《當時只道是尋常》讀後感大綱

認真讀完一本著作後，大家一定都收穫不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編爲大家收集的《當時只道是尋常》讀後感，希望對大家有所幫助。

《當時只道是尋常》讀後感1

不知何時起，我開始看起了納蘭容若的詩詞，也許是往昔的記憶依舊烙在腦海；

高中時我們班開展的古詩詞演講，就是在這次古詩詞演講上，他就這樣走進了我的靈魂；

納蘭容若誕於清順治十一年（1655），正黃旗人，其祖於清初從龍入關，戰功彪炳，其父明珠，是康熙朝權傾一時的首輔之臣。容若天資穎慧，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七爲諸生，十八舉鄉試，二十二歲殿試賜進士出身，後晉一等侍衛，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而歿；

納蘭的詩詞就如他的人生一樣充滿了絢爛，卻也夾雜些許的憂傷，我很喜歡安意如對於納蘭一生的描述：“青衫淚盡聲聲嘆，融化得了冰山，喚不回已逝的人。終於他看見了老天的懲罰———是要他在最完滿的人生中體會到最大的不完滿，像梨花在春光最盛的時候凋謝。

沉思往事立殘陽，當時只道是尋常；看得見的開始，猜不到的結局———一生恰如三月花。

“迴廊一寸相思地，落地成孤倚。背燈和月就花陰，已經十年蹤跡十年心；”每每讀到這，我不竟會潸然淚下，十年蹤跡十年心，是爲愛情，還是爲了知己已散而沉默悲傷，我不知道，現實生活中的我們不也是正在經歷或已經經歷過；生活的無奈讓我們不能祈求事事的完美。

看安意如的＜人生若只如初見＞，你可以感受到她是一個包攬羣書／才氣過人／氣質溫婉的年輕女子。她的書不僅僅拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是以文字古典唯美的隨筆，引領讀者傾聽一段經典／震撼的浪漫往事，抒發現代人對於愛情的憧憬與感悟。

在這個信息發達得令人目不暇接的年代，“快餐文化”使我越來越浮於事物表面， “勤于思考”已變得奢華。在這樣背景下，一個超然脫俗、渾身書卷氣的女孩出現在我眼前，真的讓我眼前一亮啊！不管大家是否愛看這類書，但有一點可以肯定，安意如的《人生若只如初見》一書影響了我，通過她，刺激了我多讀書、讀好書的願望，我也想像她一樣能博覽羣書，才華橫溢。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願

雖然話語不多，但我已感到充實；

《當時只道是尋常》讀後感2

第一次接觸納蘭詞，是蘇纓。在蘇州小紅樓寫出《納蘭詞典評》的女子。她說過，人是一種自戀的動物，總在其他人身上尋找着合適自己的鏡子。容若就是這樣一面鏡子，一面適合許多人的鏡子。

安意如寫過一本名叫《當時只道是尋常》的書，古典漫漫情，寫的也是納蘭容若。所謂真正透徹的看清，便是在讀過之後。抄襲之事甚煞風景，但是我愛她書里納蘭的精魂。

小心翼翼地捧起過往，凝視中的對方，淚光成皺，記憶綿長，無處盡頭。用一支飽蘸筆墨的筆，寫下驚人眼目的句子，成爲後世美談，家家爭唱，這是文人的極致。

富貴逼人的家世，權臣之子，嬌妻美妾，如花眷屬。凡是想要的，幾乎都會得到滿足。不同紈絝子弟的聲色犬馬，有着博大遠長的理想與智慧，這是權貴子弟的極致。

納蘭的一生總在追憶，他似乎不知道思君令人老的真切含義，也不明白不如意事十之八九的古往訓誨。沉靜在一個人的憂傷與回憶裏。嬌妻美妾，他在思念紅牆內初戀的青澀戀人，即使當初的那個她，早已破繭成蝶成爲宮心計裏那般善玩心術的女子；直到盧氏逝去，他才明白所謂失去之後的珍惜，續前世悼亡詞的遺風，成一家絕唱。人們在說，人生總在錯過中成長，我回眸，覺得這句話實在切合他不過。在逝去之前，總凝視過往；在逝去之後，總留心擁有時。可是，當時只道是尋常。

