讀吳承恩《西遊記》有感大綱

讀吳承恩《西遊記》有感1

對於我國的《四大名著》，我想大家一定不會很陌生吧！我最喜歡的就是中國明朝的吳承恩寫的一本中國人民家喻戶曉古典小說《西遊記》。

《西遊記》裏面我最喜歡的人物就是孫悟空，因爲，他很正值、善良、並且他的法力很厲害，而且做了很多的好事，雖然他有時很自大，但是他對師傅是忠心耿耿的，他的這種品質讓我非常敬佩。

三打白骨精這一章，白骨精不管是變村姑、她的娘、她的爹，都被孫悟空識破了，並且將白骨精打死，但是他被善良的師傅誤會了，只因爲唐僧是肉眼凡胎，他認不出是妖精來，認爲孫悟空把好人打死了，也不聽他解釋後，唐僧發現冤枉了孫悟空，真是追悔莫及，當忠心的孫悟空知道後，又義無反顧的回到了師傅身邊。

通過閱讀《西遊記》這部文學鉅著，我受益匪淺，讓我知道了不論什麼，都要敢於面對，不要退縮，做事要有決心。不管遇到什麼挫折都不要氣餒，這樣才能達到自己的目標。只要肯吃苦，沒有幹不成的事！

讀吳承恩《西遊記》有感2

《西遊記》的電視我看了無數遍了，但總覺得不過癮。在寒假裏，我捧起了書櫃裏那本厚厚的《西遊記》，天天出神入化得讀着，花了幾天的時間我就看完了。

《西遊記》是我國著名文學家吳承恩寫的，全書以孫悟空、豬八戒和沙僧爲了保護師傅唐僧去西天取經的故事爲線索，講述了他們一路上降妖伏魔，歷經了九九八十一難，終於取回了真經的故事。

書中我最喜歡的人物就是孫悟空了，他是從石頭裏蹦出來的猴子，神通廣大。他還是一個醒目的人，一眼就能分辨出別人是人是妖，無論多麼厲害的壞人都逃不過他的火眼金睛。耍起金箍棒來，不到幾個來回妖怪要不就是被打跑了，要不就是被他打回原形，非常厲害，所有的妖魔鬼怪都怕他，一個跟斗一翻十萬八千里能不威風嗎！還有豬八戒，既貪吃又貪睡，不好好保護師傅唐僧，卻喜歡躲在一旁睡大覺，如果沒人叫他，不知道他要睡到何年何月呢？而且豬八戒特別嘴饞，看到或聞到好吃的東西就饞相百出，尤其是豬八戒吃西瓜的那一段文章，看得我真是捧腹大笑。

讀完了這本書，唐僧師徒不懼堅險的精神深深感動了我，我想到了在我們的學習當中也不是一帆風順的，凡是遇到困難，也要象唐僧師徒那樣想方設法的克服它，戰勝它，只有這樣，才能取到真經，我們也才能學到知識，掌握真本領。

讀吳承恩《西遊記》有感3

吳承恩先生寫的小說《西遊記》。我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書裏有生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對他百看不厭，愛不釋手。

孫悟空可是《西遊記》裏的主人公，他有了不起的本領，七十二般變化，天不怕地不怕。他有着大英雄的氣魄，而他最大的一個特點就是英勇善戰，他敢於玉皇大帝作鬥爭，敢於妖魔鬼怪作鬥爭，任何妖怪都逃不過他的法眼，他叫響了“齊天大聖”的美名，遇到困難絕不退縮、低頭。這就是孫悟空，一個聞名遠洋，光彩事奪目的英雄。

說到豬八戒，他的本事可比孫悟空差遠了，更談不上什麼聞名遠洋的大英雄。他滿身都是毛病，好吃懶做，喜歡佔小便宜，好女色，怕困難，經常要打退堂鼓，分行李回家。心裏面還總是想着在高老莊的媳婦。他有時候喜歡撒謊，可是笨嘴拙舌的老是說不完整，他還經常挑撥唐僧念緊箍咒好讓孫悟空多吃點苦頭。可是人們去並不討厭他，反而感覺他十分可愛，憨態可掬。

