《項鍊》讀後感範文錦集

《項鍊》讀後感範文錦集1

“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非常現實的醜惡本質。《項鍊》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鍊——丟項鍊——陪項鍊的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。一方面由於主人公的這種思想價值觀，導致負債破產的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕着普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多麼奇怪，多麼變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產階級生活的艱難，命運不穩定。

莫泊桑是法國19世紀傑出的批判現實主義的作家，世界聞名的小說之王，他的作品不愧是經典之作，拿到我們當今21世紀也不乏有這種觀念的人物。在[***被屏蔽詞語]的領導下大局是穩定的，但是在任何一個歷史發展時期，無論是在政治還是經濟中，都會有極個別的現象發生。在中國又有多少*官污力利用國家賦予給他的職權以公謀私，社會的不穩定以及個人家庭的敗亡的慘重代價，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎？更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報道，這是當代社會的一種現象，玩忽職守、剝削國家的經濟，難道這些不是“金錢萬能”的體現嗎？雖然國家也傾盡了大量的財力、物力來制止這種因爲“金錢萬能”和“拜金主義”而導致了一些違法犯罪的行爲，但是還是有那麼一小撮人妄乎所以，畢竟邪不壓正，他們最後的結局就是鋃鏜入獄，自食其果。

其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕着現代新一代人的內心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因爲金錢而分道揚鑣，創業時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進行勞動改造等等形成了社會的不穩定因素。

總之，在當今的社會中總是有那麼一小撮不安定份子影響着國家、社會、家庭的穩定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認爲“金錢萬能”忘記了當今社會法制治國的權威性，他們就是瑪蒂爾德的縮影，只不過在法制社會，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時迷惑與金錢的誘惑，我們要合理的利用金錢，使它產生更有意義極更大的效益。

《項鍊》讀後感範文錦集2

世界曼妙，靜靜流淌着數不盡的萬物滄桑；人生綿延，演繹着看不盡的喜劇悲劇。快樂常在，但也總有挫折；歡愉常伴，但是痛苦也是人生這場舞臺劇的重要一幕。當挫折與不幸不期而至，當痛苦與堅信悄然來臨，總有人鼓起勇氣正視它，也有人迴避它，輕視它，甚至還放大它！而在人生境界中，卻需要有一種心態對痛苦進行調節和支撐。我們不能應花落飄零就喪失對一個季節的熱盼，不能因秋葉歸根就忽視豐收的希望，不能應山河破碎就熄滅理想之燈，地球不會因爲一個人的失敗而停止轉動，還是讓靜水深流淡化痛苦，象潮起潮落般正視世界規律。

“年輕而又幸福的女人爲了追求那一時的奢侈和自尊，換來的卻是10年幸苦勞作的代價，而最後得到的卻是弗來思節夫人那殘酷的回答。”莫泊桑的《項鍊》給我們上演了這麼一出出乎意料又在意料之中的演出。

路瓦栽夫人對自己生活極爲不滿，夢想象上流社會的貴婦人一樣過高貴優雅的生活。雖然他那麼虛榮，但追求幸福生活亦是人的本性，誰不想過的幸福點呢？誰願意忍受貧窮呢？瑪蒂爾德美麗、丰韻、嬌媚，正是因爲“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裏就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因爲不能過上奢華的生活而整天鬱鬱寡歡，爲了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個出口——“夢想”。可是當時，人們瘋狂的崇拜拜金，瘋狂的拜金主義無情的衝擊着人們的心靈，滲入了人們的生活。於是，可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。亞里斯多德曾說：“人的錯誤是因爲人性的弱點。”虛榮心則是《項鍊》所纏繞的主旋律。而虛榮心存在於每個人的身上，只是有些人多，有些人少，但是《項鍊》揭露的這個社會現實是多麼的殘酷，虛榮心是那麼的可怕啊。

一開始，瑪蒂爾德對自己的漂亮和智慧十分自信，以至於把自己定位過高，但人的容貌總有失去光彩的那一天，燦爛的青春又能保持多久？一旦年老色衰，美人也會遲暮啊，她又能憑藉什麼自信呢？

後來，瑪蒂爾德面對現實，痛苦但堅定的調整自我，儘管艱辛，但終於踏踏實實，內心變得平靜，就像鳳凰涅磐般得到痛苦的新生。可是新生後的她又被命運開了個玩笑。原來，10年前的錯誤並沒有那麼嚴重。頓時，10的艱辛顯得荒謬，顯得可笑。

