《自由在高處》讀後感700字（通用8篇）

《自由在高處》讀後感700字（通用8篇）

當看完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《自由在高處》讀後感（通用8篇），歡迎閱讀與收藏。

　　《自由在高處》讀後感1

自由是古往今來無數仁人志士所追求的。隨着科技的發展，人類可以藉助工具穿梭於地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。

“我始終堅持一個看法，如果這個環境已經在給你做減法，你首先應該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝着好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。大環境可以決定你的自由度，但你內心還有一個小環境，那裏有你對美好生活的自由裁量權。而這個完全在於你的覺悟，在於你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以DIY一個屬於你的美好世界。”作者的這番話可給在現實中困惑的青年人一點啓示。不要爲不可改變的外部環境苦惱，讓自己去適應、去提高。或者給自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內心安寧、幸福的道路。

中國經濟的迅速發展，讓越來越多的人擁有經濟上的自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達自己對大環境的意見，希望推動民主社會的建立。這或許是博客和微博在中國能這麼火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網絡讓這個夢想不那麼遙遠。當一件大的公共事件時發生時，每個人都是一個微媒體，發表自己的看法，表達自己的情感。民衆如撼樹的蚍蜉，因網絡的自由而變得強大，這是科技時代賦予我們的禮物。

自由就在高處，等着你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續攀登。

　　《自由在高處》讀後感2

《自由在高處》是我頗爲喜歡的一本書，這本書是熊培雲對之前的《重新發現社會》一書的重要補充，兩本書其實都對“自由”一詞有頗多筆墨，只是前者多是從國家的角度進行解讀，而本書則是通過個體的角度探討人們如何超越逆境，盤活自由。

帕特里克說，“不自由，勿寧死”，在閱讀過程中，我感覺作者還是頗爲喜歡這句話的，不過作者卻似乎更加樂觀，一句“不自由，仍可活”，道出他對未來中國充滿信心，以及對個體力量的肯定，改變自己就是改變整個世界，這種感覺我在閱讀中能夠深切的感受到，書封底的話我很喜歡，“你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起牀。”“這是我的人生，我必讓它自由，每個人都應該是自己人生的領導者。”“要麼成爲自己，要麼一無所成。”他的文字總是那麼透徹、激勵人心。

透徹，也是我喜歡這本書的原因之一，縱然人們對同一事物的觀點各有千秋，但是作者的觀點不乏新銳、客觀，理性全面的分析，讓作者所講的每個故事栩栩如生，讀完之後便覺得豁然開朗，真有一點小小的興奮。

其實，熊培雲的文字還不止如此，無論是《重新發現社會》，還是現在這本《自由在高處》，探討的都與嚴肅敏感的甚至有一點黑暗的政治問題有關，可是，他的文字卻溫暖又寬容，這無形中影響着我，雖然周遭的現狀並不完美，但是卻要樂觀，不要總是抱怨，多思考，多行動，對未來應該充滿信心。

學會獨立思考，這是我的人生，我要讓他自由，自由不一定在高處，而是掌控在我們每個人的手中。

　　《自由在高處》讀後感3

《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個右手執錘，左手執鑿，正在把自己從石頭裏雕刻成人形的人。

用一句話去概括這本書的內容：自由在高處，欲得需自塑。通過閱讀這本書，可以瞭解這本書所做的其實就是三件事：一、幫你意識到枷鎖所在；二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時不可能，至少讓你學會帶着枷鎖舞蹈；三、帶你尋求自由思想的愉悅。當然，自由任何時候都不是唾手可得，帕得裏克說“不自由，毋寧死”，熊培雲則說“不自由，仍可活”。

在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會感到它的分量已經輕了一半；只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們在日常工作和生活中，面對的環境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問題，但是能夠立足現實，積極面對，打開胸懷，擁抱世界，也會有滿滿的收穫。他的文字，讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態度、人文之關懷。

讓我們看到自由就在高處等着我們去摘取，他的樂觀並非盲目的，通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。我們同時也應該學着熊培雲的姿態，我們每個人都應該做自己人生的領導者，正如“你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起牀”所言。雖然我們改變不了大環境，但是我們可以改變環境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態度待人，創造和諧的工作氛圍，通過小環境的改變來影響大環境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。

　　《自由在高處》讀後感4

讀這本書，是因爲書名吸引了我。正如我最喜歡一個演講，馬丁路德金的《I have a dream》，其中的自由和平等就是引起心靈共振的關鍵詞。相信在每個人的心底，都有一種力量，它潛伏在意識深處，如果被喚起，必然蓬勃向上，綻放出超越現實的力量，引領我們走向自由的高處。

