年《遊沙湖》教案彙總

　　《遊沙湖》優秀教案

　　三維目標

1、知識能力：字詞過關，理解文意

2、過程與方法：點撥發問，引導學生動腦思考

3、情感態度價值觀：學習蘇軾樂觀，曠達，自信的生活態度。

　重點難點(簡)

1、學習蘇軾文筆特色：重自然輕學問，涉筆成趣。

2、透過文章學習蘇軾本人樂觀從容，積極向上的人生態度。

3、瞭解蘇軾，“爲官的低谷亦是創作的顛峯”。

　　教學過程

　　一、解題

1、簡介作者蘇軾及寫作背景

蘇軾被貶爲黃州團練副使(只是一個虛銜，無權過問公事)，安置在本州居住。次年二月，他到達黃州，一直住到元豐七年才離去。元豐五年(1082)三月，蘇軾因治病求醫，在龐安常家住了幾天(見《與陳季常》)，病好以後，又和他同遊清泉寺，《遊沙湖》就是這時寫的。本文和後面的《記承天寺夜遊》、《遊白水》，都選自《東坡志林》(五卷本)，見原書卷一"記遊"類。這三篇遊記小品，長不過二百來字，短不到百字，作者信筆而書，無意作文，隨手揮灑，自然天成;插敘生活片斷，流露心境情懷，真率親切，如見其人。蘇軾的這類短文，爲明代公安派所推崇，對晚明小品有直接的影響。

《遊沙湖》這篇着重寫一個異人：龐安常耳聾心明;一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現了作者風趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。

　　二、整體感知

1、學生自讀課文(結合誦讀提示)

注意字音、語調、情感。

2、學生朗讀課文

3、疏通文意，質疑答疑

　三、文本解讀，品味鑑賞

1、探究本文寫作特色

形式新穎

作爲遊記，卻與我們學過的遊記寫法不同。它篇幅短小，不以記遊爲主。

文章開頭以簡約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由，因爲得病，所以遇到了一個人。

這個人就是龐安常。一個耳聾卻穎悟絕人的“異人”。

取材鮮活

2、解讀“奇人”“奇水” ①奇(異)人

②奇(異)水

3、揣摩作者情感

樂觀 !曠達!

“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青雲之志。”英雄所見略同，蘇軾在《遊沙湖》中也有同樣的話：“誰道人生無再少?休將白髮唱黃雞。”是什麼，讓這兩位仕途失意的文人吟出如此豪邁的句子，是樂觀的心態。

心態決定命運。誠然，命運的起起伏伏是我們無法改變的，我們所能做的只是改變自己的心態。樂觀、積極的心態會給你無窮的力量，會讓你有一個積極的思考方式，會讓你永遠看到希望。相反，悲觀消極的心態只會使你失去信心與希望，你永遠也不會比你想象中的自己更成功，那麼等待你的可能就是失敗與苦難了。

是啊，自信人生三百年，會當擊水三千里。如果你堅信你可以，如果你不曾放棄希望，如果你永遠樂觀，那麼誰也不可能打敗你!傅雷說：“沒有經過戰鬥的捨棄是虛僞的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。”我們何不把那些人生的失意與坎坷作爲磨鍊自己的機會，彰顯能力的另一種表現。笑看困境，笑看人生。

拓展延伸：

1.比較閱讀：

歐陽修《臨江仙》

2.觀看影像資料，深入體會蘇軾的人生觀

課堂小結：

黃州不是蘇軾的戰場

沙湖卻是蘇軾的沙湖

課後作業：

以“心態與生活”爲話題，寫一篇不少於800字的作文，文體不限。

附錄：原文與譯文

原文：

黃州東南三十里爲沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。餘戲之曰：“餘以手爲口，君以眼爲耳，皆一時異人也。”

疾愈，與之同遊清泉寺。寺在薪水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。餘作歌雲：“山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”是日劇飲而歸。

註釋：

(1)相：察看

(2)龐安常：人名

(3)穎悟：聰穎,有悟性

(4)戲：開玩笑

(5)輒：就

(6)異人：奇異的人

(7)甘：甜

(8)蕭蕭：風雨聲

(9)子規：杜鵑鳥

(10)郭：城

(11)王逸少：即東晉著名書法家王羲之

(12)蘭芽：剛長出的蘭花幼芽

(13)休將白髮唱黃雞：在晚年的時光中不要只是去感慨時光易逝

(14)蘄(qi)水：縣名，即今湖北省浠水縣。

譯文：

黃州東南三十里有個鄉鎮沙湖，又叫螺螄店。我在那裏買了幾畝田，因爲去看田地好壞，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫術高明但耳朵聾，就去他那裏請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們兩個都是當代的怪人。”病好之後，和他一同遊覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩裏多路，那裏有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林裏沙子路土乾淨沒有污泥。晚間蕭蕭細雨裏子規啼鳴。誰說是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白髮的老人還能作報曉的公雞。”這一天，喝得大醉了回去。

