• 《禮記》禮記·投壺 投壺之禮,主人奉矢,司射奉中,使人執壺。主人請曰:某有枉矢哨壺,請以樂賓。賓曰:子有旨酒嘉餚,某既賜矣,又重以樂,敢辭?主人曰:枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請?賓曰:某既賜矣,又重以樂,敢固辭?主人曰:枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請?賓曰:某固辭......

  • 《禮記》禮記·少儀大綱 聞始見君子者,辭曰:某固願聞名於將命者,不得階主。適者曰:某固願見。罕見曰聞名,亟見曰朝夕,瞽曰聞名。適有喪者曰比,童子曰聽事。適公卿之喪,則曰聽役於司徒。君將適他,臣如致金玉貨貝於君,則曰致馬資於有司,敵者曰贈從者。臣致......

  • 與衆不同的開學典禮記敘文 1不一樣的開學典禮在陽光明媚的2月20日,我們參觀了西湖區消防大隊——古蕩消防中隊。我們去認識了各種各樣的滅火救災的器材;還學習了火災的逃生方法;參觀了消防叔叔的“營地”。下面就爲你們略講一二吧!在認識器材的時候......

  • 《禮記》禮記·哀公問 哀公問於孔子曰:大禮何如?君子之言禮何其尊也?孔子曰:丘也小人,不足以知禮。君曰:否。吾子言之也。孔子曰:丘聞之:民之所由生,禮爲大,非禮無以節事天地之神也,非禮無以辨君臣、上下、長幼之位也,非禮無以別男女、父子、兄弟之親......

  • 《禮記》禮記·喪服大記 大斂布絞,縮者三,橫者五,布紟二衾,君大夫士一也。君陳衣於庭,百稱,北領西上。大夫陳衣於序東,五十稱,西領南上。士陳衣於序東,三十稱,西領南上。絞紟如朝服,絞一幅爲三,不闢紟五幅,無紞。小斂之衣,祭服不倒,君無襚,大夫士畢主人之祭服......

  • 《禮記》禮記·大傳 禮不王不禘,王者禘其祖之所自出,以其祖配之。諸侯及其大祖。大夫士有大事,省於其君,幹祫及其高祖。牧之野,武王之大事也,既事而退,柴於上帝,祈於社,設奠於牧室,遂率天下諸侯,執豆籩,逡奔走,追王大王亶父、王季歷、文王昌,不以卑臨尊......

  • 《禮記》禮記·哀公問大綱 哀公問於孔子曰:大禮何如?君子之言禮何其尊也?孔子曰:丘也小人,不足以知禮。君曰:否。吾子言之也。孔子曰:丘聞之:民之所由生,禮爲大,非禮無以節事天地之神也,非禮無以辨君臣、上下、長幼之位也,非禮無以別男女、父子、兄弟之親......

  • 《禮記》禮記·文王世子大綱 文王之爲世子,朝於王季日三。雞初鳴而衣服,至於寢門外,問內豎之御者曰:今日安否?何如?內豎曰:安。文王乃喜。及日中又至,亦如之,及莫又至,亦如之。其有不安節,則內豎以告文王,文王色憂,行不能正履。王季復膳,然後亦復初。食上,必在......

  • 《禮記》禮記·孔子閒居大綱 孔子閒居,子夏侍,子夏曰:敢問詩云‘凱弟君子,民之父母’,何如斯可謂民之父母矣?孔子曰:夫民之父母乎,必達於禮樂之原,以致五至而行三無,以橫於天下,四方有敗,必先知之。此之謂民之父母矣。子夏曰:民之父母既得而聞之矣,......

  • 《禮記》禮記·中庸 天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下......

  • 《禮記》禮記·問喪大綱 親始死,雞斯徒跣,扱上衽,交手哭。惻怛之心,痛疾之意,傷腎幹肝焦肺。水漿不入口三日,不舉火,故鄰里爲之糜粥以飲食之。夫悲哀在中,故形變於外也;痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。三日而斂。在牀曰屍,在棺曰柩。動屍舉柩,哭踊無數......

  • 《禮記》禮記·三年問大綱 三年之喪,何也?曰:稱情而立文,因以飾羣,別親疏貴賤之節,而弗可損益也。故曰:無易之道也。創鉅者其日久,痛甚者其愈遲。三年者,稱情而立文,所以爲至痛極也。斬衰,苴杖,居倚廬,食粥,寢苫,枕塊,所以爲至痛飾也。三年之喪,二十五月而畢,哀......

