《朝花夕拾》讀後感（精選20篇）
認真讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的《朝花夕拾》讀後感（精選20篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》讀後感1
最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節非常吸引人。
文章中表述了魯迅先生熱愛自然，嚮往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長經歷。那一個個引人入勝的故事情節，好像又把我帶回了童年，故事中充滿了童真和童趣。有時會令人大笑，有時會令人感動。這本書帶我進入了甜美的童年之夢。
在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當時仗勢欺人的侵略者無比的痛恨。
細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼裏不由出現了一副副令人神往的自然畫面。
《鎖記》用借事喻人的手法，通過寫衍太太幸災樂禍、造謠誣陷。表現了她的醜惡嘴臉，也是當時魯迅先生對社會上的小人的蔑視。
童年也漸漸遠去。留下的只是些散瑣的記憶，當我回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不止，童年已成爲我們這些少年的夢想。在我們成長的道路上倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同時代的童年之夢，希望我們和魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由。享受自己的美好生活。
《朝花夕拾》讀後感2
童年，是令人嚮往的時光，很多人都在感嘆自己時間的流逝，希望能回到那時候。《朝花夕拾》的作者魯迅也在感嘆自己的童年，有開心，也有不好的記憶。
魯迅一生十分顛簸，出生時是少爺的身份，但是到13歲的時候，祖父抓進大牢，父親生一場大病，躺在牀上起不來了，魯迅只能離開了家鄉，出去留學。在小時候，他認識了閏土、在百草園裏盡情地玩耍、長媽媽送他一本《山海經》。出去留學後，遇見了要求十分嚴格的藤野先生，碰見了自己的老朋友範愛農等等，描繪了自己年輕力壯的時候。
魯迅，在人們被描述爲批判社會的文學家、革命家等等，但在這本小說裏，描繪了魯迅對童年的嚮往，我讀《藤野先生》的時候，彷彿自己是魯迅，而藤野先生站在我的面前，正在嚴肅地教導我。我讀到《長媽媽與山海經》的時候，彷彿自己拿到了長媽媽送我的書，心裏是十分的開心，爲長媽媽稱讚。我又看到了魯迅在百草園裏的無限樂趣，讓我看到後，彷彿找回了自己的童年，找回了天真無暇的自己，難怪魯迅會受到那麼多人的稱讚啊！
魯迅寫《朝花夕拾》前，他說過：“我寫這本書前，彷彿看到了自己美好的童年，那些美好的事物。”
魯迅，真的是大師中的大師啊！
《朝花夕拾》讀後感3
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，現在的我們身上是不是也會有相同的事情發生呢？正是因爲這個故事我才覺得父母的這種行爲是不是沒有顧及孩子心理的感受呢？
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的後果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時的老師，他爲人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們應該學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落後、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創造明天。
《朝花夕拾》讀後感4
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露着閒情逸緻的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對於那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。
《狗貓鼠》是一篇由這三種動物之間的關係而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對於他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服於比自己強的人，並且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙台學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作爲日本老師的藤野先生有着嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的名族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不爲人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對於藤野先生崇高品格的讚揚。我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是爲中國，就是希望中國有醫學；大而言之，是爲學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持着嚴謹求是的態度，一絲不苟的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有着嚴謹求是，一絲不苟的品質。
