雲夢史略的讀後感

我是江西人，雲夢是我第二故鄉。我熱愛、關心、宣傳雲夢，必須瞭解和學習雲夢歷史。最近，我喜讀《雲夢史略》和《雲夢旅遊》[書店有賣]，兩書同一主編，2009年9月9日同一出版社同一天出版。我對主編不瞭解也不認識，編者們寫作的速度是相當快的，他們使用的是快功，也許是寫作的文學功底和天賦太強大了，這就叫做快功成快書：在《雲夢簡史》的基礎上充實增加成《雲夢史略》，再寫《雲夢旅遊》就容易多了。後者暫且不說，先說前者，談一下《雲夢史略》的讀後感。

快功成快書在現代很風行，有真本事的人的確會創作，包括得文學獎的湖北就有好幾個名人。《雲夢史略》書中沒有列出主要的參考資料，雲夢的舊志和新志，各輯《雲夢縣文史資料》等我也看過不少，他們都搜查了或引用了。出快書的人與個人的做事風格，也就是價值觀有關，得文學獎的也許沒有考慮名利；編書者也許考慮到名利，這種人是沉靜不了心，坐不住冷板凳，生怕"天氣變化"對自己不利。兩書的主編好像帶着使命和任務，想快一點出成果。但限於眼界、學識、時間、資料,儘管也作了一些考證和辨別，仍有不足之處，甚至有疏漏和錯誤，讀後感《《雲夢史略》讀後感》。詳情不作評論，吳祿貞和許兆椿的畫像、內容沒有必要重複，前面的可以寫明見後面兩人的專述。黃香的畫像不符，屬張冠李載。

寫史書是一個很嚴肅的課題，也是一項艱鉅複雜的工程。當代時風已變，創作歷史朝代和人物[電影、電視劇]的編劇、製作、出品，都可以隨心所欲地改編，甚至有幾個版本。所以然《雲夢史略》不但引用了人家的作品，而且還可以改編成自己的東西，這就是現代社會歷史創作模式--真實性加文學性。由此可見，編著與原創不同，編著主要是把原來有的史料進行編輯和加工；原創是原先沒有的，史無前例的作品。史略與史考也不同，史略是大概地綜合性的速成品；史考是科學真實地長期認真的反覆考證的結晶。一字之差顯本色，各有各的本色，但寫史就怕有誤。

衆所周知，古典詩詞中常有".醉如泥"，中文常識問"爛醉如泥"的"泥"指什麼?你不能憑想象是泥巴，即土、沙、水的結合物。實際上，古代各種推論分辨得出結論，它是一種無骨的蟲子，是一種軟體、腔腸類動物。往往看到的事物，並不是我們想當然的理解，只要用心觀察纔會發現事情的真相出乎意料。

生活如此，史書寫作亦如此。就是上述"泥"的誤解延誤至今也有千年之久。爲了教育下一代，教好雲夢的青少年，雲夢縣各中小學，如要向他們講歷史，應以史證方面的書爲教材，帶有文學性的史書不要向青少年介紹。否則，有些雲夢歷史的誤解將會延誤子孫萬代。黃香的畫像、內容也沒有必要重複，前面的可以寫明見後面人物篇的專述。