高一語文教案集合15篇

在教學工作者實際的教學活動中，就有可能用到教案，教案有利於教學水平的提高，有助於教研活動的開展。那麼你有了解過教案嗎？下面是小編整理的高一語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

高一語文教案1

《荷花澱》是孫犁的代表作之一。選自孫犁小說、散文集《白洋澱紀事》。全文充滿詩意，被稱爲“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭裏，一個關係着民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋澱的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。

教學目的：

1、瞭解孫犁的創作風格和創作成就。

2、體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節、刻畫人物性格、表達主題的作用。

3、領略冀中抗日根據地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。

第一教時

教學重點：

解題;講析景物描寫和情節結構特色。

教學步驟：

一、導入新課：

相傳在很久很久以前，一箇中秋節的晚上，嫦娥偷吃了仙藥後不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個碎片，於是地上便有了大大小小99個水澱。(板書課題《荷花澱》)荷花澱便是其中的一個澱泊，它屬白洋澱水域，白洋澱又名西澱，屬河北省安新、伍丘、高陽、雄縣、容光煥發城5縣(市)所轄。這是一片面積爲五百平方公里的水域，澱周堤埝環繞，澱內地形複雜，縱橫交織着3700條溝壕，把澱面分割成43個大大小小的澱泊，形成澱內有澱、澱間大小溝壕相通的水網澤國景觀。

《荷花澱》可以說是以戰爭爲題材的小說，一提起戰爭，我們首先想到的是硝煙瀰漫、血肉橫飛，但在本文裏又是怎樣一副截然不同的戰爭場面呢?

本文寫於1945年春天，是孫犁“在延安的窯洞裏一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成”的，最初發表在《解放日報》副刊上，反響很大。孫犁自己還說“這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因爲同志們長年在西北高原工作，習慣於那裏的大風沙的氣候，忽然見到關於白洋澱水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，於是情不自禁地感到新鮮吧。當然，這不是最主要的，是獻身於抗日的戰士們，看到我們的抗日根據地不斷擴大，羣衆的抗日決心日益堅決，而婦女們的抗日情緒也如此令人鼓舞，因此就對這篇小說發生了喜愛之心。”

二、作家作品：

孫犁(1913――1996)，原名孫樹勳，河北安平縣人，現代作家。年輕時就讀於保定育德中學，中學畢業後流浪北京，當過店員。1936年在白洋澱邊的安新縣同口鎮做小學教員。抗日戰爭爆發後，在晉察冀根據地從事革命文化工作。1944年去延安魯迅藝術學院工作。解放後，在《天津日報》工作，注重發現和培養文學新人，並堅持寫作。曾任全國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會理事。

主要作品有長篇小說《風雲初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋澱》、《荷花澱》、《採蒲臺》、《囑咐》，小說散文集《白洋澱紀事》等。

孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱爲“詩體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植於水鄉泥土，帶着自然的清新純樸，充滿詩情畫意。被稱之爲“荷花澱”派。

三、分析景物描寫特色：

1、提問：這篇文章沒有驚險的戰鬥故事，也沒有纏綿的愛情情節，甚至沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象，卻爲什麼會有這麼大的藝術感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什麼呢?

學生討論回答。

明確：給人們留下最深刻的美感印象是那一片充滿生機、充滿活力、象徵着人的美好追求、美好願望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花澱。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面並融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花澱》的真正藝術魅力所在，這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶。

2、提問：作者爲故事情節的展開提供了一個什麼樣的典型環境呢?

讓學生找出描寫段落：

明確：首先，描寫月色下的水鄉景色。第1段和第3段。

第1段開頭3句點明瞭時間、空間和勞動對象，語言簡練、動聽、優美，不僅寫了環境，還反襯出環境的主人的勤快利落。

第3段通過水生嫂眼光的引示，展示了院內院外的基本色調：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上”。這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。

這兩段景物描寫的作用是：①描寫了蘆葦、荷花，這與後文的荷花澱伏擊戰的環境有密切關係。②正因爲白洋澱如此美麗可愛，所以人民熱愛她，決不容許日寇來侵犯。這都爲以後小說情節的發展埋下伏筆。

其次，描寫日光下的水鄉風光。第61段。

作者運用巧妙的比喻富有詩意地描寫密密層層的大荷葉象“銅牆鐵壁”高高挺出的荷花箭象“監視白洋澱的哨兵”嚴陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉游擊戰的特點，暗示出在這清香四溢的荷花澱裏即將發生一場激烈的伏擊戰，而且寫出根據地人民同仇敵愾的心裏和克敵致勝的信心，洋溢着歌頌人民戰爭的思想感情。

到此，全部畫面融爲一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現，前後畫面遞進，具有流動感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠。概括起來說，荷花澱的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這麼美的家園，誰人不愛!怎麼肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點。這麼美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰時就會有多少勇氣，這是景和人的契合點。

四、分析情節結構：

提問：作者淡化了傳統的小說模式，以抒情見長，不以情節取勝，他精選三個生活片斷來抒寫對水生嫂等一羣青年婦女的讚美之情。請快速概括這三個生活片段的內容。

夫妻話別探夫遇險助夫殺敵

五、佈置作業：

文中對話描寫的特點。

高一語文教案2

【教學目標】

1、通過對課文的熟讀，教師的講解以及學生自己的理解，把握全詩的情感基調。

2、瞭解作家作品。

3、理解全詩的意象，初步學會鑑賞詩歌。

【教學重點 難點】

對詩歌情感基調的把握，理解全詩的意象。

【教學設想】

以朗讀爲主，在熟讀基礎上背誦全詩，在討論與交流中，結合教師的分析解說，學生能夠把握詩的情感，理解詩歌的意象。

【教學安排】

2課時。

【教學過程】

第一課時

一、引入

投影幾首現代詩《天上的街市》、《偶然》、《面朝大海，春暖花開》：

天上的街市

郭沫若

遠遠的街燈明瞭，

好像閃着無數的明星。

天上的明星現了，

好像點着無數的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，

定能夠騎着牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閒遊。

不信，請看那朵流星，

那怕是他們提着燈籠在走。

偶然

徐志摩

我是天空裏的一片雲，

偶爾投影在你的波心──

你不必訝異，

更無須歡喜──

在轉瞬間消滅了蹤跡。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向;

你記得也好，

最好你忘掉，

在這交會時互放的光亮!

面朝大海，春暖花開

海子

從明天起，做一個幸福的人，

餵馬，劈柴，周遊世界，

從明天起，關心糧食和蔬菜，

我有一所房子，面朝大海，春暖花開，

從明天起，和每一個親人通信，

告訴他們我的幸福，

那幸福的閃電告訴我的，

我將告訴每一個人，

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字，

陌生人，我也爲你祝福，

願你有一個燦爛的前程，

願你有情人終成眷屬，

願你在塵世獲得幸福，

我也願面朝大海，春暖花開。

這些詩有的是大家以前學過的，有的是我們沒聽說過的，還有我們聽說過但還沒真正接觸的。提起中國的新詩，我們不能不提起這些詩作的作者，郭沫若徐志摩、海子當然還有很多詩人，這些詩人就像明星一樣的璀璨奪目，他們的詩作到今天讀來都讓我們覺得意韻悠長。

今天我們要學習的戴望舒的《雨巷》，說起戴望舒，就會把他和雨巷聯繫在一起，的確，因爲寫了《雨巷》，當時年僅22歲的戴望舒就被冠以雨巷詩人的美譽。

戴望舒，原名戴夢鷗，浙江金華人。中國著名的現代詩人，他的代表作還有《我用殘損的手掌》，詩集《望舒詩稿》《望舒草》《我底記憶》。

戴望舒的詩深得中國古典詩詞婉約詩風的遺韻，又受法國象徵詩派的影響，因而詩作呈現出孤獨抑鬱、消沉的特點。

(講述戴望舒的《雨巷》發表的故事，簡單介紹詩歌鑑賞的幾個方面)

二、課文分析

1、這篇課文大家應該很充分地預習了，那麼請大家來說說看，這首詩說了個怎樣的故事?

(思考並回答)

(總結回答)同學們都回答得很好，但是大家也發現了這麼一個問題，一首詩我們要說出它的內容總是顯得比較困難，但是如果我們要想說出詩的感情就比較容易了。的確，我們學詩，讀詩，最重要的就是要把握住詩的情感基調。

2、你從這首詩中讀出了什麼感情?

(思考回答)

朦朧 愁怨 悽清的等等。(答案不限)

(引導學生具體地說出這些情感，比如本詩寫了怎樣的人和事)

3、聽歌：《雨巷》(江濤)

注意結合自己的理解，體會詩的感情特徵。

4、學生自讀劃分節奏，可以選擇一個小節劃分節奏。

5、準備下節課表演背誦。

第二課時

一、回顧上節課的內容

作者、作品、鑑賞的方法、詩歌的音樂美、結構美。

二、檢查朗讀以及背誦

(每一小組推薦一個人上臺表演，教師給予點評，富有情感，聲情並茂。)

三、理解詩歌的意象

1、所謂的三分文章七分讀，在誦讀中我們能夠不斷地與作者進行對話，體會作品的情感意味，常讀常新，不斷獲得新的，全面的體驗。

(學習方法：本單元的詩歌學習也是以誦讀爲主。)

(補充詩歌的音節美，結構美)

2、詩歌除了情感以外，它帶給我們的還有許多融入了作者感情的意象。而這些意象就構成了我們詩歌的意境，構成了詩歌的情感之美。

意象：是詩歌中浸染了作者情感的東西。就是指那些客觀的具體的事物帶上了人的痕跡，烙上了人感情印記。一句話，意象就是融合了作者主觀情感的客觀事物。鑑賞時，必須先明確作者是要通過意象來表達自己的內心感情的。

3、本詩中有哪些主要的意象?