法國哲學家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去幹一番事業，通過奮鬥，創造出屬於自己的榮譽來。但是虛榮心像*片，只要運用的好，也能成爲一味良藥。

世界匆匆忙忙的行走着，每天上演着不同的人生故事，我們也應該扮演好自己在這個世界的角色，認真的走好自己的人生之路，讓我們綻放自己的獨特光芒，大放異彩！

《項鍊》讀後感範文錦集3

法國作家莫泊桑的小說《項鍊》以一個小資產階級家庭的鬧劇影射了17、18世紀歐洲資產階級貪污腐化的生活，抨擊了當時社會物慾橫流的生活，同時也批判了資產階級可笑的虛榮心，堪稱是世界短篇小說的經典。

故事是圍繞一個小資產階級家庭展開的。家庭的女主人（也是故事的女主人公）是個愛慕虛榮的小婦人，她總是幻想過上富有而又奢侈的生活，當她的丈夫接到上流舞會的請帖時，她欣喜若狂，但是又爲沒有很好的首飾而失落不已。所以她去管朋友借了一條美麗而又看似價值連城的項鍊，這讓她在舞會上風光出盡。她的美麗在項鍊的襯托下耀眼奪目，在場的上流人士爲之傾倒，她感到無比的驕傲與滿足，她陶醉在自己的美貌與別人的羨慕之中。

《項鍊》中的主人公路瓦栽夫人，是一個追求享受，夢想過豪華生活的小資產階級婦女，我認爲這是對她片面的概括。

誠然，路瓦栽夫人曾有過追求享受，夢想過豪華生活的幻想她每每沉湎於海市蜃樓般的夢幻之中，也常常陷入失望、痛苦的泥潭，然而，這僅僅是她生活中的昨天。

生活本來不會盡心如意，也不會盡失人意，如意和不如意同處在“人”這個矛盾體中。

正當路瓦在夫人久積在心中的慾望得到最大限度滿足的時候，她的不幸，也就接踵而來——借來的項鍊丟失了。正是這不幸，成了她生活中的一塊里程碑，面臨着那足以使她家破人亡的三萬六千法郎，她要麼沉淪、墮落，要麼向生活挑戰，而她選擇了後者，毅然打定主意，她要償還這筆可怕的債務。一個強者最可貴的品質，往往是在遭受重大挫折後才能表現出來。路瓦栽夫人，一個普通婦女，面對這個巨大不幸，不但沒有絕望沉淪，反而勇於向命運之神挑戰，這需要多大的勇氣和魄力啊！（百團大戰讀後感）

然而，關鍵不在於有了決心，而在於做。路瓦栽夫人做了，她奮鬥了整整十年。不難想象，在那金錢萬能的資本主義社會，揹負鉅債的路瓦栽夫人是怎樣度過這十年的。而路瓦栽夫人硬是挺過來了，十年後，債終於還清了，連同那高額利息，這即使不是奇蹟，也足以證明路瓦栽夫人已和原來的“她”徹底決裂了，十年艱辛完全改變了她。她在“雜貨店裏，肉鋪裏。爭價錢，受嘲罵，一個銅板一個銅板地節省她那艱難的錢；她胡亂的綰着頭髮，歪斜地繫着裙子，露着一雙通紅的手，高聲大氣地說着話，用大桶的水刷地板……”一個地地道道的勞動婦女形象站在我們面前，再也不是美麗動人的少婦。在十年磨練中，她塑造了一個嶄新的自我，在現實生活中，她找到了自己的位置。是啊，勞動不但能創造財富，而且也能創造人的本身。項鍊讀後感1000字項鍊讀後感1000字。

一個人，如果總是幻想過豪華生活，追求享樂，而在奮鬥的路上沒有留下一個腳印，一滴汗水，當他閉上眼睛時，對自己的一生莫名其妙，這纔是人生的最的悲劇。因爲生活的真諦在於奮鬥，拼搏。

一個生活在19世紀法國社會的婦女，能夠在生活的海洋裏奮鬥搏擊，勇於自新，已是難能可貴。我想，十年後的路瓦栽夫人一定會幸福的，因爲幸福是建立在自強、奮鬥的基礎之上的。因爲一個曾經失去過生活的人將更懂得熱愛生活。從她身上，我們看到一個新型小資產階級婦女的閃光。因爲，儘管它有過不甚光彩的歷史疵點，然而，她畢竟走上了一條“自強、奮鬥、新生”的光明大道。

