生活有感範文大綱

生活有感範文1

來x大兩個月了吧，頹廢囫圇的吞嚥着往日的氣魄。記不清是那一個清晨了，也記不得那一縷陽光，真想在記憶的河裏打撈那遙遠的溫存。時間安靜在一角落裏，如同隔夜的剩飯，不願打破那寂滅，掙扎似是欲說還休，不只一次的回眸，只不過空虛之後的呢喃。

《詩》雲：“執子之手，與子偕老”。我想這即是古代愛情的極至吧。曾想過，與青石向晚的江南小鎮，手執摺扇，身披長衫與一胭脂凝腮的，輕倚霓裳的江南女子閣河凝望，約俄頃，輕聲吟到：“美目盼兮，巧笑倩兮。”以憑弔望穿秋水的柔情，且在四目相接的一剎那，我今生爲你牽掛當窗外的“風鈴”搖醒了過往的青春，現實的網如同閩江裏的水葫蘆，不知掠殺多少蒙朧的雛想。掬起一束《揚之水》我眷憐的姑娘，你會在哪兒呦！

《詩經·陟崮》雲：“陟彼崮兮，瞻望父兮。”《詩經·卷耳》亦云：“陟彼租矣，我馬頹矣。”我想古人早已明瞭情感的宣泄需要行動的付出。每次當我讀到這兩句詩時，心裏總盪漾着莫名的感到，如同陽光直射心田，想在已經冷漠的心喚醒發自靈魂深處的情感，我們一味的放縱自己，對於親人，遠離家鄉的我們藏有太多的虛僞啊！嘟，嘟，嘟電信的電纜是有限的，而人的思維是無窮的，我們到底在扮演着怎麼樣的角色？執着的騎士？浪漫的吟遊詩人？孤僻的劍客？而掛出這一通電話，我們所思念的人兒，凝結了琉璃般的愛去包容我們。子曰：“父歿，三年不改其行可謂孝也。”我摯愛的親人呦，只願風兒帶走我的祝福！

仰起倔強的頭顱，那象牙塔的膚淺等同於六月的炙熱所給予的創痛，而故事的楔子，又何嘗不是耐人尋味，“空曠的教室，蒼白的白幟燈，徹夜未眠的宿舍閒聊，以及喧囂後的疲敝。”交織在一起的氛圍，一直瀰漫到記憶的深海。

“尋夢，撐一隻長篙”我想只不過擱淺罷了？

①陟彼崮兮，瞻望父兮：我騎着馬兒來到茂密樹林的高山上，就是爲了看見身在老家的父親。

②陟彼租矣，我馬頹矣：當我爬到那高高的山上時，我的馬兒已經累跨了。

③《揚之水》：出自詩經，意思清冽悠揚的河水。

④“風鈴”：是我們學院一個93年的女孩子。

生活有感範文2

媽媽給我買了一本《閱讀航標》來讓我增加閱讀量，並想提高我的閱讀能力。讀了幾頁，這本書就讓我愛不釋手了。

這本書裏有很多美妙，充滿哲理的散文。讀這些作者的文章，就是在解讀他們的心路歷程，讓我們體會他們感受到的奇妙感受。就如書中所說：閱讀，是一種美的享受，是一種心靈的交流，是一種高尚的情操，是一種憂傷的情思，是一種孤獨的守候，是一種精神的牽引。文中富有哲理性的語句一直在牽引着我，在鼓勵激勵着我。真的，我感覺讀他們的文章，彷彿就是在給我講授心理課一樣，每一篇就是一課，每一課都有它意味深長的道理，這些道理一點一點的幫助我走向成功，快樂的面對生活。其中，讓我印象最深的要數喬葉的《感謝生活》了。

