《始得西山宴遊記》教案設計大綱
【課文背景知識】
柳宗元(773——819)，字子厚，河東(今山西省永濟縣)人。唐德宗貞元九年(793)進士，後又舉博學宏詞科，授集賢殿正字，後調藍田(今陝西省藍田縣)縣尉，不久召回朝廷爲監察御史裏行(見習御史)。“永貞革新”時，任禮部員外郎。革新失敗，貶爲永州(今湖南省零陵縣)司馬，十年後，改柳州(今廣西柳州市)刺史，病死貶所。
山水遊記是柳宗元散文創作成就最高、影響最大的一類。這些作品大都作於作者被貶永州的十年期間。
唐順宗永貞元年(805年)柳宗元貶爲永州司馬。內心抑鬱愁苦。永州僻遠而多山水之勝，作者寄情山水，形諸筆墨，創作出了許多膾炙人口的山水遊記。這些作品，往往在景物描寫之中，抒寫了他的不幸遭際和他對於現實的不滿。他描寫山水之樂，一方面藉以得到精神安慰，同時也曲折地表現了他對醜惡的現實的抗議。《永州八記》最爲著稱。
【字詞綜合運用】
生詞
居是州 這
是歲元和四年 這年
意念乎與浙氣 閒適的樣子
悠悠乎與灝物者形容衆多豐盛
蒼然暮色 灰白色
緣染溪 沿
斫榛莽 用刀斧砍
【重點難點講解】
重點
《始得西山宴遊記》從“始得”二字着意，寫西山的怪特和始遊時的心情，在敘事描寫中，流露出作者孤傲高潔的性格和不滿於遠貶僻處的思想感情。
文章從自己被貶永州，常懷恐懼，乘閒暇尋山訪水寫起。作者介紹了他與同伴遊山玩水的盡情隨意和無拘無束。這醉而臥，臥而夢，不知消解了作者多少抑鬱與憂憤，換來了多少欣喜與忘情。因爲只有這醉，才能充分體現這娛情山水之樂。以上這些泛泛之敘，寫出了作者數年來在永州遊山玩水的相同經歷。然而就是這樣一個生活在永州，遍遊山水，無遠不到的人，卻還不知西山的怪異和奇特，這驚人的筆鋒陡轉，不僅爲下文正面描寫西山的怪特作了巧妙的鋪墊和有力的渲染，也極大地引起了讀者的興趣，真是引人入勝。
難點
文章的第二層具體記述宴遊西山的經過和感受。作者按照初望、細望、遠望的順序，層次井然地展開了描寫。雖無一句是直接描寫西山，卻又句句可見西山之奇特。面對如此怪特的西山勝景，作者興奮異常，全然沒有了往日帶罪之人的恐懼，忘掉自我，完全融入了大自然的懷抱。他從這壯美的景色中，盡情的暢飲中得到了真正的解脫。透過這盡情與物神遊的宴遊之情的抒寫，我們不難看出，平日的作者是何等的抑鬱寡歡，惆悵悲憤。無怪乎作者在開篇便道出“恆惴慄”之苦。正因爲如此，作者是一再強調此次出遊纔是真正的遊覽——始得西山宴遊。因爲，登山臨水不單是爲了遊賞勝景，更重要的是可以寄寓情懷。
【知識延伸檢索】
唐王朝自安史之亂後，國勢一蹶不振，藩鎮割據日益嚴重，加上宦官專權，朝政昏亂，土地兼併加劇，社會危機重重。以王叔文、王俖爲首的革新集團，在順宗的支持下，進行某些社會改革，推行“內抑宦官，外製方鎮”(王鳴盛《十七史商榷》)，免除苛稅繁賦等具有進步意義的政策。柳宗元積極參與了改革活動，成爲革新的中堅人物。憲宗即位後，在宦官和一些藩鎮的反對下，革新派被殺或被貶，革新活動徹底失敗。
柳宗元具有樸素唯物主義的自然觀和某些進步的歷史觀。在文學上反對六朝以來重形式輕內容的駢儷文風，與韓愈一道倡導古文運動，他主張“文以明道”(《答韋中立論師道書》)，認爲“文之用，辭令褒貶，導揚諷諭而已”(《楊評事文集後序》)，同時要“輔時及物”(《答吳武陵論<非國語>書》)。柳宗元既重視文學“明道”的社會作用，也重視文學的“文采”。他說：“闕其文采，固不足以竦動時聽，誇示後學”(《楊評事文集後序》)。他寫了不少優秀的散文和寓言、山水遊記，具有深刻的思想性，在藝術上也表現出獨創精神，對古文運動作出了較大的貢獻。
從這篇散文中我們看得出來，柳宗元的山水遊記，較之魏晉以來吳均、酈道元等人的同類作品，在描寫細膩和情景交融兩大方面大大前進了一步，他以生動逼真的描寫，清秀流暢的文筆抒寫了自己的豐富情感，拓展了散文的表現範圍，使山水遊記散文更臻於成熟，爲我國遊記散文的發展作出了突出貢獻。
【課文閱讀指導】
課文翻譯：
