紅樓夢讀後感1500字（通用5篇）

俗話說：少不看水滸，老不看三國。男不看紅樓，女不看西廂。但曹雪芹所著的《紅樓夢》當之無愧爲中國古典文學的一顆明珠！作爲一個無名後輩，冒昧談談我讀《紅樓夢）的感想。下面是小編爲你整理了紅樓夢讀後感1500字（通用5篇），希望能幫助到您。

　　紅樓夢讀後感 篇1

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇……”悽婉的歌聲縈繞耳旁，隨之油然而生的是淡淡的憂愁。紅樓一夢，訴說着一個悽美又悲涼的故事，雖曾榮華富貴，但現淪落於世；雖曾談情說愛，但現淚流不止；雖曾高高在上，但現遭人唾棄。

《紅樓夢》是四大名著之一，小說以賈、史、王、薛的興衰爲背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事爲主線，描寫了在大觀園裏一系列的瑣事，歌頌他們的人性美。後半部分突出了腐敗的封建社會對他們的殘害，通過他們的悲劇命運揭示歷史的興衰。

大觀園裏姑娘們很多，但她們卻性格各異，這也鑄就了她們不同的命運。有精明狡猾的王熙鳳，堅毅能幹的探春，也有大家閨秀的薛寶釵，多愁善感的林黛玉，還有玩世不恭的賈寶玉。最讓我揪心的是那弱不禁風、聰明敏感的林黛玉。

黛玉初見寶玉就被稱作神仙似的妹妹，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”生動地描繪了一個嬌弱又美若天仙的女子。

這如此美麗的女子，有着多種性格：她孤傲清高，大觀園裏別的姐妹都在熱熱鬧鬧地說笑時，黛玉總是一個人躲在角落裏，不願意去搭理別人；她多愁善感，見到花落無人問津暗自落淚，並認真地把花埋葬好，甚至以花比喻自己的身世淒涼；她才華橫溢，衆人對詩黛玉總是從容不迫，揮筆一寫便是佳作；她率直敏感，得知自己是最後收到宮花的就邊哭邊罵，認爲自己被人看輕；她癡情天真，和寶玉兩情相悅幻想一起追求自由，直到寶釵結婚纔看清命運，含淚而死；她不慕榮利，不受社會條規的拘束，追求自由，反對封建……

黛玉的悲劇命運反映了明末清初時期，社會上的封建習氣對婦女的摧殘。黛玉嚮往自由戀愛，可偏偏在封建的婚姻制度下是不允許的。

父母之命如同媒妁之言，寶黛二人雖情投意合，但門不當戶不對的，註定是一個悲劇，最後黛玉如同野花凋謝一般無聲地死去。這不僅是大觀園的悲劇，這也是初清的悲劇。但若黛玉陳守婦道，命運可能會更加的坎坷，她做出了反封建的決定，就不顧一切地去追求自己的理想，儘管沒有成功，但這種勇氣是可嘉的。合上書本，我的腦海裏仍然浮現出一個堅毅善良，神仙似的黛玉，她的故事讓我忍不住落淚。

《紅樓夢》就像一部歷史傳記，讓人感悟清朝上層人員的腐敗無能，規章制度的死板拘束，平民百姓的悲慘生活。這個悲劇讓我無比感慨，從黛玉的經歷中，我悟出了許多。雖然生活中的波折起伏正如歷史的興衰是具有必然性的，有時候我們可能不能改變大局，但我們可以改變自己。只要擁有一顆正直的心，不受黑暗勢力的拘束，就算犧牲一些東西，哪怕是生命也無所畏懼。因爲你朝着自己的夢想前進，你就會覺得自己的生命十分精彩，活出了價值。若是任人擺佈你的人生，你將會悔恨終生。

而大觀園及歷史的興衰也很好地向我們說明了榮華富貴只是暫時的，興旺繁華也不會一直延續下去。我們要積極向上，做好自己分內的事情，讀書爲增長見識，而並非謀求大官及錢財。如果像《紅樓夢》中的賈政等貪腐的官吏那樣，將會親手害了自己的一生及家人。一個人值得驕傲的應該是他身上具有的品質，他卓越的才能，不是他的金銀珠寶，更不是他的高官名利。這些身外之物會迷惑人心，造成悲劇！

