傷仲永讀後感（通用30篇）

認真讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編爲大家收集的傷仲永讀後感（通用30篇），希望能夠幫助到大家。

　　傷仲永讀後感 篇1

《傷仲永》是王安石的一篇着作，雖是古文，但讀起來會令人回味無窮。

這篇課文寫方仲永長不到5歲時，就鬧着要墨、紙、硯，他當即寫四句詩，並題上了自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人爲內容，傳給了全鄉的秀才觀賞。從此，人們讓他指定物品讓他作詩，他都能立即寫好，同縣的人對他感到驚奇，花錢讓仲永題詩，他的父親認爲這樣可利圖，就每天讓他給同縣人作詩，不再讓他學習。過了幾年，由於不能學習的仲永，作出的詩不能與從前的名聲相稱了。又過了幾年，他作出的詩已平平談談了，完全和普通人一樣了。

這篇課文以方仲永的事例說明人的天資與後天成才的關係，告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。方仲永從小就懂事，會作詩，是有天賦的。有天賦的人，比起一般有才能的人就好得多了。但他最終卻成了普通人，主要是因爲他父親貪圖眼前小利，把孩子的未來不當成一回事，不讓孩子接受後天的教育。從而倒致孩子從天才論爲變成了平庸之輩。然而，那些沒有天賦的，本來就是普通人的，但他們接受了後天的教育，並努力學習，從而就從一個普通人變成了一個偉大人物。

俗話說“活到老，學到老”，說明了學習的重要性。偉大科學家愛迪生胡一句話：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”這告訴我們要想成才，就必須努力學習。讀了《傷仲永》這篇課文，我感悟到了：後天學習對於人成才的重要性!

　　傷仲永讀後感 篇2

讀了《傷仲永》子後，我感觸很深。這讓我知道了生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啓示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自爲其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然衆人矣”。

一個天資聰穎的神童，因爲被唯利是圖的父親每天帶着四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然衆人，責任在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成爲普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

所以說，才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天不好好學習而淪爲“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成爲舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

神童，但他終身勤奮學習，終於取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終於奠定了相對論的基礎。

上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習。

　　傷仲永讀後感 篇3

“天才是99％的勤奮和1％的天資”，這句話一點也沒錯，即使一個人的天賦卓越超羣，如果了放棄學習，失去了受教育的機會，也終將墮爲庸人，平平無奇。那如果是一個沒有天資，但還是不受教育，不就連一般有才能的人也比不上嗎？

這篇文章的主人公“仲永”五歲即不習而能寫，不學而能“書詩四句”，繼而“指物作詩立就”，驚動了一鄉秀才。讀到這裏，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名師指點，必成大器！”可是有一個不爭氣的父親，爲了謀取利益，不讓仲永學習，只會天天拉着兒子四處拜訪別人，爲他們作詩，結果呢，還不是把自己的孩子害的一事無成，最終成爲了一個什麼都不會的普通人。天資這樣好的一個孩子，還是讓父親給耽誤了前程，“神通”的光彩也消失了。

讀完這篇文章，我相信有許多人會與我一樣嘆惜道：“十二三歲則”江郎才盡“，”泯然衆人矣！“我們不能不爲仲永感到惋惜，仲永由”神童“變成無聲無息的”普通人“。由此可知，一個人後天要受到的教育是多麼的重要，不論天資多好，不接受後天的教育，終究是不行的。

這篇文章說明了人的天資與後天成才的關係，不論科學與藝術，不論是誰，只要付出艱辛的努力，都能取得偉大的成就。

青少年時期是學習的最好時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲“。

　　傷仲永讀後感 篇4

今天我讀了一個故事，叫做《傷仲永》。

這個故事講的是有一個叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩。面對這樣一個聰明的“神童”，他的父親卻並沒有讓他學習，而是拉着仲永拜訪鄉親，寫詩賺錢，結果使仲永成爲了一個平庸的人的故事。王安石爲此感到很惋惜，於是寫下了《傷仲永》。

這篇文章對我有很大的啓發。我認爲，仲永最終成爲了普通人，是因爲他沒有受到後天教育，他的父親爲了賺錢而耽誤了仲永的學習。有一句古話說：“學無止境”，一個再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識，如果不去學習，最終必定會成爲一個平庸的人。學如逆水行舟，不進則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過努力的學習，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學習，即使不失去年幼時的才華，也會被身邊的人追上，成爲一個平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強一些，來到素質班後也可以有很好的學習環境，但如果我們有好的條件，學習機會又把握在自己手裏，卻不去學習，或者不認真學習，那麼我們就會被身邊的其他同學所追趕、所超越，成爲一個平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成爲了第二個仲永，那就是一樁“悲劇”了——