這篇散文富有很大的哲理性。喬葉在文中把生活一直當做感謝的對象。無論是好，是壞，是喜，是憂。作者都感謝生活。作者認爲，生活不光是幸福快樂，也有很多無奈和悲傷，其實關鍵是在於你怎樣面對這些事。這篇文章讓我明白了很多很多。無論生活好、壞，你都要認真去面對。其實生活就是一場劇目，上天是導演，你就是演員，並是這幕劇中的主角。上天安排給你有喜怒哀樂，酸甜苦辣。這些都在鍛鑄、磨鍊着你的意志，都是對生命的考驗。要不人們怎說“不經風雨難見彩虹”呢？生活就如同一面鏡子，會把自己的內心照的清清楚楚，淋漓盡致。在你開心時，鏡子裏的你就會開心；在你悲傷時，鏡子裏的你就會悲傷。但我們都願看到快樂的我們，所以我們要有良好的心態去面對這個社會。烏爾法特的《生活》中又講，不同人生對生活有不同的看法和體味。但最深的要數那些經歷過困苦、艱難的人了。只有經歷困苦艱難，才能理解“生活”得真正和豐富的含義，才能充分享受“生活”賜予的甜美芬芳。

歌德說：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀這些文章，就是在和這些作家們進行心理溝通。感受生活，享受在燦爛的陽光之中，溫暖的太陽正在照耀！

生活有感範文3

最近，我讀了《科普熱點—低碳生活》，瞭解到從前的地球多麼的'清靜，多麼的美麗。從前的地球沒有吵雜聲，只有清脆的吆喝聲；從前的地球上都是綠色的"保護傘"，可現在只有光禿禿的"水冰"從前……我多麼渴望以前那美麗的地球呀!你們呢？讓我們一起行動吧！

這本書給我們講述了什麼是低碳生活？低碳生活是指生活作息時所耗用能量要減少，從而降低碳，特別是二氧化碳的排放。二氧化碳的過度排放會導致地球氣溫持續升高，人類終將面臨滅頂之災。地球氣溫上升一度，美國糧倉變大漠；氣溫升兩度，三分之一的動植物會消亡；氣溫升三度，氣候將徹底失控；氣溫升四度，人類的口糧吃緊；氣溫升五到六度，百分之九十五的物種滅絕。這本書還號召人們從生活做起，從小事做起：選用節能燈；家裏多養些綠色植物；少用些空調；能不開私家車儘量不開；多些步行少用電梯……

再看看我們生活的現實世界，天不再那麼藍了，雲也不再那麼白了。走在路上，聽着那一聲聲喇叭聲，看着那一輛輛汽車疾馳而過，隨之而來的就是汽車的尾氣，讓你喘不過氣來，真是苦不堪言。遇上人們上下班，孩子上下學，交通還常常出現堵塞，真是苦不堪言！環顧四周，牆上是劣跡斑斑，垃圾、白色塑料袋隨處可見，地球媽媽像許久沒洗澡的小孩，散發出陣陣異味。再看看家裏，人們爲了娛樂，每天與電視電腦形影不離，更何況，現在還發明瞭智能手機，平板電腦……生活方便了，可耗用的能量多了。

讀了這本書，我明白了低碳生活的必要性，我發動家人：把淘米的水用來澆花；能用手洗的衣服絕不用洗衣機；用洗衣服的水衝馬桶；儘量少開空調 ……最後，我希望大家都來讀讀《科普熱點—低碳生活》這本書，相信你一定會受益匪淺！

生活有感範文4

靜靜地合上《渴望生活》的書卷，浸沒在沉思的姿態中。默默地品味那悠悠墨香中記載着的一位偉人波瀾不驚的藝術生涯，心中陣陣轟鳴，文森特凡高，他用血液中燃燒的熱情將自己熔化在人類的汗青中，他是一個熾熱的魂靈，他是一團不朽的火焰!