還有強烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》；表現了封建制度家長教育手段的《五猖會》；描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無常》？包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有着真摯的情懷，有着無奈的感傷，有着心酸的感觸？在他回憶的時候，也許會感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個年齡來說人生的風雨早已落在了背後。看來只有在我們的“夕”時，才能在“拾朝花”的時候體會那種奇妙的感覺啊！
《朝花夕拾》讀後感5
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味着自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧？猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放着它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的豔麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。
魯迅先生是一位衆所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書中從未有過一個壞形象，但卻能簡潔的表現出封建社會的醜惡與對人們的殘忍。因此，我更加喜愛他的作品。
他童年並不絢麗，同時也並不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態度。“讓孩子贏在起跑線上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎？所以應當讓孩子健康活潑成長。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現的人物，富有飽滿內涵的童年故事，抨擊着監獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受，都是這麼天真，都是這麼的爛漫。最值得讚歎的是，作者以一個小孩的眼光去看待世界，讀起來讓我感到無比的親切，時不時還會引起我心中的共鳴。
時間的推移，童年漸漸遠去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細細的品味着《朝花夕拾》感受着那段不同年代的童年夢，與魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由吧！
《朝花夕拾》讀後感6
《朝花夕拾》是魯迅先生寫他童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的`摯誠懷念。
其中，令我印象最深刻的是《從百草園到三味書屋》一文。本文主要描述了魯迅先生兒時在百草園中得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
讀着這篇文章時，我覺得魯迅先生的兒時是快樂無憂的，讀着讀着，我彷彿回到了小時候。我兒時住在鄉下，每到春季或秋季，我常喜歡在小路上奔跑，在家門口和小夥伴們一起玩“老鷹捉小雞”這種看似無聊的遊戲。可是我們很快樂，因爲曾經的我們感覺只要有朋友的陪伴就是快樂，就會感到幸福。
但是從我離開故鄉上小學後，這樣的日子就徹底結束了。我進了小學之後，週末就很少和朋友們一起玩了。一是因爲離得遠，二是因爲沒時間。其實一二年級的作業也不算多，只是那時的我不想寫罷了。每到週末我先看電視，然後吃吃東西，玩玩手機，直到第二天才開始寫作業。現在回想起來和魯迅先生對比一下，也真是慚愧極了。我決心學習魯迅先生勤學好問的精神。
魯迅先生的兒時是充滿歡聲笑語的，他一生都在追求知識，尋求真理，我要向先輩學習。
《朝花夕拾》讀後感7
從前對《朝花夕拾》的認識，僅僅停留於是魯迅先生寫的書而已。當在語文書上學習了《從百草園到三味書屋》的課文後，才真正瞭解了當時寫文人的情感。
聽說書名的由來還有一段小插曲，魯迅先生原給此書取名爲《舊事重提》，而後經斟酌才改爲《朝花夕拾》。書名就頗有特點，不但增添了美感，還不禁使人想起自我的往事。
此書簡要概括了十個作者少時的深刻經歷，從《狗·貓·鼠》自我對事物的好惡開始，逐漸成長到《從百草園到三味書屋》，期間趣味橫生的事件層出不窮，作者用簡潔的語言表現了自我的情感，也反映了封建社會的種種陋習。作者對周圍人物的看法隨着年齡而發生改變，更加鮮明的表現了封建時期等級制度壓迫下，不一樣年齡段人們的感觸。
此書表現了魯迅對童真時期的嚮往，還有人們幼時純粹的友誼。當作者過了經年之後再來回憶，更能體現十幾年間的見聞改觀。作者在此書中描述了一種冷漠、古板、勢利的人際關係，體現了當時社會的黑暗，批判對封建社會的陋習。
《朝花夕拾》讀後感8
每個人都有屬於自己的童年，在大人們的眼中，孩子永遠都是那麼的天真爛漫。我們總說，童年已是曾今，現在我們已經告別了童年。卻殊不知童年的時光還在我們身邊徘徊。
《朝花夕拾》這本書正同於它別緻的名字，是魯迅先生在風燭殘年時寫下的一本膾炙人口的著作。人老了，難免會去回想自己昔日的美好時光，而童年正是人一生中最多姿多彩的時候。回憶起童年的點滴，心中依然溫存着往日的感覺，一定是別有一番滋味兒吧。
不同於高爾基那苦澀的童年，相比下，魯迅的童年一點兒也不不乏味。在這本書中，讓我記憶最深的還是《從百草園到三味書屋》這篇文章了，畢竟在課本中也曾細細品味過。在鄉下，孩子們沒有城中孩子的那般嬌氣，多的是一些天真懵懂。在百草園的日子是無憂無慮的，“油蛉在這裏低唱，蟋蟀在這裏彈琴”在園中，雖沒有珍貴的東西，卻不乏一些稀奇古怪的花草蟲魚。當然，枯燥用來形容魯迅在三味書屋的學習生活再合適不過了。只是稍稍的偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生髮現。
小時候的我們也總喜歡和一些昆蟲、動物打交道。喜歡蹲在草叢中觀察螞蟻搬運食物；喜歡坐在河岸邊清點着身邊遊過的鴨子；喜歡在家人不注意時偷跑出去玩耍像魯迅一樣，童年裏總是充斥着大自然帶來的美好。
漸行漸遠的童年將會是我們一生中最美麗的時刻。瑣碎的記憶重現在《朝花夕拾》這本書中，一起去體會魯迅童年的美好，不一樣的年代，童年卻還是那般可愛。
《朝花夕拾》讀後感9
