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《魏書》卷十九中 列傳第七中◎景穆十二王大綱

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任城王

《魏書》卷十九中 列傳第七中◎景穆十二王

任城王雲,年五歲,恭宗崩,號哭不絕聲。世祖聞之而呼,抱之泣曰:"汝何知而有成人之意也!"和平五年封,拜使持節、侍中、徵東大將軍、和龍鎮都大將。顯祖時,拜都督中外諸軍事、中都坐大官,聽理民訟,甚收時譽。

延興中,顯祖集羣僚,欲禪位於京兆王子推。王公卿士,莫敢先言。雲進曰:"陛下方隆太平,臨覆四海,豈得上違宗廟,下棄兆民。父子相傳,其來久矣。皇魏之興,未之有革。皇儲正統,聖德夙章。陛下必欲割捐塵務,頤神清曠者,冢副之寄,宜紹寶曆。若欲舍儲,輕移宸極,恐非先聖之意,駭動人情。又,天下是祖宗之天下,而陛下輒改神器,上乖七廟之靈,下長奸亂之道,此是禍福所由,願深思慎之。"太尉源賀又進曰:"陛下今欲外選諸王而禪位於皇叔者,臣恐春秋蒸嘗,昭穆有亂,脫萬世之後,必有逆饗之譏,深願思任城之言。"東陽公元丕等進曰:"皇太子雖聖德夙彰,然實衝幼。陛下富於春秋,始覽機政,普天景仰,率土繫心,欲隆獨善,不以萬物爲意,其若宗廟何!其若億兆何!"顯祖曰:"儲宮正統,受終文祖,羣公相之,有何不可?"於是傳位於高祖。

後蠕蠕犯塞,云爲中軍大都督,從顯祖討之,遇於大磧。事具《蠕蠕傳》。後仇池氐反,以云爲徵西大將軍討平之。除都督徐兗二州緣淮諸軍事、徵東大將軍、開府、徐州刺史。雲以太妃蓋氏薨,表求解任,顯祖不許。雲悲號動疾,乃許之。性善撫綏,得徐方之心,爲百姓所追戀。送遺錢貨,一無所受。顯祖聞而嘉之。復拜侍中、中都大官,賜帛千匹、羊千口。出爲冀州刺史,仍本將軍。雲留心政事,甚得下情,於是合州請戶輸絹五尺、粟五升以報雲恩。高祖嘉之,遷使持節、都督陝西諸軍事、徵南大將軍、長安鎮都大將、雍州刺史。雲廉謹自修,留心庶獄,挫抑豪強,羣盜息止,州民頌之者千有餘人。文明太后嘉之,賜帛千匹。太和五年,薨於州。遺令薄葬,勿受賵襚。諸子奉遵其旨。喪至京師,車駕親臨,哭之哀慟,贈以本官,諡曰康。陪葬雲中之金陵。

雲長子澄,字道鎮,少而好學。及康王薨,澄居喪以孝聞。襲封,加徵北大將軍。高祖時,蠕蠕犯塞,加澄使持節、都督北討諸軍事以討之。蠕蠕遁走,又以氐羌反叛,除都督樑益荊三州諸軍事、徵南大將軍、梁州刺史。文明太后引見澄,誡厲之,顧謂中書令李衝曰:"此兒風神吐發,德音閒婉,當爲宗室領袖。是行使之必稱我意。卿但記之,我不妄談人物也。"梁州氐帥楊仲顯、婆羅、楊卜兄弟及符叱盤等,自以居邊地險,世爲兇狡。澄至州,量彼風俗,誘導懷附。表送婆羅,授仲顯循城鎮副將,楊卜廣業太守,叱盤固道鎮副將。自餘首帥,各隨才而用之,款附者賞,違命加誅。於是仇池帖然,西南款順。加侍中,賜衣一襲、乘馬一匹,以旌其能。