鬱金香上空的溫暖氣候培養了這個不馴的天之驕子。在和煦的春風和明媚的陽光中，凡高用稚嫩的思維享受着金色的麥浪、清澈的小溪、百鳥的啼鳴……

少年時代揮手過去，年輕的文森特來到了五光十色的巴黎。他沉淪了嗎？不，莫奈的《日出》促使這個畫廊小職員拿起相伴終生的畫筆去勾勒他所親歷的社會。但社會誤解了天才，將他拋入黑暗的旋渦，讓他陳屍在塞納河畔陰晦的夜裏。

但要知道，熾熱是光明的代名詞，於是他摒棄了仇恨，選擇了熱愛。他採擷陽光下朵朵燦爛的向日葵；他拜訪在煤油燈下安詳地吃土豆的人；他欣賞夜幕裏奪目的星空；他讚美意大利女人身上開朗奔放的民族氣質……

有人說：藝術家最痛苦的是不爲人所承認。凡高一生只賣出了一幅畫——《紫色的葡萄莊園》。他的痛苦卻在不懈的創造中得到了解脫，顯得如此超然與不凡。他永不停息地謳歌着生活，詠歎着親情，正如王爾德童話中的夜鶯，爲了聖潔的玫瑰，唱出自己的最後一滴血。

命運是一塊磐石，多少人避它而去，而凡高——這熾熱的魂靈，將堅冰融化成火炬，引領着光明、帶着堅定無比的目光，口中噙着一如既往的微笑，一如當年的耶穌，向着崇高的聖殿走去，走去……

我那迷濛的淚光中，是他永不幻滅的身影!

生活有感範文5

最近，我看了《快樂工作倖福生活》這本書後，我這隻漂泊的小船好像有所頓悟。

假如說生活是一條緩緩流淌的小河，我便是那河裏漂浮着的一隻小船。在船剛剛行駛的時候，我也確實感到新鮮、溫馨而幸福。小船在歲月的長河裏慢慢向前方划行，不知何時起，幸福好像從我的生活中慢慢淡出，有的時候我甚至懷疑自己還懂得什麼什麼是幸福嗎？

文中寫了當今這樣一些社會現狀：1、熟人太多，朋友太少，知音更少；2、生活與遊覽空間太大，思考空間太小；3、人生有奮鬥目標，但無信仰與節制；4、潛力被充分挖掘了，人卻貶值了；5、征服了宇宙卻征服不了自己的內心等等。這是爲什麼呢？

然後，從各個角度、不同層面去分析解剖存在這些現狀的根源。我忽然有了一種頓悟，腦海中很自然的便浮現出這樣一句話：快樂是一天，不快樂也是一天，爲什麼不讓自己快樂一點呢？我也特別贊同文中說的這樣一些觀點：在工作、生活中每個人都會遇到一些煩心的事，如果你無力去改變它，你也不要老是怨天尤人，你可以換一種思維方式，從另一種角度去看待這件事，你或許會發現它有利的一面，這樣你就會比較容易接納這件事了，這不正是我們以前學過的一篇文章《塞翁失馬》所闡釋的道理嗎？

我覺得幸福其實是一種感受，一種心態。當你擁有好的心態時，你會覺得幸福很多很多。其實被我們忽視的平淡生活的本身就是一種幸福，可見只有善於調整心態的人，才能懂得什麼是幸福。

生活有感範文6

幼兒園課程的生活化、遊戲化是近年來幼兒園實踐工作者廣泛關注的問題，是一個直接影響幼兒身心健康、有效發展及生命成長的問題。在不同名目課程競相出現，老師們或被新穎的課程理念吸引、或對新奇的課程名稱好奇、或對課程模式產生嘗試的衝動等等。在這些心理因素驅使下，我們似乎變得不夠理智，對課程的目標、課程的宗旨產生模糊意識，形成過分追求課程內容新、課程模式新，課程的建構逐漸走向功利性。在嘗試不同課程過程中，發現課程受多種條件的限制，也受幼兒生活經驗的限制，再好的課程沒有幼兒生活經驗的依託，它就不可能發揮其真正的價值，也不是適合的課程。當我親身參與了幼兒園的課程研究，學習了虞永平教授撰寫的《生活化是幼兒園課程的根本特性》一文後，對我啓迪最大的是它精闢論述了“讓教育迴歸生活世界”的理論。

