《教育改革家魏書生》讀後感範文大綱

讀了《教育改革家———魏書生》，受益匪淺，感慨良多。書中主人公魏書生是個對黨、對祖國、對中華民族無限忠誠，有膽有識，具有非凡毅力，既平凡而又偉大的人物。他在爲提高中華民族素質，勇闖教育改革新路上作貢獻。不是嗎？"語文知識樹"、"六步教學法"、"班級引出’、"離開‘柺棍’走路"等等，都體現了他的改革創新精神，他的教學效果是神奇的，人們稱他是"神".

粗讀之後，反覆沉思，他爲什麼會創造出神州奇蹟呢？

真誠 ——內燃機

機器的核心部件是內燃機，機器的運轉靠內燃機。同樣，一個人要在工作中作出成績，也必須有"內燃機".魏書生的"內燃機"是什麼呢？是忠誠！他忠誠於社會主義祖國，忠誠於中華民族，忠誠於黨的教育事業。

當今，我國的科學技術水平，與先進的國家相比，在很多方面，還有一定的差距，要使中華民族，永遠立足於世界文明民族之林，就必須儘快地培養出大批掌握高科技知識的人才。否則，就會處於被動地位，就會捱打。魏書生清楚地知道這一點，所以，毅然決定，放棄人們羨慕的政工工作，放棄有職有權的'廠級領導職務，申請去做"孩子王".並且申請達150次之多。這種忠誠的程度，達到了何等地步。這臺內燃機的馬力，能用數字標出來嗎？

內燃機馬力再大，沒有配套的推進器，威力仍然發揮不了。他的推進器是什麼？

膽識 ——推進器

機器靠推進器的不停旋轉，生產出產品。同樣，事業要靠膽識，才能取得成就。我們似乎可以這樣說：有膽有識，是辦成事業的保證。向傳統的陳舊觀念宣戰，要膽識；闖新路，出新點子，要膽識，變對手爲助手，也要膽識。

在傳授知識這個問題上，從孔夫子的因材施教到韓愈的傳道授業，從凱洛夫的三段五環到杜威的兒童中心主義，莫不貫穿一條"老師講，學生聽"的原則。要衝破這條几千年來人們奉爲至寶的框框，沒有驚人的膽識行嗎？魏書生有！他的課堂教學，用陳舊的眼光看，與其說是"上課",倒不如說是"討論".他"十餘年來沒批改過學生一篇作文",十餘年來學生作業都是自己看的，"更談不上批閱了","十餘年來都是學生自己出題考試，評卷。"這些，在人們的心目中，簡直是嚴重失職，誤人子弟達到了無以復加的地步。可是，魏書生不理這一套，"我行我素",其膽該多麼大，其識該多麼高呀！

破舊要膽識，立新更要膽識。新的成功了，人們稱讚；敢闖新路。聲名大振。失敗了，人們指責：標新立異。聲名狼藉。立新的過程，可以說是衡量一個人膽識大小的過程。魏書生在課堂教學中用"討論式",在學生自己批改作文，自己出題考試評卷時，提出了數十條方法和規定。每一個方法，每一條規定，都蘊藏着魏書生的膽識。

"板子青山竹，不打書不熟".上期公佈十幾條校規，下期公佈十幾條班規，學生"不許這","不許那".這些，老師顯然把學生作爲對立面來看待的。要把這些對立面裏的成員變爲助手，消除"怕他們這","怕他們那"的思想，又該需要多大的膽識呀！魏書生對學生說："我靠啥帶班，就靠在座的135位副班主任幫忙，靠在座的135位語文教師助教來幫忙帶班教這個班。"多麼有膽識的語言呀！

膽識衝破了陳舊觀念，膽識闖出了新路，膽識轉變了師生關係。"忠誠"由"膽識"一步一步體現出來，它像推進器顯示內燃機的功力一樣。

"曇花一現"的現象，在生活中是經常出現的，要使取得的成效發揚光大，使新的好的方法堅持下去，像推進器不停地旋轉那樣，還必須有——

毅力 ——加油站

加油站給機器不斷加油，使推進器不停地工作，新的好產品就會源源不斷地涌現出來。同樣，毅力不斷給膽識鼓氣，膽會更大，識會更廣。我們似乎也可以這樣說：毅力是膽識的後盾，魏書生的毅力是堅強的，150次申請當教師。"150次呀！毅力多大！"既看凱洛夫的教育學，也看巴班斯基、贊可夫、蘇霍姆斯基的文學和著作；既看美國布魯納的課程結構理論，又看批判這一理論的文章；既思考杜威的兒童中心主義，也分析在我國佔統治地位的"二中心"學說"能得心應手地學習和掌握教育學、心理學、管理學、經濟學等等",並能"把這些知識恰到好處地應用到實際中去".困難該有多大！再克服這些困難，需有多大毅力！()特別值得一提的是，他是隻有初中畢業文化水平的人。初中畢業的水平，要讀這麼多具有高深理論的書籍，並取其精華，去其糟粕，該需要怎麼樣的毅力呢？他"不批改學生作文，不給學生留作業，要學生自己考自己",這種"誤人子弟"的做法，竟堅持達十餘年之久，這毅力能夠思議嗎？

"毅力"鞏固和擴大成果，爲"膽識"提供了可靠的依據，也爲"忠誠"增添了內涵。

魏書生的閃光點太多太多，它像天上的星星一樣，這裏所說的"忠誠、膽識和毅力",只不過是我學習到的一點皮毛。