《愛和自由》讀後感範文9篇

讀完某一作品後，你有什麼總結呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《愛和自由》讀後感範文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《愛和自由》讀後感範文1

“當給兒童自由時”是《愛和自由》這本書自序的第一句話，看完全書後，回頭再看這句話有很多感想。

本書以愛和自由爲全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，並給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。同時，作者在全書的快結束部分，也簡要地提到了約束孩子不良行爲的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐着兒童教育，並總結出一些經驗。但作者沒有對蒙氏思想提出創造和提升，也沒有結合時代和國情做一些深入的思考和實踐，還是停留在對蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。

“當給兒童自由時”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施捨給孩子的，主角還是成人，孩子是被施捨的對象。作者要求成人儘可能地瞭解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們儘可能充分的自由。但無論加上什麼樣的修飾詞，這種施予和授予的關係沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味着，成人有權力決定給什麼樣的愛，給什麼樣的自由。給什麼，怎樣給，取決於成人認爲怎樣有利於孩子的“健康發展”。這種施捨的“愛和自由”是功利主義的，並且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。

　　《愛和自由》讀後感範文2

熊孩子們常常令人捉摸不定。有時候他們很乖，非常配合，讓你覺得感動，有時候又桀驁不馴，不達目的誓不罷休。所以，我們又疑惑，又頭疼，甚至火冒三丈。

我們想要一個聽話的小孩，還是他們真實的自己？也許並不矛盾，關鍵來自於意志力。在此之前，我並沒有意識到順從與意志力之間的關係。

孩子的順從，來自於內心之愛。因爲有愛，才能夠去順從。孩子又在順從的過程中，去克服困難，努力完成任務，逐漸形成了自己的意志力。

舊的教育觀念，是對孩子說教，讓孩子去學習榜樣的行爲。希望通過這種方式，達到讓孩子順從的目的。但是強加的意志，實現了表面的順從，但不能消除內心的牴觸情緒，有壓迫必然會有反抗。

有愛的環境之下，充足的信任和空間，孩子能夠感知受到的尊重，精神得以自由。於是能夠判斷不同環境之中需要遵守的規則，用自身的行動做出紀律的遵守，實際上也是意志力的體現。

天才兒童異於常人之處，更多的在於內心驅動的力量。他們內在的品質與品格，會驅使他們投入的完成一件事，而不懼困難和挑戰。

天才兒童的成就，我相信不是家長傳輸的經驗所得，而是在父母的幫助之下，得到了真實自我的呈現。

意志力的發展是一個緩慢的過程，伴隨着孩子的成長，通過孩子的運動和探索活動逐漸發展而得到的能力，有賴於持續、穩定的環境的支持，因此也容易遭到破壞。

作爲父母，我們能夠做到的`是，不再用舊觀念去教育和要求孩子，不再沒完沒了的說教，不去破壞他們意志力發展和追尋自我的過程。去做一名理智的幫助者，而不是“無私奉獻”的主導者。

　　《愛和自由》讀後感範文3

讀到《愛和自由》第三章，創造力來自哪裏，心理學界有一個共識：個性等於創造力，有個性的人對世界的感受是獨特的，思維狀態是獨特的。

又結合到上週參加的心理學繪畫療法諮詢師培訓，蒐集了一些孩子畫的樹，沒有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫中規中矩、有些色彩鮮豔、有些富有想象力......每個孩子對樹的感知、印象都是不一樣的，每個孩子的思維和個性也是獨特的。

反思目前我們“通俗”的育人目標，“聽話”的孩子就是好孩子。我們不能說，聽話就不好，反過來說，不聽話就一定不好嗎？

人有四種天生氣質，憂鬱型、樂天型、激進型、冷靜型，也許這個孩子天生氣質就是冷靜型，而我們成人卻要求他成爲樂天型，孩子就會想盡辦法和你內耗，沒有達到我們要求的樂天型氣質，就被冠上了“不聽話”，或“有問題”的孩子，想想冰山的下面，我們應該找找每一個我們所謂的“問題孩子”形成的原因。

孩子在強勢的父母或老師的壓力下，努力地向着成人的目標邁進，在這個過程中，孩子有過多的情緒堆積在心裏，形成心理問題。

本來是很有個性和想象力的一個孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之後，就順着常規的、大衆的思路走下去了，因爲那樣，大家纔會說他是“好孩子”，在不知不覺中，他改變自己原有的個性特質，他本身的天賦在這個過程中被淹沒了......