　　傷仲永讀後感 篇5

讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了：再聰明的人，如果不經過後天的學習和努力，是不可能進步的。

《傷仲永》這篇文章講述了：仲永的天資與通曉事物的能力比一般人高得多。他從裏沒見過筆墨，就知道是用來寫字的。在他四五歲時，就能不假思索地提筆寫詩。他寫的詩很有意境，鄉里的秀才都自嘆不如。特細的事他有一個唯利是圖的爸爸，讓他寫是賺錢，不讓他學習。在他二十歲時，那種靈性就消失了。我想：如果不是他爸爸貪財，那麼仲永將是世界上的一個美好的奇蹟！仲永，這個活生生的例子告誡後人：再聰明的人如果不努力學習，總有一天，他會和努力學習的孩子並無兩樣。

我的小表弟很機靈，大家都誇他聰明。舅舅就帶他走訪親戚，叫他說幾句好聽的話。想借他的聰明來不勞而獲。小表弟就晚了一年上小學，基礎知識也不捨很紮實。小表弟就是常常做舅舅的”賺錢工具“，而失去了靈性。

聰明的人有很多，那要看你把聰明用在什麼地方。使用在踏踏實實的的學習，還是作家長的”賺錢工具“？答案當然是前者，後者所得到的，只有金錢利益，而前者得到的卻是至高無上的精神利益！保持靈性的方法除了本能的自覺，也離不開家長的支持。

　　傷仲永讀後感 篇6

記得中學語文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章，該文大意爲一個名叫方仲永的早慧兒童，能夠“指物作詩立就，其文理皆有可觀者，四周鄉鄰不禁嘖嘖稱奇”。於是方仲永父親每日帶他“環謁邑人，不使學”，最終方仲永“泯然衆人”、一事無成，令人們無限惋惜。

方仲永的悲劇值得每位教師和家長認真思索。略作分析，我們便不難想見，“神童”仲永在不斷向世人展示其超羣才華之時，肯定讚譽之聲不絕於耳。誇獎的話語、欽羨的目光，足令這位涉世未深，缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此，方仲永到處炫耀，無心功課，最後追悔莫及，只有徒嘆奈何。

誠然，孩子的成長離不開誇獎與鼓勵，隻言片語的表揚也許可以讓孩子獲得肯定和激勵，今後再接再厲，更上一層樓；可以讓迷茫徘徊的孩子重新揚起自信的風帆。旁人一句經意或不經意的誇讚使得不少名人偉人的生命歷程從此峯迴路轉，精彩迭現。但是，片面誇大褒獎的作用並不科學，是不可取的，君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者，終日被誇讚的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡，更何況諸多普通兒童呢？

教育學和心理學指出：人的發展取決於先天條件、環境、教育和個人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發揮四方面的綜合效應纔有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言，然而他卻被淹沒於一片讚揚聲中；家長又從根本上忽略了對他實施教育，方仲永本人也沒有真正發揮自己的主觀能動性……於是，仲永“十二，不能稱前時之文”，成年後已“泯然衆人矣”，只留下深深的遺憾和無奈。

行文至此，筆者不由得感慨良多，北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵，仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動的啓示與思考，不是嗎？

　　傷仲永讀後感 篇7

這個學期，我學習了《傷仲永》這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學習，最終成爲普通人。

王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，裏頭還包含着對方仲永父子的譴責之意。仲永父親爲了自己的小利益而爲社會損失了一個人才，“這值得嗎？這對社會造成的危害，難道比自己的利益更無關緊要嗎？”我們不禁捫心自問。其實不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。

設想一下，如果方仲永當初立場堅定地變“不使學”爲“我要學”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續使學，繼續努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提並論或是王安石的一位徒弟；設想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家裏作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點，以至於荒廢了一個好人才，設想一下……

王安石先生寫這篇文章也發表了對天才的看法。人們常說“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開後天的努力，否則早晚都會出現“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個是不經歷勤奮的學習就得來成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成爲大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船伕當作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

是啊，成功得靠後天的努力！我會更加勤奮，成爲方仲永的“相反數”。

　　傷仲永讀後感 篇8

我站在窗前，百般無聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來講的是一個名叫仲永的神童，因沒有受得良好的.後天的教育和學習，變成了一個普通人。

一個人能否成才，與天資有關，更離不開後天的學習。

俗話說“勤能補拙”.即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認認真真地學習，你也會取得好的成績。正如我的一個姐姐，她並不聰明，她的老師也這樣認爲，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時間去學習，憑着自己的努力，她最終取得了好的成績。

