《陶行知教育名篇》讀後感範文大綱

《陶行知教育名篇》讀後感範文

《陶行知教育名篇》讀後感範文1

我是一位新老師。剛當班主任時，怕我管不住，我對孩子們很嚴厲，剛進班就給孩子們定規矩，一犯了錯誤，就說一不二地按照規矩予以懲罰，這種高壓的方式讓班級基本穩定，也達到了我的預期。

現在靜下心來想想，一年多來，給予孩子的嚴厲多於微笑，批評多於協商，呵斥多於原諒，偏“專制”的管理對於一個新教師老師來說，是比較有效的。但是時間久了，問題暴露得也比較明顯，孩子在老師不在的時候常常會做出違規違紀的事情。這樣做班主任，我覺得很累。

規矩是一定要有的，我想沒有人會否認，規矩給我們帶來的好處，規矩讓我們的工作有序、有效，沒有規矩的自由主義，短時間內，讓我們感到自由和輕鬆，時間一長，種種壞習慣便悄然滋生，到那時想改猶如芒刺在背，拔除十分痛苦。

那麼，就需要教育者在規矩中滲透愛的表達，我認爲可以注意以下幾點：

在制定規矩、運行規矩中教師的雷厲風行是必須的，在全班大聲而嚴厲的告訴大家，什麼能做什麼不能做，你犯錯誤要付出什麼樣的代價，在前期要交代清楚。教師嚴格的形象對學生本身就是一種教育。

在執行過程中，我覺得要特別注意給學生留面子，之前，因爲我的衝動和莽撞，也致使過學生因爲自尊心受挫而無法做思想工作，雖然學生當時沒有跟我頂撞，可是從他不屑的眼神中，我已經感受到了自己的失當。所以，無論有多麼衝動和憤怒，一定不能當衆呵斥學生。

在辦公室處理學生，可以適當嚴格一些，當然，也不是衝着學生髮火，可以讓他先反思一會兒，想一想爲什麼老師要處理自己。

陶行知說：

你的教鞭底下有瓦特，

你的冷眼裏有牛頓，

你的譏笑中有愛迪生。

所以無論如何，請不要讓孩子覺得你的教育中只有權威、冷漠和嘲笑。對待學生也是如此，學生是我們明天的朋友還是敵人，就取決於我們今天的態度。

如果可以，我還是覺得在疾言厲色後，多跟學生一起走一走談一談，取得學生的信任之後，就能給自己省下很多麻煩。

任教第一年，我的愛心氾濫，結果威信喪失殆盡，班級混亂不堪，第二年開始，我聲色俱厲，班級表面上安然無事，孩子們內心卻很受壓抑。我希望自己能不斷摸索、不斷反思、不斷總結，從“維持秩序會會長”真正向“靈魂工程師”靠近。

《陶行知教育名篇》讀後感範文2

對我們從事教育的人來說，陶行知的名字是耳熟能詳的，陶行知先生是一位偉大的教育家、思想家。他畢生致力於我國的教育事業，給我們留下了寶貴的財富。他的許多教育理念對我們教育者觸動都很大。

陶行知先生認爲：在教學過程中，老師的責任不在教，而在教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，這是把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生的積極性，也不能啓發學生獨立思考。老師只有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啓發他們的思維，培養他們的自學能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”。“因爲老先生不能一生一世跟着學生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙爲學生一齊發明？”因此，從這個意義上講，學生在學校裏獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。

當今時代知識更新非常快，過去那種在學校裏十幾年所學到的知識畢業後受用一輩子的時代已經一去不復返了。教師要在傳授文化知識的同時指導學生學會學習。“授之以魚，不如授之以漁”。學生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應不斷變化的社會。這也是當今社會所提倡的素質教育的真正內涵。

陶行知生活教育理論讓我感觸頗多。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。那麼，什麼是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”

既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材纔算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活爲中心，反對傳統教育以書本爲中心，認爲不以生活爲中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。

在學習新課程理念，研究有效教學的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。現談談自己對“生活既教育”的理解和感受：