後轉徵東大將軍、開府、徐州刺史,甚有聲績。朝於京師,引見於皇信堂。高祖詔澄曰:"昔鄭子產鑄刑書,而晉叔向非之。此二人皆是賢士,得失竟誰?"對曰:"鄭國寡弱,攝於強鄰,民情去就,非刑莫制,故鑄刑書以示威。雖乖古式,合今權道,隨時濟世,子產爲得。而叔向譏議,示不忘古,可與論道,未可語權。"高祖曰:"任城當欲爲魏之子產也。"澄曰:"子產道合當時,聲流竹素。臣既庸近,何敢庶幾?愚謂子產以四海爲家,宣文德以懷天下,但江外尚阻,車書未一,季世之民,易以威伏,難以禮治。愚謂子產之法,猶應暫用,大同之後,便以道化之。"高祖心方革變,深善其對,笑曰:"非任城無以識變化之體。朕方創改朝制,當與任城共萬世之功耳。"

後徵爲中書令,改授尚書令。蕭賾使庾蓽來朝,蓽見澄音韻遒雅,風儀秀逸,謂主客郎張彝曰:"往魏任城以武著稱,今魏任城乃以文見美也。"時詔延四廟之子,下逮玄孫之胄,申宗宴於皇信堂,不以爵秩爲列,悉序昭穆爲次,用家人之禮。高祖曰:"行禮已畢,欲令宗室各言其志,可率賦詩。"特令澄爲七言連韻,與高祖往復賭賽,遂至極歡,際夜乃罷。

後高祖外示南討,意在謀遷,齋於明堂左個,詔太常卿王諶,親令龜卜,易筮南伐之事,其兆遇《革》。高祖曰:"此是湯武革命,順天應人之卦也。"羣臣莫敢言。澄進曰:"《易》言革者更也。將欲應天順人,革君臣之命,湯武得之爲吉。陛下帝有天下,重光累葉。今曰卜征,乃可伐叛,不得雲革命。此非君人之卦,未可全爲吉也。"高祖厲聲曰:"《象》雲'大人虎變',何言不吉也!"澄曰:"陛下龍興既久,豈可方同虎變!"高祖勃然作色曰:"社稷我社稷,任城而欲沮衆也!"澄曰:"社稷誠知陛下之社稷,然臣是社稷之臣子,豫參顧問,敢盡愚衷。"高祖既銳意必行,惡澄此對。久之乃解,曰:"各言其志,亦復何傷!"車駕還宮,便召澄。未及升階,遙謂曰:"曏者之《革卦》,今更欲論之。明堂之忿,懼衆人競言,阻我大計,故厲色怖文武耳,想解朕意也。"乃獨謂澄曰:"今日之行,誠知不易。但國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一,此間用武之地,非可文治,移風易俗,信爲甚難。崤函帝宅,河洛王裏,因茲大舉,光宅中原,任城意以爲何如?"澄曰:"伊洛中區,均天下所據。陛下制御華夏,輯平九服,蒼生聞此,應當大慶。"高祖曰:"北人戀本,忽聞將移,不能不驚擾也。"澄曰:"此既非常之事,當非常人所知,唯須決之聖懷,此輩亦何能爲也?"高祖曰:"任城便是我之子房。"加撫軍大將軍、太子少保,又兼尚書左僕射。及駕幸洛陽,定遷都之策,高祖詔曰:"遷移之旨,必須訪衆。當遣任城馳驛向代,問彼百司,論擇可否。近日論《革》,今真所謂革也,王其勉之。"既至代都,衆聞遷詔,莫不驚駭。澄援引今古,徐以曉之,衆乃開伏。澄遂南馳還報,會車駕於滑臺。高祖大悅,曰:"若非任城,朕事業不得就也。"從幸鄴宮,除吏部尚書。

