《傅雷家書》的讀後感範文大綱

《傅雷家書》的讀後感範文1

傅雷--我國着名的翻譯家，同時也是一位嚴厲，盡責的父親，在兒子異國漂流的生活中，時時給他指導，鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的磨難和阻力。傅雷家書記錄了父親多年來對兒子點滴的愛，這種愛使兒子即使身處異鄉，同樣能感覺父母彷彿就在身邊。

在每一封家書裏，字裏行間寄託着父母濃濃的愛，給兒子帶來一絲溫暖和撫慰。但這種愛卻有與傳統父母的愛有所不同，沒有大篇幅的囑咐，沒有報告似得傾訴，甚至思念也很少寫在表面，這種感情像父子但更像朋友。這種感情在讀者看來同樣能感覺心裏爲之一顫：多少年來，父親在信中與兒子探討藝術，在信中指出兒子的失誤，解答兒子的疑惑並提出自己的見解……

父親傅雷的教育方式與別人不大一樣，但卻使每個看到的人的心染的金燦燦的。

這樣的感情使我不由自主的想到了小天狼星﹒布萊克--哈利波特的教父。哈利從小生活在一個得不到愛的家庭裏，沒有享受過一天來自家人的關懷，在魔法世界裏有兩個人給了他這種關懷。一個是蒼顏白髮，向父親一樣的鄧布利多教授，另一個就是小天狼星。他對哈利來說有着父親一樣的慈愛，能爲他解答疑惑，也有着朋友一樣的親切，鼓勵他，安慰她，使他懂得爲正義而戰。

鄧布利多選擇對他無微不至的愛和保護，他是寬容的，當哈利闖禍時，站在遠處，不去阻止，也未加鼓勵，之後給他收拾爛攤子。他儘可能地保護哈利，替他作選擇，但正是這樣促使了哈立的反叛。而小天狼星的形象則是一個朋友式家長，常常是鼓勵哈利做他認爲正確的事，適當的時候再出來阻止，這種蜂蜜加大棒的原則指引哈利更好的成長。

通常我們會對“鄧布利多式”的家長採取的保護措施產生反感甚至叛逆，但這兩種出發點只有一個，那就是愛。

不論是鄧布利多一樣的保護，或是傅雷和小天狼星的鼓勵，我們都應該知道它們盛裝着對我們滿滿的愛。所以我們應該做的不是反叛，而應是爲了這愛，爲了父母，也爲了我們自己，更好的努力，更好的成長。

《傅雷家書》的讀後感範文2

書籍是人類進步的階梯，書籍是一個人健康成長的導師。與書對話，就是與聖賢爲友。手捧經典，細細品讀，領略經典中的傳奇，去欣賞千年以前的春花秋月、夏雨冬雪，去領略古老大地的山川河流、風土人情。

讓我們輕輕地吟，去感受鄉村布衣的閒情野趣，離愁別緒，去體悟文化英才的高遠志趣，報國情懷。

《傅雷家書》，一本集教育與愛於一身的經典名著，沈敏特曾評析“《傅雷家書》的文化格調應該說是頂級的”。《傅雷家書》是一部很特殊的書，傅雷用自己的經歷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術家，於此同時，他對兒子的生活，也有有益的指導，他指導兒子如何勞逸結合、正確理財，如何正確處理戀愛婚姻等問題，傅雷提出意見和建議可以說是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷必勝最重要的著作。此書感情純真、質樸，沒有半點虛僞，其意義遠遠超過了傅雷家書的範圍，是可以使我們更好提高自身修養的好書。值得我們每一個人認真去閱讀、去品味。

山東省萊蕪市高莊蒼龍峽小學三年級一班 亓夢歌 指導教師 何桂香

《傅雷家書》的讀後感範文3

每個人都有着自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字裏行間都洋溢着濃濃的親情，讀着讀着就讓人對這麼一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地瞭解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿着父愛，蘊涵着真理。

現在很多人都學會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書裏面把自己的情感細細地表達出來？每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因爲我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方。回想着自己從識字開始，到跌跌撞撞地步入大學，知識更是增長不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時候經常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發發E—mail，很少抓筆寫字。現在即使情感是多麼地氾濫，最多就是在自己的日誌了通通宣泄完了之後就把那篇剛剛寫好的日誌刪除，在生活裏很多時候都在隱藏着自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現代的世態炎涼比以前嚴重了嗎？還是人的意識發展得太快，社會跟不上步伐？

傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家裏的長輩提及過這些問題？在學校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。不否認，我們曾經都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽着媽媽的話，按照着父親的指導去做事去學習，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或着遭到批評，或許也是我們太任性。很多時候我們都是按着自己的意思與心情去做事，儘管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多麼的任性，不論我們曾經是多麼地傷害了父親，他總是一如既往地關心着我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那麼一根線，牽着我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那麼一個港灣，讓我們的發動機有着驅動的能量，這是家的力量，也是因爲家裏的那一根頂樑柱——父親！

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信，每一封家書都是文化遺產。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣知識淵博，是著名文藝評論家又是文學翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒有家書，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恆！

《傅雷家書》的讀後感範文4

暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對於教育孩子的重視及方法，值得我們去學習去敬佩的。可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。

傅雷在教育兒子的時候，並不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因爲距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心裏怎麼想的，筆下就怎麼寫，正因爲如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那麼真摯、那麼純樸，沒有半點虛僞，用不着半點裝腔做勢，這是父母對孩子發自內心的愛。

每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子瞭解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含着人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。

傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以並不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的傑出代表，但並不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！

《傅雷家書》的讀後感範文5

我讀了《傅雷家書》這封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書所作的介紹和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在於拼命損害了一種機能去發展一種機能，造成許多畸形與病態。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞。”“一切藝術品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經得起時間考驗而能傳世久遠。”

從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。爲了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現了他真正、敢作敢爲的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響着他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持着一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。

傅雷先生還十分注重身心的調節。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，遊覽世界風光的`同時也讓他的音樂事業不斷向上邁進。而我卻要麼緊繃神經得幾乎繃斷，要麼鬆鬆垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。

這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。

《傅雷家書》的讀後感範文6

《傅雷家書》是關於教育，父子情的着作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話佈滿着父愛，蘊涵着真理。

《傅雷家信》用詞十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這麼多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染着父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限於此，還有，傅雷師長教師因爲自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。

傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰最終成爲着名鋼琴大師、傅敏則爲英語特級教師，這就是他們先做人、後做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

對我的啓發則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。藉着我鎮讀書活動的東風，自己要變被動讀書爲主動讀書，月月讀，日日讀，使其成爲日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。

傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。

印象最深的除了傅雷每信必有的關於音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立着跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴慈的父親，他爲國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。

只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，並學習怎樣做人。

《傅雷家書》的讀後感範文7

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人爲社會，爲祖國，爲人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

《傅雷家書》的讀後感範文8

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間爲一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啓示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。

現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範。