同小仲永一樣的人，現實生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學習，最終也難成大器。

仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成爲一個平凡的人，是因爲他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成爲平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成爲一個平常的人恐怕都不能夠吧？

　　傷仲永讀後感 篇9

這篇古文是北宋時的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學史上傑出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育後人。其文之意是，方仲永出生在一個世代務農、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭着求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現了忠孝這種封建社會最高的道德觀念。總之，指物作詩立就，其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時，方仲永在當地就成了一個神童。但這樣的神童竟被他的父親當作搖錢樹，領着他環謁於邑人,使他失去了學習的機會，以至於到十二、三歲，才思減退，二十歲時，竟泯然衆人矣.

由此看來，方仲永這個神童到後來竟變成爲一個平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學,加之鄰里鄉親的捧殺。我們現代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學，成爲了少年大學生等等。這些孩子如果不使學,家長一味的嬌慣，就會成爲驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術天賦，家長就帶着他們到處演出，書也不讀了，從小就培養他們掙錢，加之社會的捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個、第三個方仲永了嗎？前車之鑑，足以爲訓。學習和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時的天資多麼聰穎，如果不經過學習，不接受教育，再聰慧的孩子也會成爲默默無聞的庸人。

　　傷仲永讀後感 篇10

王安石曾說：“其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也。”這段傷仲永中的話充分體現了後天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開啓人生的動力，也可以打開成功之門。

李白兒時是一個非常淘氣厭棄學的小孩子，經常從私塾中逃出來玩，因此成績並不優秀，可是後來他經過“鐵杵磨成針”這件事後，開始認真學習，非常刻苦。終於從一個光頭小子成爲了一名千古流名的大詩人，他的詩和精神被人們千古傳頌。

文中的方仲永堪稱奇才，一個生長在農產家庭的五歲男孩，從未受過教育就會寫詩，而且“其文理皆有可觀者”.可是爲什麼仲永在十二三歲時的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時就完全和普通人一樣絲毫沒有差別呢？因爲他的父親發現從他身上可以取利，於是不讓仲永學習。愛迪生曾說：“天才是1%的靈感和99%的汗水。”即使你再聰明，沒有充分的後天教育也是一個無用之人。所以，方仲永就這樣“泯然衆人矣”了。可以想象一下，如果他受到了很好的教育和培養，那麼唐宋八大家有沒有可能變成唐宋九大家呢？

誇美紐斯說：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個聰明絕頂的內心，如果不去佈下智慧與德行的種子，它便會充滿着幻異的觀念”。

　　傷仲永讀後感 篇11

“藝不少學，過時悔”“見事不學，用時悔“。是呀，年少學藝，事半功倍。年少時懶惰荒嬉，直到“一頭白髮催將去，萬兩黃金買不回。”少年的時光真的很寶貴，年少時不知努力，等老邁時，徒留悲傷，追悔莫及。

一個人能否成才，與天資有關，更與後天所受的教育以及自身的勤奮努力有關。《傷仲永》寫的是一位天資聰穎的“神童”，因被唯利是圖的父親四處拜訪鄉友，而沒能讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？命運不爲天控，且爲人管，待若有資不學，終將爲常，何嘆息。

但是讀了《傷仲永》後我的心中有了一個大大的問號，因爲有人說過“經一事，長一智”“社會是活到老學到老的終身大學，縫事就留心，隨時就能學習”如果傷仲永真的很有天資那麼他在“社會大學”又學到了什麼呢？人只有在拒絕學習時，纔是真的老朽了。那如果傷仲永真的有天資的話，他爲什麼沒有在“社會大學”裏儲備實際經驗後，從而一舉成名呢？

藝不少學，過時悔；見事不學，用時悔。

　　傷仲永讀後感 篇12

昨天，我和媽媽讀了一個故事，叫傷仲永.