(學生回答，點評)

雨巷、丁香：

梅雨季節，江南的小巷陰沉潮溼，兩邊是寂寞的人家，間或有人匆匆走過，這一形象有很強的視覺衝突，給人豐富的想象空間。虛化爲追求之路，懷着渺茫希望的我在雨巷裏徘徊不前，讓人不禁發問，我的追求在哪裏?

丁香是古典詩詞裏常見的意象。(投影圖片)丁香花白色或紫色，一直以來就是純潔、高貴的象徵，丁香花顏色淡雅但不輕佻，姣好可惜花期比較短，容易凋謝。自古以來，文人墨客對丁香花傾注了許多情感，但是丁香總是和愁聯繫在一起。(看課後的練習四，齊讀課後詩與詞，明確丁香與愁的關係。在詩歌當中，固定的景物或者事物都有其比較固定的含義，比如梅花象徵高潔真情像梅花開遍，冷冷冰雪不能掩沒;松柏竹菊象徵堅強;雲象徵遊子;)

4、丁香與姑娘聯繫，同學們思考一下爲什麼要將姑娘與丁香聯繫起來呢?丁香般的姑娘有什麼樣的象徵意義呢?

(思考，討論)

聯繫姑娘和丁香，是因爲我心目中的姑娘具有丁香般的氣質，有丁香般的憂鬱、高貴和超凡脫俗的感覺。

姑娘的象徵意義可以有很多理解，可以指現實中的姑娘，她是我邂逅的女子;也可以是我的理想，在風雨飄搖的年代裏(1927年張作霖的北洋軍閥的統治)，我的追求。甚至也可以是我自己。

四、總結全文

五、佈置作業

仔細閱讀課後練習四，思考並回答問題，這幾首關於丁香的詩詞有哪些共同及不同之處。預習《再別康橋》

【板書設計】

雨巷：悠長、寂寥、雨的哀曲

丁香：愁怨、(顏色、芬芳、憂愁)、惆悵

姑娘：(顏色、芬芳、憂愁)、哀怨 彷徨、默默、

彳亍、冷漠、悽清、惆悵、靜默、悽婉、迷茫

我：獨自、彷徨

高一語文教案3

　一、導語引入

《紅樓夢》是明清四大長篇小說之一(其他三部是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》)。古代小說發展到《紅樓夢》，標誌着中國古代現實主義小說達到了輝煌的頂點。《紅樓夢》的這一光輝成就吸引了一大批學者去研究它，後來形成了一門學問，叫“紅學”。有人戲言“一部《紅樓夢》養活了一大批人”。其實“紅學”並不神祕，如果立志研究它，我們也可能成爲“紅學家”。今天我們一起學習《林黛玉進賈府》，這表明我們班的“紅學研究”正式起步了。

學習這一課，單元學習的重點是“鑑賞古代小說的人物形象和語言”。我認爲這裏的語言，既包括人物對話語言，也包括描寫語言。要把握人物形象、品味小說語言，不要忘了寧國府上房的一副對聯“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，從“世事”“人情”上找到解讀的途徑。

二、整體感知

(一).檢查預習情況。

1.這個片斷中主要寫了哪些人?請同學們根據要求回答：

①詳寫的人物──王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等;

②略寫的人物──邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹等;

③實寫人物──賈母、王熙鳳等;

④虛寫人物──賈政、賈赦等;

⑤單獨寫的人物──賈寶玉、王熙鳳等;

⑥羣體寫的人物──邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等;

引導學生總結這樣寫的好處：突出重點，變化多姿。

2.瞭解這些人物之間錯綜複雜的關係。

(出示賈府人物關係表)

(二)這麼多人物，如果一一介紹出來，一定會很散亂，也很羅嗦。曹雪芹用的是一個什麼辦法呢?

提示：把全部人物介紹放在林黛玉的視角中去寫，通過林黛玉的耳聞目睹和內心感受呈現出來。

(三)讀了這個片斷後，印象最深或者說你最感興趣的是哪些內容?

王熙鳳出場 賈寶玉出場

　三、合作探究

1.老師作鑑賞示範

①正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊着書籍茶具，靠東壁面西設着半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭着半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。

連續用幾個“半舊”看似平常，實際大有深意，爲何不是“全新”?爲何不是“全舊”?

賞析：“全新”給人的感覺賈府是一個暴發戶，“全舊”給人的感覺賈府是一個破落戶，半新不舊正是賈府的現狀。舉現實生活中的實例佐證。

②賈母因問黛玉念何書。林黛玉道：“只剛唸了《四書》。”寶玉問黛玉：“妹妹可曾讀書?”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”

賞析：回答賈母以後，林黛玉感覺有點失口，所以回答寶玉時迅速改了口，緊扣開頭“步步留心，時時在意，……惟恐被人恥笑了他去。”寄人籬下，爲人謹慎。

體會：在文學作品中有矛盾、反覆出現、突然變化、沒有說完等等語言細節處往往是欣賞研究的突破口，我們應該抓住不放。

方法：①抓住特徵定好點，②去掉原文看一看，③前後換位作比較，④瞻前顧後尋根源。⑤.利用積累找佐證，⑥借鑑他人學經驗。

2.集中鑑賞王熙鳳出場片斷。重點仍然是人物形象和語言。

要求：

①朗讀“一話未了……王夫人一笑”。

②自己選擇一個專題(或者叫一個鑑賞點)。

③交流時先介紹鑑賞點。

　四、交流成果

要求：

根據鑑賞點在課文中的位置先後排列出交流的順序，選點在前的先發言，請同學們傾聽他人的研究成果，可以發表自己的不同意見。在鑑賞中引導學生注重體驗。

提示：

①王熙鳳出場(人未到，笑先聞)：在賈府中的地位非同一般。

②王熙鳳的肖像(珠光寶氣，極力鋪陳)：穿着俗氣，內心空虛;外表美麗，實際刁鑽狡黠。

③賈母對王熙鳳的態度(破落戶，鳳辣子)：寵愛有加。

④王熙鳳對林黛玉的評價(標緻人物，嫡親孫女，拭淚而笑)：阿諛賈母，討好三春，吹捧黛玉，狡猾虛僞。

⑤王熙鳳吩咐傭人(只管告訴我)：暗示黛玉，地位特殊。

⑥王熙鳳找緞子(王夫人一笑，點頭不語)：表面關心黛玉，暗地討好姑母。.

充分肯定學生的積極行爲和每一點看法;教師不下結論，重在引導，及時點撥。讓每一個學生都有成功感。消除學生學習任務中的負擔感，讓他們獲得的只是成功的喜悅。

　五、總結對話

1.從下面選擇一個開頭， 給王熙鳳作一句話評價。

①賈母眼中的王熙風是一個…

②王夫人眼中的王熙鳳是一個……

③林黛王眼中的王熙風是-個……

④我眼中的王熙鳳是一個……

2.給《紅樓夢》的作者曹雪芹說一句話。

3.和同學們交流文學欣賞經驗。依據這個經驗在下一節課欣賞“賈寶玉出場”片段

高一語文教案4

教學目的：

1、認識語文的魅力，激發學生學習語文的興趣。

2、掌握一些學習語文的方法

教學過程：

語文是什麼?

學習語文就是享受生活

很多人都對語文存在這樣的誤解：學語文應該是學校的事;只有在語文課上纔是學語文，只有打開語文書纔是學語文。這是一種誤解，因爲其沒有理解語文最本質的東西：語文與生活緊緊相連，是生活給予了語文生命。我們從呱呱而哭，到牙牙學語，到能夠說出令人忍俊不禁的成熟話語。其實，當我們悉心傾聽一個人的幽幽訴說時，當我們沉醉於慷慨激昂的演講時，當我們傾聽自己心靈的迴音時，當我們複述一個幽默的故事時，當我們聚在一起闡述一個觀點時，當我們消除了誤會相視一笑時，我們就是在學語文嗎?生活處處是語文，語文時時是生活。在生活中，在語文學習中，我們每時每刻都能感受到語文和生活並存。語文的點點滴滴都是生活，哪怕是一個字的書寫，一句話的誦讀，一個句子的理解，一個意思的表達，一種語氣的運用，都與自己的生活息息相關，這就是我們所說的語文素養。語文素養的提高不能只依靠語文書，更要從豐富的生活中去汲取。因此我才說，學習語文就是享受生活。

語文是文化，更是生活，它存在於時時處處，與我們的苦樂悲歡息息相關。因此，學習語文是享受快樂的過程，是享受創造的過程，更是享受生活的過程。

一、語文的魅力

(1)投影：語文學科的魅力在於語音的抑揚頓挫，文字的象形意會，詞語的豐富多彩，話語的妙趣橫生。--朱學坤《語文的魅力》

從各個方面舉例來說明語文的魅力。

舉例1：

漢字有很多意義聯想的組成部分，不僅有趣，也便於記憶，安，屋頂之下，一個“女”。表現女性柔弱，不宜在外，“宜室宜家”，纔是安全的。

家，屋頂之下，豕表示豬，代表牲畜，說明農業社會裏一個家庭必須有一定的家畜。女和母在古代的甲骨文中這兩個字基本形狀是一樣的：

母字比女字多了兩個點。表示乳房，象徵着同是女性，不同在於生養和哺育孩子。愁字表示生產力低下的社會，秋天裏人們爲過冬而發愁。

舉例3：

蘇東坡和佛印和尚是一對好朋友，常常在一起吟詩作對，互爲戲謔。有關他們的趣聞還真不少呢。有一天，兩個人共同乘船欣賞江上晚景，蘇東坡擡頭一看，忽見岸上有兩條狗正在爭搶一根骨頭，觸景生情，便對佛印說：“我說個對子給你對一下，好不好?”佛印說：“好啊!”蘇東坡便吟哦道：“狗啃河上骨。”佛印一聽，便知曉東坡在作對暗罵自己。正動腦筋準備回敬一下，一不小心，手中持着題有東坡詩句的扇子掉到江水中，佛印靈機一動，對東坡說道：“水漂東坡詩。”東坡一下子顯得分外尷尬。