《紅樓夢》是一部歷史鉅著，值得我們細細品讀。

　　紅樓夢讀後感 篇2

如果說有一本小說能夠常看常新，永不覺枯燥的，現代文學裏大概只有《白鹿原》，古典小說裏有不少，四大名著都算，但只有《紅樓夢》，每過一段時間閱讀，感受都會不同。

我很小就看此書，幼年懵懂閱讀只重情節，少年時多探究人物性格和命運，現在研讀更重視小說的內涵感受。好的小說，其思想內涵和意識形態也是深邃博大、自成一體的，而《紅樓夢》，更融入了哲學、美學、政治、社會、儒教、佛教、道教等文化現象，吸納了詩詞、歌賦、建築、園林、繪畫、美食等藝術形式，它構築了一個迷宮一樣的世界，寫出了社會最真實的人情世故，也碰觸着每個閱讀者心靈最隱祕的情感角落。它是一塊磁石，走進去都會不自覺地被深深吸引。因此，愛好者衆多，研究者更多，從書成之日起就造就了名家輩出的“紅學”，有人感嘆道：“《紅樓夢》一書，養活了多少紅學家！”

《紅樓夢》描寫人物是小說中最多的。曾有人做過統計，《紅樓夢》中一共寫了975個人物，其中有姓名稱謂的就有732人，無姓名稱謂的有243人，而這些人物，個個栩栩如生，生動分明，不僅有着人物形象的主導性格，各種性格還表現出了多維性、複雜性和立體感。特別是主要的幾十個人物，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等，鮮活的似乎可以從紙上走下來。

曹公對人物的勾勒，是非常獨到的。一種是對獨特性分明的人物，通過對比凸顯性格，如寫林黛玉，運用寫意手法：“兩彎似蹙非蹙？O煙眉，一雙似喜非喜含露目”、“嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風”，詩意的語言，非常傳神地寫出了黛玉的靈秀、病弱、美麗、善感，寫寶釵則純是白描：“肌骨瑩潤，舉止嫺雅”，寥寥幾句，一個健康美麗、教養良好的大家閨秀就呼之欲出了。另一種是從其他人的眼中的形象來對比，寫在衆人眼中的黛玉：“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度”，又寫薛蟠“忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裏”，點出黛玉的美，是那種風流嫋娜、配得上芙蓉花“風露清愁”的美；寫薛寶釵則有寶玉忘情那段：“再看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠”，明豔無儔的美人“豔冠羣芳”，呼應了寶釵的花籤牡丹花。

曹公對林薛的塑造，成就了文學史上最鮮明的對照，可以說在1000箇中國人的心中，就有着1000個林黛玉、薛寶釵的形象。不管《紅樓夢》改編成什麼藝術形式，電影電視劇也好，繪畫、歌舞或者戲劇也好，每個中國人都能毫無懸念地一下子把這兩位“環肥燕瘦”的女子區分開來。還記得李少紅導演的電視劇《新紅樓夢》出來後，評論界一片噓聲，批判聲最大的就是劇中林黛玉看起來居然比薛寶釵還要“珠圓玉潤”！

曹公對人物描寫，還注重於相似性格的人物不同之處的對比。如紫鵑和襲人同樣屬於溫柔和氣的類型，紫鵑情辭試寶玉，聰明勇敢、俠骨柔腸躍然紙上，其忠誠無私可欽可敬；襲人進言王夫人，性格中的世故圓滑、穩重馴順暴露無遺，其隱忍善謀足令人側目。黛玉、妙玉同樣清高自詡，黛玉的清高中含着溫暖的少女的天真和熱情，她會認真細緻地指導香菱學作詩，對寶玉的愛情深深執着；妙玉則多了一分冷漠矯揉，以“檻外人”自居，對紅塵俗世人物存有深深鄙視。

爲了突出人物性格的不同，曹公還採用了類似烘托的手法，稱爲其獨創的“影子”寫法。金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的設定，實際上是各種人物在不同社會階層上的影射，襲人爲寶釵的影子，兩人在爲人處世、性格特點直至價值取向上頗多一致；晴雯爲黛玉的影子，晴雯的悲慘遭遇是黛玉不幸命運的“彩排”；“襲爲釵影，晴爲黛影”，這樣的寫法，於人物的性格命運上的互補、互似、互襯，更是顯得意味深長。

張愛玲說人生三恨，一恨鰣魚多刺；二恨海棠無香；三恨《紅樓夢》未完！魯迅先生更是感嘆，“自從《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”這些話，都點出了《紅樓夢》在中國文學史上獨步千古的地位，更牽引承載着一代代讀者的思索和感嘆。

　　紅樓夢讀後感 篇3

說起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死後也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。

我閱讀《紅樓夢》後，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不爲他們沒在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養在深閨中保護起來，如一隻容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個人，說傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個社會格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在於他表現了作者的意識和當代社會的陰影面的投射，不好的地方在於正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結局。

要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不想林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因爲這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質，對賈寶玉的關心都足以爲她贏得當家少奶奶的頭銜，然而就因爲當時社會的以夫爲天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能鬱鬱寡歡，最終也落得個不太美滿的結局，而賈寶玉呢，他辜負了一個女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個似水中月，一個是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。