故事是這樣的：宋朝時，有個姓方的人家，出了一個神童，叫方仲永。家裏沒幾個人認字。小仲永5歲的時候，嚷着要寫詩，大家很驚訝。父親準備好了東西，小仲永立即寫了一首詩。父親給村裏的秀才看，他吃了一驚，這文章寫的可真好，一定能光宗耀祖！

之後，父親整天帶着小仲永到處炫耀，用小仲永的詩來賺錢，小仲永再也沒有時間學習了！就這樣，小仲永到十幾歲時，再也寫不出詩了！

讀了這篇文章我知道了，看來僅僅是聰明，而不努力是不行的，否則就會成爲像小仲永這樣了！在這裏，我也要批評這位爸爸，只知道炫耀，害的小仲永沒時間學習了，最終成爲一個平庸的人。

全世界的爸爸媽媽們，不要把自己的孩子變成這樣哦！

　　傷仲永讀後感 篇13

今天我讀了《傷仲永》這篇文言文，這篇文言文的大意是：一個叫方仲永的小孩兒，他從來沒摸過筆，但在他五歲的時候竟然做了一首“神詩”。仲永的神童功力被他父親拿來賺錢了，不讓仲永讀書。他的功力一點點衰退，最後變成了一個普通人。

讀了這篇文章我非常氣憤，這位父親非貪那筆小財富，葬送了自己兒子的未來。如果方仲永好好讀書，也許會成爲國家棟梁，那麼他們的財富可能不可估量。跟這一點財富相比簡直太不值了，如果方仲永成爲國家棟梁，即使沒有得到什麼大財富，那也可以光宗耀祖。

還想對仲永提一下建議，如果你主動向父親提出去讀書，那麼你可能考中進士啊，再聰明的人不學習也會變成一般人。

在我們的生活中不是也有這樣的人嗎？有的人是神童，但不學習那也會變成一般人，還有的人不是神通還不學習，那比一般人還要不如，又有一些人雖然不是神童，但他們刻苦努力學習，最後變成了人上人。可貴的是還有一些人天資聰明，還刻苦些學習，那麼他們就會變得更優秀。我們要吃得苦中苦的學習，才能成爲人上人出人頭地。

我們要刻苦學習，因爲知識就是力量，知識可以使你成爲優秀的人！

　　傷仲永讀後感 篇14

這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名後，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由於方仲永沒有再學習，最後一事無成。

可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成爲一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成爲一個偉大的人，可見學習是多麼重要!

如果不是傷仲永是普通人的話，那麼又不接受後天的教育，就會變得連普通人都不如了!

金溪縣的一個五歲小孩竟然有如此的超能力!讓大人都刮目相看。衆所周之，我們班的王磊是那麼的入迷網絡，沉迷遊戲無法自拔，他如果像人家方仲永一樣聰明，即使王磊不接受後天的教育，也應該可以在我們班發楊光輝了!

也不至於會不想上學!後天的教育是必不可少的!!請大家努力的把心放在學習上吧!!!!!

　　傷仲永讀後感 篇15

讀了這篇文章後，感慨萬千。不只怎麼，心裏總有點責怪仲永的父親，有一個這麼天資聰穎的兒子，卻被他的貪財心給毀了。仲永五歲時別人未對他提起過文房四寶，他自己卻在那時哭着向父親要，更厲害的是能自己作詩，而且寫得也很好，要知道仲永可是一個農民的兒子，何等奇才!父親不讓他學習真是一大損失啊!於是，泯然衆人。

可不是嗎，再聰明的人，沒受到教育，自己又不努力學習，怎可能成功。現在，我們中國一些落後地區。那裏的孩子生活困苦，想必大家也有所瞭解。吃不飽，穿不暖，何況上學呢?渴望上學的他們，不得不因家境而退學;渴望走出大山的他們，又不得不因學識淺薄而耕田種地。庸庸碌碌過一輩子，誰願意?生活幸福的我們，天資過人嗎?也許不是。但，我們也應努力，認真做好每一件事，對於學習來說更應該努力。正所謂”過則改之，無則加勉“嘛!雖說我沒什麼好的經驗可言，但古今中外，有哪些名人天資聰穎，不是通過自身的努力成功的?”天才在哪裏?我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上了“正如魯迅先生所說的。

讓我們努力吧!不要像仲永一樣雖天資聰穎，但又因未受教育，未努力而成爲常人!

　　傷仲永讀後感 篇16

今天晚上，我認真地讀了《傷仲永》這篇古文，文言文看不懂，我查閱了很多註釋才順利把它看完。看完之後，我陷入了沉思，我只能說我真的受益匪淺!