在暑假裏，我看了《朝花夕拾》這一本書。這是魯迅唯一的一本散文集，裏面講了魯迅小時候的故事，讀着這些故事，使我想起了自己小時候，字裏行間洋溢着真實的情感。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人，我國偉大的文學家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。
魯迅的爺爺——周福清是皇帝點中的翰林，全家都以此爲榮。但是後來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此在家、三味書屋、當鋪之間來回跑。在這期間，魯迅也曾想過從此不讀書，因爲他想到了他的爺爺、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什麼也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成爲了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
有一部電影叫做“風雨故園”，它講的就是魯迅小時候的事，大家有機會可以看看。
《朝花夕拾》共十篇，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，這一篇作品通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對自然的熱愛和對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。很受我喜歡。
《朝花夕拾》讀後感10
在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》，它以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅的童年。晚年的作者回憶着他的少年時代，猶如清晨開放的花到夜晚才摘取，雖然失去了剛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我彷彿看到了童年的魯迅，雖然有些不愉快的的事情，但卻時刻透漏出來那份天真燦爛的感覺，我看着，陷入了沉思……
我喜歡在有空的時候回憶往事，回憶過去的點點滴滴，彷彿又回到了無憂無慮的童年生活。一件件永遠難以忘懷的事情，一張張親切熟悉的面孔，是我將我現在的一切煩惱拋在腦後，沉浸在其中，回味着……
在這漫長的12個年頭中，許多記憶已隨着歲月的流逝而悄然離去，只有記錄着自己所得所失的成長足跡會永遠駐存在記憶之中。童年就像咖啡，濃郁可口，細細細品味時很苦澀，但苦澀中又帶有些甜美，卻回味無窮。
童年的那些瑣碎回憶，就像一本令人難忘的日記，你不經意的以翻，會讓你感到流連忘返，當我們有空時不妨品品成長這杯咖啡，翻翻這本成長的“日記”，你會發現自己成熟了許多。
《朝花夕拾》讀後感11
夜已深，大街小巷已沉睡，不識字的清風進入了我的房間，翻開了書桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時，風，止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫，家人請來了兩位城中的“名醫”，吃下的藥都不管用，最後，父親活活病死了。
看完這片文章，我不禁怒火中燒；這是名醫嗎？開出的藥是藥嗎？這兩個傢伙，絕對是不折不扣的庸醫吧！這兩個人，無真才實學，開的這些東西是能治病的嗎？去尖竹葉、生薑、蘆根。這些說是藥我還可以勉強相信。可是那些所謂的“敗鼓皮丸”，點在舌上之丹，有這種藥嗎？而且於用“敗鼓皮丸”還說得很道理“，說什麼水腫也是鼓脹，用打破的鼓皮就可以克服，什麼破道理！這麼說，只是爲了多賺點錢罷了！
這篇文章，讓我看見了一個騙子橫行的舊社會，庸醫自稱是“神醫“，用巫術給人治病，到最後，庸醫拿着一大袋開偏方賺來的錢走了，而患者的病情卻沒有絲毫好轉，甚至丟了性命。爲了掩蓋庸醫的身份，他們開一些要許多時間找或根本找不到的藥材。而有真才實學者卻沒有機會在社會上立穩腳跟，大家只相信巫術，而不相信真正的科學。
好在現在沒有這樣的庸醫了。時代變遷，當醫生的都要讀專門的大學，纔可以成醫，藥用的也更科學了，很多都會讓病情出現明顯的變化，人們的認知觀也變得科學，不再相信什麼歪門邪道。還有一點，就是有中西醫結合，利用科學儀器來更準確地瞭解病人的病情，科學用藥，不再會出現什麼庸醫了。
希望讓這些損人利己的庸醫徹底從世界上消失吧。
《朝花夕拾》讀後感12
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀着魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那麼真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內心充滿激情。
每個人都有自己的童年，在童年裏，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以爲內這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕鬆而生動的語言，讀着讀着，你彷彿就看到那個人就站在你面前一樣。
魯迅先生是懷着真摯的情感懷念他童年的一切。
第一次《朝花夕拾》時，不明白書名的含義。爸爸說，《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的人回憶起兒時的點點滴滴。
魯迅的童年回憶就彷彿一篇感人的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返。
那一點一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時，不放翻出來品嚐。
《朝花夕拾》讀後感13
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名爲《舊事重提》，一直都得到了極高的評價。那裏面的文章都是從記憶裏抄出來的回憶文，都記錄了魯迅先生所經歷的。作品記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。1902年，魯迅先生以優異成績畢業，東渡日本深造。兩年後，進了仙台醫學專門學校學習醫學，幻燈片事件使他深刻地認識到改變中國人麻木的精神比醫治肉體更爲重要，於是棄醫從文。1909年回國，回國以後，魯迅先後在杭州、紹興等地教過書，後又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅定了