問題是，自由在哪裏？

人，生來不自由。年幼時，有父母的限制，老師的管制。成年後，有家庭的約束，工作中的各項規定，法律和道德約束。什麼纔是真正的自由？

我看過一個非常有趣的問題：“你怎麼知道你是人？”的確，人本就是一種動物而已，從本質上看，和地上的螞蟻是一樣的。當我們一腳踩過一窩螞蟻時，正如地震傾覆我們的房屋，有些人倖存，有些人逝去，如此的簡單，如此的不可抗拒。世界是如此殘酷，生命也很脆弱，所以有很大一部分人，從出生就如那工蟻一般，慢慢長大，出去找尋食物，蓋房子，飼養幼蟻，死去。自由對我們的意義在哪裏？就是去東面找麪包屑，還是去西面找麪包屑的問題？！

工蟻的世界無法懂，人的世界更難懂。

熊培雲說，真正的自由源自內心的渴望，是不斷的獨立思考開出的花朵。可以具體到一件事，也可以是對夢想的`追尋。所以個體對自由的感受是千差萬別的，並且是不斷變化的。能捍衛自己自由的，永遠只有自己。

歌德說，如果有一個人宣稱他是自由的，那他必然是受限制的；反之，如果有一個人宣稱他是受限制的，那他也是自由的。

自由在哪裏？似乎很難找到答案，找尋一下屬於自己的那朵思想之花，或許那就是自由的燈塔。

　　《自由在高處》讀後感5

熊培雲的《自由在高處》，初讀之後，感覺是各種觀點在腦海裏交織，最大的感受還是生活是要經歷的，然後纔是感悟。

這本書旨在從個體角度探討身處轉型期的人們如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。看了這本書之後，覺得一個人的知識儲備是很必要的，但除了知識的累積之外，更重要的還是思維方式的培養。不同的時期人會有不同的看法。如果是兩年前的我讀這本書，肯定會覺得熊培雲不錯，觀點很新穎、獨到，文化素養高，是本好書。但現在看這本書，更多的不是對其觀點的認同或反對，就像那句話，“一千個人眼裏有一千個哈姆雷特”，每個人的觀點都是不同的，在不觸及法律、道德的層面上，觀點是可以千差萬別的。正如胡適所說，感謝自己生活在了一個可以容忍的國家，允許多種觀點的存在。陳虻有這樣一句話：“不要在生活中尋找你要的東西，而是努力感受生活中到底發生了什麼。”有時感覺到了自己知識的侷限性，生活觀點的淺薄，讀了這本書，感到了一個永遠不停止思考的人，纔是真正自由的人。

現在的讀書，更多的讓我感受到的，並不是一定要從書中獲取到某種知識，如果一本書，讀完之後能夠“砰”的一下敲響你心裏的某些東西，我覺得這纔是最重要的。學，有很多種方式，我們可以通過各種渠道獲取到知識，但是“思”，就只能靠自己了。現在，越來越覺得思考的重要性了，也許，這是我近期讀書最大的感悟了吧！

　　《自由在高處》讀後感6

關於這本書，讀了前序之後的感覺是，有點深奧，需要邊讀邊停頓思考，是否如此。因爲文章本身就是對社會事實的評論，所以我可能更多的是摘錄覺得寫的比較有意味深長的句子。

熊培雲之筆：

1“當有年輕人向我感慨不知道將來做點什麼的時候，我會建議他們，如果不想浪費光陰的話，要麼靜下心來讀點書，要麼去賺點錢。因爲這兩點對你的將來都很有用”。是不是很多人會選擇後者啊，現在的我選了前者，怎麼有點不安，嘆氣會不會虛度了，畢竟金錢看得見、摸得着、短期還能用得上。哎，既然已拒絕掙錢的機會，就安心清閒散讀一個月，這不是以前夢想的樣子嗎，怎麼能夠實現反而不是那麼滿足，或許我還是有點兒過於看重物質，或者金錢當前對這一階段的我來說誘惑力還是蠻大的，畢竟現在所用的都不是自己親自掙得的吧！