還有一次，東坡去拜訪佛印和尚。路過寺門時，忽見一驢拴在山坡上吃草，心中一喜，欲作對戲弄一下佛印和尚。見到佛印後，東坡有意戲謔道：“禿驢何在?”佛印一聽，知道東坡又在出損招作對罵他，略加思考，手指窗外，道：“東坡吃草”。這一次東坡又未能佔到便宜，羞愧萬分。

舉例4：

曾國藩帶領他的湘軍同太平軍打仗，總是打一仗，敗一仗，傷亡很大，特別是鄱陽湖一戰，自己的老命也險些送掉。皇帝知道了，就下了一道斥責他的聖旨，並且要他把歷次的戰況據實奏報。曾國藩把歷次戰役的慘敗情況據實寫上，並在奏章最後用“臣屢戰屢敗，請求處分”這樣一句話。奏章寫好後，他請一位幕友看看。那幕友看了奏章後說：“中堂大人，不能這樣寫，這樣寫皇上是要加罪的。”曾國藩就向這位幕友請教該怎樣寫。幕友沉吟了一會，提起筆來，把“屢戰屢敗”這個句子改了一下。曾國藩一看，不禁暗暗叫絕。

這一改果然奏效。奏章送上去以後，皇帝覺得曾國藩雖然戰敗，但忠心可嘉，非但沒有拿他問罪，反而讚揚了他。

屢戰屢敗，消極之至，多次打仗，從無勝利。屢敗屢戰，積極之至，多次打仗，雖無勝利，繼續戰鬥。勇氣可嘉，慘烈之至，驚天動地。

(2)語文的魅力在於讀和寫。

投影：

當你靜下心來，烹一壺清茶，煮一杯咖啡，放一曲悠揚的音樂，打開書卷，一股清幽的書香撲鼻而來，書中世界，洋洋大觀，盡收眼底，可觀宇宙之大，可察品類之盛，可神交於古人，可覓知音於今人，豈不雅哉?豈不樂哉?秀才不出門，能知天下事，其實，那是一種品位的提升。

寫可以暢敘幽情，寫可以淨化心靈，昇華理想，寫可以感化同類，啓迪世人，寫可以展露才華，獲得知音，甚至可以寫出百世之典範：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”，當自己的文章能爲老百姓做點什麼的時候，這就是“不朽之盛事”!

二、熱愛語文、學好語文

從以下五個方面談如何學好語文。

1、興趣，興趣是的老師。

孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。

只要有了學習語文的興趣，纔會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，纔有助於我們去持之以恆地學習語文，沒有持之以恆的精神，根本學不好語文。有的同學認爲語文要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去。

2、習慣，習慣是恆久的保證。

要養成閱讀的習慣。多看一些書，可以培養語感，還能學到不少文學常識，以及一些新鮮有趣的觀點。現在的語文考試，閱讀佔了相當大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。

現在作文的一個很重要的評分標準就是是否有創新、有與衆不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產生的。它取決於你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失爲一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看書更不愧爲捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放鬆自己的好伴侶。

在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當記點日記週記之類，鍛鍊文筆，久而久之，就會越寫越順。一些喜歡聽歌的同學常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧爲一種好辦法，最起碼在語言上就佔了不少優勢。當然，也可以背一些優美的句子，使它們轉化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。總之，語文就像中藥，越熬越有味。當有一天你發現，自己的“感覺”越來越準了時，你的努力就已經得到了回報。

3、明確自己所要掌握的高考能力要求和知識要點，明確考試的形式和試卷結構，明確相應的對策，平時注意積累，做個學習的有心人。

高考語文把語文的能力要求劃分爲五個層級，即識記、理解、分析綜合、應用、鑑賞評析。五個能力層級均有難易不同的考查。語文知識要求包括五大方面：(1)語言知識及其運用(2)文學常識及文學鑑賞(3)文言文閱讀(4)現代文閱讀(5)寫作。每項知識的具體內容要求更應認真瞭解。至於試卷形式和結構在練習中就可瞭解，不必太費心思。瞭解了這些就好比航船有了目標和航線，就不愁到達不了目的地了。

4、書寫

書寫的要求是規範和工整。舉例向學生說明書寫對語文成績的影響。

5、使用工具書。

做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發音，碰到哪個字他發得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發得對還是你發得對，這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時，就翻《現代漢語詞典》或《成語詞典》。不要侷限在要查的那個詞上，能把前後的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學到不少新詞。這個工作能每天都做，每天記幾個，積少成多。

語文是論語說文的孔子;是逍遙雲遊的莊周;是投江求索的屈子啊;是壯心不已的曹孟德;她還是編織夢幻的安徒生!

語文是李太白的將進酒;是蘇東坡的明月幾時有;是關漢卿的竇娥冤;是吳承恩的西遊記;是巴爾扎克的人間喜劇!

語文是一望無際的蒹葭蒼蒼，是珠落玉盤的琵琶，是諸葛孔明的錦囊妙計，是用自己美麗、丰韻、嬌媚換取人生體驗的瑪蒂爾德。

語文是眩目的先秦散文、諸子百家;是皎皎的漢宮秋月、賦體先賢;是小橋流水人家裏的雜劇;是誰解其中味裏的紅樓一夢;是一千人眼中不同的哈姆雷特!

語文是滋養生命、淨化心靈的營養;是喚起良知、增加善念的召喚;是遠離雞蟲得失和無謂爭鬥的規勸;是高度凝練、充滿智慧的表達;是愉悅、輕逸、趣味、莞爾??

語文是殿堂，巍峨而冷峻;是大廈，文明而莊嚴;有着一條條迷人的雨線，每一根線條都洋溢着生命的真諦。語文是鮮花，悅目而幽香;是你的後花園，豐潤而嫵媚;有着一串串詩意的憂傷、溫暖、清涼。

語文很重要。它不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具，而且還負載着豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;語文學科不僅是工具性學科，而且對形成一個人的品格一個人的底蘊、培養一個人對社會的責任和今後終身教育的能力具有重要的奠基作用。

生活處處有語文

語文在現代，成了每個人生活中必須有可缺的一部分，可見語文之魅力，語文之精彩。語文並不只是一本書，也不只是一段話，而是生活。每天人們的口語交流，報紙上的各類信息，電視上鋪天蓋地的廣告，還僅僅是生活中的一小部分的語文。語文是上下幾千年，縱橫千萬裏的記錄者，語文是生活的真實縮影。

有人說，語文是快樂的，這裏有活生生的人，有曲折的故事，有詼諧的語言-------有人說，語文是美麗的，這裏有美麗的風景如“春天”，有美麗的父愛如“背影”，有美麗的書法如“蘭亭”--------有人說，語文是人生，一篇真情的文章，一席精彩的話語，一腔圓潤的朗誦，一手美妙的字跡------都能改變我們的人生。有人說，語文是飽含生命的，它讓我們感到生命脈搏的跳動。總之，語文是如此之精彩。

語文無處不在，我們總能不自覺時接觸語文。看到繁花滿地，就想到“夜來風雨聲，花落知多少。”看到驕陽如火，蟬聲鳴叫時，就會想起“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”當荷花亭亭玉立，荷葉無邊，會想起：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”朋友相聚，又要告別，心中便於工作會念起“海內存知已，天涯若比鄰。”語文，真是太精彩了!

語文陪伴着代代人，真實地記錄了一個又一個腳印。正因爲有了語文，我們的智慧火花纔會閃現，我們創作的熱情纔會激昂。語文在生活中，不斷地讓我們體驗，給我們啓迪。

高一語文教案5

《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學獎獲得者川端康成的一篇關於美和審美的哲理散文。現就教材、教法、學法及教學過程四個方面加以說明。

一、說教材：

1、教材簡析：

本單元設計的目的是通過閱讀現當代散文，學會在總體把握散文思想內容和藝術的基礎上，感受散文中的`自我，品味散文的語言。學會整體把握文章思想內容，學會體會散文語言的美感。《花未眠》是第一冊第二單元的最後一篇課文，文章以發現海棠花未眠寫起，從三個方面闡述：自然美是無限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；重視自然美，崇尚寫實精神。本文由於是哲理散文，加上學生對藝術欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學生能較好的理解體會是教學設計的關鍵所在。

2、教學目標：

根據本單元教學對學生知識和能力的要求，以及本課特點，特制定兩個教學目標：（1）情感目標，理解本文主旨，讓學生建立起感受生活美的意識。（2）知識與能力目標，學會整體把握文章內容，品味散文語言。能從現實生活中去發現美，感受美，學會創造美。

3、教學重點難點：

根據教學目標的設定，本課教學的重點難點就確定爲：理解本文主旨與鑑賞本文語言，理解重點句子的含義。

二、說教法：

本文教學重點是理解主旨和鑑賞語言，因此教學中讓學生整體把握文章是關鍵。運用前幾篇課文所學的提要鉤玄的方法，學會勾畫圈點重要的句子，抓住關鍵句子理解主旨。採用重點段落重點閱讀的方法進行。同時輔之以多媒體教學設計，讓學生能儘快的抓住關鍵。同時也採用問題激趣討論法，使學生能自主地探討問題。