文章的主要內容：一個叫方仲永的小孩，5歲就能寫出很好的詩。方仲永本縣的人們對他的才華感到驚奇，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認爲這樣有利可圖，每天帶着仲永四處拜訪本縣的人們，不讓他學習。到了十二三歲，他的才氣漸減，作詩已經大不如從前。到了二十歲，仲永的才華完全消失，和普通人一樣了。

一個天資聰穎的神童，因爲被唯利是圖的父親每天帶着四處拜訪本縣的人們，而不讓他學習，使得“神童”竟淪爲默默無聞的“庸人”，令人扼腕嘆息!像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要變成普通的人;那麼，那些本來就普通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

俗話說：天才出自勤奮!很多人不是神童、天才，但由於堅持不懈地奮發努力，而成爲了舉世聞名的科學家、發明家。

著名的物理學家愛因斯坦3歲時還不會講話，小學和中學時成績並不好，大學連考了兩次才被錄取，可他爲什麼能成爲天才呢?愛因斯坦對成功的祕訣做了概括：w=xyz，即成功等於艱苦的勞動加正確的方法加少說空話。他認爲艱苦的勞動是最重要的，艱苦的勞動就是勤奮，勤能補拙。

偉大的科學家愛迪生，童年時被視爲“低能兒”，只上過三個月學便離開了學校。但他努力自學，總是以無比堅強的毅力，刻苦鑽研自己不懂的問題。由於他工作時間比一般人長得多，相當於延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己是135歲的人了。

那些被成爲天才的人並不一定就可以獲得成功，而往往是那些努力的人更能收穫屬於他們的勝利。到現在，我們還有什麼理由不努力呢?我們不能像方仲永那樣啊，少壯不努力，何以成大器呢?

　　傷仲永讀後感 篇17

《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是爲了告誡我們是不是天才都要發奮學習。

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。因此，我對這個故事的主旨並不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

真正令我感興趣的是仲永爲什麼會心甘情願地被“不使學”，被選取人生?僅僅是正因年幼不懂事?還是說懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時被發現的，隨後這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這麼多個無趣的年頭裏，仲永是怎樣想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最後仲永變成庸才這一事實中，我大致能夠推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認爲自己就是給父親謀取利益的存在，理解了這不公的命運，最終纔會“泯然衆人矣”。

仲永父親固然是錯的，但這並不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永並不熱愛吟詩作賦，不然怎樣會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具?怎樣會在四處訪客的無趣生活裏渾渾噩噩地虛度光陰?以前聽過這麼一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由;人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘願淪爲賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。

此刻的我們並不需要揹負太多太過於沉重的東西，爲何不趁此刻好好做一美夢，然後明晨迎着朝陽去追尋它，這樣活着不是很浪漫嗎?

　　傷仲永讀後感 篇18

《師說》有云：“人非生而知之者，孰能無惑？”每一個人生來不可能會是人才。方仲永小時候天資過人，堪稱“神童”！但上蒼賦予了他的只是天資稟賦，如果後天不拼搏、不努力，再優厚的天資也會消失殆盡。

方仲永五歲時突然能出手成詩，展露出驚人的才華，但由於目光短淺的父親“不使學”，同縣人只是“漸漸賓客其父，或以錢幣乞之”，加上自己不思進取，最終令人嘆息地淪落爲“衆人”。方仲永的天資比一般人聰明得多，但即使再聰明，要是後天不接受系統的教育、自己不夠努力，也必然會成爲愚昧無知的人。俗話說，學如逆水行舟，不進則退。你的學問再淵博，如果不繼續學習，就註定要逐漸落後。仲永的事例給人們以警醒：“不勤奮學習就會落後”是一個公理。不論什麼時候，不管你目前擁有多少學問、多大成就，你都需持之以恆地勤奮努力、刻苦學習。唯有如此，自身才會日趨完美。

愛因斯坦，科學界偉大的聖人，科學史上與他比肩的人寥寥無幾。可他曾經是一個四五歲還不會說話的“笨”孩子，被老師們認爲“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力，並且通過自己的不懈努力，在12歲就驗證了畢達哥拉斯定理，最終成爲一名偉大的科學家。“如果A代表一個人的成功，那麼A等於x加y加z。勤奮工作是x，y是娛樂，而z是把嘴閉上。”這略顯風趣的話是愛因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。

愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們：不管你目前境況如何，永遠不要放棄學習！不學習，意味着放棄了自己。學習、學習、再學習，終生學習，提高自我，是與時俱進、提升自我最直接、最切實際、最可行的方法。

　　傷仲永讀後感 篇19

讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變爲一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們爲了自己的一些小利益卻爲社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。

天才，顧名思義：從上天那裏得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成爲一個社會難得的人才。但爲什麼方仲永最終成爲了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是正因他沒有理解後天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在發奮奮鬥，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但後天的教育也是必不可少的，如果缺乏後天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經過自己的不斷髮奮，可能也會對社會做出很大貢獻。

要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業精於勤”。勤學是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成爲大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船伕當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，發奮吧!”最終他成爲了一代大文豪。他們都並非是天生聰慧。他們的才能也不必須比方仲永優秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。

