《幹法》的讀後感大綱

認真讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《幹法》的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《幹法》的讀後感1

十幾年沒寫過文章，一時想不到該寫什麼內容。我想起剛進京東時我們的直接領導推薦我們去看《幹法》這本書，這本書在我的職業生涯中有着重要的意義。當時踏入工作已有七、八年之久，一直認爲工作不過是謀生的手段，是我的衣食父母。到讀了《幹法》，我才明白，工作的真正意義所在。

如稻盛先生所講：“工作能夠鍛鍊人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行爲。”所謂工作，安身立命修身養性之道。工作，不僅能夠提供給我們理想的物質生活，而且能夠讓我們實現自我價值，將自身的光和熱奉獻給每一位需要的人，奉獻給我們賴以生存的世界。工作就是陽光雨露，就是肥沃的土壤，滋養夢想的種子發芽、生長，開出嬌豔的花朵，生命的枝頭掛滿累累碩果。

挑戰自己是生命中的動力，在公司每年、每季度、每月、每週都會有銷售計劃和任務，爲達成任務不斷努力，如果完不成任務會如何如何懲罰自己，我相信自己能做到什麼什麼等等，外人看來這是一羣瘋子，但是我相信這是對自己的挑戰，向更高目標更高理想嚴格要求自己努力工作。

如《幹法》前言：稻盛和夫把工作當成一件幸福的事情，工作中的思考和體驗，給我的人生帶來了巨大的收穫，讓我每一天的生活充滿價值，同時工作又是萬病良藥，可以克服各種困難和考驗，工作中體會樂趣，就向人們常說的樂在工作。

《幹法》的讀後感2

本書主要是講了被稱爲“日本經營之聖”的稻盛和夫在總結自己在事業上取得成就的經驗教訓基礎上，講述了自己的工作觀和勞動觀以及這兩者對人生幸福的重大意義。

剛開始讀這本書的時候，與作者產生強烈共鳴的地方是對工作意義的思考。從校園這個象牙塔的環境到步入社會工作，從每天只需要按時上幾節課餘下的時間都是自由的到朝九晚五，有時甚至要加班的種種變化，已經出來工作了兩年的我，還是會不適應，還是時不時的冒出一個疑問：爲什麼人要工作？作者給出了他的答案：人工作的目的是爲了提升自己的心志。我很認同作者的觀點。不可否認，在資源有限的社會環境下，工作的目的有很大一部分是爲了滿足生存的需要。但是人生的大部分時間都是需要工作的，如果僅僅以生存爲目的而去工作，那樣的人生一定不快樂。

正如馬斯洛的需求層次所說的那樣，包含生存需要的生理需要只是人類需求的最低層次，如果只滿足生存需要，其他的需求都滿足不了，一個人是很難在社會上活的快樂的。在我看來，把提升自己的心志作爲工作的目的是一個很聰明的選擇。其實，不同人對工作的目的可以是多樣的：有的人把生存當做工作的目的、有的人把賺大錢當做工作的目的、有的人把完成自己的使命當做工作的目的等等。

這些對工作的態度因人而異，無可厚非。但是不同的工作態度反映到實際工作生活中，就會帶來快樂和不快樂之分。例如，把賺大錢當工作目的的人，在工作中會把賺錢作爲一切處理問題出發點，因而錯過了工作過程中不能帶來金錢利益的摯友、同事的信任等等。摯友和同事的信任這些是占人生大部分的工作能持續帶來快樂的財富。有可能最後他賺到大錢了有過短暫的快樂，但卻也失去了占人生大部分的工作所能帶來的快樂。與此相對，把提升自己的心志作爲工作目的，在工作中遇到的困難挫折不再是要苦惱的事，而是把它們看作是自己進步的每一個機會，就會有勇氣去面對去解決，然後真切地感受自己的一點一滴的進步和相伴而來的成就感。所以，我覺得作者的這個工作觀是很聰明的，我也會嘗試着去實踐，去感受自己每一天的進步。

另一個我比較有共鳴的地方作者所說的“感動給人注入新的動力”。剛開始進入公司當外貿助理的時候，對公司的產品和工作內容一無所知，也會經常出錯。一個半月後，當自己能獨立完成自己的工作任務的時候是非常的開心的。雖然開心的時間很短暫，但每每回憶起來那個開心的瞬間，就有了克服困難繼續幹下去的動力。在以後的工作中我要不斷地創造屬於自己的感動、然後好好珍藏它們，相信它們會成爲我前進的源泉。

我認爲稻盛和夫寫的哲理其實是很多人都懂得的，但確也是很容易被遺忘、很難付諸行動的。畢竟人性裏面還是有懶的東西存在。但是，克服惰性去做的話，我相信慢慢就會體驗到其中的樂趣。

《幹法》的讀後感3

一本好書，一定有基於產生它的社會基礎。當我讀完這本幹法之後，我喜歡上了這本書，這本書對我受益匪淺。對我最大的感觸有兩點：一是日本人百折不撓，精益求精的精神。二就是現代人與古代人的區別。

於我所謂的精神，大家不妨可以靜心去想想，爲什麼在二戰後受到重創的日本，能在短短十幾二十年恢復經濟，乃至發展成爲發達的科技和經濟強國。有人說會說是美國的援助，但是有一點我們得看清，人家的企業有的已成爲世界上頂尖企業，乃至超過了美國，這說明不只是援助的原因，更重要的是精神。從稻盛和夫這個人，看整個日本，正是因爲這種百折不撓，精益求精，專業，創新，追求完美等等的精神下，人家的企業才逾越成爲世界上頂尖企業，人家的國家才成爲富裕發達的強國。

至於現代人與古代人的區別，我不用說大家也都很是清楚吧。現在的年輕人幹勁越來越匱乏。我不曾瞭解日本，所以對日本的歷史毫不知情，但我瞭解中國人，瞭解中國的古人，拿改革之初的人來說吧，那時候的人們，真是如狼似虎，每天從天剛矇矇亮，幹到天黑，我想這不只是因爲那幾分糧票吧，我們那現有一水渠，在我很小的時候就聽老人們說過，那水渠以前和地面是平的，現在竟然突出地面10來米，問其原因，是那時候的人們肩挑土，背抗石，一點一點的壘起來的，那水渠高達數尺，長約百米，拿現在人的眼光，真不敢想象是當初是怎麼用手搭建起來的，現在人們有很多機械，完成這項工程不是難事，但是出於改革初期的人們他們有什麼？只有幹勁，也就是前面提到的精神。