沙和尚非常勤快，幫師徒四人挑行李，他可不像豬八戒那樣好吃哦懶做，遇到困難時，總跟孫悟空一起想辦法解決，可是也有缺點，那就是不會反抗人。

師傅唐僧，雖然沒什麼本領，但他品行端正，有堅定的信念，會念真經。

《西遊記》這篇小說告訴我們每個人都有缺點，但只要取長補短，就一定能成功。

讀吳承恩《西遊記》有感4

《西遊記》是一本優秀的神魔小說，它與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》並稱爲中國古代四大名著。這本書記述了唐僧師徒四人經過九九八十一難，最終到西天取得真經的故事。

孫悟空在《西遊記》中是一個個性特別鮮明，形象尤爲突出的書中的人物描寫細微至極，惟妙惟肖，出神入化一般。孫悟空神通廣大，筋斗雲十萬八千里，騰雲駕霧，來去無蹤；唐僧一本正經，心地善良；沙和尚吃苦耐勞，誠懇老實；豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但也有善良的一面。

在《三打白骨精》的故事裏，白骨精爲了長生不老，想吃掉唐僧，先後變成了村姑、老婦人、老公公，來矇騙唐僧。孫悟空火眼金睛，一眼就看穿了白骨精的詭計，可是三番五次都被不辨是非的唐僧阻攔、誤解，重重壓力下他仍不畏艱險，靠着機智勇敢、意志堅定、勇往直前的精神，最終消滅了妖精。可孫悟空對師父的每一次誤解和懲罰卻從不辯解，從不抱怨，更不記仇，總是默默地付出，忠心耿耿、盡心竭力地保護他。他這寬容大量及默默奉獻的精神，值得我佩服。想想自己真慚愧，爸爸媽媽偶爾責罵我一下，我就發脾氣、摔東西，甚至以離家出走來威脅……

孫悟空在花果山稱“齊天大聖”，被激怒的玉帝派天兵天將捉拿他時，他卻毫不畏懼，兵來將擋，水來土掩，大鬧天宮。雖然最後他還是被如來佛壓在五指山下，但他這種敢愛敢恨，敢於反抗，勇於鬥爭，永不服輸的性格，讓我敬佩不已。特別是在取經路上，千難萬險，孫悟空無論遇到多少困難也從未退縮，哪怕唐僧說灰心喪氣的話，八戒吵着散夥，他總是能以苦爲樂，並樂觀積極地從旁加以勸慰他們一起克服，始終堅定不移，不改初心。哎，我在學習上一遇到困難就害怕，不是想辦法去解決，而是急着去問別人答案……

讀了《西遊記》後，我覺得自己要向孫悟空學習，做一個堅強勇敢，意志堅定，不畏困難，永不言敗的強者。

《西遊記》裏一個個有趣的'故事情節讓人回味無窮，一個個鮮活的人物形象時常在腦海浮現。有人說：“每一本書，都像一盞奇特的燈，不過它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈。”但是我覺得《西遊記》不僅是一盞永不熄滅的長明燈，照亮了我的心靈，更像是一位無聲的老師，一位知心的朋友，它教我學會勇敢，學會堅強，學會寬容，學會樂觀，學會默默付出，不求回報……

讀吳承恩《西遊記》有感5

《西遊記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分爲三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被衆猴擁立爲王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下；第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏徵斬龍，唐太宗冥遊，唐僧應詔出發取經；第三部分《第13-100回》,寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰勝九九八十一難，終於完成任務 .

吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市淮安區）。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水（今江蘇）人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。明代傑出的小說家，是四大著名小說之一《西遊記》的作者，而對於《西遊記》的作者，史學界存在很大爭議。他生於一個由學官淪落爲商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極羣書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。

我的感受是：

《天啓淮安府志》評價他“性敏而多慧，博極羣書，爲詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死後的事了。他一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者，但也有觀點認爲不是，在學術界保持着爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。

吳承恩出生背景：

吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因爲文才出衆而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認爲他科舉及第，“如拾一芥”。

他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨着年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有着重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時7年。

我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神！

讀吳承恩《西遊記》有感6

寒假裏我讀了吳承恩寫的名著西遊記。

西遊記裏的大師兄是孫悟空，也是西遊記裏的主人人公，有很大的本領，還有一對火眼金睛。孫悟空他天不怕地不怕，就怕唐僧年緊箍咒。他有英雄的氣概，一路上斬妖除魔保護唐僧西天取經，他也是非常機智勇敢的。二師兄豬八戒，他貪財好色，愛偷吃。偷懶。在西遊記裏，一旦師傅被妖怪抓去，就喊着要回家，各奔東西。他還常常挑孫悟空的刺，叫師父念緊箍咒，伺機報復大師兄。雖然這樣，但是人們並不討厭他，反而有喜歡他的意思。

三師兄沙僧，他心地善良，任勞任怨，忠心耿耿。但是於是不知道反抗，反應慢，做事思考不全面。

最後就是唐三藏了，他也叫唐僧。他沒有孫悟空的本領高強，也沒豬八戒的好吃懶做，唐僧是軟弱，迂腐的一個人。每次被妖怪捉去都是膽戰心驚的，但是他並沒有失去取經的信心，最後經歷九九八十一難取得了真經，全靠他的矜持不懈和堅強的意志。

西遊記是一本非常有趣的書，從中也反映出現實生活中得種種事情，希望大家有機會也能去看一看。

讀吳承恩《西遊記》有感7

在靠近東勝神洲傲來國的花果山上，有一塊仙石，裏面懷着一個仙胎。一天這石頭迸裂，產一石卵，因見風，變成一個石猴，五官具備，四肢皆全。這石猴因爲找到了水的源頭，出來又沒傷身體，衆猴便拜他爲王，自稱“美猴王”。猴王登上寶座後，便漂洋過海，學習長生不老的祕訣。祖師不僅讓美猴王長生不老，還教會了他七十二變和筋斗雲，並且給石猴取了個名字，叫做‘孫悟空’。悟空學了本領，到龍宮要了兵器、金冠、金甲、雲履，威風極了。玉帝怕他在下界爲非作歹，就讓他做了個弼馬溫，沒想到孫悟空嫌小下界去了。玉帝只好順着悟空的意思封他爲齊天大聖，這件事就這麼過去了。一日，齊天大聖聽說王母娘娘開蟠桃勝會沒有請他，便去偷吃百味八珍，還吃了上老太君的金丹。發現自己闖禍了，便趕緊逃到下界，回到花果山。天兵天將去捉拿，也沒有成功，只好請來了如來佛祖，如來用五行山輕輕鬆鬆地控制住了猴王。

菩薩按照如來的要求去東土找來了一個有德行的僧人，名叫“唐僧”，送他了幾樣寶物，讓他去西天取經。唐僧經過五行山，收了孫悟空；經過蛇盤山鷹愁澗，得到了白龍馬；經過高老莊，收了豬悟能；經過流沙河，收了沙悟淨。在取經的路上，唐僧師徒經歷了九九八十一難，終於取得了真經。這本書告訴我，堅持就是勝利，不要一遇到困難就退縮，一定要竭盡全力把它完成。

讀吳承恩《西遊記》有感8

《西遊記》是中國古典四大名著之一，成書於16世紀中葉，作者爲明朝的吳承恩。這是一本及其經典的完美著作，擁有神奇的魅力。

西遊記主要描寫的是唐僧師徒四人歷經九九八十一難去西天取經的故事。

自西遊記問世以來便在世界各地流傳，被翻譯成多種語言。孫悟空的形象自帶主角光環，以其鮮明的個性特徵，在中國的文學史上樹立起一座不朽的藝術豐碑。

在西遊記中，我最喜歡的角色便是孫大聖了，他身如玄鐵，火眼晶晶，神通廣大，七十二變，只要在腦袋上就下一根毫毛，放在手心輕輕一吹，就能變出一羣厲害的小猴子，幫助孫悟空和衆多的妖精戰鬥。除此之外，孫悟空的火眼金睛還能一眼就識別出衆多妖怪的真身。即使如此，孫悟空還是有一樣害怕的東西，那就是觀世音菩薩給唐僧的金箍兒，只要唐僧默唸幾句緊箍咒，他就會疼得滿地打滾。雖然唐僧總是冤枉孫悟空，亂念緊箍咒，但是孫悟空仍然對唐僧不離不棄，一路保護着好基友，一直到安全的把唐僧送到西天取到真經。

