讀《生活的藝術》有感大綱

偶讀周作人的《生活的藝術》頗有感覺，也有微詞。不是議論，唯感觸而已，君不多做解讀可好？

凡感生活之大謬者，在於不同或不懂。他理解的生活，如一本無字的天書，只寫在心版上，更如漲潮的海水，一波一波盪人魂魄又發人深思；也讓迷人惑困不解難明其要，這也正常。分櫱總會必然，沒有理由說個高低上下，你對或我對，重要嗎？

生活是什麼？感覺上總耐人尋味的一個詞彙。卻抽象而朦朧的要人感嘆莫名，常常帶人深入誤區難於言狀了，深入淺出的一個明理。卻堪堪的叫人對生活具型的很不到位。

於生活的理解，因人而異，總是差枝錯覺的衍生了好多門閥之見，我從來沒奢望自己的淺見，會苟和於從衆，去求大同而存小異。生活的藝術或許真的就在於特立獨行中覓得幾分真知。

生活不是伊甸園，荊棘而跌宕的歲歷，真的讓我們受用了好多的心酸。光陰早已告訴我們，認識人生不是一件快樂的事情，遠沒有茗茶覽看《熊來了》那般雅趣和睿智。不是好看的東西就有用、也不是有用的東西就好看啊！呵呵！相輔相成同映生輝的道理不是即經濟也適用嗎？

隨心所欲不是生活，人若沒了節制也不成生活。生活是一個名詞，卻不可做名詞去釋解。說生活是有靈魂的東西，那是因爲生活給予給人的都是有型的，內質的東西、可以感觸到的卻不多。但是生活卻絕非空泛無意。它真實而又睿智，是絕對容不得您敷衍塞責，荒誕不經的，因爲他是絕對信義的。

說生活是藝術，我是真的心有同屬。估不說這樣的認爲多不多，單就大起大落悲歡離合的那個戲份和節況，豈不是就是一個美麗折人的人生彩排？

不是嗎？每一段人生的曲徑通幽、每一場人生的鏡花水月，每一節人生的坎坷曲折，這百千萬人生劫難，這所有的所有啊！這一切的一切！無不是凝聚了其人的心淚和汗水。潸然淚下而又感泣鬼神的心境，踏歌而行的一條路，不就是一條成功的生活之路嗎！但我這裏是不想做價值之論，只言藝術和生活之說。

愛人者，人恆愛之。需要空間，不是獨大和自滿。抱團取暖，總強過各自爲戰。識人總要多付出幾分憐愛。虧，不是絕對的自貶，贏，也並非佔盡極炫。萬物自有許多褒貶寬泛的內涵，需要一個人去吸收和甄選。生命不是僅僅爲了活着而繁衍。爲了需求而求貪。豈不猥瑣而可憐？

針尖之風，漏過的卻是斗大的寒。一孔之觀，難窺萬里河川。一欲之求，堪毀一生節全。慮行節操，不是自詡名豔，殫精竭慮，也非率人爲先。人有後慮，當永恆不絕於人前。需求只是個慾念，瞬時而生霎間自滅，何苦時時刻刻留掛於心間。