納蘭容若說，人生若只如初見。我的理解並不侷限於人生與千古絕愛。就如同看詞，不用去理解意思，單看詞的表面，又不侷限於對辭藻的堆砌，就覺得那是美麗的事物。往往在深讀一首詞的前夕，被它吸引的，是詞的第一個亮相，而不是所含深切的寓意。納蘭詞就是容易被在入目一瞬間就記憶恆久的句子。納蘭容若爲清人所推崇，王國維贊之：“此初入中原未染漢人習氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。”納蘭詞不同於別的委婉悽絕的詞句，從深處透露出小家子氣的悽婉。他所說的愛，所說的情，自然而不扭捏，深切而不做作。詞的歷史上，甚至有文人故意模仿小女兒情竇初開的語氣去寫如花間集，還有“爲賦新詞強說愁”的微妙心理如辛棄疾。而納蘭詞屏卻了這一切，獨留一心“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”。

《當時只道是尋常》讀後感3

“誰年西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡醒，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。”深秋庭院，落梧漫天，一襲薄衫輕倚門前，夕陽殘照，籠着淡淡的金色，迷離中恍若隔世般，思緒飄飛得很遠，很遠……

這是納蘭容若的《浣溪沙》。初見，是在一本名叫《當時只道是尋常》的書中。書中幾乎收錄了所有的納蘭詞，不乏流傳甚廣的名句，比如“人生若只如初見”。偏偏以這句並不是最出名的詩句爲名，這其中，包含的不知是怎樣的深意。

與多數詩人詞人的命運相反，他的一生短暫，卻一直富貴安逸，按說，使不該那麼才華橫溢的，若實在要顯擺，也只是“少年不識愁滋味，爲賦新詞強說愁”罷了。他這如同溫室中的小花一樣的男子，究竟是經歷了什麼，才能喟嘆一句“當時只道是尋常”？

他是“清詞三大家”之一，被譽爲“滿清第一詞人”，“第一學人”，王國維甚至贊他“以自然之眼觀物，以自然之舌言情……北宋以來，一人而已。”面對這麼高的評價，按理說，他的一生是成功的。而就因爲他年少得志，把一個人窮盡一生所追求的都擁有了，纔會去關注一些超越了物質的，精神上的東西

《當時只道是尋常》讀後感4

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

——《浣溪沙》

讀完納蘭容若的這首詞，總感覺有一種似曾相識的感覺。當時只道是尋常。是啊，人生種種，好多事情，都是等過去了纔回味其中滋味，身處其中時卻渾然未感覺出它的種種。

物是人非的感傷，經歷過的人都有深刻的體悟。曾經一起走過的路，一起看過的風景，一起有過的歡聲笑語，泣淚悲歌。從未想過會有一天會不能再在一起相度人生，可是造化弄人，在命運的岔路口相離而去，爾後再次回到曾經彼此熟悉的地方，留下的大概就只有滿地繁華與感傷了吧。

那是一種怎樣的心痛呢？陪着納蘭容若一同沉湎，不覺眉頭緊鎖。睡夢中都有亡妻的倩影，腦海裏滿是一起生活的點滴，醒來後發現這些原本十分簡單的生活已經不可能再實現了，所思所想不過是南窗一夢，夢醒人絕。當時只道是尋常，這是隻有到真正失去的時候才能發現的。愛的愈濃，就會愈發心痛，痛失世界的不是你，而是我。

亦有很多人說，失去後才珍惜，還有什麼意義？然後，於心所見，安心過好每一天，自然隨心的過每一天，這便是我所認爲的珍惜。並無需刻意的去追尋舊時花開。

很多時候我都在回憶過去，想起當年小學時的稚嫩，想起當年初中時的友誼，想起當年高中時的努力，想起軍訓，想起好多的第一次，總是饒有興致。或悲傷，或喜悅，或悲憤，反正這些種種情感，都是對過去生活的回憶，是對過往人的想念。往事種種，縱使無法回去，但總算存寄着一份美好，任時空翻轉也不曾忘記，如此而已。

