新人教版高一語文必修一《召公諫厲王弭謗》教案

《召公諫厲王弭謗》選自《國語》的《周語》上篇，被選入新人教版語文必修一課本內，那高一教師該怎麼寫文章教案呢?下面是學習啦小編給大家帶來的高一語文必修一《召公諫厲王弭謗》教案，希望對你有幫助。

　　高一語文必修一《召公諫厲王弭謗》優秀教案

　　教學目的及要求：

1、訓練學生藉助註釋自己閱讀文言文的能力。

2、掌握本課訓練重點中9個詞語的意義和4個詞的義項。

3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點，體會《國語》質樸平實的語言特色。

4、使學生了解“防民之口，甚於防川”的民本思想的重要意義。

　教學重點及難點：

1、召公諫辭的分析

2、兩處比喻的深刻含義;

　教學時數：兩課時

　課前預習：

1、 藉助註釋，閱讀課文，弄清課文大意;

2、 熟讀課文，背誦召公的諫辭。

3、 劃出不理解的字詞。

　　第一課時

序：背誦上一課

一、簡介《國語》

《國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出於左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然後是時人傳習，最後經列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰國初年。

《國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，採擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其餘各國所記，都是側重在某幾個人物和事件上，由於《國語》在內容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。

《國語》的文字質樸簡練，文學成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。

二、齊讀課文兩遍，正字正音。

三、請同學默讀第一段，讀後質疑。

師點拔 “謗”“堪”“以”“道路以目”

四、齊讀第二段。師生共同討論。

1、 請三位同學分別口譯三層意思。

2、 請其他同學糾正。

3、 師點拔“障壅訣導”;講解“瞽、史、師、螋、朦”

(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)

辯析“親戚”一詞古今的異義

五、齊讀最後一段，注意“流”字一詞多義

六、佈置作業：

完成課後練習一和練習二

　第二課時

一、分析第一段

1、請找出描寫厲王的詞，分析厲王的性格特徵

“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸

2、正由於厲王的行動，導致國人怎樣?從文中找出原句。

謗王——道路以目

3、由此可見國家處於什麼形勢之中?

朝政混亂，君民尖銳對立

4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”

沒有，而是即將“在沉默中爆發”，人民在沉默中孕育着反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發前的死寂。

二、分析第二段

1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什麼特點?

昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣

2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?

第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施

第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)

第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關係到國富民強的道理。

3、此段話中，兩處運用比喻，請同學們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什麼?

第一處比喻，以江河堵塞必將氾濫成災，比喻防民之口國家必將成災。以“川”喻“民之口”。

第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那麼民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認爲好的，防範人民認爲壞的，纔是豐富財用衣食的關鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。

4、這兩處比喻，分別從什麼角度說明問題?

第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。

第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。

前一層從消極方面打比方，後一層是從積極方面進行比喻，看似兩喻並列，實則後一喻乃是前一喻的深入。

三、利用《簡筆與繁筆》中學過的知識分析文章最後一段具有什麼特點?

(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什麼詞)

言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終於爆發，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結避告訴了讀者，文章簡勁到無以復加，而讀來卻餘味無窮。

最後一段用語極爲精煉，與第二段的反覆闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。

1、 邏輯嚴密，說服力強。

2、 比喻生動形象;

3、 詳略得當。

　　板書設計

召公諫厲王弭謗

厲王：虐、怒、殺、喜

國人：謗——道路以目

召公：

防民之口，甚於防川(民謗不可防)

怎樣“宣之使言”

民謗必宣敬聽

不聽流王於彘

首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽，古義是實有其事，公開批評指責。(與之相應，“誹”指實有其是但在背後的小聲嘀咕，誣是現在的“謗”意)(板書“謗”)

其次引發思考，如果一個“賢明的君主聽到謗，該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”

再次，對於厲王弭謗這件事，召公怎麼做了?諫(板書召公諫)

通過三個問題，補全標題，同時熟悉了文章的大概內容。

學生質疑

道路以目，“目”和“道路”分別做什麼成分?

“瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續續，不連貫，此外“親戚”古今年內異義如何區分?

第13、14課講完，發現文言文的教學把學生誤導了，由於課堂上摳得太細，語法現象過於關注，術語出現頻率高。導致學生養成逐字逐句條分縷析的習慣，下課後問題不斷，不出在對文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區，教師一古腦講，學生被動地聽。聽完後術語，詞性暈頭轉向。

應突破這種填壓式教育，以誦讀爲主，大膽地放開手腳，讓學生去理解，讓學生去琢磨。