《項鍊》讀後感範文錦集4

品讀了莫泊桑的《項鍊》，腦海中浮現出一幅紙醉金迷的場景。在花紅酒綠的晚會上、在人生的假面舞會上，一切的一切也是爲了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是爲了掩飾在這物慾橫流的時代，貪圖享樂的浮躁內心。

世上的漂亮動人的的女子，每每像是因爲命運的差錯似的，出生在1個小職員的家庭。悲劇的命運爲瑪蒂爾蒂的出場作了1個很好的鋪墊、一抹素字清歡的伏筆。美的真諦源於1個人的內心，一顆善良、樸實、純真的心勝過一切外在的修飾。

她出身平民階級，她有着華麗的外表，而她對於前兩者的矛盾與糾結時常會令她懊惱萬分。隨着年華的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的機會、一次政要的晚會，戲劇性地將她內心深處的矛盾推向了高潮。

於是，她的虛榮心在漸漸湮沒她那顆平凡、質樸的心。*的孤寂吞沒了白天的彷徨，只是一錯再錯，終究無以復加。用四百金法郎暫時緩衝了一下自我的虛榮心，但是更大的*洞正吞噬着她的靈魂。有了一套漂亮的裙袍，卻又苦惱沒有一件首飾、沒有一粒珠寶，插的和戴的，一點兒也沒有。有了更深一層的虛榮，就有了更進一步的墮落。

在丈夫的提議下，她主動去找伏來士潔太太借首飾。看到那麼多異彩紛呈的首飾，她在不知不覺中已被毒害的太深。她的心房因爲一種奢望漸漸跳起來，她雙手拿着那東西發抖，她把它壓着自我裙袍的領子繞在自我的頸項上方。這一刻的細節描寫，毋庸置疑地體現了她內心深處極爲強烈的歡愉與喜悅。

先前的苦惱、痛楚與如今在得到這璀璨奪目項鍊之後的喜悅與興奮形成截然的反差、鮮明的對比。那種溢於言表“勝利”的雀躍只是暫時戰勝了她的理智，等待她的會是無邊的苦海。

晚會上，她毫無懸疑地成爲了最絢麗奪目的刺眼明珠。可誰知，在這絢爛奢華的外表下掩映着一顆何等令人傷心的心。有道是：打腫臉充胖子。她爲了這一時刻的萬丈光線已經處心積慮等了很久了，虛榮的巔峯在這一刻如泉涌般噴涌而出，不可遏制。她比通常女賓都要漂亮、時髦、迷人，不斷地微笑，並且樂得發狂。通常男賓都望着她出神，探聽着她的姓名，設法令人把自我引到她眼前作SHOW。

爲什麼心裏感受那麼地與這個世界格格不入？爲什麼她最後還是選擇了逃遁？究竟這不是她的世界，究竟她只是1個匆匆的過客罷了。面對着那些裹着珍貴皮衣的太太們，她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識到了何謂自欺欺人。

窗外，是1個截然相異的世界，那裏悽清嚴寒、那裏寂寞蕭條。終於，她還是要回到現實的無奈。此時此刻，強烈的心理落差感使她惆悵、悵惘。但是，戲劇性的打擊又接踵而至，此刻他癲狂了。

回到家，她瞭解從伏來士潔太太那借來的項鍊不見了。她丈夫焦慮地在每1個可能的地方苦苦尋覓着，無果而返。她對着這種駭人的大禍，在驚愕態勢中間整整地等了一天。

於是，他們不得不選擇花三萬四千金法郎購買了一條項鍊去索賠。欠債必還、借錢必還，這是天理。她以她的虛榮心爲誘餌，以她的青春爲賭*，去償還那本不該屬於她的人生債務，過起了早貪*、窮困潦倒的日常，爲了那1個個可憐的銅元忍氣吞聲。最後，在歲月和過度操勞的無情摧殘下，她那玫瑰色的手指頭漸漸凋謝、隕落。

感慨這也是人生呀！十年之後，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了1個貧苦人家的婦人。假如當初沒有失掉那件首飾，她現時會走到什麼樣的境地？假如的事，終究沒有論斷，一切的是是非非，我們無法預言未來。當伏來士潔太太再次見到她，已是十年之後。只是她已面目全非，伏來士潔太太再也認不出她了。