中國社會的當務之急是國民性的改造的認識。1917年前後，新文化運動以及文學革命已經開始提倡，魯迅開始寫作，隨着第一篇白話小說《狂人日記》的發表，一發不可收拾，創作了大量的文學作品。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因爲是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。在四川是無法見到雪的，我們只能憑着自己在電視上所看到的雪去想象，讓雪在自己腦海中有一個印象。我們的生活是美好的，但是我們卻依然不滿足，依然有怨可言《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
《朝花夕拾》讀後感14
《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構成。
它大膽並不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無不透漏這魯迅——這個現代作家的端正品行。但實，《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那麼久。但讀過後，確實也有了很大的成就感。讀過《朝花夕拾》後，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂，首先學會做人。然後，要注意生活中的細節。日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。
這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散佈的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態”等特性的憎恨。表現了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《朝花夕拾》讀後感15
魯迅所著的散文集《朝花夕拾》，向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋中》，作者向我們描繪了兒時在家中百草園得到的樂趣。“有人說，何首烏是有像人形的，吃了便可以成仙；我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，牽連不斷的拔起來……”我眼前彷彿浮現出了一幅場景：矮矮的泥牆邊，一個小男孩正在拔何首烏，還因此受到了大人的責罵，但最後也沒能找到一個像人形的何首烏。
在《阿長與<山海經>》中，作者刻畫了一個處於底層的勞動者。睡覺是一個大字型的長媽媽會講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不能做或不肯做的事”，給童年時的“我”買來帶圖畫的“三哼經”她思想、性格上有許多消極、落後的東西；她沒有文化，粗俗，好事，卻真誠，心地善良，熱心的幫助孩子解決疑難。寫出了作者對這位勞動婦女的尊敬之情。同時體現了當時社會的黑暗，渾濁，以及封建社會對人民思想的毒害。
在《範愛農》中，作者描述了正直倔強的範愛農在革命前不滿黑暗社會，追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表達了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
在《五猖會》中，作者寫了自己正想要到東關去看“五猖會”時，被父親要求背書一事弄的毫無情趣的內容表現出來的。敘述這件事時，抨擊了北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的醜惡行徑，並插入了精彩的議論，使往事的回憶充滿了戰鬥性。
在《瑣記》中，作者寫了自己在青年時代，因受“留言”中傷，決心離開故鄉赴異鄉求學。學業完成，又趕上中國當時工業不景氣，“我”學的專業派不上用場，更何況所學又少，在這茫茫然中，作者感到所餘的還只有一條船，到外國去。從而去了日本留學的故事。
《狗·貓·鼠》、《無常》……，一篇篇文章，將魯迅的感情抒發得淋漓盡致，故鄉的自然風光、童年生活中的人和事都給作者留下了許多美好的回憶。也給我們講述了封建社會的危害，讓我們懂得了現在美好生活的來之不易，更加珍惜現在的美好生活。
《朝花夕拾》讀後感16
暑假，我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，讓我十分意外，原本以爲名著會讓人難以接近，殊不知，《朝花夕拾》給人一種在與一個多年不見的朋友聊天的感覺，我想着也許纔是這本書的獨到之處。細讀《朝花夕拾》，我品味到了魯迅先生從字裏行間流露出來的天真爛漫，甚至忍不住腦補了一幅幅令人嚮往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，採摘野花野果，真是讓人心嚮往之。
書中，魯迅使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習，反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味，體現了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的，既不需要華麗的辭藻，又不需要遮遮掩掩，但就是能走進讀者心裏，也許纔算是真正的名著吧。
童年已經漸行漸遠，留下的只剩瑣碎的記憶，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
《朝花夕拾》讀後感17
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀後感，而我所寫的則是先生的一篇讀後感的讀後感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士衝擊，闡明先生對於白話運動的立場。爲了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。