2“以獨立之志，做合羣之事，以思想和良心去擔當”。烏合之衆，有好也有弊，希望自己能認清事實，不爲所綁架。

3 sometime，我們關於“奢侈”的指責是有悖於事實，因爲奢侈本身是完成社會財富的流動和資源再分配的重要途徑，孟德斯鳩言“富人不奢侈，窮人將餓死”。這句話警醒了我，的確，別人奢侈是在其私人資源的利用與安排，我們無權干涉，當然你可以肆無忌憚的忌妒，這樣只會自己變得可悲，只是不同的生活style而已，尋求快樂、開心、幸福以及滿足的本質是一樣，走的路不同，實現的方法手段不同，滿足的程度也不同，而已，罷了。

　　《自由在高處》讀後感7

看他的書，他會告訴你，那個鐵屋子不是已經千瘡百孔了嗎？雖然它現在還很堅固，但是它畢竟在一點點消解，只要持之以恆地堅持，我們總會有逃脫牢籠的一天。

這本書的文字延續着熊培雲一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以爲常的。但這本書尤其讓我覺得個體並非毫無選擇，個體要想收穫自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”並不是要獲得高的社會地位、爲所欲爲，而主要指站在精神上的高處。通過和熊培雲的對話你會發現一個新的社會，一個另外的事實的真相——無疑一個美麗新世界是讓人憧憬和嚮往的，而如何到達這一美麗新世界？書中給了答案。熊培雲想要告訴我們的是，爭取未得到的自由固然需要，但盤活已有的自由同樣重要。書中的觀點不是在說教中完成的，也非理性思辨得出的結論，作者通過溫暖而富有力量的文字潛移默化終起春風化雨之功，有人評價熊培雲“他的文字，讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態度、人文之關懷。”

熊培雲如同一個溫和的紳士。溫和是自由主義者的溫度，他保持着清醒獨立寬容的態度，他不會像詩人一樣激憤，小說家一樣尖銳，也不苛求藝術家的完美。溫和的紳士有一種脫俗的優雅睿智的幽默，君子無憂的心境；溫和的紳士是成熟的理性的人，對外部世界有自己獨立的思考獨特的看法，內在對自己有明智的權衡，不去承擔力所不能及的使命，他沒有衛道士的虛僞熱血青年的芒從，是一個自由的獨立的優雅的人。

帕特里克說：“不自由，毋寧死！”熊培雲說：“不自由，仍可活。”因爲生活！熊培雲說“生活偶爾走失，從未離開。沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠的未來。”強權可以征服這個國家，卻無法征服生活在這裏的人們。生活，可以讓戰爭走開，可以讓帝國坍塌。他認爲，歷史最真實的面貌是，所有帝國終究灰飛煙滅，只有生活永遠細水長流。

　　《自由在高處》讀後感8

熊培雲《自由在高處》很勵志，與許多勵志書不同，這本書貴在傳達一種樂觀向上頑強生活的態度。

相較十六世紀法國早期民主主義思想家拉波哀西抨擊的“自願奴役”而言，在一個正經受着新舊交替的國家，不自由的狀態並非人們自願，而在於適應與沿襲，得過且過。至於如何走出這種日常的甚至爲許多人所不自知的奴役狀態，既有賴於個人的勇氣，也關係到個人對時代與自由的理解，以及時代本身的演變。

“有一種鳥是永遠也關不住的，因爲它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝！”這是《肖申克的救贖》中的經典臺詞，用來做本書的標題再合適不過。一直以來，熊培雲先生致力於推動社會多元化建設，倡導左右攜手，共爲民生謀福祉，用社會的進步來推動國家的進步，這些主張，正融入集體意識，正成爲當下最亮色、最理性的聲音。而這一切，都離不開自由，無自由則無邊界，則必然失去責任與擔當，最終不是與世沉浮，就是失去自己。當一代代人接續這份無奈時，民族的命運就永遠無法被改變，而超越宿命就只能遙遙無期。

“相信我們的國家，比我們想象的自由”是《自由在高處》一書後記的題目，熊培雲在後記中也闡明瞭自己的信念：“相信沒有人能剝奪你的自由，相信‘You the freedom’（你即自由）；相信時代在變，相信中國正在朝着一個自由而開闊的道路上走，沒有誰能改變這個大趨勢。與此同時，相信人類會有一個好的前途，畢竟，人不只是愛自己，還愛自救，沒有誰不希望過上美好的生活。這既是一切共識的基礎，也是我信心之來源。”

自由在高處，這是一個仰望的方向，也是一個需要通過我們努力才能企及的方向，但是我們，總向着那個方向努力，向着高處攀登。讓我們一起，爲實現這樣的理想努力。