遇見未知的自己讀後感啓示

遇見未知的自己讀後感啓示

導語：未來的我們變成什麼樣，我們都不知道，但我們有能力改造自己。下面是語文迷小編收集整理的關於《遇見未知的自己》讀後感，歡迎大家閱讀參考!

最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關於都市身，心，靈脩行的書。看後很受啓發。這本書告訴了我們什麼是小我，什麼是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什麼是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權勢，以及一切身邊發生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會被身體裏的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體裏的那個真我呢?那個真我不會隨着一切的改變而改變，甚至於有一天我們離開了，這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!

書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!爲什麼我們這麼努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什麼樣的關係?這什麼我們會遠離真我呢?光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎?

其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓裏寫上真我，愛，喜悅，和平!然後在最外面的一個圓上寫着角分扮演，身份認認同，裏面第二個寫着思想，第三個寫着情緒，第四個寫着身體!上面還寫到身份認同--覺察!思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯結。

什麼是身份認同----覺察呢?我自己以爲書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現實中的一切干擾了自己。思想---檢視!也就是說當你對什麼事情產生思想的時候，不要就想着負面的，那樣會干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會得到另外一種結果。情緒---臣服，也就是說當一件事情發生的時候，不管有多麼的讓人難以接受，發生了就是發生了，無法改變的，所以要學會臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學會接受!當你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結局!身體---聯結，我們要學着和自己的身體聯結，當真正想一件事情的時候，如果和身體聯結了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點了，也許會活出真我吧!

所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然後再集中精力去應會付外在可以改變的部分。

在這個物慾橫流的社會裏，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換着，最後失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時，我們會可悲地發現，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛着我們，使我們生活在了不快樂中……

記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含着豐盛美好，而且是精心爲你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，只有自己!

這本書讀了之後讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態有多麼的好，其不然，我的心態沒有自己想的那麼好，我會爲外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對於以發生的事情不會學着接受，更別得什麼與身體聯結了!我要試着看開看淡一切，學着清心，靜心，修心，做個小小的真我!

最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》。在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領階層的女性爲主角，經由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進而發現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個不經意的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內在的狀態，進而改變了外在的世界，最終尋得內心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風飛揚。

在書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點。我挺喜歡這本書，應該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺，給人帶來一場心靈之旅。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完後就有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭，都會遇到悲歡離合、喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人爲什麼會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理。讀了這本書後，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什麼，我覺得書裏說的很正確，人類所追求的東西，像權利、財富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。書裏展開了很多人生的課題和智慧，在這裏我們見證了這些智慧的正要性和實用性。

令我印象深刻的一點是，書中一直在強調尋找真實的自我，確實我相信大多數人對於“我是誰”這個問題的回答都停留在名字這個代號上。我也是這樣認爲的，我很少去認識真我是怎樣的。事實上，每當我想去想這個問題的時候，內心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發現認清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個很長的過程。外在環境影響着我們的內心世界，我們所處的社會環境和自然環境讓我們容易失落真實的自我，人所以受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個節奏步伐都很快的城市，稍不留神就會被落下，那裏交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰中。那是一個躁動的城市，真的'是：忙碌，忙碌，每個人都忙碌;追求，追求，每個人都追求。爲了生活，爲了夢想，我們每個人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人!有些是心甘情願的，能夠從中獲得快樂，然而在不願意的時候，爲了演好這些戲份，我們每個人都要因時因地地戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實的自我。當然還有我們那種小我的虛榮心也會讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會就很難找找到真我了，書中介紹了一些實用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認識自我，因爲我們周圍吸引來的人和事物，他們的思想和情感帶着一定的能量震動和我們的震動頻率相近。

雖然這本書我只看了兩遍，還沒完全融會貫通，也沒進行什麼具體的實踐，但我真的體會到了她能淨化心靈，安撫浮躁，悲觀和慾望，她將深奧的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶於其中，比起禪宗佛學等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。她教會我，當我在面對生活中的悲歡離合、喜怒哀樂時，唯有保持關照內心並惜福感恩的心態，一切的真相纔會自動還原、水落石出。

心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調節，我們蜂擁着學最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學科……我們總是希望以最快捷的手段實現我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現實帶來的壞情緒，從現在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時間休閒時不妨靜下心來認真讀書，讀一些關乎身心靈成長的書，修心，養心，正心。

這本書採用了小說的形式，闡述的卻是心靈脩爲的內容。因爲是小說，所以通俗易懂，不過也爲之犧牲略去了部分更爲關鍵的原理性細節。不過總體來說，這還是一本值得認真閱讀的讀物。

