讀《莊子》有感950字

且站在人生之上看人生，脫於紅塵之外看紅塵。書卷之間盛滿他的反彈與覺醒，黑暗中，無爲亦無言。

人類生而平凡，何不從俗，去嘗那平淡中的欣喜呢。鯤之大，不知其幾千裏，化而爲背若泰、翼若垂天之雲的鵬，彷彿掌握了天地間最強大的力量。但是莫忘了，鵬徙於南冥，須借海運之機，季風之猛，方得扶搖而上。

故而，何不成爲風，自隨朝自隨暮去，於婆娑煙波中，四海遊走，無爲，無言。

世間有許多事是我們改變不了的，不如無爲，順其自然。春去秋，冬暖夏涼，因而春種秋收，辛勤耕耘。若是逆流而上，逆風而飛，這等連鯤鵬如此巨物也做不到的事，大概會陷入萬劫不復的境地。閩南一帶颱風襲擊時，竹柏順風折下腰，“俯首稱臣”，雖彎不傷根；而堅硬筆直的鬆與芒果樹，卻因不願彎腰而被連根拔起。臨危不懼，迎難而上固然可貴，但於龐大的力量面前，這實在是一種愚蠢。

人生你要抓住的東西太多了，兩隻小小的手掌如何捉得住呢？且丟了機心、成心與分別心，有所捨棄，能放得下，才能遊刃人生。是言“兩害相權取其輕，兩利相權取其重”，無爲即是理智權衡，有失纔能有得。恰如指尖沙。抓得愈緊，溜得愈快，不如張開手掌，任它們緩緩溜去，留下少許堆積手心中。道家守一思想言，只有有所不爲，才能聚集精力，有所作爲。爲何梅不於暖春開花？春是一個舒適安逸的舞臺，但春之後是酷熱的夏與乾燥的秋。梅放棄了春之舞的機會，選擇了靜靜修養，於深冬飽含生息之時，綻顏一笑，傲然而立，曠世皆香。成與敗，得與失，一念之間無絕對，該棄的、該留的皆爲身外之物，且順它而行，沿途採擷。

無爲而治是樂觀而快樂的本質，因爲順勢而爲才能無憂無己。“無”字的甲骨形似一個人手持鼓，一邊敲擊一邊起舞，古義便是“學而知其樂”。因而莊子所提倡的“道法自然”，便是追隨自然的腳步，“以天爲徒”，從平淡與尋常中探求道。爲何孩童總是歡聲笑顏，快樂無憂？不是因爲那年紀沒有悲傷的事，而是因爲他們能及時把痛苦放開。孩童的眼永遠是明澈的，他們沒有控制世界的非分之想，沒有駕馭別人的野心，亦沒有對聲名權勢的熱衷。而成人卻因想得太多，常常患得患失，沉浮於塵世囂囂中，找不到片刻清閒快樂。這便是泰戈爾《飛鳥集》中的孩童之道吧，無爲而治，順其自然，方能知其樂，品其樂。

莊子夢靨中所幻想的巨魚與巨鳥，儘管擁有強大，卻沒有無上的力量。卻是無形無言的風，默默掌握了控制世界的把柄。

莊子一輩子沒有說過話。他在看，在聽，在思考，雲遊在天地之間，以無言的姿態，抒寫有言而不言的神韻。