讀《情感智商》有感範文大綱

“通向幸福與成功的捷徑在哪裏？我們如何才能幫助下一代過上幸福安定的生活？決定一個人成爲社會棟樑或庸碌之輩的關鍵因素是什麼？家庭生活美滿與否真全憑運氣？”

當我翻開美國行爲與腦科學專家丹尼爾·戈爾曼著的《情感智商》的引言，讀完這一個個疑問句時，腦子裏頓時閃過“努力學習和工作，學會做人與做事，學會協調與同學、朋友及家庭成員的關係”等等相關的辭藻和曾經看到、聽到、想到或已經在踐行的方法和經驗。但我對這些問題的粗淺認識和看法，在《情感智商》一書中得到科學而有說服力的解釋，那就是：人生的成功所需要的，不僅僅是學業優異，高情感智商將幫助人們在成功之路上遙遙領先。

誠然，情感智商是通往幸福與成功的捷徑！以往我們也常常提及情商，但卻是知其然，不知其所以然。《情感智商》一書中向我們闡述了情感智商的意涵——情感智商包涵了自制、熱忱、堅持，以及自我驅動、自我激勵的能力。而人的自制能力是今天我們的時代所要求的最根本的道德觀念。自柏拉圖起，自制力就作爲一種美德爲人們所讚頌。

作者丹尼爾·戈爾曼在此書中，從人的“大腦的成長”的探究中發現：人腦先有情感中樞，再慢慢發展出思維中樞。……所以，思維往往難以抗衡情感。他說，我們每個人不但有情感大腦，還有一個理智大腦。我們的每一個觀念，都是這二者共同運作的結果，一個思維、一個感受。在絕大多數場合，情感與理智頡頏精妙；思維不能不帶情緒，反之亦然。然而，當激情潮涌浪高，沖垮平衡時，情感大腦便佔據上風，淹沒理性大腦。——這就是現實生活中我們在評論一些人的過激行爲時所說的`“感情用事”、“義氣用事”等等。這時，當局者的理性被激情所淹沒，就成了如本書作者所說的“激情的奴隸”。

反觀我們自己和身邊的種種人際交往中出現的矛盾激化現象，都是理性被激情所淹沒所致。如我們經常在勞累了一天後回家，往往對小孩的吵鬧或家裏亂糟糟等小事勃然大怒者有之；或如在課堂上對待屢次犯錯而不知悔改的學生，老師表現出極爲憤怒，不顧學生的自尊和自己的教師形象而大聲訓斥，唾液橫飛，更有甚者動手傷及學生身體者有之；又如在家庭生活中，對丈夫或妻子的行爲不滿，喋喋不休的漫罵致使對方擡不起頭或雙方大打出手、傷心又傷身者有之；再如不滿領導對自己工作的安排，總認爲領導拿自己開涮而怒氣沖天、蠻橫不講理地大鬧特鬧，之後冷靜下來了又再三跟領導賠不是者有之……這些人可都是“激情的奴隸”啊！

亞里斯多德在《尼可馬亥倫理學》中有這麼一句話說得真好：任何人都可能發火，這不難。但要做到爲正當的目的、以適宜的方式、對適當的對象，適時適度的發火，這可不易。也就是說，我們如果不想成爲“激情的奴隸”，就應該更理性地對待我們的情感，而不應該亂髮泄怒氣。因爲發泄是平息怒氣最差勁的方法。

那麼，怎樣纔不會成爲“激情的奴隸”呢？作者告訴我們：要做自己情緒的管理員。

其實我們的情緒的突然爆發，正是神經系統“短路”所致。其失控的最大體徵是事後完全不知道自己當時到底出了什麼事。而這種不愉快的情緒，只有靠我們自己去克服。作者從一系列的研究得出平息怒火的兩種方法，它對我們今後遇事時提供了極爲有意義的行爲參考。一種方法是：認準引起怒火的思緒並加以反思。因爲最初的想法是導致怒火爆發的始作俑者，以後的想法不過是推波助瀾。反思的時間越早，收效越大。如果能趁着還未生氣時，就表示出緩和的姿態，則可以讓對方消氣息怒。另一種方法則是通過散步、積極的鍛鍊等方法轉移注意力，使自己冷靜下來，放鬆情緒，改變讓肌體在達到原來高水平的生理興奮之後回落，於是，怒火也隨之熄滅了。

可見，“以理性爲重的人，生活是喜劇；依賴感覺衝動，生活則可能變爲悲劇。”——霍勒斯·沃波爾。正如古語所說：忍一忍，風平浪靜；讓一讓，海闊天空。

爲了適應這個紛繁多變的社會，我們應該培養和提高我們的情感智商，用情感智商作爲我們理性與感性的平衡器，用智慧來管理我們的情緒生活。那樣，幸福和成功將與你不遠矣！