三、說學法：

本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含着作者深切感受的語句如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發學生的探討興趣，讓學生自由的發表意見，自主合作的探討問題。

四、說教學過程：

1、導語設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學生自由發表觀後感受，引起學生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動學生的審美情感。然後由蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。

2、簡介作者川端康成。

3、初步理解文章主旨：首先指定學生朗讀第三段內容，然後思考：看看作者由花未眠想到了什麼？或者說有什麼感悟？接着讓學生評價是否同意這個觀點？能否說說他們所能感受的自然的美？

通過這個過程的閱讀，學生就能整體把握到文章的一個觀點：自然的美是無限的，人感受到的美是有限的。同時也通過討論讓學生進一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學生明白平時要留心生活中的自然美。

4、思考作者又是在怎樣的環境中發現海棠花的美的呢？學生通過閱讀課文學會在文中找到答案：“凌晨四點起來，我一個人凝視着海棠花，更覺得它美極了。”“我之發現花未眠，大概也是由於我獨自住在旅館裏，凌晨四時就醒來的緣故吧。”然後教師小結：作者能夠發現司空見慣的海棠花的美，原因有二：一爲“靜”；二爲“孤獨”。學生通過這一環節的自學，就去把文章的第二觀點“美是邂逅所得，是親近所得”找到並有所理解了。

5、出示文中出現的有關藝術作品的圖片，讓學生直觀感受，思考對於這些藝術作品作者持什麼態度？它們有什麼共同點？藉此讓學生再去讀文章關於這些內容的段落，明白這些藝術作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。

6、通過這幾個環節的學習，學生對內容有了全面的瞭解，教師此時再加以總結，學生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個觀點，即：自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的；美是邂逅所提，是親近所得；契合自然美的藝術品能提高人對美的感受能力。這三個觀點其實就是要告訴我們要發現存在的美，感受發現的美，創造有所發現的美。

7、學生對內容有了較深刻的理解，然後再進行遷移拓展就順理成章了。設計一個遷移訓練，讓學生從讀到寫，出示一個名家描寫自然美的語段，朱自清《荷塘月色》；出示一個學生習作的片斷（幻燈顯示）。也請學生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來。

8、最後一個環節就是品味文中優美的句子的含義。這個環節放手讓學生自由討論，你認爲優美的句子或是不太好理解的句子。教師可舉例引導如：（1）它盛放，含有一種哀傷的美。（2）如果說，一朵花很美；那麼我有時就會不由自主地自語道：要活下去！

9、最後教師總結：通過學習，我們可以發現，雖然這是一篇談論美學問題的文章，可是它本身也是美的。其實美無處不在，美就在我們的身邊。我們應該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發現美，感受美並能創造美。那就讓我們以這種美好的心態去擁抱我們燦爛的明天吧！

高一語文教案6

《致大海》是俄國浪漫主義詩人普希金的一首政治抒情詩，那麼大家知道高一語文《致大海》教案要如何寫呢?下面來看看!

設計思想

採用比較教學的方法教學本課

教學重點

理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路

　教學難點

理解詩人的情感，理解詩歌的主題

教學手段

討論

教學過程

一、明確要求：

1.教師可把學生分爲5-7人爲一組的若干小組，協調分工：朗誦討論，記錄(有專人)

2.每個同學要有自己的體會，並能表達出來(1-2分鐘)

3.從主題、內容、寫法、情感等角度進行比較

4.教師巡查、指導，注意傾聽學生們發言，給予適當啓發誘導，充分肯定

5.討論情況記入平時成績

　二、明確討論題目

普希金的《致大海》是借大海的形象抒發詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載着作者沉重熱烈的情感，應在教學中組織學生充分討論理解詩歌中能突出表現大海特點的語句，並體會其中寄託着的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。

舒婷的《致大海》是詩人把大海作爲一面鏡子來表現自己對社會人生的理解。

兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象(大海)來表情達意的作品。這就成爲了比較教學的基礎。讓學生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。

　三、學生討論

四、討論發言

明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的結構：

普希金詩

舒婷的詩：

聯想—人們對大海的一席感觸

回憶—兒時的生活

思考—引入對現實之思考

抒情—積極向上，熱情洋溢。

意象及意象的象徵意義:

普把大海人格化，大海是自由的象徵。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環，閃閃發光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的讚美及憧憬。但現實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。

舒所表達的是對生活的感悟，“大海——變幻的生活，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風暴，有平靜;它多變，並不完美，但它真實。望着大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受着大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。

表現手法及修辭：

普採用直抒胸意的表現手法。他所表現出的情感悲壯豪放。詩中多處運用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化爲“怨訴”，“呼喚”，“迴音”，使海更加人性化，便於作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達了作者對海——自由的熱愛之情。

舒採用借景抒情的表現手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當中。詩中多處運用了排比，反覆。

寫作背景及寫作目的：

普希金是傑出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學代表，是自由戰士。他一生嚮往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情鬱悶。他要借大海讚頌自由!

舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啓發人們要以積極的態度面對生活。

　附錄：

致 大 海

舒婷

大海的日出

引起多少英雄由衷的讚歎

大海的夕陽

招惹多少詩人溫柔的懷想

多少支在峭壁上唱出的歌曲

還由海風日夜

日夜地呢喃

多少行在沙灘上留下的足跡

多少次向天邊揚起的風帆

都被海濤祕密

祕密地埋葬

有過咒罵，有過悲傷

有過讚美，有過榮光

大海——變幻的生活

生活——洶涌的海洋

哪兒是兒時挖掘的穴

哪裏有初戀並肩的蹤影

呵，大海

就算你的波濤

能把記憶滌平

還有些貝殼

撒在山坡上

如夏夜的星

也許漩渦眨着危險的眼

也許暴風張開貪婪的口

呵，生活

固然你已斷送

無數純潔的夢

也還有些勇敢的人

如暴風雨中

疾飛的海燕

傍晚的海岸夜一樣冷靜

冷夜的山岩死一般嚴峻

從海岸的山岩

多麼寂寞我的影

從黃昏到夜闌

多麼驕傲我的心

“自由的元素”呵

任你是佯裝的咆哮

任你是虛僞的平靜

任你掠走過去的一切

一切的過去——

這個世界

有沉淪的痛苦

也有甦醒的歡欣

高一語文教案7

一、檢查作業：(找同學背誦第4-6自然段，並做鼓勵性點評。)

二、自主探究：找出你所欣賞的語句，並說出你真實的感受。

(講解：很有代表性的幾句：)

1、全文首句：“這幾天心裏頗不寧靜”

(分析：這是分量很重的一筆，可見“文由情生”，本句是“文眼”。)問：起筆這樣寫是什麼目的?

(分析：不加掩飾直抒情懷，顯出作者內心有苦悶，心緒煩亂。這也正是夜深人靜出遊荷塘的緣由，即，欲排遣苦悶之情。)

2、第三段中路上的一段獨白：“路上只我一個人……這是獨處的妙處”。(分析：此段拋開寫景，句句都是內心活動，這樣寫是不是偏離了文章的主題呢?

明確：A、抒寫月下獨處的自由感正是對“心裏頗不寧靜”的自我調節，蘊涵了對黑暗現實的不滿。B、這“情”沒有離開“景”，如果不是月下獨行在那條極幽僻的路上，又怎麼能抒發所謂“獨處”之情呢?)

3、第三段最後一句：“我且受用這無邊的荷香月色好了”。

(分析：A、這是過度句，提示下文重筆寫荷塘月色;B、這一句感情上起了變化，作者沒有陷入哀愁的泥淖不能自拔。)

三、解析第四段，看作者是怎樣從多角度來描摹荷塘美景的：

分析：(1)按觀察的角度、逐漸由近及遠，由上而下的順序：茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉花顫動→流水

以上是順序特點，細分析，還可以看出作者的匠心：

A、抓靜態與動態的結合，把荷塘寫“活”。(這個問題要啓發學生回答，讀進去)而且，作者筆下的景物都是“動”的，“靜”不過是“動”的瞬間表現，揚靜而情動。

B、抓可見與可想的結合，寫出了散文的神韻。所謂“可想”，是指由“可見”引起的合理聯想，把不可見的景物寫得很有風采。

“通感”這種修辭方法的特點及作用是什麼?

分析：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的”。花香(作用於人的嗅覺)——渺茫的歌聲(作用於人的聽覺)

把作用於嗅覺上的花香“錯置”到聽覺上合理嗎?

合理：而且把花香的特點寫清了，形象生動。荷花的香味清雅宜人，立於微風中的賞花人嗅那馨香，時有時無，這種體驗是真實的;聽那從遠處高樓飄來

的歌聲，時斷時續，同樣是真實的體驗。這兩個“真實”便把不同類的感官功能溝通了。作者在感覺上的體驗是細膩而豐富的。這一句也恰恰說明“人在景中”。

四、請學生自己賞讀並討論第5、6自然段段：：

欣賞的重點可放在對某些字詞的品味上，也可以研究一些極有感情特色的比喻句上：

1、“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”“瀉”字精確在哪兒?2、“樹縫裏也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。”這裏的比喻與擬人，準確形象，但不能給人以美的享受，作者爲什麼不割愛呢?