天才在於日積月累，聰明在於勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必幹不成大事業。甚至養活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功裏一個不可缺少的資料。或許我們並不是天才，但讓我們此刻做起，發奮、勤奮地學習，必能幹出一番大事業。

　　傷仲永讀後感 篇20

《傷仲永》這篇文章給我留下了深刻的印象，自學這篇文章六七年來，它一直深深的留存在我的記憶裏。因爲我覺得這篇文章對我們有很大的警示作用，對我們的學習生活有很重要的意義。江西金溪人方仲永從小天資過人，文采超羣，五歲的他，不曾認識書寫工具，就寫下了一首優秀的四句詩，同縣的人們以賓客之禮對待他的父親，有人花錢求仲永的詩，他的父親認爲這樣有利可圖，就每天帶領着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。仲永十二三歲時，他的才能已經消失了，他已經和普通人一樣了。這篇文章以仲永的故事，說明人受之於天雖異，但還得受之於人，否則就將復爲衆人，進而說明未受之於天者，本來就是衆人，如果不受之於人，恐怕連作“衆人”也難，強調了後天學習的重要性。一個人的天賦是與生俱來的，有天賦也要後天努力，繼續開發它，不能因爲有天賦就忘乎所以，只看眼前的利益，後天不再學習，這樣下去最終會“泯然衆人矣”，浪費了自身的天賦。

這讓我想起了籃球界的幾位球星，驕傲讓人落後這句話都知道，如果我們擁有着超強的籃球天賦，但後天卻因爲不懂得珍惜，而讓自己放縱，那即便天賦再好，也會讓自己的籃球生涯跌入谷底。拜納姆的身體素質很出色，尤其是低位腳步，甚至很多現役球員內線，都差他很遠，拜納姆也是NBA歷史最小的一位正式打球的球員，潛力無窮。本可以成爲湖人核心的他，卻在14年離開NBA，賺到的錢也是被自己揮霍一空，如果他珍惜自己的天賦，繼續努力，相信他一定是如今頂級的內線球員了。奧尼爾在湖人時，精彩會以各種理由來休息，科比還曾因奧尼爾不訓練，不投入有過一些意見。可以說，奧尼爾哪怕抽出一點點時間來練習罰籃，那麼他的職業生涯也能多出很多分。但就是這樣愛偷懶的奧尼爾，卻成爲歷史級別的中鋒球員。這樣的天賦真是讓人羨慕。

有天賦的球員因爲自己後天的懈怠而不能成功的球星有很多，但同樣具有天賦的球員，因爲自己後天的努力而取得更加優秀成績的人也有很多。科比的天賦在NBA聯盟當中是數一數二的。但是我其實想說的是科比之所以能獲得這麼高的成就，第一主要是他的努力，第二纔是他的天賦。還記得曾經的科比·布萊恩特說過這樣一句話，他在成名之後向很多詢問他的記者說道，你們見過凌晨四點的洛杉磯嗎？他不僅僅是天賦好的一個籃球運動員，還是一個非常努力的籃球運動員。他有天賦但不浪費天賦，通過後天自己不懈的努力在籃球界取得驕人的成績。

“玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有完美的品質，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片，石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經過刻苦的學習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去奮鬥，也只能一事無成。天才可能變成庸才，庸才不學習就會變成蠢材。所以，學無止境，氣有浩然，學習是我們終生的事業。

　　傷仲永讀後感 篇21

最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶着他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那麼好，又過了七年他就“泯然衆人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。

天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因爲他們笨鳥先飛、憑藉了後天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什麼“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……

魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經常是班上的倒數第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，努力工作，使得他一生共有約一千項創造發明，成爲世界著名的發明大王。當有人稱讚他是天才，並問這位“發明大王”成功的祕訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”

天資聰穎，並不意味着一定成功；天資平凡，也不一定意味着失敗。一個人只要勤奮學習，刻苦用功，必定成功。

　　傷仲永讀後感 篇22

今天，老師帶着咱們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之後，我很受教導。

這篇文章重要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰慧，五歲就能作詩。可他出了名後，他的大話西遊3序列號領取，爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。因爲方仲永不再學習，最後一事無成。

這件事告知我們：學如逆水行舟，逆水行舟。

愛迪生說過：“蠢纔是百分之九十九的心血加上百分之一的靈感。”一分精神，一分事業;一分耕耘，一分播種，只有我們努力學習，才幹一直提高。

這件事使我聯想到有名數學家華羅庚。他小時候數學成就並不好，老師跟同窗都看不起他，可他並沒有灰心，奮發努力，刻苦學習，終於成了一位偉大的數學家。

能夠看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成爲個別的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，假如努力學習，會成爲一個巨大的人，可見學習是如許主要!