戲劇性的收尾起到了畫龍點睛的用處，當他得知十年前那一串項鍊是假的，頂多值五百金法郎，那是何等的諷刺呀！浮華的人生終將走向隕落，曇花一現的過後終將是亙古不變的死寂。寧靜致遠，遠離這物慾橫流的世界，以一顆最最平凡的心來看對待周遭的一切。或許，這纔是真正的人生真諦吧！

《項鍊》讀後感範文錦集5

讀了莫泊桑的《項鍊》，對於瑪蒂爾德這個人物，我更多的是同情而不是厭惡。

誠然，瑪蒂爾德這種追求虛榮的舉動，在我們看來是可笑而惡又可悲的。但她生活在那樣一個虛僞的制度下，那樣一個崇尚虛榮的社會裏，這種想法也是無可非議的'。在當時的社會裏，那些佔統治地位的大人物們講究排場，崇尚虛榮。瑪蒂爾德身處如此環境內，渴望自己和那些顯赫人物有相同地位是十分正常的。所以，我們不該嘲笑她，她是值得同情的。

有了對她的同情與理解，我們就能發現她性格中好的一面，也就是那潛在意識的反抗。如果她像那些那些安於本分的人們一樣相信自己的命運上帝安排的，唯有逆來順受的生活，那麼她就不會想去挑戰命運和承載夢想了。事實上，她也有過成功的快樂：那天的舞會上，她不是那樣的美麗活潑、風度翩翩壓過了所有上層女士嗎？雖然這樣的快樂是短暫的，但畢竟是她對命運的一種反抗。

如果有人說瑪蒂爾德的這種勇氣完全是靠虛榮心支持着的，那我絕對不會同意。因爲，如果這樣的話，她無論如何不會熬得過這艱辛的十年，她無論如何不會用自己的美麗容顏和青春年華去換取虛榮—虛榮心絕不會是一個人奮鬥整整十年的精神支柱。如果有人說她這樣完全是自作自受到走投無路是逼出來的，我也不會同意。爲什麼她沒有被逼上絕路，沒有被逼得失去信心呢？要知道，幾萬法郎，在肩上各種各樣的高利，還有維持兩人十年生活的費用，對於瑪蒂爾德這樣的清寒家庭實在是一座吃人的墳墓。但她戰勝了自己、戰勝了命運，是她倔強的不肯向命運低頭的性格的勝利，是她那種反抗精神的勝利。作爲十九世紀的一個弱女子，能有如此精神和勇氣，實在令人敬佩。

她的這種不肯屈服的反抗精神，在她因圖一時虛榮而遭厄運後，表現得更爲淋漓盡致。得知項鍊確實丟失，瑪蒂爾德驚慌了好長時間。因爲這意味着夢想的破滅，悲慘日子的開始，這對一個軟弱的人來說無疑是致命子彈。但她馬上冷靜下來，決定不顧一切來賠償。雖然決定也是出於那可悲的虛榮心，但瑪蒂爾德不屈的性格佔了上風。她承擔起繁重的家務，忍辱負重省下一個個的錢用以還債。爲此，她獻出了美麗青春，成爲一個真正的小市民，所有的一切她都頑強地捱過來了。最後她償還了全部債務。因此，當她在街上碰到借她項鍊的有錢的夫人時，也敢與理直氣壯地上前打招呼。

在資本主義社會裏，金錢主宰着一切，有了金錢，就有了名譽與地位，就有了一切。瑪蒂爾德作爲小職員的妻子，當然沒多少金錢，從而沒什麼地位可言。她的住宅寒酸，傢俱破舊，衣料粗陋。身爲小職員的丈夫雖然愛她，卻不能爲她帶來名譽，這就是瑪蒂爾德的命運。

如果瑪蒂爾德是那種安於現狀的女人，她就不會去夢想那些高貴華麗卻可望不可即的東西。但她是不安分的，她倔強的認爲所有的那些高貴的享受本就因當屬於她。她不承認自己的命運，因而總不肯拋棄自己的夢想。