常說希望世界上有後悔藥，能回到過去，可是就算回去了，又能改變什麼呢？滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。與其感傷過去，還不如珍惜現在。

在我過往的人生旅程中，接觸過的人中，有很多值得回憶的故事。好多好多的第一次，都是青春紀念冊上可愛又有意思的一筆。第一次包餃子，第一次打雪仗，第一次離家千里萬里。。。。。。

總是要到離家才能體會到媽媽的囉嗦是多麼親切，爸爸的頑皮是多麼可愛。在家時從未覺得這些事情多麼值得一提，而如今，曾經唾手可得的愛，卻因爲距離成了奢望。當時只道是尋常。。。。。。

曾經熟悉的朋友，熟悉的教室，熟悉的書本，曾經的彼此瞭解，現在已經再也無法找回，可是這也是人生必經之路。求學的道路註定是孤獨的，即使不能再與過去的友誼再一直時時在一起，只要心裏還存在着對它的紀念，就也不會很孤獨。況且新生活，必然會遇上新的人，那就好好經營現在的生活，將那些過去的回憶珍藏在腦海裏，滋潤着心田。

納蘭詞的刻骨的悲傷，在於由生活點滴反映其思念，映射其愛之深。沉思往事立斜陽，回憶過去的尋常生活，感覺生活處處有她的影子，可是物是人非，生活照過可是故人已不再。

當時只道是尋常，此時更覺有悲傷。

《當時只道是尋常》讀後感5

入手安意如的這本《當時只道是尋常》，是因爲某個機緣喜歡上了納蘭容若，想着以自己的理解能力，要一下子讀懂他的詞，癡人說夢罷了，更別說要去品其中的意境，那不如就借前人之手，走走捷徑好了。還好，有那麼多才思機智，又有美好心境的人，喜歡着他，對他寫出來的美文美句，挨字琢句的去品讀，去體會，去考究…在她的書裏，毫不掩飾她對他的欣賞和喜愛。通過她獨到的分析解讀，也帶着我越發的入了境界似的，對他的作品愛不釋手起來。

拿到書以後就找了各種機會去讀它，其實我也怕，我以前並不是個喜歡詩詞古文的人，我怕差距太大，讀到一半讀不下去想放棄怎麼辦。但原來真的是自己杞人憂天，現在，翻開一篇新的來，我都很認真地將它抄寫在紙上，去度娘那裏查每一句的釋義，查裏面某個詞的出處典故，直到了解了整篇的大意，再回過頭來輕輕誦讀安意如那帶着畫面感的陳述。跟着她筆下的他，或悲或嘆…唏噓彈指…這會有點欲罷不能的感覺是要怎麼辦纔好…

我覺得納蘭容若應該是個處女座！光是這成天深更半夜不睡覺的功力就可見一般啦。還總理想現實傻傻分不清楚，成天幻想着能在一方淨土上，和某個相愛的女子，互相賭墨潑茶，神仙眷侶，不問世事。但那種地方，終究只是太虛幻境而已。況且，以他的性格，根本拋不開世俗的包袱。不管是在事業上的責任心，還是對家中兩老的銜食反哺之情，他都不可能輕易放得下。這樣的人兒，什麼都看得太過通明透徹。人可以渾渾噩噩，傻里傻氣地過一輩子，何嘗不是一種幸福。心如明鏡的他，被層層現實束縛，衝不破掙不脫，就只能苦了自己，連帶着身邊那羣靠他越近，就越會心疼他而甘願委屈自己的紅顏知己們。他的紅顏知己實在也都沒什麼好下場，人活短短一輩子，真的只要有那麼一個人記得自己，懷念自己就夠了麼？！