五、小結全文：

本文寫夜遊的動機、夜遊的聯想。從出門到回家，敘述線索清晰而有變化，結構自然嚴謹。寫景層次分明而富有特徵，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優美、凝練而傳神。運用比喻、聯想、襯托等手法把景象表達得極其真切而富韻味。

六、佈置作業：

自由命題寫一篇情景交融的散文，要求運用通感的修辭方法，在選用動詞與疊詞上下點功夫。

高一語文教案8

【教學目標】

知識與能力：正確辨別文中的難詞難句，用比較的方式理解部分實詞的古今異義，用文白對照的方式把握某些句子的意思；正確理解“其”“則”“未始”等文言虛詞，在朗讀中體會“之”“也”“而”等虛詞的作用。

過程與方法：體會本文借景抒情、融情於景的藝術特色。

情感態度與價值觀：感悟古人遣詞造句之美，想像作家筆下山水之美，進而陶冶情操，提高自己的審美能力，練就一雙善於從自然中發現美的眼睛。

【教學重難點】

1．學習在比照與映襯中寫景的特點。

2．體會作者所表達的思想感情。

【課時安排】1課時

課前延伸

一、識記字音

僇（）榛莽()施施而行()惴慄()()斫()衽席()岈然窪然()顥氣()蹙()茅茷()引觴滿酌()()

二、知人論世

柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶爲柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代傑出的思想家、文學家，與韓愈同爲當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文爲首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但爲時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶爲永州（今湖南省永州市）司馬；十年之後，又改任爲柳州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和遊記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就遊記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易於被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來，給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在裏面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現實。他的作品收入《柳河東集》。

三、寫作背景

永貞元年（805）八月，王叔文集團的政治革新失敗。柳宗元因爲參加其中，九月，被貶邵州刺史，十一月，加貶永州司馬。當時同時被貶爲遠州司馬的還有：劉禹錫、韋執誼、韓泰、陳諫、韓曄、凌準、程異。這就是有名的“八司馬”事件。在政治理想破滅後，三十三歲的柳宗元開始致力於文學詞章的轉變。“永州八記”就是他被貶永州之後的作品。作者深處窮荒之地，閒暇之餘，縱情山水。同時又從美好的自然山水中“發現和認識了自身的美好情操與價值，堅定了人生信念和社會批判意識”。《新唐書·柳宗元傳》有記載：“既竄斥，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄感鬱，一寓諸文。”本文寫於元和四年（809），借景抒情，流露出了作者不滿於遠貶僻處的思想感情。同年還寫作了“永州八記”中的《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》。

四、整體感知

全文的思路結構：

第一段：永州泛遊

第二段：寫作者對西山的發現以及引導出自己精神上的新境界

高一語文教案9

教學設想

本課擬通過網上研究性學習的方式進行一種新型的語文學習模式的探索。探索語文學科如何運用信息技術實現個性化語文學習、交互式語文學習，從而將學習的主動權交給學生，使學生由被動學習向自主學習模式的轉變。同時，努力培養學生運用網絡信息技術收集、加工、處理信息的能力，培養學生的創新精神和實踐能力。

相應的，教師在課堂上的作用與傳統教學也有所不同，教師所扮演的角色主要體現在以下五種：學習資源的提供者，學生學習的指導者，學生協作學習的組織者，學生構建知識的促進者，學習的評價者。

過程

一、研究性學習

（一）導讀

1、激發興趣

《小小說選刊》《微型小說選刊》

世界三大短篇小說家：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐亨利。

2、目的、方法

教師強調學生的學習任務，併爲學生介紹課件的使用方法。

（二）文本閱讀

1、想象、對比

學生在閱讀好作品時，一般無法克服“一氣呵成”的心理，這種閱讀熱情應該肯定，但同時也有負面影響，重情節、輕思考無疑是突出的現象。教師利用信息技術對學生的閱讀過程進行控制，這能在一定程度上幫助學生克服上述毛病，有助於學生養成邊讀邊想的好的閱讀習慣。於是，在課件中我有目的的把原文分成四個部分（詳情見課件）。學生每讀完一部分都要按要求對下文進行“原創”，否則就無法繼續下一部分的閱讀。

第一部分的問題：如果瑪蒂爾德收到參加上層社會的舞會請帖，她會怎麼做？

第二部分的問題：如果瑪蒂爾德把借來的丟了，她會怎麼辦？

第三部分的問題：如果瑪蒂爾德再次遇見佛來思節夫人，會發生什麼事？

第四部分的問題：佛來思節夫人告訴瑪蒂爾德夫人是假的，對此你感到驚訝嗎？

學生在“求知慾”的激勵下，結合個人的生活經歷，展開想象的翅膀爲故事“接龍”。最終通過自己的“原創”（想象作文）與作者原著的對比，來感受作者筆下的人物形象和體會作者的寫作技巧。這裏，學生或多或少的收穫完全是通過比較而悟出來的，並不是被動的接受教師的“滿堂灌”。

2、交流、借鑑

閱讀完全文後，接着，學生陸續在課件中的留言板上張貼自己對瑪蒂爾德夫人的“第一印象”。信息技術爲學生提供了一個較爲“隱私”的說話環境，有利於他們暢所欲言。而且突破了傳統教學中只有少數學生有發言權的侷限。這兩點提高了學生說話，尤其是說“真話”的積極性。這樣，衆多的有個性的意見的多元化的撞擊，必然使學生的思維更加活躍。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。 教師在這時適當的“挑撥離間”，引發意見相左的同學之間的“學術”爭論，引導學生借鑑前人的研究成果支持自己觀點，駁斥別人的觀點。 爲了讓人信服，學生就要學會利用課件中提供的學習資源進行研究性的學習，如果感到課件中提供的材料還不能滿足自己學習與研究的需要，學生可以通過課件中提供的站外鏈接或搜索引擎進入Internet直接查找相關資料。

教師主要的工作則是引導學生迅速找到所需信息。要防止學生在信息流中淹沒自己，教師更要引導學生利用信息形成自己的觀點，學會借鑑，更要善於創造。

3、協作

教師在學生進行了充分的自主研究後，引導學生利用課件中的留言板進行交流討論，培養學生合作學習共同研究的習慣和能力。要求學生根據自己學習中發現的問題，研究的結論，尋找恰當的合作伙伴形成小組，充分交流，利用集體智慧形成更具建設性的觀點。

這裏的協助還有另一層面的含義。考慮到學生的層次高低不平，教師要積極鼓勵“學有餘力”的學生成爲教學助手，一起來引導、輔導暫時落後的學生。

（三）拓展閱讀

在課件中，我還提供了《簡·愛》《玩偶之家》《包法利夫人》《德伯家的苔絲》《安娜·卡列尼娜》等文學作品的內容簡介以及全文閱讀的網站鏈接。目的在於啓發學生通過與簡·愛、娜拉、愛瑪、苔絲和安娜等人物形象之間的比較，從而加深對瑪蒂爾德夫人的理解把握。

另外還提供了莫伯桑的其它作品以及契訶夫和歐亨利的主要作品，力求通過量的積累來達到把握莫泊桑短篇小說的藝術特色以及短篇小說的寫作特點。

二、持續性學習

學生課後可以通過上校園的局域網隨時查找所需的材料，隨時發表自己的文章。套句時尚的話就是可以“將學習進行到底”。

而教師則要定期到網上去回答學生的問題，去跟蹤學生的學習情況，從而對學生的學習作出動態的評價。

高一語文教案10

[教材分析]

本課選入高中語文必修一第四個專題(專題即以篇名命名)的第三個板塊--湖山沉思。這個專題意在讓學生領略大自然的無限風光，感受她的深長意味，而板塊“湖山沉思”意味着學習本文，不能僅僅停留在欣賞大自然的層面，還要通過自主閱讀，鑽研文本，進行多角度的交流對話，對處理人與自然的關係問題進入理性思辨的境界。樑豐中學的學生有較高的起點，引導他們實現教材編者的初衷是完全可能。本文內容似淺而實深，需要涵詠品味，文本研習應該是主要學習方式。本課涉及生態保護問題，但畢竟我們上的是語文課，故只能從語言文字入手去感悟相關的道理。

[教學目標]

1、知識目標

學習用詩性語言表達理性思考的寫法。

2、能力目標

培養學生通過抓關鍵詞句來領悟情感、解讀文本的能力。

3、情感、態度價值觀目標

理解作者有關生態倫理的思考，確立處理人與自然關係的正確認識。

[教學重點]

引導學生體味關鍵詞句中的細膩深沉的情感。

[教學難點]

本文以感性的形式表達理性的內涵，在學習過程中如何披文入情，通過語言感悟作者的生態倫理觀是本課的難點。

[教學過程]

一、導入

今天我們一起來學習一篇新課文《像山那樣思考》。預習課文之後大家已經知道，作者的思考是由一種動物--狼--引起的。在你一貫的印象中，“狼”是怎樣的一種動物?大家再一起想想，有哪些與“狼”有關的成語俗語?你還讀過什麼以狼爲主角的寓言、童話?這些詞語和文學作品中狼的形象有什麼共同特徵?

在同學自由交流之後小結：人們一貫敵視憎惡着狼，把狼視爲競爭者和獵物，隨着近現代槍械的產生，狼遭到了滅頂之災。人們忽略了這樣一個問題，沒有狼的世界是否會比有狼的世界更加美好。今天就讓我們“像山那樣思考”一下，換一個角度去認識大自然中的狼，或許我們會有一種全新的感悟。

設計這樣的導入，主要意圖是凸顯人類的習慣思維中對狼的認識與文本作者的認識之間巨大反差，引發學生的興趣和思索。

二、質疑問難

要求學生提出預習過程中產生而自己沒能解決的各種疑問。

設計這一環節，是爲了突出學生的主體地位。學生學習中的實際問題是這堂課的出發點和切入點。在教師的點撥引導下解決問題，在此過程中一方面對文本有更深、更到位的領悟，另一方面學會如何解決問題、如何讀懂一篇文章則是這堂課的主要目的。

三、文本研習

這個環節不作固定不變的預設，擬根據上一環節學生提出的問題，臨場梳理出一個合理的步驟。預計要重點探討如下內容(按文本先後順序，不一定是課堂教學的實際順序)：

1、題目

標題可以引發三個具體問題：誰像山一樣思考?山是怎樣思考的?思考什麼問題?

