《科學史十五講》讀後感範文

《科學史十五講》由上海交通大學人文學院科學史系的幾位專家學者合着，江曉原教授主編。該書從科學史的意義發端，在總論其學科史、功能、定位、方法範式以及在中國的歷史和現狀，追溯古希臘、古代中國、阿拉伯、歐洲文藝復興時期科學發展歷程的同時，着眼於獨立學科如天文學、物理學、數學、化學等，以若干具有劃時代意義的里程碑連線，貫串整個人類科學史，兼顧內史與外史，擇要敘論重要人物、事件及其社會功能、文化性質並加以獨特點評。通過閱讀這本書，使我對科學有了更深刻的認識。

1、並非所有的科學都是正確的。書中提出“科學”是由人創造出來、並不斷髮展的，它並不是至高無上的知識體系，它可以被討論同樣可以被推翻。這個觀點不同於以往我們的慣性思維。通常我們都會認爲“科學的”就是“正確的”，“不正確的”肯定不是“科學的”。現在看來，這是對科學的一種誤解。因爲判斷一種學說是不是科學，不是依據它的結論，而是依據它所採用的方法、它所遵循的程序。同時，任何科學都有個成熟的過程。隨着時代的發展，原有的科學也許是某種情境下的近似，在無限推廣時就可能出現矛盾，通過解決這一矛盾，使科學向前邁進。

2、科學改變了人的思想觀念。牛頓的《自然哲學的數學原理》被公認是科學史上最偉大的着作，在對當時和後代思想的影響上，沒有什麼別的傑作可以和它相比。倫敦大學的米歇爾亨特教授指出：“牛頓體系的本質在於，地球和其他天體都按照相同規律運動，並且可以量化計算。”在此之前，人類的思想還充斥着迷信和恐懼，而牛頓宣告了科學時代的來臨。如果說上帝創造了世界，那麼牛頓則發現了上帝創造世界的方法。這給人類帶來了從未有過的自信，開始用自己理性的眼光打量世界、探索世界。

3、科學更強調過程，而不是結果。科學是推動人類進步的一個永恆的探索過程。從根本上講，科學更強調過程，而不是結果。這並不是說科學的成果對人類無關宏旨，相反，我們每個人都希望受惠於科學的發展。但對科學而言，這應該是水到渠成的事。有了這種認識，我們就不會把科學探索看作是一個短期的功利性的行爲，而更多地關注科學不盡的探索，不斷地開拓創新。有了這種精神，人類就不會固步自封、因循守舊，就能夠把自己的文明更快地推向前進，生命才能擁有更高的意義和更大的快樂。

4、科學結論的產生必須通過實踐的檢驗。我們知道從事任何一項科學研究首先要有假想或假設，然後通過實驗來獲得驗證，並且要求在相同條件下實驗必須可以重複進行。這當然需要藉助一整套相應的科學方法。這些科學方法可能看起來煩瑣和生硬，但它是嚴謹而必要的，是科學精神的重要體現。比如說人類偉大的發明家愛迪生實驗尋找適合製作電燈燈芯的材料，是經過上千次失敗後才獲得成功的。對科學家而言，這種科學探索的過程纔是他們的最大快樂，他們嚴謹求實、開拓創新、懷疑批判、寬容民主、他們迷人的聰明才智、人生故事和科學品格，都讓我們更加深刻地感悟到科學的真諦與偉大。