小說中主人公的不幸結局也暗含着作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時期而沒能當上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能說由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實內心深處還是在深深眷念着過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之後所經歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。可能也正是由於作者生前經歷過的真實生活的鉅變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終於從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。

人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蛻變的機會，正是因爲他親身經歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族裏的規矩和方寸，也明白那些複雜的人心和大宅裏的勾心鬥角吧，結合了自身的人生經驗，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行爲，動作，彷彿躍然紙上。

不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個個人物在小說中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有衆人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺得內心痛快，但在閱讀書中人物的一生時也不禁引起我們對於當今社會的反思，那時候的`封建社會的壞習性和不良風氣是否延續到了今天？那時候的父母之命，媒妁之言，男女社會地位的不平等是否在今天仍然出現在了當今的社會主義社會當中，那時的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今天還活在社會那個陰暗的角落？我們需要反思的東西實在是太多太多了，這並不只是一個人的思考，也不是一羣人的深思，而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監督。

《紅樓夢》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿，看着《紅樓夢》，彷彿就看到了整個社會的氣息，彷彿觸摸到了古代珍貴非物質文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說，它是另一個名爲《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個世界得以以這種媒介和我們這個社會相接觸。這或許就是紅學的誕生緣由吧！

　　紅樓夢讀後感 篇4

獨倚桌前，茶茗飄香，翻開漫卷詩書，歷經《紅樓夢》之人情世故。

紅樓夢是中國古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說之巔峯，是中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛、四大家族的興衰爲背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閒情爲脈絡，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事爲主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二叉爲中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家庭悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機。

在《紅樓夢》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公，他雖出身於身世顯赫的封建大家庭，卻是個封建貴族階級的叛逆者，這樣的勇敢與頑強是在當時封建社會上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現實生活中做到這一地步已經是難能可貴的了，更何況是在當時封建腐朽的社會呢？在他的心裏人只有真假善惡美醜的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢於向當時儒家的道德標準挑戰，是個不折不扣的時代英雄。

關於賈寶玉的故事，其中著名的有賈寶玉得名和抓週的故事，王夫人生了一個公子，一落胞胎嘴裏便銜着一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，便取名爲寶玉。週歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數，讓寶玉抓取，誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環。賈政爲此大怒，認爲寶玉長大必爲酒色之徒。

寶玉摔玉——表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感。可當他聞知黛玉無玉，便摔玉於地說：“這玉連人的高下都不識，不要了。”此舉驚壞了黛玉，也嚇的衆人一擁去搶，多方哄他才作罷。

寶玉捱打——寶玉捱打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無端招開政治糾紛，其三是賈環搬弄是非，誣陷寶玉逼成了金釧兒。

寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴懲。鳳姐的丫頭平兒瞭解到這些東西是王夫人的丫頭彩雲偷給賈環的，因怕探春生氣，又怕連累許多無辜的下人，讓寶玉都承擔起來，從而平息了事端。

賈寶玉的性格爲何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？大多數人認爲是他生活在罪惡腐敗的貴族環境裏，不可避免地沾染着一些貴族公子的惡劣風氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向並存着，但隨着生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨着他在捲入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的叛逆思想漸漸堅定了、成熟了。

讀完《紅樓夢》能讓我領悟到人間的辛酸與醜陋，當然也有像賈寶玉那樣美好的善良的靈魂。讓我認識到當時封建社會的落後腐朽，啓迪我們在現在的時代潮流中要緊跟時代步伐，踏實做人，不重蹈覆轍。在現實生活中我們也應該學習寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質。問世間有多少人清心寡慾？其實這一類人也很少，也包括我自己也有也被功名利祿迷惑的時候。儘管寶玉玩世不恭，但我們仍要靜下心來想想自己的不足之處，踏踏實實的踩好人生每一個步伐，直至走向成功。

也許世間有時會像寶玉所經歷的封建社會那般，但我們也應該牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同污濁的世間對抗，活出純真的自我。

《紅樓夢》是我國古典文化的瑰寶，《紅樓夢》的尾聲令我們的心裏有些許悲涼與感慨萬千，一個家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感嘆不已，《紅樓夢》的愛恨情仇，從側面所反映出的當時社會形象，引人深思。它所展現清朝四大家族興盛衰落的社會史，既有社會百態又有人情冷暖，是研究清朝社會各階層的最佳腳本，我們可以學習其中的親情，友情和愛情，認真活好人生中的每一分鐘。

　　紅樓夢讀後感 篇5

我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？

我一直疑心寶玉並不是因爲黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因爲他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是爲了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛着寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過着他們幸福的日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。