當代我們這些年輕人真的很缺少這種幹勁，這種精神，至少，我曾經認識的朋友很少有。他們對於工作的概念，對於工作的目的，正如稻盛和夫先生所說一樣，“把工作看成不得不做的必要之惡”，只是爲了單純的解決溫飽而工作，爲了工作而工作。

《幹法》一書教導我們，首先要喜歡並愛上自己的工作、改變自己原有的心態、不管工作差異、職位高低。都必須喜歡上，就如你喜歡了一樣東西，喜歡了，那它在你心中就是最美的。當工作遇到困難時，一定不能放棄，放棄了就等於前面所做的一切都白做了；後面的一切將無法再延續。當工作進展順利時，就要直率地表達出工作中所獲得的歡樂；激勵自己繼續努力來獲得更多的快樂；當工作做到有人褒獎時，就要誠心的表示感謝。把這種快樂和感動當做前進路上的精神糧食，然後繼續全心聲地投入到艱苦的工作中去。從現在起爲自己設立一個高的目標，當目標實現後，繼續更新增進目標，以此類推孜孜不倦。要勇於創新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還可以有創新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要精神還在，成功就不會離我們太遠。

我們要珍惜今天所擁有的工作權利，珍惜自己來之不易的工作崗位，在工作中不找任何藉口，積極主動，敢幹挑戰自我，堅持不懈地努力，挖掘自身工作的潛在職責，主動承擔責任。做自然型人才，高調自己的目標，低調自己的姿態。悄悄地把願望裝進潛意識，用不亞於任何人的努力創造非凡。開創一種與原來截然不同的新生活。

《幹法》的讀後感4

稻盛和夫先生的《幹法》，開篇有一段話，“勞動是醫治百病的良藥，工作能夠克服人生的磨難，讓你的命運獲得轉機。”這段話讓我感悟頗多。

工作的真諦在於磨礪

稻盛和夫先生通過自己的親身實踐和成長曆程告訴我們，工作不僅僅是養家餬口的手段，更是對心靈的一種磨礪，對人生的一種經歷，對人格的一種錘鍊！

稻盛和夫先生認爲工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行爲。工作，每個人都要經歷的一道選擇題，可以選擇腳踏實地、忘我奉獻，也可以選擇投機取巧、消極怠工，更可以選擇好逸惡勞、不勞而獲。當面對這道選擇題時，我們必須明白，這不僅僅只是決定了你對工作的態度，更決定了你對待生活、對待人生的態度。

我們每個人處在這個社會中，具有不同的角色，同時也承擔了不同的責任。

面對這種種責任，我們該如何抉擇，答案只有一個，那就是腳踏實地、忘我奉獻，在工作中投入自己的熱情，讓工作成爲自己人生中的一道風景線，讓工作成爲自己人生的磨刀石。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，終於一天，我們會在工作中體會到人生的價值。

工作的本質在於堅持

工作從來就不是一帆風順的，有礁石，有漩渦，有鯊魚，更可能有海盜。這些困難，我們該如何面對？

稻盛和夫先生告訴我們：苦難就是考驗，已經不行的時候，纔是真正的開始。面對工作中的種種困難，我們唯有堅持，我們唯有迎難而上，我們唯有絕不退縮，我們才能見到風雨後的彩虹，我們才能登上成功的頂峯。

法國文學家伏爾泰曾經說過，人生布滿了荊棘，我們曉得的唯一方法是從那些荊棘上面迅速踏過。不要因爲摔過跤而不敢奔跑，不要因爲風雨而詛咒生活，不要因爲迷路而忽視一路的美景，更不要因爲一點點困難而討厭工作，這都是人生道路上必不可少的。

若樹不堅持，如何能挺直樹幹，收穫那一片陽光雨露；若竹不堅持，如何能咬定青山不放鬆，而受人敬仰；若梅不堅持，如何能凌寒獨自開，錚錚鐵骨，綻放人間；若人不堅持，如何能屹立不倒，終飲那成功的美酒？

工作好比在沙灘上行走，我們可以走得很艱難，雙足傷痕累累，但只要堅持往前走，不停下自己的腳步，不放慢自己的腳步，我們終能看到大海的波瀾，此時回頭再望，身後那一排排歪歪曲曲的腳印，記錄着我們成功的足跡。

工作的價值在於創新

日復一日，年復一年的工作，很容易讓人產生疲憊感，讓人感覺工作很無聊，很苦悶。此時稻盛和夫先生告訴我們，如果每天我們都能創造性地工作，在最細小的工作中尋找創造的價值，工作將變成一件很有意義的事，變成一件充滿樂趣的式。

“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。”自古以來，創新都是社會發展最強大的推動力。創新可以使一個民族從弱變強，創新可以使一個企業起死回生，創新也可以使一個人從失敗變成成功。

創新，猶如跳動的精靈，出沒於世間，出沒在我們身邊，永遠是那麼的捉摸不定，當你想抓住她的時候，她卻隱匿不見了。唯有通過一次次在工作中的嘗試，才能捕捉到創新的身影。

如何在工作中做好創新，需要有紮實的理論基礎，敏銳的觀察能力和踏實的工作態度，缺一不可。創新來源與學習，學習前人的經驗，學習失敗的教訓，學習他人的長處，才能百尺竿頭，更進一步，在工作中實現創新。學習的方式有多種，以下4種是我們必不可缺的：

1、問題學習

愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因爲解決問題也許僅僅是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標誌着科學的真正進步。”

提出問題，預示着新的發現、新的突破。沒有問題的提出，就永遠不可能解決問題。

問題學習，不僅指提出問題，還包括解決問題。解決問題，能夠最好地鍛鍊思維能力、創造能力。同時解決問題的學習，還最能激發人思維、創新的積極性。

2、批判學習

進行批判學習，發展批判思維，避免“所知障”，避免現有知識的負作用，在擁有豐富知識的同時能夠擁有自由飛翔的頭腦。

3、研究學習

停止當學生，馬上開始研究。人們認爲研究必須要經過十幾年漫長的學習才能做到，甚至認爲要經驗豐富的兩鬢斑白的人才能幹好。可是，事實充分證明，連幾歲的孩子也有研究能力。美國的孩子，從上小學低年級開始就搞起了“研究”，進行研究式學習。