仔細想來，容若這樣的男子，活在哪個時代，其實都是不太合時宜的。他身在相府大家，卻不圖功名；他憂國憂民，卻又無法施展才華改變現狀；他癡心一片，卻終究是傾盡所有也換不來一個紅顏知己陪伴一生。容若對待名利的涼薄態度，在世俗男子那裏得不到共鳴，喜他念他戀他的，從古至今都是女子。但即便是如安意如般欣賞傾慕着她的女子，也不能完全苟同於他。我相信她應該是極喜歡他的，他的才情氣度，他對生活在那個時代裏的女子們給予的呵護和尊重，他的癡心和長情，他對愛情深入骨髓的依戀，都讓人沉迷，叫人深陷。但她也對他遇事不爭，不滿現狀便嚷嚷着要避世而居的做法頗有微詞。他只願活在自己虛幻出來的那個田埂茅舍，竹林梨樹，滿牆春花的世界裏，同愛人長相廝守。但現實就是現實，終究是公平的，不曾得到，就體會不到失去的痛苦，不管怎樣都不應該怨天尤人，凡事都只能靠自己的努力和爭取，把握住機會纔會成功。不應只是那般日日糾結在自己的癡念和小我的拘束中，活着逃不開，就用死亡來逃避！！！膽小懦弱絕不應該出現在形容他的詞彙裏，我不捨也不願！！

《當時只道是尋常》讀後感6

莫言說：“時光實在是令人感到恐慌，日子像流水一樣一天天滑了過去。”浮生只如白駒過隙，轉瞬間歡笑已然湮滅成塵。這跌宕逼仄的人生路啊，總是不遂人願。你看，天邊的流雲緩緩而逝。“青春是本太倉促的書。”是啊，倉促，我還沒來得及構思好如何書寫，可它已經草草收尾。時光是掌間的沙，你越是想握得越緊，它就流的越快，你只能看着它逝去，卻無能爲力。這世間最壓抑的詞便是“無奈”。當我們垂垂老去的時候，我們也去才知道有些東西，失去了，再也不會回來。

都說紅顏彈指老，可是彈指老的豈止是紅顏呢？就算是同一個人，在同樣的地點，在不同的時間裏，心境也是不一樣的吧。就像李易安也曾寫下“風住塵香花已盡”，那些馥郁紛繁的花，那些微暖和煦的風，那些迤邐繾綣的景緻，那些氤氳往事都如那一縷花香，掠過鼻尖，悄然逝去，湮滅在這九萬丈的紅塵紫陌裏。如今這雙溪載不動許多愁的小舟，也不似當年那西亭日暮時穿梭在藕花深處的小船了。這時的李易安已韶華已逝，孑然一身。

蘇軾在被貶去嶺南時，寫下了千古名句“此心安處是吾鄉”。莫言說，他與故鄉的關係是魚與水的關係，是土地與禾苗的關係。那麼我呢？那個曾經被舅舅們哄着，晚上一定要聽“王子和公主幸福的生活在一起”的故事的女孩；那個拿着爺爺寫的“疏影斜橫水清淺”，念得磕磕絆絆的女孩；那個喜歡在阡陌縱橫的田間，玩得一身泥回來的女孩。現在，只停留在了煙波浩渺的記憶裏了，被時光打磨的像是隔了層毛玻璃，看不太真切。現在的這個女孩變得開始越來越沉默，不習慣與人打交道，把自己關在小房間裏，才感到自由，有時讀讀幾行字，寫寫幾個字，便消磨了一個下午，或是一天。生活對我來說就像一汪古井裏的水，乏善可陳，只有偶爾奮力扔下幾塊石子，才悄悄然的盪開幾絲漣漪。平淡的生活，只有經歷過大起大落，被命運世俗絆了腳的人才期待。可我想要的並不是這些。

