讀《紅樓夢》釵黛判詞有感

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金釵雪裏埋。

“可嘆停機德”說的是薛寶釵有“停機之德”，這裏用了個“樂羊子妻”的典故。意思是說薛寶釵賢良，能相夫，紅樓夢中薛寶釵曾勸說賈寶玉要努力求學，博取功名，光耀門庭，不侮先祖，希望他“百尺竿頭，更進一步”，她是點型的封建社會的賢妻良母型的女人，寶釵也很有才，這一點我們可以從她所作的詩看出，她的詩豪放大氣，構思巧妙，立意高遠。

“金釵雪裏埋”指的是寶釵的命運不幸，青春葬送，寂寥一生，她是封建禮教的犧牲品，在那時代，父母之命，媒酌之言誰敢違背就是大不敬，一個文弱的女子是沒有選擇配偶，主動爭取幸福婚姻的權力的，在婚姻大事上向來都是甘於認命，逆來順受，因此經常造成亂點鴛鴦譜的悲劇，薛寶釵就是其中之一，儘管她也欣賞賈寶玉，但可惜的是她來遲一步，賈寶玉已有心上人了，只怪落花有意，流水無情。正如紅樓夢中說的“空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”雖是閬苑仙葩但終比不過白玉無瑕。魚與熊掌不可美兼得，舍魚而取熊掌”則寶釵當免不了出局的命運，果真如倒也無妨，偏有人從中作梗，真可謂有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭，薛寶釵雖然暫時頂替了林黛玉的位置，但感情豈是能代替得了的，靈魂不在了，既便近在眼前守住的只不過一具空殼而矣，結果是寶玉離家出走，寶釵寂寞了此一生，悲劇的根由是萬惡的封建禮教，其始作蛹者王熙也。

“堪憐詠絮才”當然指的是林黛玉，喻指她有“詠絮之才”把她比作東晉才女謝道韞，也確實恰如其分，她才思敏捷，寫詩幾乎是一揮而就，又快又好，而且都是命運不幸。

“玉帶林中掛”就是說她的結局悲慘，在寶玉的新婚之夜香消玉殞，在一片喜慶的氣氛中，一邊是高朋滿座，歌舞昇平，觥壺交錯，一邊是昏燈殘燭，冷冷清清，悽悽慘慘，無人問津，兩相對比，怎不教人心酸，何況是林黛玉這樣一個先天體弱，過於敏感的人更是摧心裂膽，一縷香魂就這樣隨風而去，“我今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，”“質本潔來還潔去，一杯淨土掩風流，”不久前的感懷不幸言中。本來就是這樣單薄清瘦，長期付藥的身子，是經不住這樣的致命一擊的，“閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病若西子勝三分”對此淒涼的景況，如風中的殘燭應時而滅，臨終前仍念念不捨那心中的人，帶着絕望的痛苦，帶着生命的迷茫，帶着不了的心願，焚燒了一切曾經甜密的記憶文字，“原只道高山流水遇知音，現在是知音已絕，詩稿怎存，把斷腸文章化火焚”致死都不冥目，那個讓自已臨死都牽掛的人，那個深深地刻劃在心上的人，此刻是不是正在紅綃帳曖，春風幾度，無可得知，也無須得知，這個世上已沒有什麼值得自已活下去的理由，生命已經沒有意義，還是一個人悄悄地去吧，不想驚動任何人，也沒有人在意一個寄人籬下的苦命的女孩的離去，質本潔來還潔去，這污濁世界不值得留戀，終於嚥下最後一口氣。

殊不知此時的寶玉也是騎虎難下，欲罷不能，上天無路，入地無門，終於得到機會來到戀人面前，卻已是魂飄天外，遊絲一縷，“我來遲了”一聲悽切的嘶鳴，哀慟悽絕，經久不息。