朝花夕拾讀後感800字（精選10篇）

朝花夕拾讀後感800字（精選10篇）

當品味完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編爲大家收集的朝花夕拾讀後感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　朝花夕拾讀後感1

進了初中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字？？《《朝花夕拾》》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因爲籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《《朝花夕拾》》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《《朝花夕拾》》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分爲二看待的人。因爲社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認爲她“有偉大的神力”。

　　朝花夕拾讀後感2

在這個對於初二學生來說十分重要的暑假，我讀了一本必讀書目《《朝花夕拾》》。

《《朝花夕拾》》是我國的著名文學家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。

而《《朝花夕拾》》這本書寫於一九二六年，是回憶性散文集，全書共是十篇散文。最初這些散文發表於《莽原》上，原題爲《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是後來改爲《《朝花夕拾》》。

這本書具體是記述了作者關於自己童年生活的多姿多彩和在青年時代的求學之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發了作者對那些昔日的親朋好友的懷念之情。本書中的作品運用了大量的夾敘和夾議，從反面對反動和舊勢力進行了諷刺和嚴厲的批判，嘲諷他們所散佈出來的流言飛語，也同時對童年時養的寵物，一隻隱鼠所遭受到的摧殘經歷的思念與懷念，體現出了作者對於弱小的同情和對施暴者的深切厭惡，也從側面表現出了作者的善良。

作者的每一篇散文都對當時社會上的一些人表示了不屑和鄙視，例如：在《無常》一文中，是描述了兒時在鄉間所見到的一些在迎神會上的黑白無常，可以看出人們對這一角色的形象十分的喜愛，因爲在當時社會人們認爲人間沒有正義，因爲惡人得不到懲罰，所以認爲那些真正的正義在陰間，作者也對那些打着正義和公理旗號的一些人給予了辛辣的嘲諷；而在《從百草園到三味書屋》中作者描述了童年時期在家中的百草園所收穫的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的對比，以此來揭示出當時社會裏兒童的生活樂趣與對束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達出應該讓兒童健康快樂的成長。在《阿長與山海經》中作者憶述了兒時與他的保姆長媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長媽媽的樸實但又嘮叨和迷信，但作者卻對充滿了尊敬與感激，在文中表達了對這位典型的勞動婦女的真誠懷念。

魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融爲一體，充滿了詩情畫意。

　　朝花夕拾讀後感3

進入初中的前兩個月，我拜讀了魯迅的《《朝花夕拾》》這本書。《《朝花夕拾》》只有十篇散文，篇幅都不大，我只用幾天時間就讀完了。可是我意識到閱讀名著只瀏覽是不行的，必須細細品味。之後的很長時間裏，我又多次閱讀《《朝花夕拾》》。

魯迅先生是一個愛國的人，這在《《朝花夕拾》》中就有很大的體現。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個孝子，爲了治好父親的病，他不惜花大價錢爲父親請“名醫”治病。“名醫”們用一些奇怪的藥引子，比如經霜三年的甘蔗，蟋蟀一對，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多麼的荒唐可笑！還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因爲水腫又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時，所謂的名醫仍舊泰然自若的開着這樣的方子，然而卻沒有挽回父親的生命。

文中魯迅先生批判了這一些庸醫故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙台學習西醫。他希望用自己高明的醫術去救治那些被庸醫所誤的病人，由此可見魯迅先生是很愛人民的。

《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學的經歷，當時日本人都瞧不起中國人，認爲中國人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認爲是作弊。之後他和同學們去看了一部關於日俄戰爭的影片，講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發戰爭，而劇中的中國人不是想如何保衛自己的祖國，竟去給俄國人當間諜。被抓後要當衆槍斃時，圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心，使他走上了棄醫從文，用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。

讀了這些，我感覺現在我們國家雖然沒有處於危難之中，但我們也要保持一顆愛國之心，從點滴做起，努力學習，使自己成爲一個有益於祖國，有益於社會的人，向魯迅先生學習他老人家的愛國精神。

好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見古人，後者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。

　　朝花夕拾讀後感4

《《朝花夕拾》》，和它的名字一樣，這是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。當他老了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。我們看了也一定會懷念起自己的童年。

魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，彷彿這樣的童年纔夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，給人一種很是無趣的感覺。

從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有魔力，他用一個孩子的口吻訴說了他小時候的故事，雖然我們所處的時代不同，可還是能打動我，引起我的聯想。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師經常說：只有情感才能把文章變成有血有肉的。魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。

我們小的時候，都曾擁有過這樣美好的童年吧。喜歡在家門前漫無目的地跑來跑去，可卻樂在其中，就算有時候摔倒了，也會爬起來擦擦眼淚玩耍；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管別人的眼光；還喜歡躲在一個隱祕的地方玩捉迷藏，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因爲自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。可是又一想卻又有一絲傷感。。。。。。

　　朝花夕拾讀後感5

溫馨的回憶，理性的批判。

——題記

《《朝花夕拾》》是我國大文豪魯迅的代表作之一，也是一部婦孺皆知的作品。朝花，夕拾。早晨那沾着露珠的花兒，要到傍晚才能拾起慢慢品味。“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。”題目，小小的四個字，卻蘊含了無盡的道理，與魯迅先生對時間飛逝，心中離奇與蕪雜的感慨。

如題記所言，這本書中，有溫馨的回憶，理性的批判。而今天，我想同大家談談的是溫馨的回憶。對社會上那些紛亂的事情我也不是很懂，卻也不能在此穿鑿附會。

魯迅先生的童年是多姿多彩的：小時候的仇貓，幼年時期的保姆阿長，自己心心念念期盼着想得到的山海經，兒時總想去看看的五猖會，黑白無常，百草園和三味書屋那色彩斑斕的大自然一般的景象……直到他出國留學。我猜想，這也只是魯迅先生童年的一小部分，摒去了這些，大概還有許多吧。

回憶與批判，我更加喜歡回憶；而在魯迅先生童年時期這些精彩紛呈的事情之中，我最感興趣的是百草園。

低唱的油蛉，彈琴的蟋蟀，小球一般的覆盆子……無一不讓我向往不已。作爲一個“美食家”，在這百草園中，我最感興趣的便是這像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠的覆盆子了。

在我的想象之中——覆盆子一定是閃着明紅一般的光芒的野果子。十分光滑，長得惹喜。小巧玲瓏的個子，一手可以抓着一大把。放入口中，定是十分美味，汁水滿嘴，軟軟的，吹彈可破。便是色香味俱全了！真是令人嚮往嘴饞。

冬日的百草園也十分有趣，掃雪，支竹篩，撒秕穀，系長繩，拉繩子——捉鳥雀。這捉鳥雀可真是有講究！不能只有薄薄的雪，需得積雪蓋着地面有一兩天，鳥雀久已無處覓食的時候才行。這對於我們生活在城市裏的孩子來說，還真是有些難見！

這五彩的童年，是我所沒有的——魯迅先生有了，可惜後頭迎接他的卻是亂世。五彩的童年自然是極好的，希望我在童年的末尾，也能感受一番罷。

在《《朝花夕拾》》中，還有許多有趣的事兒。若是你聽了我的介紹以後，很感興趣，可以去翻翻，品味品味，這本書不會讓你失望。

　　朝花夕拾讀後感6

魯訊是我國著名的作家，他的《阿Q正傳》使每一箇中國人都震。我相信魯迅筆下的阿Q給封建社會的領導者以重重的打擊。魯迅還有另一著作，那就是《《朝花夕拾》》。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。《《朝花夕拾》》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。我十分有幸的閱讀了這本著作。

《《朝花夕拾》》是以“我”爲主角的那個時代背景下的十個事。書中有我們初中生都熟悉的《從百草園到三味書屋》。這篇文章是我們進入初中以來學習魯迅先生文章的之一。文章仔細描述了白草園的樣貌，文中的“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”這一段必須還使我們記憶猶新，不僅僅體會了百草園，也感嘆魯迅先生寫作手法的精細，讚歎魯迅先生不愧爲中國最傑出的作家之一。

