《師道》讀後感範文

讀完一本書以後，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編整理的《師道》讀後感範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　《師道》讀後感1

屋檐水，一點一滴，滴穿沿階石；羲之習字，年年歲歲，墨染洗硯池。陶行知說：“教育的作用，是使人天天改造，天天進步，天天往好的路上走。”初讀《師道》一書，觀此言，只覺三個“天天”，發人深省；再觀此言，更覺大小不論，“天天”不易，所以我從不呆望“大創造”從天而降，而是學以“坦白之心”觀“點滴的創造”。

何爲“坦白之心”？我以爲對於教師而言，“坦白之心”便是襟懷坦白，誠摯可親，一視同仁。擁有了坦白之心，便擁有了一對火眼金睛，具備了找出孩子所有的小小創造的本事；擁有了坦白之心，便擁有了一個廣大的溫暖懷抱，獲得了能把所有取得點滴進步的孩子納入懷中給予溫暖的能力；擁有了坦白之心，便擁有了一雙有力的手，能把孩子託舉得更高，遠離那片名爲不自信的荊棘地。

上學期我最喜歡做的事情，就是給班裏小朋友們寫的“詩歌”設計海報。尤記一開始我動員孩子們寫詩的時候，這些“大作”還只是幾張可憐的小紙片，攥在幾個平時的“積極分子”的手裏，到了下課，這幾個人走到我面前，亮晶晶的眼睛望着我，領頭的來一句“老師，這是我們自己寫的詩，想給您看看。”話還沒說完，孩子們把紙往我講臺上一拍，一溜煙全跑了，讓人哭笑不得。我只好把這些皺巴巴的小紙片一張張撫平，疊起來，帶回辦公室。看着這寥寥幾張紙片，我內心有些泄氣，我本以爲我前期做了充足的準備，找了不少同齡孩子有趣的詩歌，舉辦“兒童詩鑑賞會”，孩子們應該會積極性很高，這些小紙片卻怎麼看都有些敷衍之意。沒想到的是，一張張看下來，紙片的含金量出乎意料的高，孩子們字一筆一劃寫得認真，寫的小詩也基本都具備了現代詩的“範”。想了想，我準備給這些積極勇敢的孩子準備一份小禮物。我把這些文字錄入到電腦，配上應景的插圖，做成手賬的形式，再打印出來，一張張精美的詩歌海報便完成了。令我沒想到的是，這些“小禮物”激起了不少孩子的興趣，隨着我一次次的動員，我收到了越來越多的“小紙片”，越來越多的小朋友加入了寫詩的陣營。

現在回想起當時的情景，我慶幸我在最後沒丟下一顆“坦白之心”，若我因爲孩子們交上來的“小紙片”不符合我預期所想，疑心是孩子們敷衍我才上交的，棄之不看，不予孩子反饋，豈不是錯過了孩子的成長？這便是失了“坦白之心”，摧殘了孩子的趣味，更辜負了孩子的創造。小紙片也好，精美詩集也罷，若帶着坦白之心去看，便都是孩子的創造；孩子的點滴創造也好，大創造也罷，都是作爲一個老師應該去一一發現，一一挖掘的寶貴財富。

梁啓超說“教育事業，從積極方面說，全是在喚起趣味；從消極方面說，要十分注意不可以摧殘趣味。”以坦白之心觀點滴創造，喚起孩子趣味，守護孩子趣味。

　　《師道》讀後感2

當我剛拿到《師道》這本書，心中就充滿着歡喜，醒目的黃色封皮，上面排列着16位大師的名字，讓人一下子就充滿着敬畏感和崇拜感。先讓我們來認識一下這些大師：百科全書梁啓超、兼容幷包蔡元培、容爲智慧胡適之、喚醒國人馬相伯、允公允能張伯苓、大師之謂梅貽琦、唯求其是竺可楨、平民情懷晏陽初、愛滿天下陶行知、獨立品格陳寅恪、一代大儒梁漱溟、大師之師葉企孫、美在藝術呂鳳子、語文人生葉聖陶、兒童世界陳鶴琴、靈魂高度李叔同，這些名字中有大家非常熟悉的，也有陌生的，但當你把這本書讀完，你就會忍不住想站起來給他們鞠上一躬。這本書名爲《師道》，“師”既是從師問學，也是大師的意思，“道”既是思想的`光芒也是人格的典範，16位大師級人物影響了中國教育文化歷史的進程。

（一）昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。

（立志，高瞻遠矚）

縱觀這些人物，很多受過私塾教育，出國留過學，有着精深的學問，但哪一個在求學成功後，不是爲民族存亡考慮，不是致力於改造中國落後的現狀？他們從青年便找尋到目標，立下遠大志向，人生就是爲一大事而來的。竺可楨留學美國，教學中國；晏陽初曾立志不做官，不求財，要把終生獻給勞苦大衆；陶行知少年時揮筆寫下“我是一箇中國人，應該爲中國做出一些貢獻來”的豪言；呂鳳子棄文從武，18歲考入蘇州武備學堂，精研武術，爲的是“興我中華”；葉聖陶作爲一名作家，既是謀生的需要，更是出於學術責任的擔當。他們都有一個共同的名字：愛國人士。愛國情懷成就了他們的人生，成爲他們事業的不竭動力。

（二）衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴

（孜孜以求，執着追求）

自從立下志向開始，他們便沒有了自我，只有忘我。梁啓超一直憂國憂民，爲改變中國落後的現狀而尋找出路；胡適不喜歡做官，卻答應了就任美國大使的職位，只是因爲知識分子的骨子裏的那份責任與擔當；馬相伯傾其家產竭盡全力護國，爲了民族，毫無保留地貢獻了自己的一切；張伯苓；梅貽琦自1915年從美國學成歸來，他的一生都奉獻給了清華大學；晏陽初的一生因平民教育而備嘗艱辛；梁漱溟投身於鄉村教育，不斷去農村辦學，希望開發民智，消除文盲，喚醒民衆的自覺；葉企孫終生未娶，以學生爲伴，善待學生，唯獨不考慮自己；呂鳳子爲了辦學，家財散盡，將個人畫展所得全部拿出來做辦學資金。他們忘卻自我，一心繫着大衆，對人世間充滿着無限悲憫。

（三）衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

（功到事成，豁然開朗）

凡事不爲則已，爲之必用全力，便是第一等人物。梁啓超在新式教育、國學教育、家庭教育方面做出了開創性的貢獻；蔡元培兼容幷包，有了北大的繁榮學術、錦繡文章；陶行知的生活教育理論、教學做合一的經驗，至今仍有很大的現實意義；陳寅恪的學術成就和人格風範，讓後人產生無限的尊重和敬畏；葉企孫作爲“大師之師”，培養了楊振寧、李政道、錢學森等中國的一大批科學家；陳鶴琴在開發兒童潛能，完善兒童人格，健全兒童體格等方面都建立了健全的體系；青年李叔同推動了學堂樂歌的興起。他們在犧牲自己、成就別人、服務的同時，也成就了自己，一個個高貴的靈魂令後人敬仰不止。

馬相伯說：“我是一條狗，只會叫，叫了一百年，還沒把中國人叫醒。”他希望用教育去喚醒人，可惜沒有等到被喚醒的那一天；梁漱溟臨終前說：“世界未來的文化，就是中國文化的復興。”今天，我們的祖國正走在偉大復興的路上，我們每一箇中國人都應傳承先師們的愛國情懷，仰慕教育的豐碑，增強責任擔當意識，追隨高貴的靈魂，以他們爲參照，去達到自己的人生高度，也不枉與他們相遇一場。