我要學習華羅庚這種盡力耐勞的精力，控制常識，成爲國度的有用人才。

　　傷仲永讀後感 篇23

讀了《傷仲永》這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之餘，又不得不引人深思：爲什麼一個天才，就這樣被埋沒了呢？

金溪的神童方仲永天生才華出衆，他出生於農耕家庭，從未接觸過任何文學的作品，竟然5歲就能指物作詩，並讓人嘖嘖讚歎。可因其父母把他當作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成爲了一個普通人。

從全文來看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所爲。

仲永那時還小，雖然天資聰穎，但並不能辨別是非。父母們也正應當在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成爲一個才子。可他的父親卻不教育他繼續好好學習，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至於變成後文的“不能稱當時之聞”和“泯然衆人矣”。可是他墮落於常人，卻也跟自我分不開關係。

作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時還算是一個天才，此刻再好好讀書，也爲時不晚，還是能小有成就的。並且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，能夠不必當作父親的賺錢工具了。可仲永卻依舊聽父親的話，每一天走遍全縣，作詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發現自我的改變，也正是這一點，使他錯過了最終一個機會，從此碌碌終生，泯然衆人。

愛迪生曾說過："天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"此刻才發覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？"

仲永着實令人哀嘆，但我們此刻更爲重要的，則是不要讓後人或身旁的人在"傷"字後面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。

　　傷仲永讀後感 篇24

“書是人類提高的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就能夠讓人明白很多的道理。一本好書能夠讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了提高的階梯，有了今日這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知着未來，預知着中國的夢。

今日我和媽媽一道讀了《傷仲永》，我明白了，人僅有不斷地學習，才能提高。小的時候很聰明，並不代表他長大了也聰明。因爲天才是要付出努力的。

讀完《傷仲永》這篇文章後，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最終卻得到“泯然衆人”的結果。

媽媽一向跟我說，當天的事要當天做完，不能半途而廢，僅有堅持到底，纔會成功。可是如果不用功，再聰明也沒有用的，結果是不會成功的。學習就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自我的努力，是不會有回報的。僅有不斷的積累知識，擴大自我的知識面，才能成爲一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，必須要持之以恆、努力學習，這樣才能成爲有用於社會的人。

　　傷仲永讀後感 篇25

方仲永的天資，是從小就顯現出來了，真可謂天資聰明，他的天賦也同文中說的一樣，是像許多才華橫溢的人比不上的。我想，如果方仲永能被像天才一樣培養的話，必須能成爲“名垂千古”和“獨領風騷”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人，也許此刻語文書上的那些古詩，大都會變成方仲永寫得吧！

可惜的是仲永的父親目光短淺，把一位天才葬送在了自我的手裏，要是仲永出生在一個家境富裕的人家，也許就不會這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事，孟子多虧了他母親對環境的注重而有所成就，在感嘆環境對人一生的影響之時，也慶幸自我是身在育才這樣一個學習氛圍濃厚的地方。

文中的”今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？“讓我深受感觸。在世界上，像仲永這樣有才華的人，能夠說是萬里挑一，數都數得出來，我們自然沒有仲永那樣的天資。天才不學習，就只能成爲平庸的人。我們本是平庸，再不學習，那就是自滅亡。要要我們還沉醉於遊戲的歡樂中厭惡學習，那麼將來我們該怎樣辦，成爲第二個”仲永“？也許還不止吧！因爲我們沒有那樣的天資。

我們雖不是天資聰明，但也沒有像仲永父母那樣的父母。回看歷史中各個風雲人物中，有幾個”受之天“？又有幾個”受之人“？不難發現，自我的命運就在我們自我手中。

　　傷仲永讀後感 篇26

古人說的好，“讀書百遍，其義自現”。做足了“讀”的功夫，第二環節“解”就順暢一些了。程教師先讓學生自我結合註釋自主翻譯課文，之後小組內交流，解決一部分難點，然後學生質疑。學生提出疑問後，程教師並沒有急着回答，而是讓學生再小組內討論，當學生真的無法解答時，他才進行講解。講解完並不是就完了，他之後又隨機檢測一個學生，看這個學生是不是真的理解了，聽懂了。這樣的反饋信息十分重要，而我們往往忽略了，以爲自我詳細講解了，學生就聽明白了。殊不知學生的層次參差不齊，認知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測、檢測，再檢測，直到每一個學生心裏透亮、明白，他纔會轉入下一個環節。譯讀課文這個環節，我平時也有檢測，還句句落實，一般抽測每組中的差生。人數多，容量看起來多，可是對同一個學生的檢測卻缺乏反覆檢測的耐心。當這個學生無法解答，其他學生或我經過解答之後，想當然地以爲他聽懂了，就沒有再次檢測。