我自認爲是獲罪之人，住在這個州中，總是恐懼不安。空閒時，就會慢慢的散步，任意的遊玩，每天同情趣相投的人攀登高山，進人深林，或沿着迂迴曲折的溪水一直走到盡頭，幽僻的泉水，怪異的石頭，沒有覺得遙遠而不去的。每到一處，就用手分開草，席地而坐，喝盡壺中的酒而大醉。醉了就互相枕着睡過去，睡着了就做夢。心中想到的，夢裏也有相同的情境。睡之後就起來，起來就回家了。原以爲凡是這個州中有奇異形態的山水，都被遊覽過了，卻未曾瞭解西山的怪異奇特。
今年九月二十八日，我們因爲坐在法華寺西亭上眺望西山，才指點到它，並認爲它很怪異。於是讓隨從跟着，渡過瀟水，沿着染溪，砍掉雜亂叢生的草木，燒掉長得茂盛的茅草，直到山的最高處才停下來。攀引着登上山頂，岔開兩腿(坐着躲着)盡情遊戲，就(好像見到的)各州的土地都在我們的席子下(似的)。那高低的情勢，或像山谷一樣空曠，或像溪谷一般低深，像小土堆，像小蟻穴，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，重疊到一起，沒有哪一個能夠躲避隱藏的。縈迴的青山，繚繞的白雲，向外與天邊接近，四下裏眺望渾然一體。然後才知道這座山獨自屹立，和小土丘不是一類的。(我)飄飄忽忽的與天地之間的大氣一起飄蕩而不能到達邊際，淋漓暢快的與創造萬物的上天遊覽而不知道停止。拿起酒杯斟滿酒，東倒西歪的要醉了，而不知道太陽落山了。蒼茫的暮色從遠處襲來，直到什麼也看不見了仍不想回家。精神凝聚安定，身體得到解脫，與大自然合而爲一。這之後才意識到我從前還未曾遊覽過，遊覽(只是)從這時纔開始。所以作這篇文章來記述(這次遊覽)。這年是元和四年。
【課文結構分析】
爲僇人→恆惴慄
概寫 遊→上、入、窮→醉→臥→夢→歸
望西山→異之
特寫 過、緣、斫、焚→窮山之高而止
四望：岈然窪然→尺寸千里→外與天際
心凝形釋、與萬化冥合
【課文主要內容】
本文寫了柳宗元被貶永州之後，只好寄情山水，聊以忘憂，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻、氣象的闊大，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露了作者的傲世情懷。
【課文寫作特色】
先抑後揚。作者先寫心情“恆惴慄”，雖四處出遊，“幽泉怪石，無所不到”，但最終都是“傾壺而醉”，醉而臥、臥而夢，覺而起、起而歸，心頭的.愁苦、憂傷揮之不去，只好借酒澆愁。接着寫偶識西山，“始指異之”，便急切地“窮山之高而止”’極目四望“岈然窪然”“尺寸千里”“外與天際”頓覺心曠神怡，寵辱皆忘。“心凝形釋，與萬化冥合”前抑後揚，使人耳目一新。
【詞句品味鑑賞】
《始得西山宴遊記》是一篇遊記，全文只有兩個自然段。第一段概寫作者跤貶永州之後，心情鬱悶，“恆惴慄”，只好寄情山水，聊以忘憂，“施施而行，漫漫而遊”便寫出了作者寄情山水以解憂的心態，至於“上高山、人深林、窮回澳”，“披草而坐”，均以“傾壺而醉”作結，看來山水也難以排遣心中的鬱悶，何以解憂?唯有杜康。作者貶官後情緒低落，憂傷可見一斑。
第二段特寫遊西山。作者偶“坐法華西亭，望西山，始指異之”，於是急忙“過湘江,緣染溪，斫榛莽”，“窮山之高”，其急切欣喜之情，溢於言表。登高一望，豁然開朗”岈然窪然”、“尺寸千里”、“縈青繚白，外與天際”。於是心胸一下子變得曠達開朗，所有的煩悶，憂傷一掃而光。此刻“心凝形釋，與萬化冥合”，身心完全解脫，達到物我兩忘的境界。
【同步達綱練習】
一、翻譯
1. 以爲凡是州之山有異態者，皆我有也。
2. 悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其窮。
3. 心凝形釋，與萬化冥合。
二.《始得西山宴遊記》作者 是 (朝代)著名 家，本文是他被貶永州後寫的第一篇山水遊記。我們還學過他的另一篇是 ，其系列遊記合稱爲
【創新能力訓練】