　　一、多個概念的闡述

什麼是生活？我國學者指出，生活是人在自然和社會之中，通過享受、佔有、內化和創造人類物質文化、精神文化、制度文化，圍繞人的生命存在和發展，實現人的價值、生命的能動的活動。涉及生活的目的、生活的背景、生活的內容和途徑等基本方面。奧德嘉·賈塞特指出，生活是一種奇妙的、獨特的和神奇的實在，具有爲本身而存在的特權。一切生活都是某人自己的生活，感覺自己活着、知道自己存在着。什麼是生活世界？伸手可及的、非抽象的，隨個體自我主觀視域的運動而發生變化的生活空間。每個人的生活世界是各不相同的。幼兒在幼兒園和家庭中就是處在自己的生活世界中，在過着自己的生活。這種生活不應該是別人強加的，而應該是幼兒樂意的、沉醉其中的，這樣的幼兒園才能真正符合“兒童的花園、樂園”之意。

　　二、幼兒園生活化課程的理論依據

幼兒園課程生活化是幼兒教育迴歸幼兒生活思想的具體體現。所謂迴歸生活幼兒教育，不是讓幼兒教育變成生活訓練，不是將幼兒教育等同於日常生活，迴歸幼兒生活世界的本質是承認、尊重生命的存在和生命成長的現實和需要，讓幼兒在一個真正屬於他的、能讓他的生命得到萌發的現實的、感性的和真正能彰顯主體性的環境中生活和學習。生活世界本來就是幼兒自己的，是外在的力量使幼兒遠離了生活世界。所謂迴歸生活世界，就是讓幼兒真正去親近自己的生活，真正感受自己生命成長的有力脈動。所謂幼兒園課程生活化，不是指課程只承載生活技能，不是將課程當做生活事件的堆積。課程生活化的本質是通過課程，使幼兒真正處在一個自己的需要、興趣、潛能可能得到充分發揮的世界裏，使幼兒的生命更具活力，更有力的成長。

　　三、課程生活化的具體特徵

課程生活化意味着讓幼兒沉浸在自己的生活世界裏，不再受成人利益世界和科學世界的奴役。課程生活化的典型特徵是課程的具體性、直觀性、主體性，課程從幼兒自然的發展規律中設定目標，課程從以自然態度面對的生活世界尋找內容，課程以向現實經驗的還原爲指針確定實施的策略。

四、幼兒園課程生活化的策略

1．幼兒園課程的生活化，要求我們關注幼兒的興趣和需要。幼兒園課程設計者的基本條件就是對幼兒園身心發展特點和興趣、需要的把握。這種把握不是關注抽象的、文本上的幼兒，而是關注現實的、眼前的、活生生的、具體的幼兒，去觀察他們，接近他們，瞭解他們，理解他們，促動他們。

2．幼兒園課程的生活化，要求我們將知識、技能及品德還原爲經驗。幼兒對知識、技能及品德的學習和發展，不能借助概念和理論，一定要將知識、道理和技能還原爲產生它們的實踐探索過程，讓幼兒在行動中學習，在行動中感受，在行動中發展。因此，生活化的課程就是行動化的課程。生活化課程設計的核心任務就是讓幼兒做什麼。教師的教學設計首先應該關注的是幼兒可以做什麼，然後纔是教師可以做什麼。幼兒就是在做什麼的過程中獲得經驗，得到發展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發現、表達、交往、欣賞等活動。

專家理論理論的引領讓我們一線教師在實施課程中看到目標，同時爲我們建構課程提供導向性。究竟如何引導孩子去走進自己有意義的生活世界？如何去發現自己生活世界中美醜善惡？如何去探索生活世界的奧妙？如何用自己獨特的方式去表達表現自己的感受？這些是我們在建構研究和實施課程中需要經歷漫長而艱難的過程體驗，在反反覆覆地實踐反思後才能去有所感悟，有所收穫。