程教師的重點放在了前兩個環節，用時最多，而第三個環節“悟”——經過解題“傷”，悟作者的感情，只花了短短的幾分鐘。初一學生剛接觸文言文，所以對他們來說“讀通”和“理解資料”是難點和重點。真正讀懂了資料，感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們，前兩個環節必須要捨得花時間給學生充分學習，這是基礎。

如此樸實、穩穩當當的一堂課，讓我看到了程教師耐心的背後是他對學生真切的關愛，真正把學生放在心上，真正做到爲學生的發展而教。反思我們目前的教學，爲了教而教，多了一些趕進度的浮躁。囫圇吞棗式的學習，學生累，教師也累。

　　傷仲永讀後感 篇27

讀完《傷仲永》這篇文章後，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最終卻得到“泯然衆人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來必須會成爲舉世聞名的才子，成爲國家的棟樑。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開後天的努力。否則，早晚都會出現“江郎才盡”的那一天。

天才方仲永爲什麼不能取得重大的成就呢我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然衆人”，他要承擔主要的職責。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每一天帶着他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作爲父母的應當給子女最好的教育，而不應當着重與眼前的利益。

人們常說:“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”當代學生有這麼好的學習條件，教師和家長對學生的學習又是那麼重視，青少年時期是學習最好的時機，同學們要珍惜這大好時光，抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。

　　傷仲永讀後感 篇28

我讀了《傷仲永》這個故事後，不禁爲文中的傷仲永感到悲哀。文章的資料是這樣的:有個叫方仲永的孩子在五歲時突然哭着向父母要書寫工具，並立馬提筆作了一首詩，題上了大名。這首詩的文采、含義都不錯。這件事後，他的父親天天帶他去拜訪村中的了，從中獲得利益，但始終不讓仲永理解後天的教育。最終，在若干年後，方仲永的才能消失了，變成了一個平庸的人。

方仲永如此好的天賦，竟然被他父親這個目光短淺而又怎樣愚昧的人給毀了。王安石在他的文章裏也說了，方仲永天賦過來，但因爲沒有理解良好的教育，最終卻連普通人也不如。我想這就是殺雞取卵的後果，這個父親自尋短見地“剖開”了方仲永，這帶給他父親的只是短期的利益，卻將兒子的一輩子給毀了。

這也告訴我們一個道理，即使有再好的天賦，也必須要努力，天才的構成，與後天的努力密不可分。

　　傷仲永讀後感 篇29

讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多麼的愚昧無知。

本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因爲父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是爲了謀利，來賺取財務，斷送了一個能夠有成就的一個人。

從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多麼的重要，比如說仲永，他因爲有天生的聰慧，能夠爲家裏賺取費用。也因爲他的父親沒有文化，而是一個老實的農民。就缺少了長遠的眼光。如果當時，他讓仲永去學習，而不帶他去同縣的人家裏作客。也許今後的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區別。

人不能依靠先天的聰慧，必須要理解後天的教育。纔能有大出息。一個人就算先天沒有優勢，可是他理解了後天的教育，並且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦並不聰明。在家鄉讀書的時候，很不用功，在班裏的學習成績屬於次等。但他的興趣卻是廣泛的，遊戲的本領也比一般兒童高。平時他愛好製作機械模型一類的玩意兒，如風車、水車、日晷等等。最終成爲了科學的巨人。

這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優勢，要理解後天的教育。

　　傷仲永讀後感 篇30

有人認爲成功來自於先天的資質，也有大部分人認爲成功來自於後天的學習與積累。

大家必須都明白方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認爲他有先天的資質就夠了，不需要後天的學習與積累，所以不讓他上學。之後，鄉里人全都明白了方仲永是一個天才，於是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認爲他能夠靠方仲永的本事賺錢。於是他就帶着方仲永到各家各戶做客，爲他人寫詩賺錢。之後方仲永長大了，但他的知識並沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，之後又漸漸地不如常人了。

由此看來，僅有先天的資質是無法成材的，必須要有後天的學習與積累才行。

在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，可是靠後天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……所以，有了先天的資質不能驕傲，要在後天的學習和積累上跟出色才行。