小學二年級的小孩子竟然敢研究《中國的昨天和今天》、《我怎麼看人類文化》之類的大課題，每個課題都能用微機寫出幾十頁的小冊子，能夠熟練地在圖書館利用計算機和微膠片系統查找他所需要的各種文字和圖像資料……從決定題目，到蒐集資料，到研究寫作，從始至終都處於獨立研究狀態。

在這種獨立研究過程中，可以最好地培養創造精神、創造能力。大量事實都表明，美國人從小就教孩子做“研究”，這不僅是完全可行的，而且正是美國人的創造性、創造力勝於我們的重要原因。

4、自主學習

有了自學能力，就可以自主、獨立地掌握創造所需的任何新東西、新本領。並且，自學能力是一種綜合性極強的能力，它包括獨立閱讀能力、獨立思考能力、自我組織能力、自我監督能力，包括高度的主體精神、自主精神。而這些都是創新所需要的，與創新有着內在的同一性。

很多富有創新性的傑出人才，並非學校所造就，他們很少獲得正規教育的“滋養”，但卻通過自主學習而成功。

《幹法》的讀後感5

對於工作，不同的人會有不同的理解。但所有身在職場的人，大多持有兩種工作態度要麼腳踏實地，要麼得過且過。日本的稻盛和夫理所當然地屬於前者，所以，他的盛名享譽全球，他的事業讓所有渴望成功的人心懷憧憬。

我們不得不承認，作爲經營之聖的稻盛和夫，首先是一個人，所以，在初涉職場時，他也遭遇了像我們大多數人一樣的困惑，找不到工作的意義，或者不知道工作的目的到底爲了什麼。但他的不同之處在於，他很快地找到了自己的方向，找到了幸福的理由，那就是，“專心致志於一行一業，不膩煩、不焦躁，埋頭苦幹”，正因爲如此，他的人生“開出了美麗的花，結出豐碩的果實。”

身邊有這樣一位朋友，他曾經年輕氣盛，心高氣傲。一直渴望能夠幹成大事情。曾經，和他探討過什麼樣的人才算是成功人士的問題，他不假思索地說，肯定是那種在商場上游刃有餘、德高望重，又可以指點江山的人，要不就是身居高位，重權在握，能夠發號施令的人。他對於在生意場上叱吒風雲的精英心嚮往之，所以一心要向他們看齊，於是，大學畢業後，他放棄了安逸舒適穩定的事業單位工作，全身心地投入到他認爲可以拼殺出一片天地的生意上。怎奈商場險惡，他僅有的一點積蓄很快被折騰得精光。這期間，他嘗試過開公司、擺地攤、推銷產品，不過每次嘗試都以失敗告終。後來，他調整了自己努力的方向，並一心一意地朝着這個方向去努力，終於修成正果。取得了不菲的成績。他在總結過往的那段經歷時，不無感慨地說：“一個人如果沒有方向，這山看着那山高，像無頭蒼蠅一樣到處亂撞，肯定是不會成功的。”這和稻盛和夫的“專心致志於一行一業，不膩煩、不焦躁，埋頭苦幹”的理念有異曲同工之處。

但在這個紛繁複雜的社會中，能夠像稻盛和夫那樣，專心致志地做一件事情，而且能夠把這件事情做到極致的人，畢竟只有少數。我們大多數人，或許只是爲了“能有口飯吃，能有衣穿，能有房住，得到他人認可的價值”而去做一份要麼喜歡或者不喜歡的工作，這並不是一件快樂的事情，誰願意讓工作成了負累呢。

那麼，如果換一種心態，會是什麼效果？就如稻盛和夫所言，“一方面是埋頭苦幹的決心，另一方面是定能成功的確信。以樂觀的態度面對困難和逆境，乃是人生取得成功的法則，是經營者的生存智慧。”

想想怎樣都是過活，何必讓自己和工作記仇呢。當樂在工作中，當因爲完成了某個項目或者拓展了某個領域而歡呼時，我們是不是已經感覺到自身價值的體現呢，我們就是那個被需要的人。被老闆、被客戶、被同事、被下屬需要，本身就是一件很快樂的事情吧。

所以，不管是身居要職，還是職位卑微，都應該有這樣的“精氣神”：以信心、細心、恆心、決心做好身邊的每一件事情，心態平和地對待工作中的得與失，“樂在工作中”，讓工作成爲我們人生中必不可少的一部分，讓我們因爲工作着而心懷感恩，讓工作因爲我們的付出而有所收穫，由此，豐盈我們的人生。

別說你的工作不快樂，那是因爲你還沒有用心去感知，用行動去獲取。

何不，從現在開始，就試試？

《幹法》的讀後感6

誰來拯救我們的工作?現在就 《幹法》一書體會我自身的感想，本書前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作當成一件幸福的事情，工作中的思考和體驗，給我的人生帶來了巨大的收穫，讓我每一天的生活充滿價值，同時工作又是萬病良藥，可以克服各種困難和考驗，工作中體會樂趣，就向人們常說的樂在工作。

人爲什麼要工作?我以前的理解就是能有口飯吃，能有衣穿，能有房住，得他人認可的價值。《幹法》書中說人生的工作是最尊貴的，最重要最有價值的行爲，日復一日的工作鍛鍊了我們的心志，提升了人性，磨礪了人的思想。

在人生中想要提高自己的信心，說起來很容易，做起來很難，不管人怎樣一心思善，行善，但不知不覺仍會做出出格的舉動，不能把思善，行善始終如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念頭，做了不好的事情，就要虛心的自我反省，通過自我反省的不好的念頭消失在萌芽之中，每提反省，時時刻刻反省有利於提高自信心，全身貫注於自己的工作，只要做到這一點，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈，自己的命運一定會向好的方面轉變。

如何能夠真心的投入到工作中?就要改變心態，心態能改變一切是最有道理的，每天對自己的心態的調整有利於一天的工作，無論任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作當成一種苦差事，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上現有的工作，與其追求幻想，更不如愛上眼前的工作，只要是喜歡上了，就能不辭辛苦的工作，不把困難當做困難，一心去想怎樣工作，自然就會有好的收穫，一定能做出成績，有了成績就會獲得身邊人的好評，你就會更加愛上自己的工作良性循環也就開始了。

挑戰自己是生命中的動力，在公司每年 每季度 每月 每週都會有銷售計劃和任務，前幾年爲了提升業績，公司領導帶頭表態，如果完不成任務會如何如何懲罰自己，我相信自己能做到什麼什麼等等，外人看來這是一羣瘋子，但是我相信這是對自己的挑戰，向更高目標更高理想嚴格要求自己努力工作。