第一和第三個問題，可以通過指導同學尋找點題句--第九節的“他(按：指獵殺狼以保護牛羣的牧牛人)不知道像山那樣去思考”和全文末句“這也許是狼的嗥叫中隱藏的內涵，它已被羣山所理解，卻還極少爲人類所領悟”解決，明確題意是作者希望人類用山那樣的思考方式思考狼嗥中隱藏的內涵。第二個問題則可以和對文本開頭三節的研讀結合起來解決。(這些問題如果放在開始解決，不必求深，某些含義可以在後面涉及相關內容時加深理解)

2、嗥叫

第一至三節重點寫了狼的一聲嗥叫。這幾節在全文中處於極爲重要的地位。因爲這裏寫到的那一聲“嗥叫”是本文的文眼，是題目中“思考”的對象，同時，山的“思考”方式也隱含其中。吃透這幾節，也就掌握了理解文本的鑰匙。而作者採用了詩性的語言來表達深廣的內涵，其中微妙之處學生往往難以領悟，因此值得在課堂上重點加以突破。文本的語言富有情感和美感，有感情的朗讀有助於體會作者內心的憂憤，是十分必要的。

如果學生的理解不能到位，可考慮分解爲若干小問題來各個突破：

A.這一聲嗥叫有什麼特徵?“驕傲”“不馴服”“對抗性”“蔑視”如何理解?

B.嗥叫引起了怎樣的反應?山的反應與其他的反應有什麼根本的不同?(這是關鍵問題，題目“山那樣”中“那樣”的內涵可以通過這一問題得到解決。如果學生理解有障礙，可以讓他們放眼全文，從人原來如何思考這個反面角度了認識山如何思考)

C.“山對狼懷有一種祕密”，“祕密”具體指什麼?

小結：在作者筆下，狼和荒原、山崖、松林、鹿……組成了一個共同體，每一個成員在這個共同體中都是平等的一員，它們之間有競爭，更有合作，巧妙地維持着一種平衡。但是，人類以萬物的主人自居，從短暫的眼前利益出發把萬物區分爲好的和壞的、有用的和無用的，破壞了原有的平衡。一聲嗥叫，是對自己的生存權利的宣示，也是對人類愚蠢行爲的抗議。

3、作者對狼的態度的變化

理解這一點，也就理解了文本的四至六節。這部分內容，寫了作者怎樣從一個資源保護運動(把大自然作爲人類的資源庫，確信資源分爲“有用”“無用”，“有利”“無利”)的追隨者轉變爲生態保護者的心路歷程。施教時應在朗讀的基礎上，指導學生尋找能表明作者對狼的態度認識前後變化的關鍵語句，重點揣摩以下句子：

①在那個年代，沒有人會放過打死一隻狼的機會。在一秒鐘之內，我們就把槍彈上了膛(“沒有人”“一秒鐘之內”說明了什麼?)

②當時我很年輕，正是不動扳機就感到手癢的時候。那時，我總是認爲，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味着是獵人的天堂。(“不動扳機就感到手癢”說明了什麼?“沒有狼的地方就意味着是獵人的天堂”，是這樣?後一問題帶起對第七節的理解)

③在這雙眼睛裏，有某種對我來說是新的東西。(“新的東西”指什麼?)

4.結尾

結尾幾段文字飽含激情，只是這種激情是以一種有節制的文辭表達的，表面看起來相當地平靜。這裏作者含蓄地表明瞭他的“土地倫理學”的重要觀念，即便是形象化的句子也蘊含着哲理性的思考，需要細心的咀嚼品讀方能會意。領會隱性內涵是學生現代文閱讀中的一個難點，故有必要在方法指導上下功夫。

重點研讀以下文句：

①河水把未來沖刷到大海里了。

②所有這一切帶來的都是同一樣東西：我們這一時代的和平。(“和平”前的定語必要嗎?)

③太多的安全可能產生了長遠的危險。

④這個世界的啓示在荒野。(指導學生從什麼是與“荒野”相對的概念入手，再思考“荒野”的特徵，進而理解“啓示”內涵，最後理解與文題的聯繫)

四、簡要總結

1.作者寫本文，意在弘揚一種新的倫理觀念，一種對土地、對萬物的應有態度。請同學用自己的話把你對這種觀念、態度的理解說出來。

如果時間允許，教師可以適當補充一些中國傳統思想中蘊含着積極的生態觀的句子，如：萬物並育而不相害，道並行而不相悖。(《中庸》)再如：天地與我共生，而萬物與我爲一。(《莊子》)

2.保護生態是當今世界的熱門話題。有關的專著、文章汗牛充棟，你覺得本文在形式上有什麼特色?

要點：大多數同類文章用的是一種科學語體，而利奧波德身爲一位生態倫理學家，卻有很高的文學素養。他所使用的語言文學性強，是一種詩化的語言，讀來詩意盎然。這就使他的自然萬物平等的生態倫理思想與優美的形式溶爲一體，使他的著作熔詩意美與思辨色彩於一爐。

五、課外拓展

介紹作者利奧波德，並推薦閱讀他的《沙鄉年鑑》。

利奧波德介紹：奧爾多·利奧波德是一名大地的觀察者與思考者，他的《沙鄉年鑑》被美國人視作是與《瓦爾登湖》同樣具有偉大影響力的經典。1887年，梭羅去世二十年後，利奧波德出生於美國密西西比河畔的一個小鎮。由於受喜歡打獵的父親的影響，童年的利奧波德就培養起了對大自然的興趣。1935年4月，利奧波德在威斯康星河畔購買了一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉農場，從此開始了在沙鄉十三年的恢復生態平衡的探索--“我的妻子、三個几子，還有兩個女兒都各以他們自己的方式，在我們自己的土地土通過野生生物的耕耘管理而發現了某一種或另一種深刻的滿足感。”正如梭羅把他在瓦爾登湖畔的躬耕與沉思寫進了《瓦爾登湖》一樣，利奧波德在沙鄉的觀察與思考結晶爲《沙鄉年鑑》一書。1948年4月，利奧波往因心臟病突發猝死於撲救鄰居農場大火的途中，他沒有能夠看見《沙鄉年鑑》的問世。

設計這一步是因爲，利奧波德是一位可敬的生態保護先行者，誕生於60年前的《沙鄉年鑑》早已成爲生態保護運動的“聖經”。身處當今世界，生態意識是每一個公民都應該具有的。閱讀這本文質兼美的著作可以讓學生得到多方面的益處。

[板書設計]

像山那樣思考

[美]奧爾多·利奧波德

人的思考狹隘主觀主宰

山的思考全面客觀共同體

[教學反思]

借班上課是很容易上成一節遺憾的課的。因爲教育要求因材施教，而因材施教的前提是瞭解你所面對的“材”的學習情況。在備課的時候，我只籠統地、想當然地知道樑豐中學的學生相當優秀，但優秀到什麼程度，特別是剛進高一的同學語文學科優秀到什麼程度，是完全不瞭解的。因此，我把這節課定位爲一節家常的課，儘量摒棄公開課中比較容易見到的有作秀之嫌的某些做法。從結果來看，基本上符合自己的預期。

樑豐的同學確實是比較優秀的。這樣一篇看起來並不艱深的文章理應、事實上也的確能大體讀懂。但同時必須看到，我們手頭的文本又是有深刻內涵的、具有很強的思想性的文章，“土地倫理學”這樣的思想對同學們來說可能是全新的概念。因此我相信，正如我自己的學生一樣，他們中至少相當一部分人會停留在比較膚淺的表層，“沒有疑問”未必是真正的沒有疑問。由此我設定本節課以同學們自主學習過程中產生的以及上課過程中生成的問題爲中心來組織教學。果然，課前和幾個同學個別交流時，他們紛紛表示這篇文章容易看懂。經過鼓勵之後，“新的東西”指什麼東西，“像山那樣思考”究竟是怎樣的思考，諸如此類有不同程度的思維含量的問題便紛紛提出來了。

學習的過程也是發現問題、解決問題的過程。在發現了問題之後，我們的同學還未必都能調動各種手段予以解決。我並不奢望一節課教會學生所有的方法，考慮到文本有許多富有意蘊的關鍵詞句的特性，我選擇了從關鍵詞句入手解決問題，深入理解的路子。試圖在解決問題的過程中教給具體的方法，比如，通過點題句和與結尾處的聯繫來準確把握題目的含義，思考與“荒野”對應的概念來理解“這個世界的啓示在荒野”這樣含蓄的語句。從施教結果看，有一定效果。

當然，這節課也留下諸多遺憾。在評課的時候，黃厚江老師等指出張力不夠等問題都是非常客觀的，這些問題便是今後教學實踐中應該解決的目標。

高一語文教案11

教學目標

1、瞭解王安石的思想及創作情況。

2、學習本文即事明理，敘議結合，前後緊密相扣的寫作方法。

3、掌握“乃、道、蓋、觀、其”等文言詞的意義和用法，以及一些詞類活用知識。

4、認識本文所闡發的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。

教學過程

第一課時

一、導入新課

首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《爲李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峯。”學生通過誦讀領會了“無限風光在險峯”一句的含義。隨後因勢利導：