今年九月二十八日，圍坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人，過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里。攢蹙累積，莫得遁隱。菜青燎白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿爲類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故爲之文以志。
1.對下列解釋不正確的一項是()
A.遂命僕過江(於是) C.斫榛莽(砍)
B.始指異之(手指) D.外與天際(接)
2.對下面加點詞說明不正確的一項是()
A.岈然窪然：(像深山，名詞作狀語)
B.攢蹙累積(積累到一起)
C.山之特立(獨立出衆)
D.縈青繚白(青：青山，白：白雲)
3.下列各句中的“之”與“故爲之文以志”中“之”相同的一項是()
A.窮山之高 B.山之特立
C.始指異之 D.安陵君受地於先王而守之
4.用“/”劃出下面句子的朗讀節奏
悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮。
5.用原文語句填空
(1)寫作者赴西山覽勝過程的句子是 、 、 、 。
(2)寫西山遼闊壯美的語句是 、 、 。
(3)寫作者陶醉於大自然的美景之中與自然融爲一體的語句是 、 。
6.列舉任意一組駢句。
、 。
7.本段文字適用最多的兩種表達方式是 、 。
【學科滲透訓練】
西山十記
①香山跨山居巖，以山勝者也;碧雲以泉勝者也。②折而北爲臥佛，峯轉凹，不聞泉聲，然門有老柏百許森立，寒威逼人。③至殿前，有老樹二株，大可百圍，鐵桿謬枝，虯碧葉結，迂羲回月，頓風宿霧。④霜皮突兀，千癭萬螺。⑤怒根出土，磊塊潔曲，叩之丁丁作石聲。⑥殿墀②周遭數百丈，數百年來不見日月。⑦石墀整潔不客睡。⑧寺較古，遊者不至，長日寂靜，若盛夏晏坐其下，凜然想衣裘矣。⑨詢其名，或雲婆羅樹，其葉若疏。⑩予乃折一枝袖之，俟入城以問黃平倩，必可識也。⑾臥佛蓋以樹勝者也。⑿夫山剎當以老樹怪石爲勝得其一者皆可居，不在整麗。⒀三剎之中，野人⒁寧居臥佛焉。
[提示]
本文是袁中道《西山十記》中的記五。作者以清新、優美的語言描繪了北京香山附近三大名寺的秀麗風光，並運用了比喻、誇張等修辭方法。
1.從事理看，文中第③句中的“百圍”的“圍”指的是 。
2.第③句中“屯風宿霧”的意思是：()
A.風當屯，霧當宿，形容枝多。
B.使風屯聚，使霧停宿，形容枝葉繁密。
C.風要停，霧要散，形容葉密。
D.使風停息，使霧消散，形容枝葉繁密。
3.對第⑧句中“凜然想衣裘矣”分析不正確的是：()
A.這是誇張的說法，用來說明古寺樹木參天，人跡罕至，“環境幽靜清。
B.這是誇張的寫法，用來襯托婆羅樹枝葉繁密，遮天蔽日。
C.這是對比的寫法，夏日炎炎都穿皮衣，藉以說明古寺環境淒涼。
D.這是比喻的寫法，通過盛夏和嚴寒的鮮明對比說明婆羅樹的枝葉繁密。
4.劃分停頓：
臥佛蓋以樹勝者也。
5.作者在文中提出了怎樣的見解?
參考答案：
【同步達綱練習】
一、1.以爲大凡這個州中有奇異形態的山水，都被我遊覽過了。2.(我)飄飄忽忽的與天地之間的大氣一起飄蕩而不能達到邊際,淋漓暢快的與創造萬物的上天遊覽而不知道停止.3.精神凝聚安定，形體得到解脫。
二.柳宗元 唐 文學家，《小石潭記》“永州八記”
【創新能力訓練】
1.B 2.B 3.D
4.悠悠乎/與灝氣俱/而莫得其涯，洋洋乎/與造物者遊/而不知其所窮5.(1)過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅伐。(2)岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里(3)悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮。6.施施而行，漫漫而遊7、描寫，抒情
【學科滲透訓練】
l.兩手拇指食指相合圓周長2.B 3.A 4.臥佛，蓋以樹勝者也，5.天下樹當以老樹怪石爲勝，而不在其整齊秀麗。