第一節， 我們爲什麼而工作。

在我看來，人工作是爲了獲取生活經驗，或者說在社會上混的經驗。很多事情在空想裏缺乏實踐，量的不同和側重點不同所產生的組合會導致事物產生巨大的差異，然而說道心志，這與工作似乎不同，而與興趣相同，像稻盛和夫這種偏執的人才會喜愛自己的工作，他容易喜歡，從個人來講，是因爲他本身精力集中卻又缺乏長遠的志向與興趣，他自幼多病體弱，這必定在他興趣的培養上會產生限制作用。綜合能力能夠顯示人的思維組織能力，而分析能力只是顯示一個人的精力是否集中，只鑽研一種東西會缺乏道德組織能力，但是比較容易在社會上成功。而且，當時的日本相對中國來說有着寬鬆的環境，也能夠給予努力的人以實惠，這讓更喜歡工作的人有利可圖。至於說是否要用工作來培養心志，這要聯繫上社會條件，它的制度與人文環境。我所奇怪的是爲什麼稻盛和夫這種技術人員能夠最終坐上高位，在中國，坐在管理層的幾乎都是對下面產業完全無知的人，或許中國如今走的是一條反向的路，這一點我沒有想清楚，如果能夠體驗一下一個公司的核心技術人員坐到高位是一種什麼樣的產業組合情況，包括營銷部門。我現在工作的地方最主要是有兩個部門，一個是研究部，他們研究出的內容直接影響到客戶體驗，然後就是銷售部，他們直接把錢弄過來，剩下的技術部編輯部都只是勞動的命，中國不缺少勞動力，不缺少這種吃苦的勞動力。老闆吃飯應酬就可以了。劉邦沒什麼技術，不過在說道下面的分化，蕭何必須對經濟學很瞭解，韓信必須懂兵法和軍人生活習慣，公司就是社會的分化部門，技術人員能夠了解到產品的製造與銷售等方面。

總之，從我原本的認爲來說，人工作是爲了更加深入瞭解社會運行機制，來培養自己的道德組織能力，這樣總不至於淪爲空想，總可以以一種兼顧多方面利益集團的方式來達到某種目的，比如建國，要組織哪些方面的力量，這些力量如何調和，也就明白自己應該從哪些方面着手，很多事情都不是想當然的，比如原先因爲教育不認爲種族主義好，但是種族主義卻是一劑良方，宗教如何安排等等。唯一的問題在於，越是接觸這些社會化的東西，人就容易變俗變得不單純，這隻能看個人能力了，人適應社會總是有着自我保存機制，生活平穩的人最能領悟人生的真諦，但是我還不能。

第二節，工作造就人格。

僅憑熱情去耗費精神，這似乎只是心理能量的一種釋放，精力得以釋放，也便達到了一種舒暢。適度的疲勞與有節奏的生活是人保持健康的良藥，身體機能也便不會退化，在工作中釋放能量的人並沒有關於人生真諦或者純潔愛情的那種癡迷的想象，有一種生活叫做無所事事的忙碌，整天在做事，卻不知道自己到底做了什麼。只有少數人從忙碌裏得到了解脫，甚至產生成績。如果在如今的中國，一個人只撲在工作上而不懂得其他方面比如行政交際方面的事情，勢必會遭受多方面打擊，在自己工作上積極心自然也會降低。

對於內心的完善，並不是這麼簡單的東西就可以解釋通的，如果從哲學的角度，根本就看不懂稻盛和夫在說些什麼。

第三節， 工作造就人格。

要知道，內分泌和諧，心理能量充足的民族就越是聰慧和有道德，並且勤勞，這也可能和食譜有關係，食肉的重情慾而好鬥，食植物的安分而聰慧，這些內容在東西方人種的優劣上形成巨大的差別。

歐美人?越想越錯。在錯誤的東西上去計較並不會比不去想它好到哪裏。這麼說很大程度上在於，大衆總不會主動把握最真實的東西。唉!應該是說西方的大衆思想總不會把握最真實的東西，中國的大衆，遠古的人崇德。文章開頭所說的那個村莊那個村莊根本就不是個村莊，不符合人思維方式，就算真有那樣的村莊，也不能夠長久保持，不是永恆的思路。

第四節， 極度認真的工作能扭轉人生。

很多事情不是理論所能闡述清楚，理論只是闡述一條條的思路，經驗能夠帶來一個頗有力的預見，這預見有時候很讓人吃驚，它的產生甚至沒有理論清楚，甚至是錯的，不過是有效用而已。

第五六節，極度認真的工作能改變人生。

即使是鍛鍊身體，也會產生癮頭。形式往往不是人的懶惰所能認識的。最艱難的道路是達到人生最頂端的道路，人的氣魄在於總是選擇更根本更艱苦更長遠的方法，形式註定苦頭是有用的，某些人對苦頭很敏感，知道吞掉它就會解決很多問題，某一個看起來不怎麼樣的苦頭能夠解決非常多的問題，可謂十分高效，比如多鍛鍊身體，就會有衝勁，能夠在生活上帶來頗多益處，一個高個子的人是不會太在意別人的怒氣的。這些人看見高效的苦頭就猛撲上去，這些困難像是基本功，籃球基本功練習好了，發現上場後很多地方自然就用到了，可以用同類方法解決，揮灑十分自如，事情往往在最底端是由簡單事物構成的，像萬物都是四種力作用一樣，格物致知的人能夠從根本上把各種事物分類，不像世人弄這麼複雜還是錯的。對工作的人來說，工作更像是一種附帶的實踐，真正練心的人不可能非常好的做好每一件事，總要把每件事做出點矛盾來才行，不過他很快就能夠做同類的其他事情，不敢爲天下先而爲天下先。心學的內容在少年注重格物致知，這種格物致知是要有一定的天分的。