及幸代,車駕北巡,留澄簡舊臣。初,魏自公侯以下,迄於選臣,動有萬數,冗散無事。澄品爲三等,量其優劣,盡其能否之用,鹹無怨者。駕還洛京,復兼右僕射。

高祖至北邙,遂幸洪池,命澄侍升龍舟,因賦詩以序懷。高祖曰:"朕昨夜夢一老公,頭鬢皓白,正理冠服,拜立路左。朕怪而問之,自雲晉侍中嵇紹,故此奉迎。神爽卑懼,似有求焉。"澄對曰:"晉世之亂,嵇紹以身衛主,殞命御側,亦是晉之忠臣;比干遭紂兇虐,忠諫剖心,可謂殷之良士。二人俱死於王事,墳塋並在於道周。然陛下徙御殷洛,經殷墟而布吊比干,至洛陽而遺嵇紹,當是希恩而感夢。"高祖曰:"朕何德,能幽感達士也?然實思追禮先賢,標揚忠懿。比干、嵇紹皆是古之誠烈,而朕務濃於比干,禮略於嵇紹,情有愧然。既有此夢,或如任城所言。"於是求其兆域,遣使弔祭焉。蕭鸞既殺蕭昭業而自立,昭業雍州刺史曹虎請以襄陽內附。分遣諸將,車駕將自赴之。豫州又表,虎奉誠之使不復重來。高祖引澄及咸陽王禧、彭城王勰、司徒馮誕、司空穆亮、鎮南李衝等議之。高祖曰:"比得邊州表雲,襄陽慕化,朕將鳴鑾江沔,爲彼聲勢。今復表稱,更無後信,於行留之計,竟欲如何?"禧等或雲宜行,或言宜止。高祖曰:"衆人紛紜,意見不等,朕莫知所從。必欲盡行留之勢,使言理俱暢者,宜有客主,共相起發。任城與鎮南爲應留之議,朕當爲宜行之論,諸公俱坐聽得失,長者從之。"於是高祖曰:"二賢試言留計也。"衝對曰:"臣等正以徒御草創,人斯樂安,而應者未審,不宜輕爾動發。"高祖曰:"襄陽款問,似當是虛。亦知初遷之民,無宜勞役。脫歸誠有實,即當乘其悅附,遠則有會稽之會,近則略平江北。如其送款是虛,且可遊巡淮楚,問民之瘼,使彼土蒼生,知君德之所在,復何所損而惜此一舉?脫降問是實,而停不撫接,不亦稽阻款誠,毀朕大略也。"澄曰:"降問若審,應有表質。而使人一返,靜無音問,其詐也可見。今代遷之衆,人情戀本,細累相攜,始就洛邑,居無一椽之室,家闕儋石之糧,而使怨苦即戎,泣當白刃,恐非歌舞之師也。今茲區宇初構,又東作方興,正是子來百堵之日,農夫肆力之秋,宜寬彼逋誅,惠此民庶。且三軍已援,無稽赴接。苟其款實,力足納撫,待克平襄沔,然後動駕。今無故勞涉,空爲往返,恐挫損天威,更成賊膽。願上覽盤庚始遷之艱難,下矜詩人《由庚》之至詠,輯寧新邑,惠康億兆。"而司空亮以爲宜行,公卿皆同之。澄謂亮曰:"公在外見旌鉞既張,而有憂色,每聞談論,不願此行,何得對聖顏更如斯之語也?面背不同,事涉欺佞,非所謂論道之德,更失國士之體。或有傾側,當曰公輩佞臣。"李衝曰:"任城王可謂忠於社稷,願陛下深察其言。臣等在外,皆憚徵行,唯貴與賤,不謀同辭。仰願聖心裁其可否。"高祖曰:"任城適以公等從朕,有如此論。不從朕者,何必皆忠而通識安危也。小忠是大忠之賊,無乃似諸?"澄曰:"臣既愚闇,不識大理,所可言者,雖涉小忠,要是竭盡微款,不知大忠者竟何據?"高祖曰:"任城脫居臺鼎之任,欲令大忠在己也。"澄曰:"臣誠才非右弼,智闕和鼎,脫得濫居公鉉,庶當官而行,不負愚志。"高祖大笑。澄又謂亮曰:"昔汲黯於漢武前面折公孫食脫粟飯,臥布被,雲其詐也。於時公孫謙讓下之。武帝嘆汲黯至忠,公孫長者,二人稱賢。公既道均昔士,願思長者之言。"高祖笑曰:"任城欲自比汲黯也。且所言是公,未知得失所在,何便謝司空也。"駕遂南伐。