  • 《禮記》禮記·樂記 凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感於物而動,故形於聲。聲相應,故生變。變成方謂之音。比音而樂之,及干鏚羽旄,謂之樂。樂者,音之所由生也,其本在人心之感於物也。是故其哀心感者,其聲焦以殺;其樂心感者,其聲嘽以緩;......

  • 《禮記》禮記·服問 傳曰:有從輕而重,公子之妻爲其皇姑。有從重而輕,爲妻之父母。有從無服而有服,公子之妻爲公子之外兄弟。有從有服而無服,公子爲其妻之父母。傳曰:母出,則爲繼母之黨服。母死,則爲其母之黨服。爲其母之黨服,則不爲繼母之黨服。三......

  • 《禮記》禮記·雜記 諸侯行而死於館,則其復如於其國。如於道,則升其乘車之左轂,以其綏復,其輤有裧,緇布裳帷,素錦以爲屋而行。至於廟門,不毀牆遂入,適所殯,唯輤爲說,於廟門外。大夫士死於道,則升其乘車之左轂,以其綏復。如於館死,則其復如於家。大夫以......

  • 《禮記》禮記·仲尼燕居 仲尼燕居,子張、子貢、言遊侍,縱言至於禮,子曰:居,女三人者,吾語女禮!使女以禮周流,無不遍也。子貢越席而對曰:敢問何如?子曰:敬而不中禮謂之野,恭而不中禮謂之給,勇而不中禮謂之逆。子曰:給奪慈仁。子曰:師,爾過,而商也不及。子產猶......

  • 《禮記》禮記·表記 子言之:歸乎!君子隱而顯,不矜而莊,不厲而威,不言而信。子曰:君子不失足於人,不失色於人,不失口於人。是故君子貌足畏也,色足憚也,言足信也。甫刑曰:敬忌而罔有,擇言在躬。子曰:裼襲之不相因也,欲民之毋相瀆也。子曰:祭極敬,不繼之以......

  • 《禮記》禮記·聘義 聘禮,上公七介,侯伯五介,子男三介,所以明貴賤也。介紹而傳命,君子於其所尊弗敢質,敬之至也。三讓而後傳命,三讓而後入廟門,三揖而後至階,三讓而後升,所以致尊讓也。君使士迎於竟,大夫郊勞,君親拜迎於大門之內,而廟受,北面拜貺,拜君命......

  • 《禮記》禮記·喪服小記 斬衰括髮以麻,爲母括髮以麻,免而以布,齊衰惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,男子免而婦人髽。其義:爲男子則免,爲婦人則髽。苴杖,竹也;削杖,桐也。祖父卒,而後爲祖母后者三年。爲父母長子稽顙,大夫吊之,雖緦必稽顙。婦人爲夫與長子稽......

  • 《禮記》禮記·檀弓 公儀仲子之喪,檀弓免焉,仲子舍其孫而立其子,檀弓曰:何居?我未之前聞也。趨而就子服伯子於門右,曰:仲子舍其孫而立其子,何也?伯子曰:仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孫腯而立衍也。夫仲子亦猶行古之道也......

  • 《禮記》禮記·月令 孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中,其日甲乙,其帝大皞,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中大蔟,其數八,其味酸,其臭羶,其祀戶,祭先脾。東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚,鴻鴈來。天子居青陽左個,乘鸞路,駕倉龍,載青旗,衣青衣,服倉玉,食麥與羊,其器疏以......

  • 《禮記》禮記·投壺大綱 投壺之禮,主人奉矢,司射奉中,使人執壺。主人請曰:某有枉矢哨壺,請以樂賓。賓曰:子有旨酒嘉餚,某既賜矣,又重以樂,敢辭?主人曰:枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請?賓曰:某既賜矣,又重以樂,敢固辭?主人曰:枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請?賓曰:某固辭......

  • 《禮記》禮記·禮運 昔者仲尼與於蠟賓,事畢,出遊於觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃在側,曰:君子何嘆?孔子曰:大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有......

  • 《禮記》禮記·儒行大綱 魯哀公問於孔子曰:夫子之服,其儒服與?孔子對曰:丘少居魯,衣逢掖之衣,長居宋,冠章甫之冠。丘聞之也:君子之學也博,其服也鄉。丘不知儒服。哀公曰:敢問儒行?孔子對曰:遽數之不能終其物,悉數之,乃留更僕,未可終也。哀公命席,孔子侍曰:儒......

  • 《禮記》一課的原文 公儀仲子之喪,檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子,檀弓曰:“何居?我未之前聞也。”趨而就子服伯子於門右,曰:“仲子舍其孫而立其子,何也?”伯子曰:“仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孫?盾而立衍也。夫仲子......