這麼說吧，事情不是簡單的極度認真的工作能改變人生就可以說明的，還要看下面稻盛和夫說了什麼。

第七節，那些智慧迸發的瞬間。

運氣非常重要，不過還有一種預言方法，是做自己的事情，讓靈感自然的把自己導向與世界統一的方向，要有把握機會的潛意識，這種潛意識的培養需要明辨事理來達到，明辨事理又需要曾經極度的謙虛來辯證。在明辨事理方面，很多人都比稻盛和夫強，但是他成年以後運氣比較好，精力比較集中，這是他的優勢。他可能只是說了一些表面的東西，要知道他小時候運氣很差，是一個傻瓜型的人物，這些經歷讓他不同與尋常人，也就讓他不同於尋常人的平凡，他沒有把自己這方面的氣質說出來，在實際的工作和操作過程裏，這些氣質比智慧迸發與不迸發更根本，是直接導致他那樣工作並迸發智慧的原因。他可能比別人有一些更爲堅決的氣質。像比爾蓋茨那樣的人，好像有關於他們的話是這麼說的，就是，不要小瞧無趣的人，因爲他們很可能成爲你的頂頭上司。這些無趣的人往往能發現常人因爲懶惰而不去涉足的地方，只是因爲他們比較偏執決絕。現在我好歹能夠發現這些無趣的人心裏的決絕態度，知道他們哪方面有潛力，其實他們的潛力比常人明顯。我其實不必知道自己哪裏決絕，能夠用到這些人的優點，對將來自己的組織能力會有比較大的幫助。在道德的方面講，就是比較中庸和宏觀，能夠識別人才，在批判的角度來說，就是淨找些怪異或者壞的人。

與好人做朋友，與壞人同行。這是內心的想法，實際的做法是看起來和壞人做朋友，這些壞人很可能是常人認爲的好人，也可能是常人認爲無趣的人，但是有了分歧，自然這種朋友關係會顯露出本質，只是同行而已，希特勒處決給自己大力支持的衝鋒隊隊長(忘記叫什麼名字了)甚至用到極爲卑鄙的手法，大概也是這種思維方式。當然，這種人未免有些變態意味，這可能與這種人的壞的遭遇有關係，一般人不會有這種劣品行來破壞自己器官和諧的。同時雖然和好人做朋友，但是在行動中常常要鄙視好人，因爲好人很可能因爲懦弱而成爲好人，因此好人可能給自己壞的拖累，當然，中國古代的人的好是因爲有德，這是好的，可以信賴，而真正做到和所有好人做朋友的，只有君子。聖人不仁，以百姓爲芻狗，說的是一種中間狀態。

然後是，頓悟在高原體驗的人這裏幾乎無時無處不再，這是通過回憶性質的催眠來打破舊的形式，創造新的連結的方法，有一種哲學觀點認爲沒有頓悟就沒有新知識的產生，也就是說新知識是憑空產生的。在常人這裏，可以通過不斷的思考來頓悟，只要用心，用到了七魄都用來調節的程度，就可以產生夢一般的潛意識挖掘，進而頓悟。如果對這種運作機制有着足夠的瞭解，可以分析其中各種頓悟的類型，從而產生一種新學問，叫做心裏解剖學，這個名次我還沒有聽別人說過，或許以後能夠產生這方面的研究，我不知道三魂七魄是不是在一定程度上出自對頓悟的瞭解。

第八節，哪些智慧迸發的瞬間。

除去好公司壞公司的表象，除去不給戶口本的運氣，剩下的是說，每個產業新興起的時代，人人都不同程度的聚集到這個產業上來，只不過這個時代只要求這種方法來達成這種效果，對大衆來說，這隻能憑藉運氣，這可以用經濟學的利潤效應簡單解釋，利潤高，成功率就低，或者說利潤大風險就越大，稻盛和夫成爲了低概率事件裏的成功者，認識經濟學能夠增強人的氣質，把很多事情都以平常心對待，還有，每個時代最開始做某項事情的人最終往往以失敗告終，因爲後來的人往往有新形式，如果剛開始做某項工作的人用心去做，如果後面不能夠不斷改變企業結構和綱領，就很難趕上變化，而綱領本來就很難改變，只有時機恰當，才能達到高效率。這也告訴我們識別人才很重要，識別稻盛和夫這樣的人才能夠開拓我們的視野。或許稻盛和夫當初做這件事情的時候並沒有多大的風頭，鑽人褲襠的人太多了，只是後來韓信有名了他那一鑽才牽涉出了很大而且可以肯定無用的感慨，其實當初人家小混混本來就比韓信強又怎麼了?如果稻盛和夫當初真的出了風頭，那就跟人挖金子挖出一大塊一樣純憑運氣。我們更需要後來哪些事件更是促進了稻盛和夫的成功。不可否認啤酒罐事件是希特勒成功的重要事件，但是缺少了後來的通貨膨脹，工人黨競選可能就難以達成，一系列因素纔是事件成功的全面原因，一個明星人氣說不定比總統還高，不過要他當總統就很可能是一個笑話，再風光，名氣也不長久，做如此怪異的投機就應該遭罵。

第九節，乍看上去的不幸，實際上是幸事。

這我得說很遺憾了，因爲我現在已經完全不會以這種態度去思考世事了，適度的不幸能夠拓寬人的視野，如果老是壓制人的本來才華，那也就不是幸事了，爲什麼羅素說一個人的幸福往往來自兩個因素，一個是社會政治，另一個是個人遭遇(或者說家庭出身)。如果一個人只吃佐料，我不覺得他會營養均衡。社會政治和家庭出身能夠直接決定一個人是否能夠在某項工作上延續自己的研究。每個時代都會突出不同的人，漢朝之前是道學家，漢朝之後有很多入學，有的時代出哲學家，有的時代出物理學家，每個時代都有不同類型的人，只看哪個時代能把哪些人挑揀出來，甚至物理學自身也分爲很多門派，傳統理論和相對論理論根本就如同相聲演員和歌手一樣差別巨大。

真正能夠減弱這些屬性因素的人，是那種放棄原則，選擇洞察社會形式，順應某些勢力，來爲自己得到某些解脫或者釋放的人，這些人一般都已經沒有了什麼好心情，克倫威爾出身貧寒，朱元璋做過乞丐和尚是個暴君，歷史上大多都是這種玩意兒，做到這個份上，恐怕就沒有稻盛和夫的想法這麼單純了。歷史上出身貧寒而能夠成就大業懷着謙虛精神的人恐怕只是道家的人，如果我能夠成爲成就大業的人，那在歷史上我恐怕只看見我一個人達到了出入都隨和的境地，即使如此，我的內心也已經不隨和了。道家的人大多謙和反倒沒有做出大事，而是獻身文化，這些文化是非常久遠而且根本的東西，常人很難理解其中的偉大。