西遊記是中國一部最珍貴的小說，書中的孫悟空，唐三藏，豬八戒，和沙和尚，觀音菩薩，如來佛主等藝術形象，成爲了一代讀者腦海裏抹不去的經典，也讓我不由得佩服吳承恩。

在生活中，我們也要像孫悟空一樣，明辨是非，爲人忠誠，這樣我們纔會有意想不到的收穫。

讀吳承恩《西遊記》有感9

暑假期間，我在家看了《西遊記》這本書，它講述了唐朝長老唐僧，和他的徒弟一起去西天取經，可是中途遇到了許許多多困難的事！

在東勝神州，海外有個傲國，海中有一座山，名叫花果山，就在這座山頂上，有一塊仙石。這塊石頭有三丈六尺五寸高，二丈四尺圓，裏面有個仙胎。一天仙石裏突然蹦出了一個石猴，五官具備，四肢健全，這隻猴發現了水簾洞，衆猴稱他爲“美猴王”。可是有一天，美猴王說：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴，但是將來年老血衰，暗裏有閻王老子管着，一旦身亡，豈不枉生世界之中了。”美猴王飄揚過海了好久才找到，上面刻着“靈臺寸山，斜目三星洞”十個大字。一個仙童出來，對美猴王說：“正在登壇講道，”他還未開口，就叫他進去，本來師傅以爲它是胡說八道，最後還是把它留下來，又給它取名孫悟空。孫悟空學了七十二變，筋斗雲……一日，悟空在衆人面前賣弄七十二變，被祖師看到，便把它趕走了。悟空回到了花果山，去東海龍宮拿了金箍棒和裝甲，玉帝知道了，下令捉拿妖猴，故意把悟空招上天庭，給他當弼馬溫，因官小，悟空回到了花果山，悟空想要在天庭做齊天大聖。玉帝知道了很生氣，派了許多大將去捉拿妖猴，可是都不是它的對手，最終，給悟空當了齊天大聖，還要悟空管蟠桃園。一日王母娘娘要開蟠桃園盛會，因沒有請孫悟空，它很生氣，大鬧天宮，結果被如來佛祖押入五行山。五百年後，唐僧去西天取經，經過五行山，收了孫悟空爲徒，接着，還收了豬悟能，沙悟淨，白龍馬一起去西天取經。經過九九八十一重磨難，終於大功告成返回大唐。

這本《西遊記》一書告訴我們，團結就是力量。

讀吳承恩《西遊記》有感10

我從小就聽說過這本書，可是媽媽說我看不懂這類書,所以一直沒有給我買。直到我踏進三年級校門的那一天,媽媽把那本厚厚的書交給了我,並囑咐我要仔細研讀。

這本書講了一段充滿神奇色彩的神話故事，讓我百看不厭，回味無窮。這本書驚險刺激的情節多年來一直受到大家的喜愛與歡迎，故事作者吳承恩也因此非常有名。

小說講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經千辛萬苦上西天取經的故事，相信大家都耳熟能詳。細膩而深刻塑造了四個不同的形象：神通廣大的神猴孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙僧和慈悲寬厚的唐僧，他們懷着共同的目的走上了西天取經的道路，在路上,他們遇到了許多妖魔鬼怪，歷經艱難險阻，大家時常發生矛盾，可關鍵時刻總能團結一致。最後，他們終於取到了真經，這是他們齊心協力、共同努力的結果。

這本書告訴我們，不管條件有多惡劣，不管困難有多大，只要團結一致，就一定能成功。讀了這本書，相信每個人都會受益匪淺，從中取得人生歷練的“真經”。