爲了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是爲了人頌之爲“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家裏貧困，孝母之心值得稱讚，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作爲有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披着羊皮的衛道士們更是可恥的！
《朝花夕拾》讀後感18
讀完魯迅的《朝花夕拾》，讓人回味無窮、耐人尋味。這本散文書是講魯迅小時候的故事。書中有批判、有嘲笑，可以作爲魯迅的雜文，暴露出魯迅對現實關懷的一面。這本書確實非常好看。
這本散文中，我覺得最好看的一篇是《狗、貓、鼠》，這篇文章我讀了許多遍，才明白了它其中的含義，希望我的理解是正確的。這篇文章主要對貓和老鼠的一些秉性、行爲的描寫來比喻一些人。魯迅先生在文中說明了他不喜歡貓，因爲貓與一些人的行爲和各種都很相像。比如：文中有寫到貓捕食到比自己弱小的動物就盡情的欺負它們，直到最後玩煩了，才把它吃掉。就像有些人，抓住了別人的弱點或不足之處就想盡辦法慢慢的折磨別人，如果折磨不過癮，就十分不甘心似的。如果別人犯了一點兒小錯，那麼一些人一定在別人的背後，偷偷的幸災樂禍。魯迅先生說他討厭貓的第二個原因是，貓與獅虎同族，都只吃比自己弱小的動物，但貓卻有媚態的樣子，正如我們現在的某些人，常常的掩飾自己的某種本性，其實反而讓人覺得他更加的虛僞。貓平時是吃飯不管事，就像一些懶惰的人，有東西吃比誰都急，但要有事做，就連個人影都不見了，就像有句俗語：“吃野吾做野，做野打爛野。”魯迅先生還讓我們知道老鼠並不是那麼的惹人討厭的。其實，每個人都可以對這些弱小的小東西給予一些愛心的，爲什麼我們每個人都做不到呢？雖然說，我不是受益匪淺，但是我卻感受到魯迅不一樣的見解。
在《朝花夕拾》中，我感受到魯迅那個時代裏，我們偉大的祖國有着太多的屈辱的歷史，爲了不讓悲劇再上演，就要努力的奮鬥，讓我們的祖國繁榮富強。
《朝花夕拾》讀後感19
“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風雨之後……”每當聽到這首歌我就會想起那本“從記憶中抄出來的散文”集——魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅曾在《莽原》上陸續發表過十篇帶有自傳性質的回憶散文，總題爲《舊事重提》。雖是回憶的文章，但都反映了當時社會無硝煙鬥爭的痕跡。
有人說魯迅是仇貓的，而且狗也是仇貓的，這不是證明魯迅先生是狗了麼。但魯迅承認自己是仇貓的，說起原因他覺得理由是挺充足，並且光明正大。原因有二，其一是因爲它頗與人們幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同，其二是貓與獅虎同族卻有一副媚態。這一點我覺得貓和那些叛國叛民的漢奸頗有相似之處，雖是中國人的種，卻對侵略者殷勤獻媚，點頭哈腰，一副令人厭惡的嘴臉。
而後又因爲可愛的小隱鼠的死讓我對貓的仇恨更深了，即使後來知道隱鼠是被長媽媽不留神踩死的，但這種怨恨從來都沒有消散過。
魯迅年幼時有一個“保姆”——阿長，大家叫她長媽媽，魯迅平時叫她阿媽。她懂得許多規矩，而這些規矩也是讓魯迅所不耐煩的，其實那些規矩說白了就是舊時封建社會的“傳統文化”，素稱迷信。但是她又有傳統婦女的優秀品質：淳樸，厚道。幼時的魯迅渴慕着繪圖的《山海經》，無意中向她說起，也沒放在心上，後來她告假回家回來時給魯迅買來了，這使魯迅對她產生了新的敬意——別人不肯做或不能做的事，她卻能做成功。於是對她最後一點誤解也煙消雲散了。
長大後的魯迅到日本去留學，在仙台的醫學專門學校學習。解剖學有兩位教授，其中有一個黑瘦的先生，八字須，戴着眼鏡，大家叫他藤野先生。那時，中國是弱國，所以在別人看來，中國留學生是低能兒，被人瞧不起。但是藤野先生一點也沒有“種族歧視”，他待人都是一視同仁，先生教學嚴謹，一絲不苟。一次他讓魯迅抄講義，然後認認真真仔仔細細用紅筆從頭至尾添改過了，還增加了脫漏的地方，文法錯誤也一一訂正，而且這樣一直教完所有他擔任的功課。正因爲藤野先生端正的教學態度，所以魯迅把他的肖像擺在書桌對面，以此來鞭策自己。
《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕陽下的老人向旁人娓娓訴說着往事。
《朝花夕拾》讀後感20
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字爲何意，魯迅在此則中更着重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，爲中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——爲着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益爲目標，着實可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫爲‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白髮的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身爲未來棟樑的我們，怎能不爲了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！
總而言之魯迅其實是在衆多的作家羣中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵苟延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的僞君子；他敢論，論國民衆生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！