當然，稻盛和夫本意是好的，也就是說，人需要懷着感恩的心，要努力適應世界，這些東西往往能夠給人意外的驚喜，來拓展人的視野，讓人更好地去適應世界，做到隨意而爲，不過我已經沒有那份安逸了。反正我已經瞭解這些怎麼辦，或許沒必要再深入追究。

第十節，努力工作的彼岸是美好的人生。

印證了無所事事的忙碌，人均在無所事事，只是有的能量釋放均衡而有益，在壓制中，人可能不得已放棄了很多個人能力，對世界顯得悲觀，心理哲學是認爲人的人生觀上的悲觀和個人價值的不得實現直接相關。稻盛和夫小時候對世界本來就沒有抱有太好的想想，遇到事情不胡思亂想，反倒能夠促成一種積極情緒。鍛鍊的人也會上癮，經常鍛鍊的人，不鍛鍊會有很大的心理折磨，但是對不經常鍛鍊的人來說，一些鍛鍊會成爲折磨，稻盛和夫找到了發泄心理能量的地方，也就是努力工作，感覺很愜意，也很積極的去工作，但是必定也如同經常鍛鍊的人一樣，他沒有把自己對工作煩的時候的情緒寫出來，不知道爲什麼，或許他自己都糊塗着。我上面說了稻盛和夫有感恩心態，這種心態會讓他在之後寫書的時候只把好的一方面誇大而忽略當時自己難以尋到出路的迷茫，那麼我可以說，不是簡單的一句努力工作是美好的彼岸這句話就可以簡單概括當時的工作，當時要想汗流浹背滿面灰塵去上市，上市又不是終點，成功以後才說美好的彼岸，既然是成功之後的事情，那也就不確定，不確定也就不永恆，這種用美好彼岸來說服人努力工作無來由聯繫也就有着機會主義的情緒，近似說教。當然，很多人可以從中抓到努力的成分，但是我沒有必要用糊塗的方法去抓積極的情緒，在悲觀中，我照樣上進，我有自己的愛好，不像常人，沒有主心骨，只會爲美好的利益說教而興奮，去努力。

第十一節堅持愚直認真誠實的工作。

偏執而缺乏廣泛興趣的人，視工作爲唯一，卻沒有搞明白或者說清楚工作和自己工作的內容之間是什麼聯繫，說樹有果實，但果實到底結在什麼樹上?有些樹根本就沒有果實，三毒也應該成爲人上進的工具，人要時時跳出工作來反省自己到底呆在哪棵樹上。稀釋三毒的方法是努力工作，來化解內心的慾望，而不消除慾望，這個邏輯簡直是混亂不堪。努力工作用來修行?這要看是誰，如果自己總是想一些亂七八糟的事情，沒有自主的道德感，那還是專心在某些事情上爲好，稻盛和夫專心在的這種事情叫做工作。六波羅蜜要看金剛經到底怎麼解釋的，我還沒看，暫時認爲工作本來應該指一種放開自己心思去認識世界的決心。

第十二節，要每天反省

忒幼稚，真正達到過至人境界的人能夠身心分離，有些壞能夠坦然面對，最主要的是已經沒有私心，這樣幾乎很難做錯事情。用這種低級手法只能說明當事人修養忒低，小孩子還可以理解，稻盛和夫已經很大了。

第十三十四節改變心態。

很多時候我要防止自己喜歡上某個工作，這種偏執地追求工作會讓人失去更多反省和頓悟的機會。如果想要occupy自己的心理能量，我可以提出很好的宗教信仰理論，工作僅僅是工作，我的宗教可以讓人真正反省內心。

第十五節，迷戀工作。

人人都在適應，中國人有很強的適應能力，這是那些吃肉的缺乏感悟能力的民族所欠缺的，中國人現在面臨更多的問題是，如何使社hi變得合理，從人本上講，需要時時跳出自己工作的圈子，才能在其它方面有所斬獲，使自己能夠更清楚地認識自己，認識工作，發現自己的心志所在。自己喜歡的東西存在理論上，擁有很多幻想沒有錯，而缺乏想象力的人往往也不謙虛。

《幹法》的讀後感7

《幹法》是稻盛和夫以78歲高齡出任日航CEO之後推出的第一本書，也是稻盛和夫首次與讀者分享自己在工作上的做法和心得。該書在日本一經出版，不到一年再版19次，月銷量最高達到20萬冊。

當我們遇到困難的時候，一般會選擇逃避或另闢蹊徑，但稻盛和夫卻並不那麼消極。在一家連年虧損的公司，在同伴都陸續選擇離開的情況下，在被分配到研究陶瓷新材料的冷門部門後，他並沒有抱怨，而是選擇了主動面對，於是他抓住了機會，通過勤奮的工作，發明了一種新型絕緣體，這個製造電視機顯像管必不可少的部件，從而獲得松下公司的`大訂單，使所在企業起死回生。從此，自己的命運也同時被改變。稻盛先生結合自己70餘年的切身經歷所獲得的工作經驗，與讀者探討工作真正的意義以及如何在工作中取得成績，爲身在職場的讀者點燃了指路明燈，同時，這些思想對企業管理者也有借鑑意義。這是他不可動搖的“信念”，也是他被實踐所證明了的正確的“工作哲學”。 稻盛和夫先生通過自己的親身實踐和成長曆程告訴我們，工作不僅僅是養家餬口的手段，更是對心靈的一種磨礪，對人生的一種經歷，對人格的一種錘鍊！

稻盛和夫先生認爲工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行爲。工作，每個人都要經歷的一道選擇題，可以選擇腳踏實地、忘我奉獻，也可以選擇投機取巧、消極怠工，更可以選擇好逸惡勞、不勞而獲。當面對這道選擇題時，我們必須明白，這不僅僅只是決定了你對工作的態度，更決定了你對待生活、對待人生的態度。我們每個人處在這個社會中，具有不同的角色，同時也承擔了不同的責任。