做爲老師，做爲家長，我們任重道遠......

　　《愛和自由》讀後感範文4

對蒙特梭利教育瞭解得不多，暑假裏，翻閱了《愛和自由》，纔對其教育理念有了更進一步的理解。

蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成爲真正意義上的人。”這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”

在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己;第二，不傷害他人;第三，不傷害環境。孩子們在遵守這三條基本規則的前提下，他們有權利爲自己做決定，他們可以做自己的主人。

每一個生命都不一樣，每一個生命的發展都不一樣。就拿敏感期來說，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來臨時，抓住這個敏感期，取得事半功倍的效果。一個孩子6歲纔出現數學邏輯的敏感期，但這並不說明他要比5歲就出現數學敏感期孩子笨，只不過他的數學敏感期來的晚而已。一個孩子要畫畫到凌晨，也不要打擾他，因爲他正是處於繪畫的敏感期。他要通過持續、反覆的操作來達到認知和發展的目的。但如果在孩子童年時期沒有足夠的自由來發展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這麼一次發展的機會。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。

孩子在一個充分自由與愛的環境裏，發展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。

　　《愛和自由》讀後感範文5

《愛和自由》讀下來，沒有第一次那麼費力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來，想把自己的一些感受記錄下來，一方面與他人分享，一方面見證自己的成長過程。

“我們對待孩子的態度一定要嚴謹和科學。如果你不嚴謹和科學，你可能就毀了孩子的一輩子。爲什麼說人類心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個朋友說：”我發現了一個祕密，國際上幼兒園教師在最賺錢的職業排位上位居第三。“我們知道在發達國家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業直接就去帶孩子。人們把最優秀的人放到了幼兒教育上，是因爲零到六歲決定人的一生。”

最初認爲工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業後，發現它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作，感覺自己是永遠且完全被接納的，可能自己存在很多不足(自己都承認且不接納的)但仍被卡迪亞接納。

自己也願意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長的步伐，從內心真正地順從。而且工作中時常會反思，當發現自己狀態不夠好，處理問題不夠那麼有愛時就會反問自己“愛在哪兒?”工作中的困惑是由於不理解產生時反問自己“理解在哪兒?”

　　《愛和自由》讀後感範文6

孫瑞雪是中國著名的教育家和兒童心理學家。也是“愛和自由、規則與平等”教育精神的創始人。《愛與自由》就是她幼兒教育的演講錄。

在翻開書的第一頁，有這樣一段話“千萬個父母因此書而改變，他們‘心靈受到震撼，感動而愧疚’，並從中學會真正的愛，真正的教育。千萬個孩子因此書而健康、愉悅地成長，成爲心裏有力量，有強大自我，有創造品質的一代新人!”能讓千萬個父母心靈受到震撼，我不禁想，這本書真的有這麼大魔力嗎?等慢慢開始瞭解、閱讀這本書，我才發現心靈的確受到了撼動。

這本書大多都是圍繞着“愛”而進行的，裏面的實例有很多都是貼近我們中國家庭生活的。也有很多是我們經常出現，卻沒有引起足夠重視的問題。

最讓我印象深刻的是：如果一個孩子成績優秀，家長就會說：“老師，多謝你對我孩子的辛勤培育，他纔會這樣出色。”當我們聽了這樣的話心裏總是美滋滋的，你看這孩子這麼出色是我努力的結果。其實不然，你只是幫助了他，但他真正的心理過程是由他自己完成的，而你給與他最大的幫助是：沒有從根本上打擾過他，卻在關鍵的時刻愛過他、喚醒他，使他找到了內在的感覺，幫助他自己建立了清晰準確的概念。其實，成人還喜歡把孩子的成果歸功於父母，總是喜歡說：“你有今天，可以順利的考上大學都是功勞!”……實際上這是孩子自身的素質。是孩子自己在訓練過程中體驗、經歷而獲得的成功。

　　《愛和自由》讀後感範文7

讀了《愛與自由》，我有三點體會：

一、不要讓家長和教師不由的成了孩子成長的羈絆

孩子從出生到成長的過程當中，要經過觀察、觸摸、操作、參與、活動來認識世界。家長和教師在孩子探索未知事物的過程當中，要發揮孩子的主動性，不能壓制、包辦、脅迫。比如孩子不細心受了傷，他哭了起來，家長就說：“你要堅強，不能哭。”這是壓制。孩子在成長過程中，家長不讓孩子幹力所能及的家務，這是包辦。孩子不願意上各種興趣班，家長就硬逼着孩子去上各種輔導班，這就是脅迫。