生活的外延很簡單，然而生活的內涵卻很豐富，幼兒生活世界就是其中的一個微觀的世界，當幼兒的生活世界與成人生活世界碰撞時便會產生矛盾，引起幼兒行爲和認識的困惑，有時會令教育處於最尷尬的境地。矛盾最突出的方面便是道德認知和道德情感。因此，虞永平教授提出“幼兒園課程的生活化，要求我們將知識、技能及品德還原爲經驗。”我認爲提得很重要，很要必要性。

生活有感範文7

生命，是一個過程，只有苦難鋪出的路纔會堅實而坦蕩。生活，充滿着各種味道，而每一種味道都需要我們積極地去品味。

古人云：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一個人儘管遭遇挫折，但如果有一個高遠的志向並不停地努力，也能走向成功。

名人道：吃必要的苦，耐必要的勞，那樣纔是人生！沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。只要努力，一切皆有可能。

吾心言：勤奮出天才。三年磨一劍，滄海一聲笑，烏鴉血海任逍遙。每個人都有改變命運的機會，就看自己能不能抓住，能不能把握。

常言說得好：“心有多大，舞臺就有多大。”請相信，仰望天空，腳踏實地，就一切皆有可能！讓我們一起揚帆遠航！

生活有感範文8

生活中感恩無處不在。寒假裏，我看了《感恩生活》這本書，看到了一個個充滿感恩之心的人，有善待乞討老人的好人，有大方捐贈的商人、不輕視生命的小孩……其中一個故事給我留下了特別深刻的印象。

故事是這樣的：有一個男孩來到一家出售小狗的店裏，想買一隻小狗。他只有2.75美元，可是店裏的小狗最少也要每隻30美元。後來，男孩看中了一條一隻遠遠落在後面、天生殘疾的小狗，店主表示如果男孩真的想要，可以免費送給他，因爲這隻小狗“不可能象其它小狗一樣又蹦又跳地陪你玩”。男孩聽了，不但沒有高興的樣子，反而氣憤地瞪了店主一眼，說這隻小狗應該賣和其它小狗一樣的價錢，並堅持以後每月付30美分，直到付清爲止。後來才知道，這個小男孩的腿是殘疾的，他認爲那隻小狗需要一個能理解它的主人。

看了這個故事後，我陷入了深深的思考。店主人看上去這麼善良，願意送小狗給男孩，爲什麼男孩反而要生氣呢？男孩沒有足夠的錢，爲什麼一定要堅持自己付呢？原因就在男孩尊重生命，尊重自己。在他心裏，小狗雖然殘疾，但與其它健康的小狗一樣，也是一個寶貴的生命，有它自己的價值和尊嚴。而男孩堅持要付錢，就是告訴人們，自己雖然殘疾，也沒有很多錢，但一定要尊重自己，自強自立，不能輕易接受別人幫助。

這個男孩真了不起啊。我們也應該象他那樣去理解別人，體會別人的不幸，不要輕視乞丐和殘疾人等弱勢羣體。另外，我們作爲健康人，更要象男孩那樣，付出應該付出的努力。

可是，在生活中，我們看到乞丐，是不是會感到厭惡？是不是會對一隻殘疾小狗一瞄而過，心裏充滿噁心？生活中雖然處處都能發現愛，但要真正做到，還是很難。所以我們要改變自我，象故事中的男孩一樣，努力做一個好人，做一個尊重生命、充滿愛心、懂得感恩的人。