整本書從“爲什麼要工作”、“如何投入工作”、“ 以“高目標”爲動力持續付出不亞於任何人的努力”、“ 持續就是力量：抓緊今天這一天”幾個章節去闡述的。 如何才能讓工作做出成績？在稻盛和夫看來，首先就是運用自己堅強的意志去喜歡我們的工作，熱愛我們的工作，癡迷我們的工作，把工作當成我們的愛人一樣去呵護。正如我們不能輕易地拋棄我們的愛人一樣，我們也不能輕易對我們現有的工作說“不”，所以我們就能長期堅持工作。做到像上述那樣，當然不是一件容易的事情，尤其在遇到一些我們不能控制的外力影響時，我們很難用我們自身的力量去完成。在我看來，任何時候都要努力工作，持續努力，不愧對教師的神聖職責，這纔是最重要的。並且對每天做過的事情，老老實實地進行反省，就可以避免工作上的失敗，並能夠不斷地完善自我。無論遇到什麼事情都要感謝，既然選擇了這份工作這個崗位，就必須無條件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有隨時感謝心態非常重要。

“人爲什麼要工作？”許多人把“努力工作”、“拼命勞動”看得毫無意義，他們甚至對積極工作的人報以冷笑和鄙視。這本書中稻盛和夫想以他自己的親身經歷告訴大家：理解工作的意義，全身心投入工作，你就能度過幸福的人生。工作是爲了提升自己的心志，要將工作當做一種提升自己心志、造自己人格的修行。不要畏懼工作，不要因爲自己眼前的工作不如意而喪失信心，要將自己的工作當做是自己不得不完成的人生任務，要用一種將自己逼入絕境的方法來工作，即“極度認真”的工作。

稻盛和夫告訴我們“人生？工作的結果 = 思維方式×熱情×能力”。即使是平凡簡單的工作，只要不斷鑽研和創新，也會帶來飛躍性的進步，在每天的工作中時刻思考這樣做是否可行，作爲教師，除了把每節課認真備好，每節課後最重要的是認真總結這節課的成敗得失，記錄在案，向同事們請教或探討怎樣解決，持續不斷一定能對工作進行改善和改良，最終一定能取得很好的成效。

通過《幹法》的研讀，讓我明白在工作中困難時無處不在的，看你如何去面對困難；在工作中機會也是無處不在的，看你是否發現機會，抓住機會；在工作中成績和失敗也是無處不在的，看你如何處理成功的驕傲心態和失敗時的心灰意冷。做好任何一件事都不容易，竭盡所能，纔不會後悔！

《幹法》的讀後感8

這是最近看的稻盛和夫的第四本書了，譯者依然是稻盛和夫管理顧問有限公司董事長兼總經理，大紅色封皮，湛盧文化策劃出品。全書分爲六章，主要介紹的是稻盛和夫的勞動觀。時值研三的同學們畢業找工作，這本書顯得十分有現實意義。

開篇，稻盛就提出，“我們爲什麼而工作？”，不覺得心裏一驚，每每說到找工作，首先想到是總是薪金待遇，保險是否齊全，未來發展怎麼樣……工作的種種細節讓我們費盡心思，卻偏偏沒有想過“我們爲什麼而工作？”。

已經工作了的同學都很忙，只有春節或者國慶節等法定假期才能難得見上一面，每次見面話題總有一個，就是抱怨對現在工作的不滿，不管他的工作體面不體面，辛苦不辛苦，一定已經攢了一肚子苦水要跟同學好好倒一倒。工作中我們總是有無盡的煩惱，彷彿整個世界都在跟我們作對，所有的開心快樂只跟那可憐的幾天假期有關。

既然這樣，我們又是爲什麼要工作呢？

也許是生活所迫，工作是爲了房子，車子……且不說在物質生活領域工作到底能滿足我們多少，假如慾望都滿足了，所有問題就都能得到解決嗎，我們的付出就值嗎，我們真的就會因此而快樂嗎，我們就是爲了這些而工作嗎？

找工作這件事我也曾直接面臨，月光族的窘迫經歷也有過，沒錢買饅頭挺難受的，爲了生活而工作理所當然。但是如果僅僅爲了這些而工作，毫無疑問，工作就會很累，枯燥，不快樂。

稻盛先生說工作的意義在於提升自己的心志。試想將自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦幹，孜孜不倦，也許真的可以磨礪出厚重的人格，在生活中沉穩而不搖擺。喜歡自己的工作，不辭辛勞，不把困難當困難，抱着產品睡覺，傾聽產品的哭泣聲，埋頭工作，然後就能獲得力量。

不再發牢騷，不再說怪話，把心思都集中到當前要做的事情中來，聚精會神，全力以赴，發自內心並用格鬥的氣魄，以積極的態度認真面對自己的工作。工作是醫治百病的良藥，工作是自我實現，完善人格的“精進”的道場，哪裏還有理由抱怨，還會累？

最近跟着老師做了一些實驗，也算是在做事中磨練了自己一回，更清楚得看到了自己的不足，也看到了自己的幸運，在自己努力做事的同時得到了太多有形無形的幫助。實驗中的困難和挫折是把事情做好的真正動力；同學們勤奮刻苦的精神能讓人忘記疲倦；工程師的耐心指導幫我在迷霧之中指明方向；還有老師，雖然沒有幫我解決多少實際的問題，卻是除自己之外最靠得住的力量。

在未來的任何時候，如果我還能幫得上忙，希望老師不要再落下我了，也隨時歡迎各位朋友“找麻煩”。

在想清楚爲什麼而工作之後，《幹法》不僅講述了稻盛先生親身實踐行之有效的幹法，更有他在乾的過程中發現的天機，真切深刻的揭示了工作的意義。想好好活，就得好好幹。真誠地推薦給所有已經在好好幹，和打算好好幹的人看。

《幹法》的讀後感9

在公司組織學習下，我閱讀了稻盛和夫先生的《幹法》，通過閱讀作者自己工作經歷和工作心得，是我領悟到了工作的偉大。這本書對於像我這種剛踏入社會不久的年輕人來講，有着非常重大意義。 “人工作是爲了度過有價值的人生”。

在閱讀此書的一開始，稻盛先生便提出一個問題，爲什麼要工作？我的答案則是爲了賺錢，爲了生存。稻盛先生的答案則是：爲了提升自己的心志，爲了度過有價值的人生。

對於工作，我一直以爲工作是公司的，只要按時完成工作就可以了。而作者在書中提出的卻是：勞動的意義不僅在於完成業績，更在於完善人的內心。這句話使我深深的明白了工作的重要性，因爲我從未想過工作不僅僅可以鍛鍊人的工作能力，也可以提升人的品質。試想一下，個人對待工作態度是積極地，那麼對待生活的態度也肯定是積極地。就像作者在書中寫到：努力工作的彼岸是美好的人生。所以想做一個有價值的人就要先好好的工作。想要度過美好的人生更要努力的工作。