很顯然，在莫泊桑的小說裏，在辛辣諷之時，也流露出對主人公命運的同情，使我們看了之後受到感動。相信我們的想法是能與作者的思想合拍的。

《項鍊》讀後感範文錦集6

瑪蒂爾德覺得自己生活得真痛苦。她有美麗的容貌、婀娜的體態，卻缺乏漂亮的首飾和華貴的首飾。她的丈夫只是法國教育部裏一名薪水菲薄的小書記員，可瑪蒂爾德認爲自己生來本就應該做高雅和奢華的生活，爲此她常整天哭泣。

有一天，丈夫得意洋洋得給她一張請柬。他知道瑪蒂爾德渴望的就是這種巴黎上流人士交際的場面。爲了獲得這張部長舉行的舞會請柬，小書記員真實使出了渾身解數。

不料，瑪蒂爾德惱怒的大聲說道：“你準備讓我穿什麼去呢？”是啊，沒有時裝和首飾，瑪蒂爾德在舞會上怎能被人豔羨呢？

一番哭泣和爭吵後，做丈夫的只得將他存着準備買一隻獵*的四百法郎貢獻出來，給瑪蒂爾德買了新衣裙。但是首飾怎麼辦呢？他倆突然想到了伏來士潔太太——瑪蒂爾德的一個闊綽的朋友。

帶着從朋友處借來的鑽石項鍊，瑪蒂爾德果然大出風頭。她比所有出息舞會的女賓都漂亮、迷人，氣度高雅。在丈夫的催促下，清晨四點鐘瑪蒂爾德才依依不捨的離開舞廳，她還陶醉在榮耀和成功中。

回到家中後，瑪蒂爾德猛然發現自己借來的鑽石項鍊不見了。丈夫驚得臉都變白了。

爲了一條看來完全相同的鑽石項鍊歸還伏來士潔太太，必須花三萬六千法郎。瑪蒂爾德不得不借了一大筆高*貸。從此債務如同魔鬼一樣纏住了她。瑪蒂爾德辭退了女僕，居住在小閣樓裏，節衣縮食，買菜是爲少付一個銅板而受人嘲笑……

苦難的日子整整延續了十年，債終於還清了。瑪蒂爾德卻變成了一個慣做粗重雜貨的貧困婦女，喪失了女性最引以爲傲的美貌和青春年華。

十年後的一天，瑪蒂爾德又遇到了伏來士潔太太，伏來士潔太太怎麼也想不到眼前這個衣着粗陋的婦人竟是當年美貌出衆的瑪蒂爾德。瑪蒂爾德向風韻依舊的朋友訴說當年歸還項鍊的真情，併爲自己的敢作敢當頗有幾分得意。

可伏來士潔太太說：“唉！我可憐的瑪蒂爾德，我那串項鍊是人造鑽石，最多值五百法郎！……”

這是十九世紀法國著名小說家莫泊桑的小說《項鍊》的全部故事。小說到這裏突然停止，竟沒有交代瑪蒂爾德聽到這句話後的心理狀態。

《項鍊》這種結尾的安排，讓每個讀者可以用自己的想象繼續寫這個故事：瑪蒂爾德可能會一時吃驚得目瞪口呆；他也許會爲自己的容顏蒼老和朋友的風韻尤存而黯然傷感，悲哀不已；她說不定會氣憤的要朋友還給她三萬五千多法郎的差價，不然她太吃虧了。但女友肯還麼？縱然還給她，這些錢又怎麼能彌補十年來所接受的痛苦和她已逝的青春？……

“生活是多麼奇異，多麼變幻莫測啊！真是一丁點兒時就能斷送你或者拯救你。”作者莫泊桑的這段話正好反映了他的小說《項鍊》的主題。

《項鍊》通過瑪蒂爾德的遭遇，諷刺了追求享樂生活方式，抨擊了金錢至上的腐朽思想，而且它那似乎沒有結尾的結局給人們留下了無窮的回味，並顯示出了作者獨具的匠心。

《項鍊》讀後感範文錦集7

《項鍊》這篇文章出於《莫泊桑短篇小說精遜，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生於諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因爲從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有着密切的關係。

本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她爲了在一次宴會上出風頭，特意從女友那裏借來一根金剛石項鍊。當她戴着項鍊在宴會上出現的時候，引起了全場人的讚歎與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鍊丟失了。爲了賠償這價值三萬六千法郎的金項鍊，她負了重債。之後，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鍊是假的。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。

“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。”那是我看完文章後的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不爲了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是爲了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛僞。虛榮心強的人常常表現爲一種自誇炫耀的行爲，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒衝動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、爲難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當衆頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜鬚拍馬的“小人”。