在魯迅的這本書中，多次寫到“長媽媽”，說明這個人物對我有極深刻的印象。文中的我是有長媽媽帶的，晚上睡覺和長媽媽誰在一齊，白天她給我講故事，那些有些神祕色彩的傳說故事，“我”聽得津津有味。可是，“我”有時也是恨長媽媽的，因爲社會的影響，長媽媽保留了許多迂腐的習俗：像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。所以，“我”對她懷恨在心。“我”其實也不是一向厭惡她的，長媽媽明白“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對長媽媽的愛，他期望仁慈的地母能讓長媽媽安息。

魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲。我看過後感受很多，我很慶幸自我出生在此刻這種幸福完美的時代之中。《《朝花夕拾》》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，打擊了封建的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。我們的童年將漸漸遠去，留下的只是兒時歡樂完美的回憶罷了，我提議大家倒不如細讀一下《《朝花夕拾》》，體會一下魯迅先生那個不一樣年代的童年之夢，並且與他一齊熱愛自然，嚮往自由。

　　朝花夕拾讀後感7

。那些人和事雖然已經沉澱了很久，但從記憶裏冒出的時候依舊是鮮活。就像是“墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。”我們永遠無法忘卻那一段疼痛的歷史。 值得慶幸的是，在那一段歲月中，有無數覺醒的國民在苦苦尋求救國救民的真理。魯迅先生絕不是孤身一人。範愛農便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上所遇見的友人。 《範愛農》一文中，魯迅先生筆下的他說話永遠充滿了憤激，辦事勤快得可以。雖然曾經和魯迅有過誤會，但冰釋前嫌後同樣正直倔強的兩人很快成爲了好友。 當辛亥革命後紹興光復，範愛農和魯迅一起來到紹興，做了師範學校的學監。

他只是一個普通的愛國知識分子，但那顆拳拳報國之心卻讓他在那樣的社會中顯得如此格格不入。 由於報館案的牽連，在魯迅辭去校長之職去了南京之後，範愛農便被罷了學監的職務，流離失所。已然覺醒的他無法同世人一樣妥協，卻也無法忘卻自己的抱負，最後在內心的痛苦中溺水身亡。 耿介到有些偏激的範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，卻在辛亥革命後又備受打擊迫害。

想必他一定堅信過自己的雄心壯志必定能夠實現，但一次又一次現實的打擊使他遍體鱗傷，直至發出“如此世界，實何生爲？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，唯死而已，端無生理”之語。着實讓人唏噓不已。 沒有什麼病痛比精神麻木更可怕，沒有什麼悲哀比固守“禮教”更沉重，沒有什麼傷口比當權不仁更痛楚。 一次次翻開《《朝花夕拾》》，我會因爲魯迅先生幼時的美好記憶而會心一笑，會因爲藤野先生認真嚴肅的教學態度和真摯無私的愛而感動不已，然而，那字裏行間所顯露出的浸飽了國民血液的黑暗社會以及當權掌事之人的墮落和對人性的踐踏，更讓人不寒而慄。

然而，無數個範愛農才譜就了黎明前的奏鳴曲，無數次的“橫眉冷對”才換來了今日的華夏。正如魯迅先生說的那樣，“血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”在鮮血沖刷過後—— 君不見，仁人志士終究重整錦繡乾坤，看我中華大地正風華絕代； 君不見，長江黃河依舊滾滾奔流不息，看我中華少年正愛國心切。 輾轉百年。 當我們從魯迅先生的筆下了解過去的時候，那些用血和淚寫成的文字必定會深深地刻入我們的心底。然後，我們將踏着歷史去創造未來。

　　朝花夕拾讀後感8

《朝花夕拾》，一個充滿詩意的名字。翻開書，上面記錄着十篇關於回憶的散文。這些文字，着實帶着我在魯迅先生的記憶中走了一回，就像書上介紹的一樣，“雖已隨時光流逝而成‘夕拾’的朝花，但這‘朝花’依舊不失其絢麗馥郁。”

在文中，我彷彿可以見到那隻被童年時的魯迅所救養的小隱鼠、他心愛的《山海經》、保存着他美好回憶的百草園……在他的記憶之中穿行，雖已年隔久遠，卻不禁讓人去回想自已的童年。