畢夏普說，掌握失去這門藝術並不難；很多東西似乎本來就是會失去的，失去了便不是災難。可是我只不過是想找回當初的那份讓我甘之如飴的回憶。

我喜歡在所有我喜歡的東西前加上一個前綴——“我的”，彷彿是對全世界的人宣告這個東西的所有權是我的。我的故鄉，那個普普通通的江南小村，青瓦紅磚，屋檐高高翹起，如一隻只青色的鸞鳳，。只是幾年未見，卻早已物是人非。各家門口的紅色對聯在風雨裏呆久了，便都染上了歲月厚重的斑駁，漸漸褪了顏色；那幾個兒時的玩伴，見了面也不再多話，只是淺淺的打個招呼便形如陌路一般繞開了。回想以前，最愛的便是在天氣漸冷的時候，和他們一起，偷偷從別人家的地裏挖出番薯，埋在火堆裏，烤熟了吃。那種軟糯泛甜的味道，不是任何山珍海味可以比擬的；或是在春夏的時候，吃着從山邊拔來的野菜，吃的滿嘴都是綠色的汁液；又或是愜意得躺在河邊，讓陽光透過樹葉間的罅隙，暖暖地撲在眼皮上，嘴裏嚼着茅草白而微甜的根。就像莫言在書中說的“我們像傳說中的神農一樣，幾乎嚐遍了田野裏的百草百蟲。”現在，那份回憶和味道只限於記憶中了。曾經跟我玩的最合得來的小七，如今已經到了那個永遠有八個時差的城市。想來，我們相隔的不只是距離，還有我們之間無法跨越的空間和時間，永遠錯開。

莫言說：“每年麥收的`季節，是我

《當時只道是尋常》讀後感7

“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”

這是出自納蘭容若的一首《浣溪沙》精品小詞，而我本人對納蘭容若的個性知之甚少，尤其是對他的詩詞更是瞭解的不多，對他真正深入的認識，去走進這位清朝初期年間的一代多情才子詩人，是從一個那賦於晶瑩剔透般的女孩，通過她的筆下流淌一股涓涓的溪流，激盪着一滴水珠去穿越四百年多前的時空，回落到詩人的心湖上，盪漾美麗的漣漪，而這個女孩就是安意如。我無法想象，一個現代女孩是怎樣去認知、去感知四百年多前納蘭容若的內心世界的感動，也許這也算是一個時空上相遇的知己知音吧。

曾幾何時，我們都曾有過不經意之間的錯過，有太多的東西，在尋常中往往卻被忽略掉，如錯過的花期，錯過韶光的季節，錯過給予生命中最爲寶貴的一滴露珠，而容若的一生，情墜紅塵，在他曾經失去的時候，忘記擁有；當他醒悟得到的時候，卻又一次真實的痛失掉，容若的一生爲兩個女人而活着，年少時的青梅竹馬錶妹納蘭雪梅，也就是在他的詞中多次所提到的戀人“謝娘”，只因被選進宮，從此，卻錯失木石良緣，還有與盧氏共度三載，卻又早早的撒手人寰。據說野史上還有另一個傳說，就是紅顏知己的江南才女沈宛。在容若的衆多詩詞作品中，有相當一部分都是在寫給他的亡妻盧氏，是悔恨在他不經意間對盧氏的忽略，與其說過去是對戀人的留戀，那麼在他以後的幾年裏，是對盧氏痛切骨髓般的追悔莫及的一聲長嘆，如在他幾十年後的小字輩曹雪芹寫下《紅樓夢》一書，書中的賈寶玉在林黛玉死後始終都是沉浸在揮之不去的舊夢中，那麼試問一下，對待薛寶釵是否是合情合理的呢？人往往是“當時只道是尋常，”失去才知道珍惜。在剖析他的詩詞方面，可見安意如用她的超然靈慧般的獨到見解，爲我們一頁頁掀開《飲水詞》，引領讀者去剖析容若的點點滴滴真實情感，再現他的所感、所傷、所思、所痛，一生都是在追憶和悲苦中徘徊，在無奈與嘆息之間逝去，如斯，如人……