生活是藝術，感同者無多。念欲早已薰染了人心和現實，讓人活的愈加貪強好勝，把生活搞的戰火連連。對待生活，是放縱還是約束，到真的成了形而上、潛而下的一番智理了。

人有放浪和約束的兩面性，生活嗎！就有禁慾和縱慾的多樣性，豪無稀奇可言。靈魂和理智總是不同領域的兩種東西。但聯繫的相對密切卻是必然的。這沒什麼可疑慮的。

禁慾，是封固靈魂的張揚，把腐求的思想高度壓抑在窩巢的角落裏湮滅。但人性的本意是放恣的，約束自己，僅僅是爲了讓自己和生活更協調。所以這就是生活的藝術。

老實說，我們眼中三餐溫飽的生活，在名家眼裏是沒有一點藝術感觀可言的.，這在於我們不會向他們那樣潤色生活。貪了、拿了！卻還在那裏左情右顧而言他。

生活不易，在於他的諸多不宜，假如省卻那麼多的宜或不宜，就相對而言，到真的變得順暢了。這是官諱，民則不論，省的徒生幾多沆瀣骯髒之氣。

生活不易，感覺它真如一部羊皮大書，神祕而蒼然的擺在那裏，當我們不同的時間去覽讀之時，它給予給我們的意義卻迥然不同，過去那種對生活的理解之意似乎早已面目全非了。

生活的藝術，就在於簡單之中求大同，生活自然不易，更不要說是去挖掘和尋求生活中的藝術感。人永遠也不肯如動物般簡單無求的生活。累而貪求的活着，是人的本性。追求一種理想般的整齊劃一，會使我們的前途充滿未知，這就是有求主義在內心氾濫的結果。

當生活的節奏變快，神經日趨緊張的今天，相信你早已覺得自己已經無法自拔於貪念的沼澤了。給心靈注入新鮮的活力，是刻不容緩的事，否則就會被貪求的蛛網，捆住了手腳，再也沒法接受那清涼的醒腦之風了。

生活的靈魂，在於自己勇於放棄，迢迢之路上每一絲一毫的負重，對一個跋涉者來說，都是至關重要的，懂得減負，才能進取。

說生活之藝術，不是生活本身有多少內質要我們去挖掘，而是怎樣去懂得經營後天的互補。藝術雖然來源於生活，但生活中的藝術卻非天意而爲。生活是人爲的藝術，人爲的藝術也是生活，這就是生活的靈魂之所在。如果一個人身上被賦予了過多的希求，這種充盈就是一種負擔，相信這樣的人是無論如何也快樂不起來的。

慾望是人的本性，想要杜絕貪求，這是一個系統的工程，不是那麼容易辦到的。但是我們可以讓自己去藝術的生活。那需求也就會和藝術去協調而行了。

常聽人言所謂完美主義，我到感覺完美不如唯美，唯美是單一的，是一種藝術的元素，是一種審美主義。這符合生活的藝術範疇。專一而又“專業”的講究個人的完美，其實是一種人爲的做作，還何談完美。世上有無懈可擊的完美之說嗎？萬物的相生相剋，自會伴生一定的風生水起，人生自然難得完美，吹毛求疵式的孜孜以求，往往都會事與願違。

抱憾守缺是自然之規，要融入這個衆生畢聚的社會，就得花時間去習慣這一功利趨漸的社會。焉得出污泥而不染？甚囂塵上的利金主義，如一杯蝕骨的美酒，是會不合時宜的傳導沆瀣的靡靡之風的。炫媚奢華已經把歲月薰染的目迷五色，大多數人也早已爲之趨之若鶩難明就裏。功利主義使靈魂受孽而蒙羞，銅臭和金甌的光環，把一些人拽進了慾望的深淵，無法辯解了生活的是非曲直。

理智永遠是靈魂的老師，自樂執迷、當爲自毀。當內心良知的砝碼在理智的天平上失衡之時，盼君早醒，給自己罪孽的心靈多點救贖的良知，那麼我們還有望在命運的思過崖前，止步迴天。

對待生活，最好的方法就是奉行一點清貧主義。性靈中才會有一點慎忍的思想。眼睛是用來看世界的，不應該具有行爲和思想。有了，就會讓大腦忘形和走樣。醒戒自己，在當下的社會，對人對己，同樣很重要。

日月輪迴反覆更新，期間蘊育的博達精深之大要，世人總是很難明晰的。但我們總會如稚童學步般，慢慢理解天地的豪華壯闊，理解自己乃常人稚子，該做的，就是腳踏實地的去生活，讓生活多一點深邃雋永的靈魂，我們面前的路纔會坦蕩無垠，愛生活就是愛自己，相信這點，與你於我——會永遠受用。