賞析

本文題爲“遊沙糊”,行文重點不在“遊”，而在“感”，這明顯有別於一般遊記.先寫到沙湖“相田”，接下來得了病,於是求醫,結識了名醫龐安常,病癒後二人同遊清泉寺,作者寫詞抒懷。

詞的下片說明人生也有返老還童,青春能再的可能,不必枉自悲傷,哀嘆光陰易逝。這無疑會給身處逆境的人以勇氣、信心。

就散文的解讀而言，對散文格調的把握，也就是要能夠“讀其文而想見其爲人”，具體說來，我們要能夠通過那些充分顯示散文的“個人性”的因素。如文本獨特的選材和敘寫角度、作家獨特的人生經驗和深刻見解、作品的感情基調和思想基調等等的細緻觀察，去領略文本的藝術趣味和獨特風韻，透視作家人格和精神境界。

我們正可以從上述思路來讀蘇軾的《遊沙湖》。

現代學人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品，稱其“不刻意爲文，遇有可記，隨筆寫去”，“或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其爲人，其哲學，皆豁然呈現。”這是一種深識之見。這篇似乎是隨手所記，決無刻意痕跡的《遊沙湖》，就是一篇充分顯示作者人格品味，能讓我見“其爲人，其哲學”的佳作。這是蘇軾因烏臺詩案貶居黃州時留下的一篇寫人記遊的隨筆小品。本文前一部分以文寫人，後一部分以詞記遊，文、詞融爲一體，相互激發，自然流暢而情韻悠長。

更值得我們注意的，是本文寫人的角度和文中《浣溪沙》詞抒發的情感。作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的。因此，只選取安常“以眼爲耳”，“雖聾，而潁悟絕人”的特異之處，僅用“以紙畫字，書不數字，輒深了人意”一個細節，點化成文，寫出人物之不同一般。這種寫人的手段實在令人歎爲觀止，而細細品味，我們還可以發現，這種寫法其實本身就蘊含深意。龐安常字時安，湖北蘄水人，兒時讀書過目不忘，博物通古今。及長耳聾，但自學研習中醫，尤善鍼灸，爲人治病，十愈，救人無數，爲鄉里口碑。這樣一“異人”，可記的事蹟行狀必然很多，而作者卻只突出他“以眼爲耳”的“異”。從作者文中"戲"言可以看到，作者這樣寫人，其實也是在寫自己。龐安常“以眼爲耳”成一巧手神醫，而詩人“以手爲口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“潁悟絕人”卻隱居鄉間，權充一名村醫，自己也因詩文得禍，貶居僻遠。兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。龐安常不用耳是因爲耳聾，耳聾而不聽，只憑自己的眼明心慧。作者不用耳，則是出於性情。“不以一身禍福，易其憂國之心”(陸游：《題東坡貼》)率性而爲，不爲世風流轉，不爲時論所惑，活出自己的獨立不倚，一派天然，憑的也是眼明心慧。如此看來，作者那一句“皆一時異人也”，實在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中，我們自然也可以見出作者開朗詼諧、活潑風趣的性情。而作者貶居僻遠卻自居“異人”，這又是多麼樂觀、自信。這種樂觀、自信，在後文記遊的《浣溪沙》詞中表現的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲瓏》詩：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裏朱顏看已失。”白詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝，人生易老。而蘇軾卻高歌“誰道人間無再少，君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞!”這是一種多麼從容自信、曠達樂觀的人生情懷!這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

　　《遊沙湖》精品教案

　【教學目標】

1.知識與能力目標：品味“文無定法、貴在鮮活”的隨筆小品特色;

2.過程與方法目標：感知情趣、探究理趣;

3.情感態度與價值觀目標：瞭解蘇軾在黃州時期的心路歷程，學習他豁達、樂觀的生活態度。

　【教學重點】

1 學習蘇軾文筆特色：重自然輕學問，涉筆成趣。

2 透過文章學習蘇軾樂觀從容，積極向上的人生態度。

3 瞭解蘇軾，“爲官的低谷亦是創作的顛峯”。

　【教學難點】

瞭解黃州東坡的心路歷程，學習他豁達、樂觀的生活態度

【學生預習】

1、瞭解蘇東坡的黃州生活

2、閱讀餘秋雨的《蘇東坡突圍》

　【課時安排】

1課時

　【教學過程】