作者的核心思想是，從童年期起，我們就一點點失去了與真我的連接，因此很難感到真正的、來自於內心深處的愛、喜悅、和平——這三件事物，是人類一切追求的終極目標。並且，人們往往容易將快樂與喜悅相混淆：快樂取決於外在條件，一旦令你快樂的情境不復存在，快樂也會隨之消失。例如，如果你沒有中500萬樂透獎，你就不會快樂;在你中500萬樂透獎以後一年過去，情境也在發生改變，你的快樂也會逐步消失。而喜悅不取決於外在條件，是從內心深處產生的。

爲什麼要去追求真我呢?作者認爲，我們的意識僅佔據1%，而99%的部分是潛意識。因此，潛意識基本上主宰了我們的生活，而不是我們自己。即，我們很難感知與控制自我，而是真我始終在主宰着我們的命運。真我其實也就是克里希那穆提所說的“實相”：所有的一切都是能量的震動，觀察者(我們)又會影響被觀察者(外在的世界)，因而我們的潛意識，創造了我們所遇的世界。當你對某一類的人或是他們的行爲，待別有意見、特別看不順眼的時候，就是一種自我的投射行爲，也是一種逃避策略。所謂投射，作者解釋道，「什麼是投射呢?比方說，我從小就被教導我應該是一個聰明的人，我也自認爲我很聰明，所以我壓抑、否認了自己不聰明的地方。於是，我看到不聰明的人的時候，他提醒了我內在不想面對的部分，所以我特別討厭不聰明的人，對他們沒有耐心。」

我們有的時候，可以幸運地感知到我們的潛意識。例如，夢就是意識通往潛意識的一個橋樑。我們在夢中所見、所遇、所感、所作爲，其實是潛意識的作用。

接近真我，需要突破4層界限。第一層是身體。事實上，如果我們不關注自己的身體，很有可能會其很大的阻礙作用。其中之一是“胜肽”的可怕魔力。當我們在身體層面或是大腦層面產生某種情緒感受時，我們的下丘腦會分泌出相對應的化學物質，這種化學物質就屬於胜肽。它會隨血液流動併爲細胞上的感受器所接受，久而久之，感受器就會對某種胜肽有了特定的胃口和需求。因此，如果不斷重複做某件事，在生理層次上某些神經細胞之間就會建立起長期並且固定的關係。例如，如果愛生氣的人很久沒有生氣，他的細胞就會讓其有生理的需求去發脾氣，如同一種癮頭一樣。

突破身體的限制，需要我們去關注身體。運動是個很好的方式，無論是怎樣的運動，健走、跑步、游泳、瑜伽甚至是靜坐，只要能夠讓你關注到自己的呼吸，關注到身體的運動動作本身，就是很好的將身體與真我相連接的方式。

第二層是情緒。我們很容易迴避、壓抑自己的情緒，這個和我們從小受到的教育和訓誡有關。長輩爲了省事，總會通過抑制或者轉移的方式，讓孩子會避開負面情緒，因此長大之後的承認也學會了用替代品來逃避情緒，例如各種癮頭、工作狂等。有些人每天把時間排得滿滿的，就是不願意去面對自己。

突破情緒的限制，需要臣服——臣服於事實，那些已經發生的事實。凡是你抗拒的，都會持續。不再和老天或者他人所決定的事實相抗爭;承認是已經發生的事;接納客觀的當下。作者認爲，「臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，你才發現原來的掙扎真的是白費力氣。而且，正因爲你把能量充分關注於眼前的事物上，有的時候你會發現更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。」

第三層是思想。我們往往忽略去觀察自己的思想，因而一股腦地不加選擇地信任、順服於自己的思想。特別是負面思想，會是一種背景音樂般的存在，在意識層面反覆播放;而被我們所忽略了其真實性。有些思想，是我們一直鑄就因而忘卻了實相的——比如，「自己的價值是自己給的，不能把這個權力拱手讓給他人。」許多人在發生了事情的時候，總會批判自我、虐待自我，因爲他們試圖在這些事情上尋找與證明自我的價值。在潛意識層面，他們充滿「無價值」感，老是覺得自己不夠好。然而，自己並不是這些事情;自己的價值是自己給的;而不是他人或者其他事物。突破思想，正是需要自己去檢視自己的想法。

第四層是身份認同。很多人認爲工作、家庭、社會地位、財富等就等同於自己;這就屏蔽了真我。例如，老人提醒若菱，「我不是我的婚姻，我的真我不會因爲別人的眼光、我婚姻的狀態而有所改變。」

這本書也闡述了和很多其他心理學著作類似的觀點。比如如何對待親密關係中的另一方——你可以把你知道的，你認爲對的、正確的東西和他們分享，但是背後不要設定一個預期的結果。(比方說：你一定要聽我的，要不然)這樣的話，對方比較能夠接受。