因爲他父親生病，魯迅先生曾與兩位名醫周旋過一陣子。名醫開的藥方都很奇怪，藥引都需要自己去努力找尋。魯迅就這樣聽著名醫的吩咐，去尋藥引、尋藥丸 ……可是，他父親的病卻最終也沒有好起來，反而更加嚴重。後來他去仙台學醫，原本只是想救人間疾苦的……

魯迅先生在日本留學的`那一段日子裏，他的老師——藤野先生也給我留下了深刻的印象。從書中初次的描寫來看，藤野先生是一個不拘小節的人。他對魯迅這位中國留學生也是十分關心，他讓魯迅每星期把講義給他看，並且細心幫他改正，這樣默默的幫助持續了一個學期。他對魯迅的關心又是細緻入微的，因爲聽說中國人敬重鬼而擔心魯迅是否願意解剖……這是一位熱愛醫學，真心希望能夠去發揚醫學並且去醫治人們，治學嚴謹、正直誠懇、熱情關懷、毫無民族偏見的偉大的導師。

在我心中，魯迅先生一直是“橫眉冷對千夫指”的形象，所以，有一次，他憤慨了，當看到一影片中一個爲俄軍做偵探的中國人要槍斃，在一旁圍着的卻是一羣中國人，在周圍觀看的日本同學還高呼着“萬歲”，他心中的愛國思想、民族責任與使命被喚醒，決定棄醫從文，用文字去醫治國人。

讀了這幾篇散文後，既讓我感受到魯迅先生的童真的一面，又感受到了他對祖國的熱愛。他是一位用筆去戰鬥的戰士，他正義、黑白分明，爲革命而奮鬥。在這裏，他用樸實、親切的筆調描繪着一個個人物，一件件事情，這些作品中顯示出來的回憶又迴應着當時的現實生活，留下我們去體會，去了解……他不愧是我國偉大的文學家、思想家和革命家。

　　朝花夕拾讀後感9

我讀的名著是《《朝花夕拾》》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閒聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《《朝花夕拾》》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。

我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極爲厭惡，於是他去了仙台，在那裏認識了藤野先生。藤野先生雖衣着模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不苟，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有着高尚的人格。

印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋後面還有一個園，雖然小，但是在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有着中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。

一切感受都是那麼的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿着激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束着，不過，這正是兒童特有的。

曾幾何時，我已經遠離了童年，每天都是在這忙忙碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《《朝花夕拾》》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，嚮往自由。

　　朝花夕拾讀後感10

魯迅，是我國著名的文學家，思想家，革命家。而《《朝花夕拾》》是魯迅唯一的一部散文集。在《《朝花夕拾》》中，魯迅從一個早年喪父的孩子，成長成去日本讀書，追求文學的勇者，書中有對美好事物的溫暖回憶，也有對舊社會的一些事情的抨擊

中國，一個在舊社會很封建迷信的一個國家，還有迎神會。迎神賽會這一天出巡的凡是神，在中國彷彿都有些隨意殺人的權柄似的。，就如城隍和東嶽大帝之類。那麼，他的鹵簿中間就另有一羣特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過的好。

無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿着花花綠綠的衣裳，赤着腳。他們扮演着各種鬼怪來寄託他們對幸福生活的嚮往。

在人們記憶中的鬼，好像都是凶神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰凶服，誰也不愛看。還要用一些方法來掃除晦氣。白無常就是人們最喜歡，也最願意看見的鬼，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞羣”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手裏的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。聽說在“陰司間”他一手還拿着鐵索，因爲他是勾攝生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣凶神惡煞，而是活潑而詼諧。

在今天，沒有多少人會再像舊社會那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺得，那就只是一種迷信，科學證明這世界上根本就沒有什麼鬼啊神啊的。其實在我看來，這就是信與不信，信則有，不信則無。

《無常》這篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的……文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平，只能在冥冥中尋求寄託，尋求“公正的裁決”。

鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進魯迅的生活，魯迅的世界。《《朝花夕拾》》，爲我們打開了一扇瞭解魯迅先生的窗。