人教版高二語文上冊教案《李商隱詩兩首》
教學目標
一、知識教育目標
1.引導學生結合讀過的詩，瞭解李商隱的有關生平和藝術創作。
2.引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。
二、能力培養目標
1.進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。
2.通過寫我所知道的李商隱等訓練，提高蒐集整合信息的能力。
三、德育目標
1.體味詩人獨特的人生際遇。
2.深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。
重點、難點和解決辦法
引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。
進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。
學生活動設計
1.課前預習
（1）熟讀背誦這兩首詩。
（2）標出詩中不理解的句子，初步鑑賞。
2.課內精讀課教師講析與學生討論相結合。
教學過程：
一、明確目標
1.引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。
2.進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。
二、整體感知
1.導入新課
李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立於晚唐詩壇，頗受後人喜愛。早年的詩人，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治鬥爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。表現在詩歌創作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。
2.作者簡介李商隱（約813-約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由於令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、祕書郎和川東節度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但爲數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
3.關於《錦瑟》《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對於這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發出這樣的感嘆：望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。（《論詩三十首》）意思是說，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力爲它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發出一篇《錦瑟》解人難（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。
4.關於《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止於敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古蹟結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史爲鑑，多抒發興亡之慨。
三、重點、難點的學習與目標
完成過程
1.「提問」如何理解《錦瑟》的意境。
「明確」第一聯，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象徵詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。一弦一柱則興寄遙深，感情凝重；思華年爲全篇主腦，以下文字皆因此生髮出來。第二、三兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人究竟在苦戀什麼呢？他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達。莊生曉夢迷蝴蝶，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子夢蝶，不知哪種狀態是真實的自我了。這裏，詩人借用這個典故，表現了對美好情感的追懷，儘管那是當局自迷，儘管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。望帝春心託杜鵑，更轉出一種淒涼悲慨的情調來——生而不能，死則續夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。接着，詩意又轉，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到嫉妒，不能美滿。這裏是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：古來才命兩相妨，意爲才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最後一聯，以感嘆作結。此情可待成追憶，表明作者到老還是很珍重這份感情的，無需追憶，分明已然在追憶。此情爲單稱表述，則大體可以推定前面所指爲一件事。只是當時已惘然反迭前句，言當時身處其境，已是悽迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，餘音嫋嫋，言盡而意不止。
2.「提問」怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？
「明確」《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，並從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現，不能硬把中國古典詩歌香草美人的傳統（以愛情隱喻君臣際遇）往這裏套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通之類的，都可以當做政治詩來讀了。我們認爲，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉悽美的歌。其意境高遠，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。
3.「提問」怎樣理解《錦瑟》一詩的表現手法？
「明確」這首詩主要運用了象徵的手法來表達情感。象徵與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋樑，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象徵則像天上的彩虹，物質表象所聯繫的對象不那麼分明，主要靠暗示，帶有更多遊移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的錦瑟，還是主打的蝴蝶杜鵑珠玉等，它們表現的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里雲霧了。不敢說李商隱開啓了中國當代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀法國的象徵主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實是一位古典時期的先鋒派，他的藝術嘗試和創新是獨特的，對後世影響很大，連中國十一世紀的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啓超曾說：義山的《錦瑟》《碧城》《聖女詞》等詩，講的什麼事，我理會不着。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神祕性的。（《中國韻文內所表現的情感》）
4.「提問」如何理解《馬嵬（其二）》的.意境和情感。
「明確」《馬嵬（其一）》是一首絕句：冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調，卻更勝一籌，寫得迴環往復，一唱三嘆，意味深長。首聯從海外說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死後，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這裏用徒聞二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接着，詩人又宕開一筆，指出他生未卜此生休.意爲：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之後，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿裏專人報曉的服務了。現實的情景是軍隊譁變，六軍不發，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂樂往哀來摧肺肝！詩的最後一聯，點明題旨：如何貴爲天子那麼多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啓發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷於動盪、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。
5.「提問」《馬嵬（其二）》的章法結構如何？
「明確」這首詠史詩從章法上看，採用了倒敘的手法。先說唐玄宗召魂之舉的荒唐，再追述馬嵬之變後的淒涼，最後點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是倒行逆施：當時七夕笑牽牛事發在前，反而置後說；此日六軍同駐馬事發在後，反而先着筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的沉鬱，但卻頗得杜詩的頓挫：如水流遇阻，迴環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。
6.《馬嵬（其二）》的巧對從對偶上看，這首詩也是頗爲後人稱道的。中間兩聯，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以六軍對七夕；以駐馬對牽牛，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬於一類、而且往往相去甚遠的對語。如駐馬是指軍隊停滯不前，而牽牛卻是指牽牛星，不是牽着牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如野日荒荒白，春流泯泯清（《漫成》），以清（青）對白.這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是青出於藍而勝於藍了。唐宋以後，律詩對偶往往以借對爲高，因爲不容易，且富於幽默情趣。對於這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認爲六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加讚賞：敘天下事而六、七、馬、牛爲對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。（《圍爐詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認爲虎雞馬牛同用，亦一病（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復認爲空聞、無復，熟套語，七八輕薄（《唐詩成法》）。我們認爲，後面的否定意見過於拘執傳統，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？
7.李商隱詩的用典李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發揮、借屍還魂，爲我所用，創出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘鍊得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙於他詩句的流利，情感的婉轉。
總結、擴展當詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。
佈置作業
1.朗讀背誦這兩首詩，深入體會作品情韻。
2.完成研討與練習一、二、三.