安意如，一個出生在80後的安徽宣城女孩，或許是因爲她生於江南的原故，爲讀者展開的是一幅細膩，婉約，靈氣淡雅江南才女所特有的秀美氣質，她究竟是一個怎樣的廣識淵博的女孩呢？而她的二十一萬多字的一部古典詩詞鑑賞集《當時只道是尋常》，給讀者是以全新的方式去詮釋，去認識容若的文學上價值，精闢，到位，是這本書的最大亮點，從中我們在精神層面上看到了一個更爲真實的容若，一個多情善感的才情詩人，他的愛，他的思，他的悠怨情懷，與他的錐心刺骨般離別愁緒裏，都在時空下的同一位江南女子筆下相遇，也源源不斷的向讀者娓娓道來。我很喜歡她的書中有這樣一段話：“‘當時只道是尋常’一句清空如話，知己兩兩對座閒聊，淡而深長。人會老，心會荒，這已不是最初天真到可恥的誓約，而是愛情在情愛中翻轉輪迴多次後，看到，會讓人沉着寂靜。”

當然，我對容若的詩詞認識是很晚的，也很膚淺的，過去也曾有幾個朋友向我推薦過他的詩詞，只因爲本人對中國古典詩詞認識上持有嚴重偏見的原故，今後我會在這方面真的要好好惡補一下了，呵呵。真的很感謝能遇到‘這樣的一本好書，帶給我們的是別一番人生感悟，只因尋世難相遇，知音卻在文字中。

《當時只道是尋常》讀後感8

《當時只道是尋常》是安意如的一本古典詩詞鑑賞集。她不做學究式的考據，而是聯繫當下實際，聯繫如今男女的愛恨情仇，以今注古，發掘今古相同的悽豔情感。如此，她的鑑賞美文受到了很大一批讀者的喜愛，人們從她的作品中讀到了欲說還休的話，找到了感同身受的情。

儘管他的詞作數量不多，因他的身份經歷所限，眼界也不算開闊，但這並不妨礙納蘭詞獨具真情銳感，直指本心。其中尤以愛情（悼亡）詞最哀感橫豔，引人共鳴。“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”一詞《浣溪沙》，是納蘭的經典作品之一，爲悼念妻子盧氏而作。一句“當時只道是尋常”中蟄伏着多少甜蜜得刻骨銘心的記憶和哀傷。

問世人，誰能夠主宰自己的出身。納蘭容若生在權貴之家，卻不能選擇自己的心儀對象。儘管妻子溫柔嫺淑，但也是與自己心儀的女子有所差距。對於妻子的感情，最多是憐憫。忽然覺得古代權貴之人很可憐，自己所能擁有卻不是自己想要擁有的，面對的不僅僅是父母的媒妁之言，更爲重要的是那恐怖的三從四德。可是現代人又有多少人希望入主權貴之家，享受日榮華富貴，寧願坐在寶馬裏哭也不願坐在單車上面歡笑。可悲的不是時代，可悲的永遠都是凡人。

前不久，做了一個奇怪的夢，我夢到自己的另外一半。或許有些可笑，但是其實也反映了自己渴望一份真摯的愛情。但是，現實中並不是那麼的隨心所欲就可以碰到自己心儀的。碰到了，人家會爲你駐足嗎？經常聽人家說，怎麼也先表白了，即使後悔，也是自己起碼曾經努力過。但是，表白是你的權利，不要忘了你的表白會給別人帶來怎樣的煩惱。幸運的話，兩者甜蜜的走到一起，不幸運的話，以後見面會是多麼的尷尬。還不如小心的把這份心意埋在心底！

初三的時候曾經喜歡過一個男生，現在還是保持着這種感覺。自從高一之後就很少來往了，連網聊也幾乎沒有了。但是，我一直在默默的關注着他。年少的感情很單純，單純到可以心裏埋着一份情感變可以應對所有的困難，當然，條件是這種感覺一直保持着。

沉思往事立殘陽，當時只道是尋常。對啊，世事何時是你想怎樣就怎樣，在無能爲力時，接受就行了。不接受又怎樣？沒有怎樣，你自己一個悶着而已。退一步，前面還是會看到康莊大道的。