讀《教育新理念》有感2000字大綱

課程改革把“課堂氣氛”提到探究的範圍之內，新課標要求新型的課堂教學氣氛是和諧融洽的，是師生互動的，因爲只有在這樣的氣氛中才能充分激發學生的想象力和創造力，才能培養出適應新社會需要的新型人才。

而實際上，我們的課堂氣氛還很沉悶，大多數時候是教師在唱獨角戲，有時候教師爲了讓學生參與學習也會設計一些問題（往往都很簡單），可是往往是教師又是啓發又是引誘甚至“威迫”學生依然啓而不發，無動於衷，當被老師點到了名，有些學生也只是懶洋洋的站起來用一句“我不會”來搪塞，最後老師只好自問自答了。舉手回答問題的現象只在七年級上學期裏普遍出現，到八九級時就慢慢絕跡了了；在教師的啓發後，向老師提問題或在課後向老師提問題的情況在七、九年級偶爾發生，七年級學生是真的不懂而問，九年級學生往往是問關於中考的問題，而且是那些對自己期望值較高的學生纔會問題是；在教師有意或無意失誤時，七年級學生能迅速指出，八年級學生往往不置可否，九年級學生在用小動作訂證許多次之後纔會有人指出，這是同事們都有的感受，於是評價說：七年級學生愛賣弄，八年級學生無所謂，九年級學生想看老師出醜。

人們都知道，人的問題意識是與生俱來的，並不是培養出來的，因爲孩子開始說話時就開始問問題，他們總在問別人“這是什麼？”“那是爲什麼？”在這些大人們認爲無聊可笑的問題中，他們認識了世界，瞭解了世界，但又在這認識和了解的過程中又有了更多的問題，因爲他們未知的東西（現象）似乎更多了，疑問也就更多了。所以當孩子們走進學校時，對學校充滿了好奇，認爲老師會比自己的父母知道的東西更多，於是，他們會向老師提出許多千奇百怪的問題，也願意告訴老師知道的，所以對老師的提問也非常願意回答，搶着回答，這本是一片光明的現象，可惜，中國傳統教育並不這麼認爲。

傳統教學中的教師不喜歡學生提出太多問題，特別是提與自己所教課程“無關”的問題（他們似乎忘了知識其實不可能“無關”不可能絕對沒有聯繫），所以當學生問到類似問題時，他們要麼拒絕回答，不置可否，要麼對學生進行批評、教育，讓他們不再幹“與學習無關的事，浪費時間”，對於課堂上學生的提問，老師也可以用與課堂“有關或無關”來作爲標準，甚至對那些“有關”問題，老師也會用“提問程序”，“提問語言”等條條框框來界定，對於那些回答問題的同學也有衆多規矩，長此以往，最後讓學生都不再問什麼，也不再回答爲什麼（誰都不願意讓人指責了又指責之後還得不到自己想要的）最後，傳統的課堂教學就只乘下教師的自問自答了，課後師生間躲着走了。

要改變這種死氣沉沉的課堂氣氛，我們的教師還應多多努力，從根本上解決問題。

首先，教師要衝破“師者，傳業、解惑也”的傳統觀念。韓愈的一句“師者，傳業、解惑也”成了中國傳統教師的金科玉律，讓中國教師從思想上把自己架於學生之上，認爲自己必須做到“傳業、解惑”讓學生從無知到有知，又非常看重自己的尊嚴，當學生有“惑”問到，而自己不能“解”時，各種擔憂一擁而上，會讓他們惱羞成怒，於是又只好用“師道尊嚴”來欺壓學生，達到讓學生不再問自己問題的目的，而學生在這種教育下也順其自然的不再問了。所以，中國古代的學生往往都不如老師，象孔子的七十二賢人其實並沒什麼聲望，後代的一些大儒教出的學生也都不過爾爾。

人不是萬能的機器，誰都不可能對一切都了於指掌，這個道理古人都懂，所以他們才說“師不必賢於弟子”，學生的提問教師答不出來，其實是再正常不過的現象，在這種情況發生時，我們只有引導好學生，讓他們去探究，找尋作案，犯不着覺得自己無知。因爲學生能提出問題特別是有價值有深度的問題應該是教師的驕傲，而學生都問不出問題纔是教者的悲哀。

我們如果能把問題當成教學契機，讓學生帶着問題走進教室，然而經過老師的引導、點撥激發更多的思考，提出更多的問題，最後又帶着問題走出教室，開始下一輪的探索。讓學生在探究中提高認識，積累經驗，獲得知識。

其次，把“教學生知識”變成“教給學生智慧”。

我們從課本中學習知識，用知識武裝頭腦，用這些知識來應對世界，似乎很順理成章。而實際上這是一個錯誤的的認識，知識從來都不是生來就有的，也不是一成不變的，我們所掌握的知識永遠都只代表着過去，而只擁有過去的人是不能適應現在和將來的。

當今社會是一個信息化的社會，當今社會的.知識總在推陳出新，甚至可以說得上是瞬息萬變的。如，以前人們總在說的世界人種問題，以前人們只說世界上有黃種人、白種人、黑種人、混血兒，現在有資料說世界上還有藍色人種，人數已過千。還有我們總是說中國有五十六個民族，而上世紀九十年代中國曾向外宣佈中國又發現了一個新的民族……面對如此複雜多變的社會，我們如果還只讓學生學習和掌握書本知識，那只是把學生當成了裝知識的袋子，而他們也只是裝裝而已，他們“裝”的這些知識是應付不了這個世界的。如果我們能教會學生探究知識，教會他們自己去探究知識的來源與發展，就教會了他們認識世界、瞭解世界、應付世界的能力，而他們在這個探究過程中能獲得更多的知識，從而在應付世界時變得得心應手，變得聰明，而不至於象古代的讀書人書讀得越多越笨，成了百無一用之人，也不至於象以前的學生讀十幾多年的書，大學畢業了卻找不到一份自己可乾的工作來換取自己的生活必需品。

古人尚且知道“授人以魚不及授人以漁”，新社會的教者們爲什麼不能在從教中授於學生“漁”，讓學生把“知識”變成“智慧”呢？

做到從思想根源上改革之後，我們的教學、我們的課堂自然會改觀，我們教者就再也不是“年年歲歲人相似，歲歲年年書相同”了，我們的生活也自然會充滿光彩，變得非富。