當前位置

首頁 > 國學之史部 > 新唐書 > 《新唐書》卷一百九十七 列傳第一百二十二大綱

《新唐書》卷一百九十七 列傳第一百二十二大綱

推薦人: 來源: 閱讀: 3.15W 次

  ◎循吏

《新唐書》卷一百九十七 列傳第一百二十二

治者,君也;求所以治者,民也;推君之治而濟之民,吏也。故吏良則法平政成,不良則王道馳而敗矣。在堯、舜時,曰"九德鹹事"也,"百工惟時"也;在周文、武時,曰"《棫樸》,能官人也","《南山有臺》,樂得賢也";是循吏之效也。堯、舜,五帝之盛帝,文、武,三王之顯王,不能去是而治,後世可乎哉?

唐興,承隋亂離,剗祓荒荼,始擇用州刺史、縣令。太宗嘗曰:"朕思天下事,丙夜不安枕,永惟治人之本,莫重刺史,故錄姓名於屏風,臥興對之,得才否狀,輒疏之下方,以擬廢置。"又詔內外官五品以上舉任縣令者。於是官得其人,民去嘆愁、就妥安。都督、刺史,其職察州縣,間遣使者循行天下,劾舉不職。始,都督、刺史皆天子臨軒冊授。後不復冊,然猶受命日對便殿,賜衣物,乃遣。玄宗開元時,已辭,仍詣側門候進止,所以光寵守臣,以責其功。初,刺史準京官得佩魚,品卑者假緋、魚。開元中,又錮廢酷吏,懲無良,羣臣化之,革苛嬈之風,爭以惠利顯。復詔:三省侍郎缺,擇嘗任刺史者;郎官缺,擇嘗任縣令者。至宰相名臣,莫不孜孜言長人不可輕授亟易。是以授受之間,雖不能皆善,而所得十五。故協氣嘉生,薰爲太平,垂祀三百,與漢相埒。致之之術,非循吏謂何?故條次治宜,以著厥庸。若將相大臣兼以勳閥著者,名見本篇,不列於茲。

韋仁壽,京兆萬年人。隋大業末,爲蜀郡司法書佐,斷獄平,得罪者皆自以韋君所論,死無恨。高祖入關,遣使者徇定蜀,承製擢仁壽巂州都督府長史。南寧州納款,朝廷歲遣使撫接,至率貪沓,邊人苦之,多叛去。帝素聞仁壽治理,詔檢校南寧州都督,寄治越巂,詔歲一按行尉勞。仁壽將兵五百人,循西洱河,開地數千裏,稱詔置七州十五縣,酋豪皆來賓見,即授以牧宰,威令簡嚴,人人安悅。將還,酋長泣曰:"天子藉公鎮撫,奈何欲去我?"仁壽以池壁未立爲解,諸酋即相率築城起廨,甫旬略具。仁壽乃告以實曰:"吾奉詔第撫循,庸敢擅留?"夷夏父老乃悲啼祖行,遣子弟隨貢方物,天子大悅。仁壽請徙治南寧州,假兵遂撫定,詔可,敕益州給兵護送。刺史竇軌疾其功,訹言山獠方叛,未可以遠略,不時遣。歲餘,卒。

陳君賓,陳鄱陽王伯山子也。仕隋爲襄國通守。武德初,挈郡聽命,封東陽郡公,遷邢州刺史。貞觀初,徙鄧州。州承喪亂後,百姓流冗,君賓加意勞徠,不期月,皆還自業。明年,四方霜潦,獨君賓所治有年,儲倉充羨,蒲、虞二州民就食其境。太宗下詔勞之曰:"去年關內六州谷不登,餱糧少,令析民房逐食。聞刺史與百姓識朕此懷,務相安養,還有贏糧,出布帛贈遺行者。此知水旱常數,更相拯贍,禮讓興行,海內之人皆爲兄弟,變澆薄之風,朕顧何憂?已命有司錄刺史以下功最;百姓養戶,免今年調物。"是歲,入爲太府少卿,轉少府少監,坐事免。起爲虔州刺史,卒。

張允濟,青州北海人。仕隋爲武陽令,以愛利爲行。元武民以牸牛依婦家者,久之,孳十餘犢,將歸,而婦家不與牛。民訴縣,縣不能決,乃詣允濟,允濟曰:"若自有令,吾何與爲?"民泣訴其抑,允濟因令左右縛民,蒙其首,過婦家,雲捕盜牛者,命盡出民家牛,質所來,婦家不知,遽曰:"此婿家牛,我無豫。"即遣左右撤蒙,曰:"可以此牛還婿家。"婦家叩頭服罪,元武吏大慚。允濟過道旁,有姥廬守所蒔蔥,因教曰:"第還舍,脫有盜,當告令。"姥謝歸。俄大亡蔥,允濟召十里內男女盡至,物色驗之,果得盜者。有行人夜發,遺袍道中,行十餘里乃寤,人曰:"吾境未嘗拾遺,可還取之。"既而得袍。舉政尤異,遷高陽郡丞,郡缺太守,獨統郡事,吏下畏悅。賊帥王須拔攻郡,於是糧屈,吏食槐葉藁節,無叛者。貞觀初,累遷刑部侍郎,封武城縣男,擢幽州刺史,卒。

時又有李桐客者,亦以治稱。初仕隋,爲門下錄事。煬帝在江都,以四方日亂,謀徙都丹陽,召羣臣議。左右希意,以爲江左且望幸,若巡狩勒石紀功,復禹舊跡,顧不其然。桐客獨曰:"吳會卑溼而陿,不足奉萬乘、給三軍,吳人力屈,無以堪命,且逾越險阻,非社稷福。御史劾以訕毀,幾得罪而免。爲宇文化及脅,將至黎陽,又陷竇建德。賊平,授秦王府法曹參軍。貞觀初,累爲通、巴二州刺史,治尚清平,民呼爲慈父。桐客,冀州衡水人。