1、我們要在生活中挖掘教育資源，貼切學生的實際需求，從學生實際發展出發，找到適合他們的教育內容。

2、在平凡自然的生活中進行教育，創設生活化的環境更易於學生接受和理解。

《陶行知教育名篇》讀後感範文3

近日，有幸拜讀了《陶行知名篇精選》（教師版）一書，其中陶行知先生說的千教萬教教人求真，千學萬學學做真人這句話簡單而又清楚地告訴我們教育工作者職業的真諦。作爲一名在教育戰線上的工作者，我也曾困惑。要教學生做人的道理，那麼老師的做人顯得尤其重要，究竟怎樣的師生關係纔有利於教育教學？在實踐中，我也不斷探索着，嘗試着……通過閱讀陶行知先生的話語，仔細斟酌，我有兩點體會：

一、陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合陶先生提出教學合一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學、教的法子必須根據學的法子、先生須一面教一面學。

他認爲好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的`責任。對於一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，並且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成爲主動學習者。如果教師只會用舊瓶裝新酒，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然後才能誨人不倦。陶先生倡導生活即教育，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什麼，我們就教什麼。社會即教育，要把籠中的小鳥放到大自然裏，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然裏，要先能做到生活即教育，這樣的學校纔是學校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成爲我們每一個教師所努力做到的。

二、所謂教學即教學生學；所謂學生首先要學會生存。

因此，歸根結底教育的最終目的就在於教會學生學會如何生存。至於如何教纔是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。教學並非簡單的知識傳授，更重要的是教養學生的能力。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在於教，不在教學，而在於教學生學。老師如果只教或只教學，就把學生當作容器，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啓發學生的獨立思考。素質教育主張教師是主導，學生是主體，所以教師的社會職能就是體現出導這個特點來。陶行知認爲，教師不應把現成的解決問題的方法傳授給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反覆推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像無頭的蒼蠅似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果；對解決問題的方法而言也能夠發出去，以期達到解決別的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。

我作爲一名小學教師，應該多學習陶行知先生的理念，並努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一節課上，體現在自己的每一天的教育生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的生活教育理念。

《陶行知教育名篇》讀後感範文4

在學校裏，老師們就對我們說：是陶行知爺爺讓中國教育事業向前邁了一大步。是我們學習的楷模。他堅持從中國國情出發，辦中國人民所需要的教育。這本《陶行知教育名篇》彙集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出，通俗易懂，從"教學合一"，"學生自治"，"平民教育"，"學校觀"，"創造的兒童教育"，"民主教育"等各個方面集中體現了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨特教育思想，經過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑑價值和指導意義。

這次學校組織我們閱讀《陶行知教育名篇》，讓我感受到了自己的教育教學理論是那麼的貧泛，感受到自己需要不斷的學習和積累。

其中陶爺爺的生活教育論，讓我感受到了在教育教學中讓學生讀活書，活讀書，讀書活。在傳統的教育中我們讓學生讀死書，讓他們以考試分數爲目的，以分數來分學生的好壞。陶爺爺形象的把傳統教育比喻爲吃人的教育。例如有一則漫畫這麼形容的。一幅圖：學校開學了，學生帶着長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進入學校。另一幅圖：他們畢業後，一個個帶着圓形的腦袋從學校走出來。這個漫畫形象的表現了傳統教育把學生當作被動接受知識的容器，教師以傳受知識爲已任，學生以接受知識，應付考試爲追求的目標生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發點，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。這是我們現在所追求的教育，新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成爲課堂的主體，讓他們自主。他倡導"動手實踐，自主探索，合作交流"等現代學習方式，這對於學生的全面發展的多麼的重要。現代的教育必須使學生在"知識與技能，過程與方法，情感，態度，價值觀"三維目標上取得和藹發展。

總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所要學習所要做的也是豐富多彩的。我做爲一個新教師，更要向陶爺爺學習，向前輩們學習，多積累知識，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。我相信經過我們的努力，祖國的明天會更好！