《祝福》人教版教學設計
《祝福》是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，下面是小編整理的該課文教學設計，一起看看吧!
【教學要求】
１、準確把握祥林嫂的形象特徵，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。
２、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
３、體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
【教學重點】
１、準確把握祥林嫂的形象特徵。
２、本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
【教學難點】
１、準確把握祥林嫂的形象特徵。
２、理解本文倒敘手法的作用。
【教學方法】
點撥、分析、研討。
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站着喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說──《祝福》。
（板書）
二、介紹背景
《祝福》最初發表於１９２４．３．２５。出版的上海《東方雜誌》半月刊第二十一卷第６號上，後收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過着飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》裏，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮鬥。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
三、研習課文
１、自讀“預習提示”，瞭解小說的教學重點，明確教學目標。
２、理清情節，瞭解倒敘的作用。
３、速讀課文，概括各段內容。
⑴ 提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以後就寫出了故事的結局，這是採取了倒敘的手法。
⑵ 提問：在結構上採取倒敘手法有什麼作用？
討論歸納：
設置懸念，使讀者急於追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死後引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
四、佈置作業
第二課時
〖教學要求〗
１、準確把握祥林嫂的形象特徵，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。
２、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
３、體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
〖教學重點〗
準確把握祥林嫂的形象特徵，本文綜合塑造人物的方法。
〖教學難點〗
１、準確把握祥林嫂的形象特徵。
２、理解本文倒敘手法的作用。
〖教學方法〗
點撥、分析、研討。
〖教學過程〗
一、回顧小說的三要素
二、分析祥林嫂形象
１、開端部分：
⑴ 祥林嫂爲什麼要到魯家做工？
⑵ 祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？
⑶ 祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……爲什麼說她“反滿足”？
２、發展部分：
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝着相反的方向緊勒，要把勞動婦女置於死地而後快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此爲奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以後的悲劇，都是由此而引起的。那麼，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？
３、高潮部分：
⑴ 祥林嫂爲什麼又一次來到魯四老爺家？
⑵ 有人認爲，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？
作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家後，又遭受了更大的打擊。
⑶ 在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態度如何？
① 魯四老爺的態度；
② 人們的態度；
③ 柳媽說鬼。
４、結局部分：
她希望人死後有靈魂，因爲她想看見自己的兒子；她害怕人死後有靈魂，因爲她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最後，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結：
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。
總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。
三、佈置作業
第三課時
〖教學要求〗
１、準確把握祥林嫂的形象特徵，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。
２、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
３、體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
〖教學重點〗
準確把握祥林嫂的形象特徵，本文綜合塑造人物的方法。
〖教學難點〗
準確把握祥林嫂的形象特徵，理解本文倒敘手法的作用。
〖教學方法〗
點撥、分析、研討。
〖教學過程〗
一、檢查作業
二、分析魯四老爺
魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
１、作者是通過什麼手法來刻畫這個人物的呢？
⑴ 間接描寫──通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明瞭魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的醜惡本質，從而揭示出他成爲殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。
⑵ 直接描寫：
① 行動描寫。
② 語言描寫。
三、分析“我”這一形象
小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。
在小說的結構上，“我”又起着線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的。“我”是事件的見證人。
四、分析柳媽
柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“乾枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由於她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，採取奚落的態度。至於她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出於善意，主觀願望還是想爲祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，並非要置祥林嫂於死地，只是結果適得其反。
她的主觀願望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想爲指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
五、佈置作業
第四課時
〖教學要求〗
１、準確把握祥林嫂的形象特徵，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。
２、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
３、體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
〖教學重點〗
準確把握祥林嫂的形象特徵，本文綜合塑造人物的方法。
〖教學難點〗
１、準確把握祥林嫂的形象特徵。
２、理解本文倒敘手法的作用。
〖教學方法〗
點撥、分析、研討。
〖教學過程〗
一、檢查作業
二、分析、討論寫作特點
１、精當的環境描寫：
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定的環境裏，三次有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
⑴ 第一次是描寫鎮上各家準備“祝福”的情景：
祝福是“魯鎮年終的.大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，以便繼續他們貪得無厭的“幸福生活”，而製作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水裏浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾衝突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以後中國農村的狀況：階級關係依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
⑵ 第二次是對魯四老爺家祝福的描寫：
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最爲強烈，在魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她爲了求取這點權力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放着罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑着封建宗法思想和封建禮教的x威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
⑶ 第三次是結尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫：
祥林嫂死的慘象和天地聖衆“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在佈局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。
３、富有特色的人物刻畫：
⑴ 肖像描寫：
三次變化。
⑵ 畫眼睛（眼神）。
４、倒敘的手法。
三、小結
以《祝福》爲題的意義：
１、小說起於祝福，結於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有着密切的關係。
２、封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死於“天地聖衆”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
四、佈置作業