“讓自己喜歡上自己的工作。”

稻盛先生畢業後在瀕臨破產的“松風產業”研究絕緣瓷瓶，這份工作內容並不是他在大學時所學的課程，並且公司很窮。但是，即便是面對如此惡劣的條件，稻盛先生依舊做到了熱愛自己的工作並取得了成功。

不是每個人都能找到自己心中所想的的工作， 也不是每個人對待工作都能非常的熱情，那麼就應該像書中所寫：“即使做不到很快就熱愛工作，但至少“厭惡工作”這種負面情緒必須從心中排除”。人不是神，即便是神也不可能無所不能，所以面對任何一項工作時，我們都應該努力去工作，對待工作的熱情就如同對待戀人的愛情一樣，感情慢慢的培養，這樣就會慢慢的喜歡上現在的工作。聯想到自己，剛開始接觸環保工作正是政府對環保要求最嚴格的時候，我對環保工作一無所知，無從下手甚至牴觸，身邊也有許多人讓我換工作，而我沒有聽，而是努力學習，認真聽取領導和同事的指導，從剛開始對環保工作的不瞭解到現在喜歡上環保這項工作，這個過程對於我自己的成長有着非常重要有的意義。

成爲“自燃型”的人。

工作可能是別人給的，但是時間和想法都是自己的，“自燃型”是自己就能熊熊燃燒的人。對待工作，要把“要我做”轉變成“我要做”，領導也對我說過：不要什麼事情都要等着安排，要自己去找事幹。“我要做”體現了由被動到主動的轉變，“我要做”更能鍛鍊自己的思維，鍛鍊自己工作的安排的能力。當能達到“我要做”時，就可以帶動身邊人的積極性，就像快樂能傳染一樣，工作的積極性也可以傳染。當自己成爲“自燃型”人時，幹工作就會越來越順利，生活也會越來越豐富。

“持續付出不亞於任何人的努力”

稻盛先生在書中所說，“只有付出非同尋常的“不亞於任何人的

努力”，纔有可能在激烈的競爭中取得驕人的成績”。在中國也有句老話：吃得苦中苦，方爲人上人。也很好的說明了只有努力的工作，人生纔會取得成功。縱觀歷史，無論哪個偉人，無不是付出了高於平常人幾倍甚至幾十倍的努力才獲得成功，早五晚九的工作，聞雞起舞的辛勤。

越努力越幸運，當我們努力工作時，殊不知幸運也悄悄降臨在我們的身上。機會是留給有準備的人，那麼這個有準備的人一定是一個非常努力的人。只要努力的工作，積累更多的經驗，才能在機會出現的時候牢牢地抓住。

“持續就是力量，追求完美主義”

將平凡變成非凡，靠的就是持續的力量，把每一項工作都要看作像馬拉松比賽，靠耐力和意志力，在找準成功方向的前提下，不斷地向前走，一步一個腳印的持續前進，最終就會走到成功的彼岸。

“不做則已，作則致全，時不待我，切勿止步”。對於工作做得完美了就是提高了工作的效率，工作要麼不做，要麼做好，做就做完，在工作中最怕就是拖拉、散漫。所以無論怎樣的工作，哪怕很簡單的工作，也要抱着積極的態度去做，認真做。這樣纔是對工作最大的尊敬。

對於之後的工作，我會以稻盛先生的爲榜樣，以稻盛先生的言論爲信條，結合自己的工作，在做好工作同時也提高自己的品格。讓自己不斷進步，走向成功。

《幹法》的讀後感10

人的一生就是不斷的認識自己，過程中不斷地完善自己。

自古以來中國人一貫真摯地追求正確爲人之道，這也是我們真的驕傲的根本所在。這也是橫古不變的定律，盛世也好，亂世也好。最基本的“人”是不變的，也就是態度。態度決定你的高度，態度決定你的人生，態度決定你價值!

關於《幹法》這本書，剛拿到就一直在臥室的一個角落裏。都沒有理會它。之前是我太小看它，之道最近工作上沒有進展，困惑，低谷時，才把它拿起，原來它是一扇大門，一扇打開”神”的國度的大門，對我目前的工作展開有了新的思路。宏觀的視野，微觀的計劃，精到的責任，樸實的語言。總體把稻盛和夫先生的一生勾勒出來——態度，激情，堅持，目標，創造，完美。這些成就了他完整的一生經營管理哲學——理想與現實的結合，樹立了德爲先，才爲後的做人典範。成爲後來企業家的導師。有幸拜讀佳作，不勝感激!稻盛先生回顧自己的一生列出自己的方程式：以積極的“思維方式”，滿懷“熱情”的付出不亞於任何人的努力，把自己的“能力”發揮到最大，做到這些，你的人生也會的幸福美滿。那麼你的人生又是什麼樣的呢?

1, 人 爲什麼要工作?工作是“醫治百病的良藥”。

2，人 以什麼樣的心態工作? 工作是堅持“愚直地，認真地，誠實地”.極度的認真你會發現一個不一樣的自己。自我的突破!

3， 人怎麼樣投入工作?工作，讓自己喜歡上自己的工作。如果你還沒發現自己喜歡其他更好的工作，你可以先愛上自己的現有工作。就像對待心愛的戀人一樣!

4， 人以什麼爲動力?目標，當你有了清晰的目標，行動纔不會受阻，人生纔不會困惑!付出不亞於任何人的努力你的目標纔有激情。

5， 人怎麼樣做好今天?持續，也就是堅持的力量，實現自己的目標總會有這樣那樣的困難，身體上的精神的，這個時候我們只有堅持纔不會半途而廢。如果你想看到明天美麗的日出，今天就努力堅持下去!

6， 人怎麼才能出色工作?最求“完美”，“精益求精”，努力的要求自己，纔會有別樣人生，你的能力也會發揮到最大!這樣你會見到自己的“神”。

7， 人怎樣工作?創新，每天不斷的進行創造性的工作，每天只要進步一點點，我想人生會別樣紅。有人說人最多隻有900個月的時間，那麼你人生的高度會是多高呢?

有人說這是一本不合事宜的書，透露天機的書——對於懂它的人那是，對於不懂它的人那就什麼都不是。這本書用樸實幹練的語言寫成，大道而成!這也是儒家傳統文化的精髓：內聖外王。值得深入學習!在今後的工作中加以細細體會，提高自己。