今天我們要學習王安石的《遊褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。下面請同學們讀課文，從文中找出能夠作爲“無限風光在險峯”註腳的語句（“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠”）。

二、整體感知

組織學生通讀全文，瞭解文章大意，從整體上把握文章內容。

1、糾正不正確的讀音。

2、以提問的形式檢查學生的理解情況。

①課文中記遊部分，集中於文中哪幾段？（第l、2段）

②文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發的？（第2段）得出怎樣的結論？

③文章“記”是“論”的基礎，“論”是“記”的昇華。（√）

④本文詳細記述了登山遊洞的過程，最後得出遊覽的體會。（×）

三、課文分析

1、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述遊山經過。

從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。

老師問：“舍”在註釋中解釋爲“築舍定居”，其根據是什麼？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什麼特點？

學生答：名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。

老師總結：“慧褒始舍於其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到舍是由人建造給人居住的，故釋爲“築舍定居”。這便是從詞的位置以及詞與詞的關係來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環境，不但在句中看，還要注意句與句的關係。

前兩段中用法相近的還有：

以故其後名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意。

火尚足以明也。明：形容詞作動詞，“照明”之意。

2、以提問方式考查學生對文章的理解情況。

（l）第1段中爲何提及僕碑及僕碑上的文字？

爲後文議論作伏筆，作者認真考證僕碑上的文字，探究事物的本源，充分體現了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據。

（2）第2段略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什麼？

略寫遊前洞，詳寫遊後洞及所見所感。

對比有：前洞後洞

平曠幽深

甚衆已少、又少

餘所至淺好遊所至深

還有見到奇景的欣喜與出洞後的後悔相比。

作用：爲議論作鋪墊。

四、佈置作業

1、課後歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。

2、完成課後練習第二、三題。

第二課時

一、導入：

第二段詳寫遊後洞的經過，着重寫在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與後洞的對比，都爲第3、4段的議論打下伏筆。

1、提問，回答第2自然段的層次。

第一層：開頭到“遂與之俱出”記遊洞經過。

第二層：“蓋餘所至”到段末，追記後洞中所見並表達遺憾的心情。

2、誦讀第三段。

（l）教師範讀並穿插評點。

（2）①問：古代遊記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。

對學生回答的不同答案稍加討論，對不確切的應作分析，然後總結，作者此次遊褒禪山的主要目標是遊洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”

②問：作者說“不能至”是針對什麼說的？

不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。

③這本來是件有“悔”的事，爲什麼作者又說“可以無悔”呢？

因爲已經“盡吾志”了。

④“盡吾志”是什麼意思？

爲實現自己的願望作最大的努力。

小結：“盡吾志”是這句話的要害。

（3）①“盡吾志”這句話跟前段記遊中哪句話是前後照應的？

“而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。

②“極夫遊之樂”是針對什麼說的？

至洞之深處。

③爲什麼到了洞的深處才能“極夫遊之樂”呢？

從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在於險遠”也表明了這樣的意思。

④作者“悔”的真正原因是什麼？

隨之止。

小結：“隨之止”是放棄自己的意願，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。

3、讀析第4段。

（1）教師範讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應？

其文漫滅。

（2）“後世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？

今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳爲“華山”這兩件事說的呢？爲什麼？

不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。

從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。

小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

4、略講第五段。

古代遊記在文末列出同遊者姓名，這在我們學過的文章中見過，是哪一篇呢？說說這樣做的好處。

《小石潭記》。好處：①古代遊記大多是借山水、景物寄託作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同遊者姓名；即便在記遊蹤時不能不涉及同遊者，也只用泛稱，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。

二、總結、擴展

總結文章中心思想。

作者從古人“有得”談起，接着以“有志”爲中心進行分層議論，在“至”與“悔”上作文章。先說“至”，作者肯定“非有志者不能至焉”，說明“有志”是“至”的首要條件。而後又用兩個“亦不能至也”，說明“力”和“物”在一定條件下對“至”也會起決定作用，因此，“有志”還不能說是充分條件。最後通過對比“力足以至而不能至”和“盡吾志也不能至”兩種情況，得出“有悔”和“無悔”兩個不同的結論，從而強調“有志”的必要性，這正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。

三、課堂練習

1、整理虛詞“其”字的用法（結合課後練習三）。

2、完成課後練習一。

四、佈置作業

課後練習題四

附：板書設計

高一語文教案12

掌握說明文的說明順序

1、按照“總分總”的順序說明；

2、以認識的發展或內容的深入爲順序說明；

3、按照事物的性質、狀態、結構、製作、用途等幾方面依次說明事物的特徵；

4、按由遠及近（或反之）、由表及裏、或以空間的轉換、時間的推移，由整體到部分（或反之）等順序來說明事物；

5、以說明角度的變化爲序說明事物。

掌握說明文的語言特點

1、準確性是說明文語言最突出的特點，因爲準確的語言才能反映說明對象的真實面貌。分析說明文語言的準確性，一是要分析說明文語言的準確達到一字不易的程度，成爲唯一可取的表述形式；二要分析用詞、造句的準確性；；三要分析恰當地使用修飾和限制的詞語，準確地說明事物、剖析事理。

2、說明文語言的平實性是用明白、平實的語言對事物進行客觀的反映，一是一、二是二，不誇大，不縮小，毫不含糊，清楚明白，只求“辭達而已”，不求雕琢粉飾。

3、說明文語言的簡潔性是指簡練、明確，不羅嗦，不含糊，用最少的文字把意思說明白。可說可不說的話一律不說，以儘可能少的語言來承載儘可能多的信息。

11、神奇的極光

教學重點：

1、瞭解科普說明文的寫作方法，體會、學習運用語言表達的準確性、形象性。

2、要以閱讀理解科技說明部分爲閱讀目的，透過文藝性的描寫，迅速把握說明對象的本質屬性及其他特徵。

3、對重要段落的重要信息根據確定的標準進行辨析確認分類。

教學方法：運用多媒體進行教學

學法指導：初讀明確課文重點—研讀篩選主要信息—探究突破重點難點

教學時間：二課時

教學內容和步驟

一、導語設計

在人類短暫的進程中，自然界有許多現象相伴而生。頭頂上的陰晴雷電，腳底下的地震火山，還有潮漲潮落、極光等等。在遠古，人們賦予它們各種神話傳說。到了今天，科學技術使一個個美麗的傳說表現出新的內涵。其中的極光，神奇在哪裏？本文會告訴我們一些答案。

二、整體感知，理清思路

1、出示投影，明確學習重點和學習方法

學習重點——有關“極光”的重點內容；

學習方法——整體把握抓關鍵句段分析說明方法概括要點

2、初步明確

話題圍繞：極光是什麼。

行文思路：古代神話傳說極光一瞥極光的來龍去脈

說明順序：認識事物的過程

3、思考問題

①文章對極光的描寫從神話傳說談起，這些神話傳說在文中起了什麼樣的作用？列舉三個神話傳說會不會顯得重複羅嗦？

明確：文中引述這些東西方的神話傳說，雖情節不同，但都表現出人類對這一自然現象的好奇、探究的心理。引述附寶的故事，偏重於它的古老神奇；引述燭龍的傳說，是爲了從古代文獻中找出極光的影子；引述黎明女神的故事，是爲了追溯“極光”一詞作爲一個現代科學術語的來源，也突出了這個故事的色彩。同時也激發了讀者的閱讀興趣，增強了人們的感性認識。

②閱讀第二部分，歸結一下現代人觀察到的極光是怎樣的？

明確：從課文“極光一瞥”這部分內容中看見了極光多姿多彩，變化萬千，又在寒夜無人煙的極區出現，令人驚奇，難以言盡極光之美妙。

③結合第二部分學到的極光外觀現象，說說第一部分神話傳說中的極光有什麼特點？

明確：如果將三個傳說互相補充，可以發現這些故事中寫到了極光的亮度、色彩、形態，特別是寫出了極光的變幻莫測，這正是第二部分介紹的極光的全部特徵。

④三個神話傳說是怎樣將極光同人類聯繫起來的？

明確：第一個故事同偉大的人物聯繫起來；第二個故事同敬畏的感情聯繫起來；第三個故事同爛漫美麗的追求聯繫起來。

⑤20世紀60年代以前，人們對激光的成因有哪些推測？

明確：有三種推測

A。認爲“極光是地球外面燃起的大火”；B。認爲“極光是紅日西沉以後，透射反照出來的輝光”；C。認爲極光是“極地冰雹釋放出來的太陽光”。但無論哪一種解釋，現在我們知道都是不科學的。直到20世紀60年代，將地面觀測結果與衛星火箭探測到的資料結合起來研究，才逐步形成了激光的物理性描述。

⑥現在的科學研究認爲，形成極光的三個必不可少的條件是什麼？

明確：大氣、磁場和太陽風

⑦今人對極光成因的科學解釋是什麼？

明確：在極光發生時，極光的顯示和運動則是由於粒子束受到磁層中電場和磁場變化的調製造成的。——極光形成的原理——極光是根據進入高空大氣的太陽風聚集在地磁的極區上空造成的一種大氣發光現象。

