高中語文必修三：寡人之於國也教學設計大綱
導語：這篇課文語言淺顯生動而流轉自如，十分宜於誦讀。下面小編爲大家帶來高中語文必修三：寡人之於國也教學設計，希望對大家有所幫助。
【教學目的】
１、瞭解孟子“仁政”的具體內容、思想基礎及歷史進步性。
２、瞭解孟子答問過程、論辯藝術及其“好辯、善辯”的主客觀原因。
３、瞭解並掌握“數”“發”“直”“兵”“勝”及其若干固定句式的對應今譯。
４、在綜合理解的基礎上背誦全文，並延展閱讀閱讀《仁者無敵》《出爾反爾》兩個選段。
【教學重點、難點】
１、重點：
本文的論辯過程及藝術。
２、難點：
《孟子》的思想內容，也就是“仁政”的具體內容。
【教學過程】
一、解題無須說，重要的是導入
教讀本文而用舊課導入，既簡便可行，又有溫故知新、激發學習興趣的作用。當先讓學生復背《得道多助，失道寡助》一文，然後提問：
１、教師口述：“取勝之道有三：曰天時，曰地利，曰人和──人和爲取勝之本。”問：這個意思孟子是怎樣表述的？（開頭兩句）好在哪裏？
（自由作答。）
提示：讀孟子文章要注意語言的氣勢。
２、“故君子有不戰，戰必勝矣”中的“君子”指什麼人？
能行仁政的諸侯國君。
補充問：“人不知而不慍，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什麼人？
有修養的人──丈夫。
提示：學文言要注意詞的多義性，要據語境判斷詞的意義。
３、試用孟子話說明君子“戰必勝”的原因。
“得道多助”，“多助”是得“人和”的表現。
提示：“道”，就是新課文裏說的“王道”，能行王道，是謂“得道”。
過渡問：根據預習印象，說說新課文裏哪幾句是描寫孟子理想中的“王道樂土”的。
“五十者”“七十者”“數口之家”“頒白者”四句。
哪句話跟“多助之至，天下順之”的意思相同？
“斯天下之民至焉”。
二、學生試讀課文兩遍：先指定五位同學接讀；後齊讀
三、教師範讀全文並略作解說，重在掌握文章理路
１、畫示意圖（標明秦、魏、齊的`相鄰位置；指出河內、河東所在），並簡介談話背景：
魏在戰國初期曾是軍事大國，至梁惠王在位後期，西畏秦逼，從安邑遷都於樑；東敗於齊，“太子虜，上將死，國以空虛”，所以特邀孟子來樑，問強國之道。事在惠王３５年（前３３５）。本章記梁惠王問“民不加多”之故，正是此意。
２、分層示範誦讀並作解說：
第一層：
⑴ 兇──象地穿交陷其中之形，引申爲歉收。
⑵ 移──本義是禾長相扶倚之狀，後代爲遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。
⑶ 大意是，惠王問“民不加多”之故。
第二層：
⑴ 鼓──會意字，左中爲鼓，上象鼓飾，下象鼓架；右象手持槌擊鼓動作。後引申爲所擊之物。古時以擊鼓代進攻令。
⑵ 大意是，孟子以“五十步笑百步”爲喻，含蓄作答。
第三層：
⑴ 數罟──古法，魚不滿尺，市不得鬻，人不得食。
⑵ 是使民──是，有“如此則”之義，這樣（就）使人民……
⑶ 大意是，論王道之始，即“使民養生喪死無憾”。
第四層：
⑴ “無失其時”與“無奪其時”──“失”字輕，寓“提醒”義；“奪”字重，寓國君無以勞役苦民之義。
⑵ 大意是，論王道之成，先制民之產（五畝之宅、百畝之田）而後行教化。
第五層：
⑴ 發──本義是將箭射出去，引申爲由內向外的動作，故在本句中有開倉放糧之義。
⑵ 檢──今語“檢點”，亦有約束義。
⑶ 斯──虛詞有通用之法，這裏通“則”。