生活有感範文9

最近，我讀了一本名叫《網絡與生活》的書，感受頗深。互聯網真的太神奇了！現實生活中那些“井底之蛙”們，通過網絡，竟變得古今中外天文地理無所不知。網絡確實好，然而，我在此並非要對互聯網大唱讚歌，而是強調實踐的重要性。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是大詩人陸游的名句，旨在告訴我們，凡事要親自去做才能領悟其中真諦，而書中那些網蟲呢，似乎要完完全全依靠網絡，竟想足不出戶。如此，他們所真真切切，能耳聞目睹的現實世界就十分有限了。想必大家都知曉紙上談兵的故事。故事中趙括熟讀兵書，可以說是倒背如流，但上了真正的戰場後怎麼樣呢？被敵軍打得落荒而逃。爲什麼？因爲他只是個會讀不會用的書呆子，根本沒有實踐經驗。

再談談我自己吧。以前我不喜歡出門，老是待在家裏，自稱爲“宅女”。一天，我在家中書櫃裏看到一本《釣魚大全》，我細細研讀，發現其中奧妙很多，便在家“閉門造車”。看完全書後，覺得自己已是釣魚大師級的人物了。不久，在一次遊玩中，我真的就有了釣魚的機會。我先在爸媽面前把釣魚的步驟及細節一一說出，爸爸聽後，直誇我厲害，於是，他便讓我持竿，我非常興奮，終於可以露一手了。我按照書中的步驟做好後，便如姜太公似的穩坐魚臺，心裏默唸着“魚兒魚兒快上鉤”。就在我念了幾遍後，忽見浮標一動，我的心也爲之一動，立馬站起來，雙手使力，魚竿也隨之擡起，我想應該是一條大魚吧，然而令我大失所望呀，除了魚鉤以外別無它物，我沒好氣地“哼”了聲，重新裝好魚餌，垂下魚竿，可是接下來每每都是魚餌被吃得精光，就連一片魚鱗也沒看見。由此可見，閉門是造不出好車的。

網絡的迅速發展是人們難以想象的，大到世界局勢，科學新聞，小到天氣預報，穿衣做菜都可以查到。我當然支持在網上了解信息，但很多事還是要親自經歷，尤其是我們學生，在學校是讀書，在家還是讀書，很容易“埋”在書堆裏，所以我們就更應該走向社會，親身實踐，努力做到“讀萬卷書，行萬里路”。

想弄懂科學現象，最好的方法就是動手實驗；想知道日常知識，最好的方法就是親自經歷；想知道人文歷史，最好的方法就是實地考察；想知道自然奧祕，最好的方法就是走進大自然。

生活有感範文10

開學已經兩個多月了，而我依舊是在過着三點一線的生活，人生，在我看來就是以終生學習爲基礎，充實自己，當然，人非機器，我也有狀態不是很好的時候，比如今天，比如幾周之前的某一天，我所謂的狀態包括很多，譬如聽課狀態不佳、課後複習狀態不好，當然影響因素不會很多，多數時間，我是一個人奮鬥，直到上週我才找到了志同道合的好友。

對於我來說，在大學找到志同道合的人很難，我想應該沒人會接受一個主觀意識極強，看完書之後主人公受到不公平待遇，自己忿忿不平的人吧！我酷愛歷史，當然也願意給人講，像我這樣是剛愎自用的人應該是好爲人師的體現吧！在高中時代，我最佩服的人是我們副班，真可謂是上知天文下曉地理，懂得很多，讓人打心眼裏佩服。而現在沒人會和你討論那麼多了，誰又喜歡和你偶爾聊聊那些無聊的東西呢！

人生朋友不必太多，三三兩兩即可，三三兩兩知己即可，可是古往今來，佳音難遇，知己難求，有些時候，人們不妨看淡一點，既然沒有志同道合之友，又何必去強求，堅持自己的道路走下去，你就是美麗的風景，慢慢的你就會與你道合的人相遇，夢想的力量是強大的，會人變得堅強，變得獨立，當然，追逐夢想的前方佈滿荊棘，對於我來說，有荊棘的地方，走過去就好，雖然痛苦，但我離夢想卻進了一步。

生活中你或許會遇到很多困難，但困難過後又是嶄新的生活。我始終堅信，總有一天，我會像雄鷹一樣翱翔於廣闊天際。