投影：打比方說明極光的成因

電視機成像原理極光顯示運動原理

電視顯像管磁層

電子束太陽風粒子流

電視屏幕極區大氣

圖像極光

現象

神祕

⑧全文板書設計

（古代）古代的神話傳說——極光是神祕的（想象描述）

（近現代）極光一瞥——極光是漂亮的（直觀描述）

極光的來龍去脈

a、火光、反照光、冰雪放光推測

（現在）極光是（物理描述）

本質

科學

b、磁層、太陽風、極區大氣

作用結果實證

⑨討論、概括總結

請用下定義的方法對極光作出較爲完整的科學的解說，要包括激光的分佈、成因和特點。

明確：極光是太陽風粒子流在磁層的作用下，匯聚成束被極區大氣中分子和原子激發而產生的，形態各異、色彩繁多、亮度變化大，主要分佈在極區附近的一種光學現象。

⑩概括文中運用的說明方法及運用特點

明確：打比方（在說明極光的形成原理時，作者恰當的比喻，避免了枯燥的說明，使文章通俗易懂。）

舉例子（以具體的簡單的事物說明抽象的、複雜的事物。把抽象的具體化，把複雜的簡單化。）

分類別（將被說明的對象，按一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明；作用在於理

清頭緒，具體說明。）

下定義（用簡潔明確的語言揭示概念的內涵。）

三、品讀課文，感受科學小品較強的文學色彩

1、形象的描述；2、通俗的比喻。

四、總結

本文是一篇通俗易懂的科普說明文，記敘、描寫、說明渾然一體，並運用下定義、舉例子、分類別、打比方等多種說明方法使文章嚴格遵循科學的原理，語言簡潔，平實，運用了描寫和比喻的方法，使文章通俗易懂，讓人們在獲得科學知識的同時，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術上的享受。

今天的世界，還有許多如極光一類的自然現象有待於我們去探索。如目前還在困擾着科學家的有：百慕大三角之謎、UFO飛碟之謎、金字塔之謎、火星上有無生命等等。面對這些，今天的人們或者只能像近現代人面對極光那樣作出一點直觀的描述，甚至還只能像遠古人那樣面對極光驚恐惶惑，不知所措。但我們也堅信，只要我們不斷探索，人類一定會揭開自然之謎，認識自然，熱愛自然，最後達到與自然的和諧共處。

五、探究性練習

高一語文教案13

教學目標

1、體味作者對書信的喜愛和懷念之情，對人間真情的渴盼。

2、欣賞作者古雅的語言。

教學過程

一、導入

(一)、小調查：當你想念親人和朋友時，你最喜歡、最經常採取的方式是什麼?(請學生舉手選擇)

A、寫信 B、寫信 C、打電話

(二)、請選擇“打電話”的某一兩個學生談談自己選擇的理由。

(三)師：確實，電話的方便、快捷使生活的無數不可能變成了可能，它連接了七大洲、四大洋，使諾大的世界變成了觸手可及的地球村。但在古代，人們卻只能靠書信來聯繫。想念駐紮在邊塞的丈夫了，抓來一隻大雁，在腳上綁上一封信，雁兒雁兒，你幫我捎封信給我的丈夫;漂泊異鄉，想念家鄉親人了，喚來一隻小魚，魚兒魚兒，你幫我帶個口信給家裏人。

就在七八十年前，人們也還是主要靠綠衣天使來傳情達意。今天我們將一起來學習的就是一篇關於書信的文章--我國文壇著名的作家柯靈老先生的散文《魚書》。柯老先生在這篇文章中表達了對書信的喜愛和懷念。文章內容很簡單，所以，今天我們一起從一個更能展示大家的聰明才智和文學功底的方面來學習。剛纔同學們都說到最喜歡用打電話的方式，正好我這裏有一些關於電話的作用和魅力的小短詩，那同學們讀了《魚書》這篇散文後，能否根據文章的內容和自己的理解，也寫出一些關於書信的小短詩，來表達書信的作用和對書信的喜愛呢?我相信大家一定能夠寫出，而且一定會寫得更好。那下面就請大家先用自己的方式閱讀品味文章，然後試着寫一則關於書信的小短詩。到時侯我們請一些同學上臺來展示他們的作品。

提醒學生注意：

1、可以仿照印發材料上的小詩的句式，也可以根據自己的風格創造。

2、所寫的小詩的內容要儘量以文章內容爲依據，可以直接用文中的句字，也可以進行適當改編和創造。

3、閱讀時可以根據給出的問題畫出相關的詞句，也可以把自己喜歡的其它詞句畫上記號、做好旁批。

(四)投影建議思考的問題和建議注意的字詞

1、爲什麼柯老先生如此喜愛和懷念書信呢?在他眼中，書信具有怎樣的魅力?

2、建議注意的字詞(加點)：

懶散因循 風流雲散的故舊 友情的具體表徵 取償於精神的密接

推誠相與 交流情愫 雋品 分道揚鑣 惡札

二、讀

學生自主閱讀，感受全文，分析作者對書信的態度和看法，喜愛、懷念書信的原因，並將相關語句和自己喜歡的詞句畫上記號，做好旁批。教師巡查指點。

三、寫

學生依據課文內容仿寫關於書信的小短詩。

四、討論交流

學生分小組討論交流所寫的小短詩，推薦出優秀作品，準備上臺展示。

五、作品展示

學生上臺展示所寫的小短詩，並解釋詩句意思，說明詩句寫作的課文根據;教師針對學生展示的作品，聯繫課文思想內容作簡要評點。

六、總結

(一)情感內容

提問：從以上的展示和分析中，我們可以知道了，書信在作者筆下只不過是一個傳情達意的載體，那作者到底是想借書信表達一些什麼呢?

(二)語言特色

1、教師列舉仿寫短詩中的一些古雅的用詞。

2、提問：這些用詞使整篇文章充滿一種什麼味道?這樣用有什麼表達效果呢?

明確：作者在流暢的現代漢語的行文中自如地穿插着文言詞彙，不僅使所要表達的意思言簡意賅，而且產生一種文雅、含蓄的修辭效果。這些詞語古樸典雅，典故疊現，含義豐富而又意思明白淺顯，一點也不晦澀、深奧，反而增強了表情達意的力度和深度。

七、再次品讀

師生一起品讀第四、五自然段，再次感受作者對人間真情的渴盼和文章古雅的語言。

八、擴展思考和作業

同學們都知道，魚書雁足正在悄悄遠離我們的生活，那種企盼來信的焦苦，那種接讀來信的喜悅，那種深夜寫信的溫馨，都在悄悄遠離我們的心頭。難道未來的天空將會只有電波的傳遞而消失鴻雁的往來?對此，你怎麼看呢?請將它寫成文字，交給老師。

高一語文教案14

【教學目標】

1.認識故鄉對一個人成長的重要意義

2．體會“鄉土情結”賦予的時代內涵

3.體味散文的語言藝術，鑑賞文本的意蘊美。

【重點難點】

1．梳理課文結構層次；

2．通過賞析把握作者的情感。

【教學用具】

多媒體

【教學方法】

在教會學生評點的基礎上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。

【課時課型】

賞析課1課時

【教學步驟】

一．檢查字詞預習

1．給加點字注音

魂牽夢縈（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生

田塍（chéng）

悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（zā）

蕞（zuì）爾

鎩（shā）羽而歸謫（zhé）居欷歔（xīxū）

方興未艾（ài）

桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）

褪（tuì）色

發軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）

締（dì）造

翹（qiáo）首殺戮（lù）諦（dì）聽

2．解釋下列詞語

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。

田塍：田埂。

蕞爾：形容小（多指地區）。

寄人籬下：比喻依靠別人過活。

功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。

良辰美景：美好的時光，美好的景緻。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發展，一時不會終止。

翹首：擡起頭來望。

發軔：比喻新事物或某種局面開始出現。

二、作家背景介紹

1.作家介紹

柯靈，浙江紹興人，現代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創作所所長、《大衆電影》主編、中國作家協會理事、作協上海分會書記處書記、上海影協黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國後主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精緻清雅，立意高調極品。根據夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

2．背景介紹

每個人都有鄉土情結。作爲一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉各地，飽受戰爭與災難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創刊七週年之際，柯靈是懷着真摯深厚的情感寫下了《鄉土情結》這篇散文。

三、文本研讀

1.作者爲什麼把鄉思稱爲“情結”？結合第二段內容，談談你的認識。

之所以稱爲“情結”，是因爲它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成爲這樣的人，而不是另一個人，故鄉的文化起了決定性作用。

2.鄉土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內容作答。

所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉情四個方面。

3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說明。

①不少人富有浪漫氣息，爲追求理想開創事業去闖世界。

②多數人是沉重的現實主義格調，爲維持最低生活被打發出門。

4.年少離家後有哪些可能的遭遇？結合第四段內容談談。

可能的遭遇：有的一無所有而回鄉，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。

5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

韋莊的“未老先還鄉，還鄉須斷腸”寫出了離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態；孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志後的思鄉之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉炫耀的迫切心情。

6.第五節段好像和“鄉土情結”關係不大，請你談談你的看法。

第五節寫了戰爭、放逐等災難引發的超越思鄉情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉土情結，實質是建立在鄉土情結上的，並且是對鄉土情結的超越，表現了作者對仁人志士高尚情懷的由衷讚頌。也就是說作者把僅僅只是表現爲對家的思念的鄉土情結逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉土情結新的時代內涵。

7．本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠遊的潮流，並讚頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休慼相關。請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處。

①把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富並深化了鄉土情結的內涵。

②具體說明鄉土情結不因時間的久遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

③既照應了前文，也使文章的主題得到了深化。

8．文中一連用了四個比喻寫遊子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的遊子們孤苦無助的境遇。

四、總結文章思路

第一部分（1）：什麼是鄉土情結。

第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序寫鄉土情結的形成、發展、表現及昇華。

江蘇省淮安中學《鄉土情結》教案6（蘇教版必修一）,

第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，昇華主題。一方面強調鄉土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息。

五．佈置作業