⑷ 大意是，保民才能使民歸順。
３、解說全文理路（見本文開頭），要求學生記住每層的結句，用它們作爲記誦全文的支撐點。
４、學生齊讀全文一遍後，檢查背誦上述五句話，即各層的結句。
四、學生分層練習背誦全文
（下面只寫出指導誦讀的要點，過程及練習方式從略。）
第一層：
１、在示意圖上標出河東、河內的位置後，要求學生用自己的話敘述梁惠王的救災辦法。
向災區調運糧食，從災區遷出部分人口。
２、“河東兇亦然”一句是省文，試用文言作完整的表述。
河東兇，則移其民於河內，移其粟於河東。
３、“無如……者”意思是“沒有像……的人”，能否換一種表達方式？
其君皆不及寡人之用心。
４、試品味首句，說說惠王有無抱怨意。
從“焉耳矣”的疊用可見有抱怨勞而無功之意：勞者，移民、移粟也；無功者，鄰國之民不至。
５、再品味末句，說說“何也”能否改成“何哉”或“何故”。
何哉”，問中兼嘆，多用於設問；“何故”，一般詢問語氣；只有用“何也”才能表達梁惠王困惑而急於求解的心情。
第二層：
１、孟子此問的答案是事前即可料定的，試作仿問便知：某次考試，甲生得５０分，乙生得３０分，以５０分得３０分，則何如？ 請用文言作答。
不可，直不３０分耳，是亦不及格也。
２、此問照應上文哪一句？
“無如寡人之用心者”。
妙在哪裏？
惠王據事理作答，卻不料墜入孟子彀中，把自己跟鄰國之君放在同一水平上。
３、試代孟子作答：“王之好戰殘民，與鄰國之君無異，故民不至；移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益？”跟原文比較後，說說比喻作答的好處。
從容，含蓄，讓對方反躬自省。
第三層：
１、開頭用排比句法連述三事，都有關人民生活，試用兩個字概括這樣的生活水平。
溫飽。
２、爲什麼說這是“王道之始”？
王道以得民心爲本，溫飽可以使民“養生喪死無憾”，則得民心矣。
３、本層連用五個“也”字，擬刪去前四個，改用“……，則……”這種句式，如“不違農時，則谷不可勝食”，好不好？
不好，用“也”才能表達出孟子堅信不疑的語氣和讚美之情，使行文如連珠，頗有聲勢。
第四層：
解釋：“五畝之宅”“百畝之田”，係指井田制而言。井田者，田區劃分如“井”字形之謂也。古法：方里而井，井九百畝，其中爲公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然後敢治私事。
１、問：王道體制下有哪兩件大事？是按怎樣的順序寫的？
⑴ 農業生產，先說家庭副業，後說糧食生產；
⑵ 教化，先說設校，後說教學內容。
２、孟子在描寫“王道樂土”時全用“矣”字作結，表現了怎樣的意味？
讚歎；將理想圖景說得如在眼前。
３、本層煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？
失去主觀色彩，缺乏咄咄逼人之勢，說服力減弱。
第五層：
１、本層文字不多，但波瀾起伏不窮，說說你的體會。
一揭，語氣嚴厲；二批，措辭尖刻；三勸勉，語調溫和。
２、本層是怎樣照應開頭的？
“罪歲”照應“河內兇”“河東兇”；“斯天下之民至焉”照應“寡人之民不加多”。
３、結句是否有省略？
不“罪歲”，則當行王道，因上文已詳論行王道的步驟和基本方法，此處不再提；完整的表述應是“王無罪歲而行王道，斯天下之民至焉”
五、檢查背誦──連貫背誦全文
六、內容點撥
（見“基本設想”第二段）。
七、佈置作業
１、背誦全文（同學互查）；
２、預習新課。
