷，他一心只想着怎樣服務他的客戶，想着怎樣才能做得比上一次更好，他享受這個過程，從不覺得這是辛苦的事情，而是無盡的樂趣。

把壽司做到極致，無法替代，工匠精神在他身上完美的體現，讓完美成爲自己的標準，他做到了，成功了，那份隱忍和定力，是通過多少次失敗換來的，因爲他相信，目標一定能實現，他就在最後成功的不遠處。

　　鄭羣《工匠精神》讀後感篇5

與閱讀結緣可以追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對於一個身處信息閉塞的農村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發下來的當天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的爲我打開知識之窗，將我引上閱讀之路。

後來，一路求學一路閱讀，閱讀書籍的興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鍾粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法。“腹有詩書氣自華”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底蘊，富有溫文爾雅的氣質，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結與閱讀中傳承、發揚。

在這麼多年的閱讀過程中，不斷的發現好書，讀到好書。《匠人精神》算是一本，給正在工作中有些迷失的自己一點啓發和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態度，閱讀的力量，以改變一個人的行動爲其最大表現力。那些傳世好書，那些經典之作都具有這種力量，需要我們通過閱讀去汲取。

《匠人精神》這本書可以說是適應時代的一本書，當下，“萬衆創業，大衆創新”正在如火如荼的進行着，中國的年輕人有着無比高昂的創業熱情。每一個創業者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書裏所講的`匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。現在越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領。反而做爲技術工人的藍領現在有了很大的缺口，工資與白領比起來也要高出很多，這一現象被稱爲“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最後的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。

書中寫的三十條規則是秋山木工工坊的師傅帶學徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來，細細品味裏面的一些經驗和做法才發現這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學習的。對於秋山木工工坊的學徒來說，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎麼回答，這些都是我們日常生活中習以爲常的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些習以爲常的事情裏面蘊含着對待生活、對待工作的道理值得每個人去學習。

以前讀過胡雪巖的傳記，知道了他也是從一個小學徒幹起，學徒期間要爲師父師孃倒夜壺，要忍受師傅、師孃以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，小心謹慎的伺候好這些可以對他呵斥的人。類似於胡雪巖、秋山木工工坊學徒以及其他有所成就的人來說，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什麼呢，最後這些都成了自己上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感嘆，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨運”等詞形容的作品，都是手工打造，最後心手相傳，生生不息。而機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術咋這麼牛，等這技術普及了以後再也沒人提起這技術了。

其實對一項工作、對一個人、對於自己，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間、精力的人都應該在漫長的學習和創作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，對每一項微小的工作都學會學會投入熱情，學會擔起責任，學會爲自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情也負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。或許是因爲技術好學，而把專注、激情、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關鍵的技術，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自己的精神內化到、投射到作品中，投射到事務上。最終心手一道打造出獨具匠心的大器。

雖然進入到了現代化的公司從事基礎性的工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那些看似普通的禮節與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內蘊與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發揮它的能量。那麼就從用心和身邊的每一個人打好一個招呼開始吧。