法國哲學家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去幹一番事業，通過奮鬥，創造出屬於自己的榮譽來。

《項鍊》讀後感範文錦集8

莫泊桑與美國的歐·亨利，俄國的契訶夫並稱世界三大短篇小說巨匠。我在讀莫泊桑的短篇小說《項鍊》後，深有感觸，下面來與大家分享一下我感受。

故事主要敘述的是天生麗質的馬蒂爾德卻因爲貧窮而嫁不到，一個好人家，最後嫁給了教育部的一個小職員。後來爲了在一個部門舞會上彰顯風姿，瑪蒂爾德從朋友那兒借了一條鑽石項鍊。可是，誤會回來後卻發現項鍊兒不見了。於是，爲了贖回那條項鍊，瑪蒂爾德付出了十年的青春和心血，可是，最後才知道那條項鍊兒居然是假的……

可憐的瑪蒂爾德！僅僅是爲了一條鑽石項鍊，她付出了她十年的青春歲月。十年後，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話說，就是失去了做貴婦人的唯一資本。她爲了這條鑽石項鍊，不惜犧牲自己的青春。其實，換個角度說，不必去憐憫她，她過分虛榮的性格就導致了她必須要品嚐命運的苦果。不過值得欣慰的是瑪蒂爾德畢竟在艱辛中走了過來，走向了成熟。

可是，那條她用十年的青春贖回的項鍊，會不會還是假的呢？我突然想到了這個問題。會的，真的有可能。在當時那個弄虛作假的社會，這種情況真的有可能發生。瑪蒂爾德肯定沒有想到，她十年的辛酸竟是爲了一掛假項鍊，而且，換來的項鍊還是假的，她會怎麼樣？精神崩潰？鬱鬱而終？都有可能。但是，這就是她虛榮的後果啊！

《項鍊》這篇小說，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義氾濫的今天，我們是否反思過呢？曹文軒曾經說過：“年少時，就有一種痛苦的風度，長大後纔可能是強者。”是的。如果天天養尊處優慣了，突如其來的時間我們又怎麼面對？可是如果在逆境中生長，就會讓人變得更成熟。如果瑪蒂爾德一開始不虛榮，是一個自尊、自愛、自立、自強的女人，徹底擺脫依賴心理，那麼結局還會是這樣的嗎？所以，不一定條件優越就是好事，逆水行舟，也並不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應選擇的不是迴避，而是面對。因爲逆境能讓我們成熟起來，冷靜起來！

所以，在生活中，我們應做一個自信自強的人，踏踏實實走好每一步，不圖名利，不圖錢財。學會在逆境中成長，學會沉着和冷靜！

《項鍊》讀後感範文錦集9

看過《項鍊》的人大多都會把矛頭直接指向那個美麗嬌媚，但卻出身不佳的女子的愚蠢，然後再自認爲理智且正直地辛辣地指出小資產階級貪圖享樂，愛慕虛榮的種種人性的弱點。整篇小說作者都在調刺着主人公：瑪蒂爾德的愛慕虛榮。

沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。她美麗動人，本不應該是城市平民的一員，但卻受命運的捉弄降生在一個小職員的家裏，在幻想有一個有錢的公子愛她，娶她的夢破滅後，她又嫁給一個同等地位的小職員，象其他中產階級婦女一樣，經營起了自己的的家庭。但事實上，在瑪蒂爾德成爲路瓦載夫人後，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。

小說的開頭描寫路瓦栽夫人的心理活動：對自己的生活極爲不滿，夢想像上流社會的貴婦人那樣過高貴、風雅的生活。這種理想顯然並不高尚。她確實虛榮，但趨樂避苦是人的本性，誰不想過錦衣玉食的日子呢？誰又願意忍受貧困與醜陋呢？瑪蒂爾德“美麗”、“丰韻”、“嬌媚”，正是因爲“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裏就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因爲不能過上奢華的生活而整天鬱鬱寡歡。爲了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個出口——“夢想”。由於當時法國現實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無情地衝擊着人們的心靈，生活和婚姻。於是，瑪蒂爾德不願面對現實，而把理想寄託在夢境中，此時，可憐的瑪蒂爾德已完全被虛榮心俘虜了，但是她卻從來不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她並不虛僞。這種虛榮的真實感情表達可能讓我們感到不自在，忍不住地批評幾句。但是對於過不上自己滿意生活的瑪蒂爾德來說，她並沒有用自己虛僞的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，維護着自己的尊嚴。生活中有很多的無奈，特別是對於她這種沒權沒錢的小婦人來說，特別是在丟失項鍊之後，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終於丟掉幻想，面對現實，用自己艱辛和誠實的勞動生活下去。