二、從孩子的角度出發，科學地愛孩子

科學地愛孩子，就是讓我們的愛能真正成爲孩子成長的營養。讓孩子體會到我們真正在愛他，如果他會表達，他會由衷的說“媽媽，我愛你!”“爸爸，我愛你!”“教師，我愛你!”多站在孩子的角度研究問題，就容易做到科學地愛孩子。在澡堂洗澡時，常見到一些媽媽拿着澡巾給孩子搓背，孩子的肉被搓紅，哇哇大哭，可是媽媽仍不停手，還說：“淨會鬧人!”兒童的皮膚是多麼嬌嫩，可是媽媽無情的傷害了孩子卻渾然不知!我們有些學生作業做到很晚卻做不完，這是對學生身體的摧殘。

三、讓孩子成爲自我的主人

讓孩子自信、陽光的成長，這樣的孩子抗挫折本事強，善於解決問題。這種有獨立性的、自主性的孩子將來纔會成爲人類各行各業中的優秀勞動者。正所謂“人各有志，生財有道。”《范進中舉》中的范進之所以最終瘋了，就是他沒有成爲自我的主人，成了封建科舉制度的犧牲品。

最終，我用《愛與自由》中的一段話與大家分享：你幫忙了他，但他真正的心裏過程是由他自我完成的，而你的幫忙中最重要的是:沒有從根本上打擾過他，在關鍵時刻愛過他，你喚起了他，使他找到了內在的感覺，幫忙他讓他自我建立了清晰準確的概念。

　　《愛和自由》讀後感範文8

在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

怎樣才能使孩子在成長過程中得到愛呢？給予孩子成長的機會，並讓孩子感知到你的愛，爲孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助。這些須建立在你對兒童生命發展瞭解的基礎上，這就是愛。

儘量給孩子愛，讓他充分享受到愛，這對他的一生都有很大的影響。對這一點人們是普遍認同的。但說起來容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必須瞭解孩子的心理狀態，尤其要了解孩子的發展狀態。我們常會看到這種現象，孩子一旦開始獨立，父母就會說“這孩子太犟了！”“這孩子怎麼會這麼不聽話。”實際是孩子要成長！要照他自己的意志去成長，孩子的意志同父母的意志開始產生矛盾了。我們要學會理解孩子成長需求。

當成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧着堅持時，我們難道不能問個爲什麼嗎？難道是孩子太貪心？不！不能用成人已經被世俗矇蔽的思路去理解孩子。當你不知如何辦時，給孩子自由難道不是個好辦法嗎？尤其在兒童小的時候，正是他的審美觀形成和建構的時候，老師和家長一定要在這個時候給孩子提供形成審美觀的條件和機會。

給孩子充分的自由——充分發展潛力的自由，充分認知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規律，才能夠去認識、認知。有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因爲有興趣，他就會反覆做，就變得專注；在長久的專注中，他逐漸感知並把握了事物的規律；把握了事物的規律，他就願意遵守它，就有了自我控制力。

　　《愛和自由》讀後感範文9

在新時代，女性在職場上實現了男女平等，名副其實支撐着半邊天。然，女性既是工作上的行家裏手，迴歸家庭，更是不丟相夫教子的重擔。初爲人母的我們，看着哇哇落地的嬰兒，母愛便是一天一天在寵溺中氾濫。《愛和自由》這本書，告訴我們新手媽媽，想要育出優秀的兒女，除了細心、愛心、耐心之外，我需要更多的充實自己，與孩子一起成長，你在長大，我在成熟。

我們都曾經是孩子，成年後，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。關於兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什麼都好奇是必然的，既然好奇，那麼必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因爲經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行爲。如果真的愛孩子，又瞭解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意願發展、完善，豈不是能塑造孩子！

蒙氏幼兒園，我很好奇，是個怎麼的幼兒園，慢慢的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。原來我們可以從另一個角度去看待孩子的世界。《愛和自由》終用心靈和兒童對話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，瞭解兒童的心情，感知兒童的苦難。“在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因爲現有的經驗是我們成長的結果，那可能是不愛。

對於育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習性，修正過來。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動都在潛移默化地影響着孩子。自律和自覺，用自己的言行傳遞孩子知識，給孩子起一個帶頭作用。

父母德高，子女良教！