當我讀完“失項鍊”部分，我不禁想：“爲會麼她會選擇償還這條路。其實她可以逃走或賴帳，遠走高飛，不了了之。或者向朋友說明“真相”。但她都沒有這樣做，可見其自尊一面。“或者還可以在夜會街頭用美貌吸引男人們的注意，很輕而易舉還掉債務”。在當時法國確實有不少的女子願意出賣人格，犧牲尊嚴而享受高物質消費。但她還是沒有這樣做。路瓦栽“決然”說：“要還！”，他們沒有一絲的猶豫，他們悄然堅決地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起脣齒相依地走過風，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天。瑪蒂爾德洗衣服，幹雜活，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子節省，原先高貴美麗的她變成胡亂的挽着頭髮，歪着繫着裙子，露着一雙通紅的雙手的粗俗婦人。她變了，十分貧困生活的磨擦，不僅改變她的容貌，更重要的是她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想從雲端拉回切切實實的地面，現在出現的是一個新生的瑪蒂爾德。這時我不禁地爲瑪蒂爾德喝彩。

項鍊丟失後，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。那麼對她來說那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，後來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最後，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。

小說發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在於不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是雲裏霧裏的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。

《項鍊》讀後感範文錦集10

小說一開始，在我們面前出現了一個整日耽於夢想的美麗憂鬱的婦女。她美麗、丰韻、嬌媚。正是因爲“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裏就憑添了幾許不平與委屈。可是，由於瑪蒂爾德面臨的現實是：她沒有一個好父親，沒有一個好身份，沒有一筆陪嫁金，因此就無法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當戶對的小職員羅瓦賽。如果她是高老頭的千金，定能成爲高貴的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守財奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計其數。年輕的瑪蒂爾德因爲不能過上奢華的生活而整日鬱鬱寡歡。爲了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個出口，那便是“夢想”。她的夢境不是幻境，而是當時法國奢華的真實生活。由於當時法國的社會現實中，瑪蒂爾德不願面對現實，直麪人生，而把理想寄託在夢境裏。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。

有一天晚上，丈夫帶回一個大信封，裏面是教育部長邀請他們出席晚會的請貼。一套過得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首飾呢，珠寶呢？要是什麼都不戴，瑪蒂爾德覺得太寒傖了，她寧願放棄這次出風頭的大好機會。夫妻倆商量來商量去。最後，還是羅瓦賽聰明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，管她借了一串非常美麗的鑽石項鍊。

憑藉漂亮嫵媚的容貌，帶着微笑的臉龐，精美的服飾，瑪蒂爾德在晚會上大受歡迎，大獲成功，所有的男子都盯着她，打聽她的姓名，要求與她共舞。可是回到家中，瑪蒂爾德猛然發現頸子上的項鍊不見了。他們倆大驚失色，慌忙到處搜尋，可是哪兒也找不到。於是只好償還，他們辭退了女僕，租了一間緊挨屋頂的頂樓。瑪蒂爾德親自洗衣、買萊、打水、倒垃圾、洗碗，羅瓦賽爾深夜還在忙於抄寫。十年之後，終於還清了所有的債務。而瑪蒂爾德現在變得又堅強，又粗暴，頭髮從不梳光，裙子歪繫着，兩手通紅，高嗓門說話。不過偶爾她也會想起那個美麗的、讓她出盡風光的、也讓她從此一生勞作的夜晚。最後才知道那串項鍊是假的呀，頂多也就值五百法郎！

《項鍊》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鍊——丟項鍊——賠項鍊這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。一方面由於主人公的這種思想價值觀，導致負債破產的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕着普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多麼奇怪，多麼變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產階級生活的艱難，命運不穩定。

其實情節並不複雜，知識跌宕起伏的人生令讀者感嘆，爲可憐的瑪蒂爾可惜了，而且我心中也產生另一種構思，爲何不一開始就向那位貴婦人坦白，避免這場悲劇的發生？爲何貴婦人要借條假的給別人？然而作品就因此加大了它的諷刺意味，另人回味無窮。